這是30年前的楊麗花歌仔戲，懷念那段和阿祖、阿嬤一起在客廳看楊麗花的歲月。

這是台視在1988年播出的歌仔戲《薛丁山與樊梨花》第一集的片段，此劇由楊麗花製作、楊麗花歌仔戲團演出，共38集（每集30分鐘），劇中主角薛丁山與樊梨花分別由楊麗花與許秀年飾演，片頭曲亦是由他們二人所演唱。

薛丁山為中國民間故事裡唐代大將薛仁貴之子，並非史實人物。薛丁山與雙胞胎妹妹薛金蓮為薛仁貴與元配柳金花所生，因生於「丁公峯」而得明名。薛丁山有三個妻子：竇仙童、陳金定、樊梨花；師承驪山老母的樊梨花擁有強大的法力，能夠移山倒海，因而成功協助夫婿薛丁山擊退了入侵中原的西涼軍隊。

製作人：楊麗花
策劃：徐斌揚
編劇：蔡天送、桂海鵬、高興
戲劇指導：小鳳仙
外景導演：許聖雨
執行製作：林明正
製作助理：陳小明、黃國卿、劉奇
武術指導：孫榮吉
文武場：蔡育仁、李國治
服裝：朱文芳、李鳳珠
梳頭：江月嬌
化妝：康海倫、趙貴珠、陳小玲
外景成音：黃穎華
外景視訊：王振崇
外景攝影：徐國棟
外景剪輯：薛瑯
成音：陳忠雄、陳益銘
燈光：鄭紫祥、方敏雄
攝影：張炳欽、劉家漢、林獻舜、王燕冲
技術指導：黃熙
美術指導：吳進成
助理導播：林愛珍
副導播：許立明
導播：劉錦旺

主要演員：
楊麗花 飾 薛丁山（薛仁貴之子）
許秀年 飾 樊梨花（薛丁山的三老婆）
青蓉 飾 薛金蓮（薛丁山之妹）
小鳳仙 飾 程咬金（薛仁貴的好友）
許先姬 飾 竇仙童（薛丁山的大老婆）
高玉珊 飾 陳金定（薛丁山的二老婆）
紀麗如 飾 竇一虎（棋盤山寨主、竇仙童之兄）
葉麗娜 飾 秦漢（駙馬秦懷玉之子、竇一虎的師弟）
陳亞蘭 飾 薛應龍（玉峰山寨主，因敗於樊梨花手下而拜她為義母）
潘麗麗 飾 樊秋娟（樊梨花的師妹）

《認識楊麗花》

1944年10月26日，楊麗花生於宜蘭縣員山鄉，在家中排行第二，有一個哥哥、兩個弟弟與一個妹妹。

楊麗花曾在接受採訪時表示：「當初父親從小跟著外公學戲，因此和母親近水樓臺談起戀愛，但兩人戀情遭外公反對，所以上演私奔戲碼，到外地戲院跑碼頭營生。父母親因為忙著討生活，所以沒辦結婚登記，於是孩子們就都跟著母親姓楊。在我19歲之前，身分證上的名字都是楊麗花。」

楊麗花在19歲時認祖歸宗，將身分證改為林麗花後，曾想用這名字在演藝圈闖盪，但是會算命的舅舅告訴她：「林麗花比較適合當家庭主婦，楊麗花則能大紅大紫，越老越值錢！」因此，她便繼續使用楊麗花當藝名。

1947年，3歲的楊麗花加入母親楊好（藝名：筱常守）所在的宜蘭知名歌仔戲劇團「宜春園」。

1950年，她與母親於戲院裡和外臺演出「宜春園」所製作的《安安趕雞》，此為楊麗花首次擔綱演出，並因演技精湛而廣獲好評；當時歌仔戲是台灣最受歡迎的戲劇種類，所以楊麗花開始以劇中角色名字「小安安」（台語為「翁安落」）走紅。

1957年，13歲的楊麗花成為宜春園的正式成員，每次演出均是扮男裝以「小生」之姿上場；由於扮相俊美，很快地便成為宜春園的台柱。

1961年，楊麗花以《陸文龍》一劇走紅全台，這齣戲為她奠定了「台灣歌仔戲第一小生」的地位。

1962年，楊麗花被「賽金寶歌劇團」挖角，除了繼續以小生扮相在歌仔戲界受到觀眾歡迎外，也隨著該劇團於當時流行的台語電影風潮下，在60年代演出了十幾部台語歌仔戲電影。

