2012年底由「東海岸文教基金會」主辦的「異鄉‧家鄉－外籍配偶暨新移民」影展暨講座，邀請了華美與 《失婚記》dvd 導演阮金紅來對談外籍配偶在台灣的種種處境。以下是活動側記，讓大家更了解華美。

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【落雨不停：側記《失婚記》座談現場】
◎譚凱聰；劇照提供：阮金紅導演
因為法律，因為外配的身份，母親和孩子分離；新臺灣之子回不了臺灣；台越兩地間反覆往返的孩子在作業簿上練習寫中文字。花蓮縣基督教女青年會（YWCA）的華美碰到外配導演阮金紅，頭一句話就開始交換各自的個案經驗：外配用移民法，陸配用兩岸人民關係條例，帶著孩子離國的外配被夫家轉移了監護權無法再入境居留；金紅說自己一拿到中華民國身份證的同時就失去了母國的國籍……

窗外已經飄了好幾天的雨，乙皮畫廊樓上在放外配紀錄片《失婚記》。從浪濤聲開始，在越南河上小船的夕陽裡結束，幾個越南新娘的故事飄洋過海來臺灣，一說就是十幾年。雨水一陣陣飄落，刷洗島嶼邊陲。
因為法律，因為外配的身份，母親和孩子分離；新臺灣之子回不了臺灣；台越兩地間反覆往返的孩子在作業簿上練習寫中文字。花蓮縣基督教女青年會（YWCA）的華美碰到外配導演阮金紅，頭一句話就開始交換各自的個案經驗：外配用移民法，陸配用兩岸人民關係條例，帶著孩子離國的外配被夫家轉移了監護權無法再入境居留；金紅說自己一拿到中華民國身份證的同時就失去了母國的國籍……
她們的經驗交換不完，她們對法律和程序問題如數家珍，她們都不是念法律的更不是法律從業人員。她們熟悉因為她們每天身在其中和它們盤旋。因為不合理的地方這麼多。外配團體一直忙著申請經費辦活動；政府規劃的外配課程不包含老公即使他們可能更需要；移民署的長官對金紅說「誰叫你們要來臺灣！？」（華美一聽就說：又來了，又是這一套……）
事實是，有些故事並非靠言語流傳。它們是一套隱晦的意識形態，祖先教給我們的父母親戚，包裝成國法和家風傳給下一代。它們包含種種看不見的條款：見到她們就皺眉頭，生活要保持距離，這些人都來搶錢搶工作，小心她們把孩子帶走不回來。它們遇到直截了當的問句時就浮現，像拿白紙在火上烤，薰出用隱形墨水畫下的黑線。它們是偏見、憎惡、疏離和排斥；它們共用的本名是「恐懼」。
出門前我問老媽：「我要去看關於外籍配偶和新移民的影展，妳要不要去？」我說「外籍配偶」；但我應該很坦然地說「越南新娘」就好。我不明白自己為什麼迴避了這個詞。
《失婚記》片尾，字幕在跑工作人員名單，阮金紅在悠悠唱著她們為了外配而寫的歌：
我們沒有做錯什麼事，為什麼被當成垃圾？我們只是想要幸福而已，為什麼那麼難？
幸福，大概就是金紅給女兒吹頭髮那個鏡頭。女孩啦啦啦又唱又跳；她在複習臺灣學校教她的健康操，母女笑成一團。那是08年的一幕；小女孩過了四年，在島上長大了。她跟媽媽一起來畫廊，在後面的茶點桌上挑選好吃的點心，離開時咧開大大的笑容跟每個人說再見。她和這座島上其他的孩子沒什麼分別。看起來甚至還更幸福一點。
她們的小船漂離家鄉，漂向眼前茫茫黑夜，海上微亮的島嶼。座談結束後她們就在回家的路上。雨還一直一直下。