1965年，楊麗花加入台北「正聲天馬歌劇團」，該劇團當時是正聲廣播公司的子劇團。楊麗花在電台演出歌仔戲，雖非歌仔戲界的創舉，但她以《倍思調》、《慢頭》、《慢尾》、《大哭》等等傳統老曲調獲得各界的矚目。

1965年5月，開播不久的台灣電視公司（1962年10月10日正式開播）看中楊麗花可以帶來的廣告收益，特地邀請她在電視上演出歌仔戲，第一齣戲碼是《精忠岳飛》，楊麗花反串岳飛，獲得電視觀眾的喜愛，不但使《精忠岳飛》成為台灣無線電視史上第二齣轟動的電視歌仔戲（第一齣是1962年10月台視製播的《雷峰塔》，廖瓊枝、何鳳珠主演），也使楊麗花成為繼廖瓊枝與何鳳珠之後的第三位電視歌仔戲藝人，而且是這三位之中最為活躍者。

1969年，累積數十檔電視歌仔戲主角與製作經驗的楊麗花，出任「台視歌仔戲團」團長，正式將演出重心轉移到無線電視。

之後，楊麗花曾以「女裝」扮相演出多部非歌仔戲的電影，例如1969年與秀場天王張帝合演的台語愛情喜劇片《張帝找阿珠》、1972年在台語電影《回來安平港》裡分飾母女二角、1978年擔綱國語政令電影《望春風》的女主角，是楊麗花演藝生涯裡罕見的女性角色演出。

1971年，台灣的無線電視台播出內容從黑白邁入彩色，第一齣彩色的電視歌仔戲《相思曲》，正是由楊麗花與小艷秋主演。

1972年，台灣電視公司為振興民間藝術歌仔戲，吸收了台視、中視、金龍、華夏四大歌劇團的精英，組成了「台灣電視聯合歌劇團」，被網羅的歌仔戲名伶除了「台視團」的楊麗花、青蓉、許秀年、吳翠娥、吳梅芳、葉文瓊、許仙姬、李如麟、尤添義、柯美惠等人外，還有原屬「中視團」的王金櫻、黃香蓮、高玉珊，以及在中視演出的「金龍團」葉青、任蓉等人。

這個以楊麗花為中心的台視歌仔戲團，連同知名歌仔戲編劇狄珊，以新穎的服裝，緊湊的劇情，加上廢除武場現場演出與加強音效等因素，納入了新生代的歌仔戲戲迷，同時也網羅有歌仔戲基礎的演員加入助陣；例如在1979年拍攝《蓮花鐵三郎》時，便網羅了早期曾經參加過王明山歌仔戲團，然後靠演出連續劇在電視圈走紅的司馬玉嬌。

1980年代是楊麗花與電視歌仔戲的黃金時期，這時期讓楊麗花成為台灣歌仔戲的同義詞；而此時楊麗花歌仔戲團的代表作有《七俠五義》、《碧血青天》、《萬花樓》、《隋唐演義》、《楊家將》、《俠影秋霜》、《蓮花鐵三郎》、《青山綠水情》、《龍鳳再生緣》、《薛平貴》、《鐵扇留香》、《情海斷腸花》、《傳奇故事》、《鐵漢金鷹》、《薛丁山》、《西江月》、《恩怨情天》、《虎膽義魄》、《薛仁貴征東》、《薛丁山與樊梨花》、《白衣童子》、《梁山伯與祝英台》、《洛神》、《狸貓換太子》、《風流才子唐伯虎》、《年羹堯新傳》、《花月正春風》、《朱洪武》與《孫臏下山》等戲碼，總稱《楊麗花歌仔戲》。

1994年8月27日，楊麗花正式宣布結束與台視的合作關係，當時她強調「與台視合作30年來，自己從無二心！」；但台視發函說往後要收回著作權，楊麗花表示「我是個創作者，一向最重視版權」，她與台視雙方針對著作權的問題溝通無效，所以決定脫離台視。在結束與台視的合作關係後，楊麗花擔任麗花傳播股份有限公司的總經理，掌握了一部份《楊麗花歌仔戲》的版權。

電視歌仔戲原本就是藝術包裝的商品，它和所有的電視節目一樣是靠著廣告的支持而生存的，商業與本土藝術的結合或多或少會產生一些令人詬病的問題，但是楊麗花藉由科技之利與傳播之便，讓傳統歌仔戲得以在台灣政府不重視的情況下留存，讓歌仔戲脫離「外台」與「內台」的侷限，這是楊麗花對台灣歌仔戲的重大貢獻。

1990年代，解嚴後的台灣允許世界各國的影視娛樂作品進入，加上有線電視興起，依賴台灣無線電視產業生存的楊麗花電視歌仔戲日漸沒落，於是在楊麗花之後的小生接班人，無人可接續楊麗花的氣勢。雖然如此，楊麗花仍持續培養新人，並將表演觸角延伸至大型舞台，其中以1991年、1995年、2000年與2007年於國家戲劇院推出《呂布與貂蟬》、《雙槍陸文龍》、《梁祝》與《丹心救主》為代表作。

2012年，楊麗花與愛徒陳亞蘭在台北小巨蛋合作演出《楊麗花終極大戲：薛丁山與樊梨花》，結合電腦投影特效，將傳統歌仔戲帶入嶄新的境界。

這是台視在1988年播出的歌仔戲《薛丁山與樊梨花》第一集的片段，此劇由楊麗花製作、楊麗花歌仔戲團演出，共38集（每集30分鐘），劇中主角薛丁山與樊梨花分別由楊麗花與許秀年飾演，片頭曲亦是由他們二人所演唱。

薛丁山為中國民間故事裡唐代大將薛仁貴之子，並非史實人物。薛丁山與雙胞胎妹妹薛金蓮為薛仁貴與元配柳金花所生，因生於「丁公峯」而得明名。薛丁山有三個妻子：竇仙童、陳金定、樊梨花；師承驪山老母的樊梨花擁有強大的法力，能夠移山倒海，因而成功協助夫婿薛丁山擊退了入侵中原的西涼軍隊。

製作人：楊麗花
策劃：徐斌揚
編劇：蔡天送、桂海鵬、高興
戲劇指導：小鳳仙
外景導演：許聖雨
執行製作：林明正
製作助理：陳小明、黃國卿、劉奇
武術指導：孫榮吉
文武場：蔡育仁、李國治
服裝：朱文芳、李鳳珠
梳頭：江月嬌
化妝：康海倫、趙貴珠、陳小玲
外景成音：黃穎華
外景視訊：王振崇
外景攝影：徐國棟
外景剪輯：薛瑯
成音：陳忠雄、陳益銘
燈光：鄭紫祥、方敏雄
攝影：張炳欽、劉家漢、林獻舜、王燕冲
技術指導：黃熙
美術指導：吳進成
助理導播：林愛珍
副導播：許立明
導播：劉錦旺

主要演員：
楊麗花 飾 薛丁山（薛仁貴之子）
許秀年 飾 樊梨花（薛丁山的三老婆）
青蓉 飾 薛金蓮（薛丁山之妹）
小鳳仙 飾 程咬金（薛仁貴的好友）
許先姬 飾 竇仙童（薛丁山的大老婆）
高玉珊 飾 陳金定（薛丁山的二老婆）
紀麗如 飾 竇一虎（棋盤山寨主、竇仙童之兄）
葉麗娜 飾 秦漢（駙馬秦懷玉之子、竇一虎的師弟）
陳亞蘭 飾 薛應龍（玉峰山寨主，因敗於樊梨花手下而拜她為義母）
潘麗麗 飾 樊秋娟（樊梨花的師妹）

《認識楊麗花》

1944年10月26日，楊麗花生於宜蘭縣員山鄉，在家中排行第二，有一個哥哥、兩個弟弟與一個妹妹。

楊麗花曾在接受採訪時表示：「當初父親從小跟著外公學戲，因此和母親近水樓臺談起戀愛，但兩人戀情遭外公反對，所以上演私奔戲碼，到外地戲院跑碼頭營生。父母親因為忙著討生活，所以沒辦結婚登記，於是孩子們就都跟著母親姓楊。在我19歲之前，身分證上的名字都是楊麗花。」

楊麗花在19歲時認祖歸宗，將身分證改為林麗花後，曾想用這名字在演藝圈闖盪，但是會算命的舅舅告訴她：「林麗花比較適合當家庭主婦，楊麗花則能大紅大紫，越老越值錢！」因此，她便繼續使用楊麗花當藝名。

1947年，3歲的楊麗花加入母親楊好（藝名：筱常守）所在的宜蘭知名歌仔戲劇團「宜春園」。

1950年，她與母親於戲院裡和外臺演出「宜春園」所製作的《安安趕雞》，此為楊麗花首次擔綱演出，並因演技精湛而廣獲好評；當時歌仔戲是台灣最受歡迎的戲劇種類，所以楊麗花開始以劇中角色名字「小安安」（台語為「翁安落」）走紅。

1957年，13歲的楊麗花成為宜春園的正式成員，每次演出均是扮男裝以「小生」之姿上場；由於扮相俊美，很快地便成為宜春園的台柱。

1961年，楊麗花以《陸文龍》一劇走紅全台，這齣戲為她奠定了「台灣歌仔戲第一小生」的地位。

1962年，楊麗花被「賽金寶歌劇團」挖角，除了繼續以小生扮相在歌仔戲界受到觀眾歡迎外，也隨著該劇團於當時流行的台語電影風潮下，在60年代演出了十幾部台語歌仔戲電影。

1965年，楊麗花加入台北「正聲天馬歌劇團」，該劇團當時是正聲廣播公司的子劇團。楊麗花在電台演出歌仔戲，雖非歌仔戲界的創舉，但她以《倍思調》、《慢頭》、《慢尾》、《大哭》等等傳統老曲調獲得各界的矚目。

1965年5月，開播不久的台灣電視公司（1962年10月10日正式開播）看中楊麗花可以帶來的廣告收益，特地邀請她在電視上演出歌仔戲，第一齣戲碼是《精忠岳飛》，楊麗花反串岳飛，獲得電視觀眾的喜愛，不但使《精忠岳飛》成為台灣無線電視史上第二齣轟動的電視歌仔戲（第一齣是1962年10月台視製播的《雷峰塔》，廖瓊枝、何鳳珠主演），也使楊麗花成為繼廖瓊枝與何鳳珠之後的第三位電視歌仔戲藝人，而且是這三位之中最為活躍者。

1969年，累積數十檔電視歌仔戲主角與製作經驗的楊麗花，出任「台視歌仔戲團」團長，正式將演出重心轉移到無線電視。

之後，楊麗花曾以「女裝」扮相演出多部非歌仔戲的電影，例如1969年與秀場天王張帝合演的台語愛情喜劇片《張帝找阿珠》、1972年在台語電影《回來安平港》裡分飾母女二角、1978年擔綱國語政令電影《望春風》的女主角，是楊麗花演藝生涯裡罕見的女性角色演出。

1971年，台灣的無線電視台播出內容從黑白邁入彩色，第一齣彩色的電視歌仔戲《相思曲》，正是由楊麗花與小艷秋主演。

1972年，台灣電視公司為振興民間藝術歌仔戲，吸收了台視、中視、金龍、華夏四大歌劇團的精英，組成了「台灣電視聯合歌劇團」，被網羅的歌仔戲名伶除了「台視團」的楊麗花、青蓉、許秀年、吳翠娥、吳梅芳、葉文瓊、許仙姬、李如麟、尤添義、柯美惠等人外，還有原屬「中視團」的王金櫻、黃香蓮、高玉珊，以及在中視演出的「金龍團」葉青、任蓉等人。

這個以楊麗花為中心的台視歌仔戲團，連同知名歌仔戲編劇狄珊，以新穎的服裝，緊湊的劇情，加上廢除武場現場演出與加強音效等因素，納入了新生代的歌仔戲戲迷，同時也網羅有歌仔戲基礎的演員加入助陣；例如在1979年拍攝《蓮花鐵三郎》時，便網羅了早期曾經參加過王明山歌仔戲團，然後靠演出連續劇在電視圈走紅的司馬玉嬌。

1980年代是楊麗花與電視歌仔戲的黃金時期，這時期讓楊麗花成為台灣歌仔戲的同義詞；而此時楊麗花歌仔戲團的代表作有《七俠五義》、《碧血青天》、《萬花樓》、《隋唐演義》、《楊家將》、《俠影秋霜》、《蓮花鐵三郎》、《青山綠水情》、《龍鳳再生緣》、《薛平貴》、《鐵扇留香》、《情海斷腸花》、《傳奇故事》、《鐵漢金鷹》、《薛丁山》、《西江月》、《恩怨情天》、《虎膽義魄》、《薛仁貴征東》、《薛丁山與樊梨花》、《白衣童子》、《梁山伯與祝英台》、《洛神》、《狸貓換太子》、《風流才子唐伯虎》、《年羹堯新傳》、《花月正春風》、《朱洪武》與《孫臏下山》等戲碼，總稱《楊麗花歌仔戲》。

1994年8月27日，楊麗花正式宣布結束與台視的合作關係，當時她強調「與台視合作30年來，自己從無二心！」；但台視發函說往後要收回著作權，楊麗花表示「我是個創作者，一向最重視版權」，她與台視雙方針對著作權的問題溝通無效，所以決定脫離台視。在結束與台視的合作關係後，楊麗花擔任麗花傳播股份有限公司的總經理，掌握了一部份《楊麗花歌仔戲》的版權。

電視歌仔戲原本就是藝術包裝的商品，它和所有的電視節目一樣是靠著廣告的支持而生存的，商業與本土藝術的結合或多或少會產生一些令人詬病的問題，但是楊麗花藉由科技之利與傳播之便，讓傳統歌仔戲得以在台灣政府不重視的情況下留存，讓歌仔戲脫離「外台」與「內台」的侷限，這是楊麗花對台灣歌仔戲的重大貢獻。

1990年代，解嚴後的台灣允許世界各國的影視娛樂作品進入，加上有線電視興起，依賴台灣無線電視產業生存的楊麗花電視歌仔戲日漸沒落，於是在楊麗花之後的小生接班人，無人可接續楊麗花的氣勢。雖然如此，楊麗花仍持續培養新人，並將表演觸角延伸至大型舞台，其中以1991年、1995年、2000年與2007年於國家戲劇院推出《呂布與貂蟬》、《雙槍陸文龍》、《梁祝》與《丹心救主》為代表作。

2012年，楊麗花與愛徒陳亞蘭在台北小巨蛋合作演出《楊麗花終極大戲：薛丁山與樊梨花》，結合電腦投影特效，將傳統歌仔戲帶入嶄新的境界。

【八里財神廟/ 關聖帝君誕辰 庇佑賜財/七仙女娘娘誕辰 人緣桃花慶生活動】就是這禮拜(六) 啦!!!

活動日期:7/23(六) 上午10:00至下午14:00止

當日活動進行 ＂博杯活動 ”現場參加朋友就有機會把老師親自加持開光開運結緣禮抱回家，總價值達十萬以上!!

關聖帝君介紹:
誕辰日期:國曆105年7/27(三) 、農曆105年6/24(三)
關公所用的青龍偃月刀，又十分鋒利與生意上求「利」同音，一般合夥做生意信義第一，與關公情操相同，因此後世商人尊為商業守護神，民間亦稱之武財神，求財運，祈求來年事業順利、財運亨通。

七仙女娘娘介紹:
誕辰日期:國曆105年8/9(二) 、農曆105年7/7(二)
七仙女娘娘又稱織女星，主掌人緣桃花貴人運，又是小孩子位成年的守護神，可增加異性緣，改善人際關係，增加業務能力，財源廣進。單身男女可求好姻緣。

地址:新北市八里區龍米路二段120-1號

【名額有限，報名免錢】搶 為維持當天”關聖帝君誕辰祝賀和七仙女娘娘誕辰”及”博杯活動”現場秩序，欲參加朋友可先至Line ID:28755666傳訊息或電話報名02-2875-5666。並留下電話和姓名及人數，謝謝!!

獎品如下:
1.三腳蟾蜍 價值28800元
三腳蟾蜍是瑞祥之動物，特別之處是牠只有三條腿及口吐金錢。相傳，這瑞蟾所到之處，那裡的人都必定會富庶起來；比如這瑞蟾到了哪宅，該宅的人便會隨著飛黃騰達。
此瑞獸為「防止洩去財運」之上佳風水擺設，若家宅內有洩財氣位，可擺放開罡三腿蟾蜍，有「增強財運」及「堆金積財」之效。
要注意的，擺放三腿蟾蜍必須是面向屋內或店鋪內，可將屋外的錢財送入屋內，使本宅的財運增強，並且兼具堆金積財的運氣。蟾蜍若面向門外，它口中所含著的金錢便等於會向街外吐出去，這便形成把宅內的財物送出街外去。
2.祥龍聚寶盆 (青花瓷色) 價值18800元
聚寶盆磁器屬土，有著招財納福功效，置放在住宅財位，有招財的效果。最好擺在進門斜對角(正財，明財位)財庫位置；進門四十五度角(偏財，旺財財位)務必注意財位最好乾淨無雜物，背後為石牆不可有窗，否則將會漏財。然而擺放位置必須要明亮，通風才能帶來好財運。
3.祥龍聚寶盆 (朱砂紅色) 價值18800元
聚寶盆磁器屬土，有著招財納福功效，置放在住宅財位，有招財的效果。最好擺在進門斜對角(明財位)財庫位置；進門四十五度角(偏財，旺財財位)務必注意財位最好乾淨無雜物，背後為石牆不可有窗，否則將會漏財。然而擺放位置必須要明亮，通風才能帶來好財運。
4.白玉翡翠觀音玉珮 價值12800元
配戴觀音玉珮可長保平安健康，玉可改善體質，減少病痛，出入不乾淨場所可避陰煞，開車外出可保出行平安，更可幫你招好運遇貴人及招財功效。
5.中路五財神青玉珮 價值9600元
中路武財神萬靈天尊 趙公明帶領四位財神分別是：
東路武財尊神，招寶天尊蕭昇。
西路武財尊神，納珍天尊曹寶。
南路武財尊神，招財使者陳久公。
北路武財尊神，利市仙官姚少思。
6.劉海禪師青玉珮 價值9600元
偏財祖師 劉海蟬師,又稱劉海蟾,海蟾祖師,修行得道後,時常化作不同裝扮形態,尤常化作可愛童子模樣，在民間助人開運、賜財、濟世、行善,後又收服旺財神獸金蟾蜍(性喜咬錢、旺財，,經營店面生意,公司行號,工廠,商業場所,喜愛擺設之旺財神獸)。民間吉祥招財圖 ”劉海戲金蟾,步步釣金錢 "即是財神爺 劉海蟬師扮童子像,左右手各提一串金錢,騎在旺財金蟾蜍上面。
7.八吉祥聚寶盆 價值8800元
八吉祥物包括蓮花、無盡結、雙魚、華蓋、幢、輪、寶瓶及海螺，它們各自有其佛教表義、吉祥表徵及淵源。這八種物品，在古印度時被用作太子加冕大典上的貢品，代表各種吉祥及權位。
金屬正財位，可依照個人八字放置在適合自己的財位位置。
PS.(跟明財是不一樣的擺放位置，若可以最好都能放置，正財\偏財都顧到就佳)。
8.七仙女娘娘人緣桃花青玉珮 價值6600元
七仙女娘娘又稱織女星，主掌人緣桃花貴人運，又是小孩子位成年的守護神，可增加異性緣，改善人際關係，增加業務能力，財源廣進。單身男女可求好姻緣。
9.琉璃蟾蜍 價值6000元
三腳蟾蜍是瑞祥之動物，特別之處是牠只有三條腿及口吐金錢。相傳，這瑞蟾所到之處，那裡的人都必定會富庶起來；比如這瑞蟾到了哪宅，該宅的人便會隨著飛黃騰達。
此瑞獸為「防止洩去財運」之上佳風水擺設，若家宅內有洩財氣位，可擺放開罡三腿蟾蜍，有「增強財運」及「堆金積財」之效。
要注意的，擺放三腿蟾蜍必須是面向屋內或店鋪內，可將屋外的錢財送入屋內，使本宅的財運增強，並且兼具堆金積財的運氣。蟾蜍若面向門外，它口中所含著的金錢便等於會向街外吐出去，這便形成把宅內的財物送出街外去。
10.桃木獅咬劍 價值6800元
自古以來被人稱為萬獸之王，具有鎮宅及避邪氣之功效，可擋外格局風水萬煞，並以桃木製成，桃木在我國民間文化和信仰上有極其重要的位置。桃木亦名“降龍木”、“鬼怖木”，是用途最為廣泛的伐邪制鬼材料。傳說夸父追日，臨死前將神木拋出化成了一片桃林。我國最早的春聯都是用桃木板做的，又稱桃符，幾千年來，桃木就有鎮災避邪之說，被稱為神木。