⭕️第380次專注，持咒經行思惟「密宗」，秘密佛教，又名金剛乘，是佛教的其中一種修行方法，與印度教的怛特羅密教同時，在印度笈多王朝時期興起。而相對於密教，之前的佛教流派包括其他的大乘佛教、上座部佛教，則被稱為顯教。它的別名甚多，又稱為怛特羅佛教、密宗、秘密教、秘密乘、密乘、金剛乘、真言乘、瑜伽密教、...
⭕️第380次專注，持咒經行思惟「密宗」，秘密佛教，又名金剛乘，是佛教的其中一種修行方法，與印度教的怛特羅密教同時，在印度笈多王朝時期興起。而相對於密教，之前的佛教流派包括其他的大乘佛教、上座部佛教，則被稱為顯教。它的別名甚多，又稱為怛特羅佛教、密宗、秘密教、秘密乘、密乘、金剛乘、真言乘、瑜伽密教、金剛輪、真言宗。歷史上密教流傳地域十分廣大，目前密教在日本和西藏最為興盛。日本密教傳承自中國的唐密，唐密傳承自印度的前期、中期密教。日本有東密（真言宗）和台密（天台密教）兩大分支，東密的道場在東寺、高野山，台密在比叡山、三井寺，本尊是大日如來。藏密流傳於西藏、青海、蒙古和雲南、四川西部，本尊是普賢王如來、金剛總持等。南詔大理國還盛行過阿吒力教，俗稱滇密。佛教密宗的許多儀式與修行方式以密續（稱為怛特羅）作為修行的主要依據，在師徒間一對一秘密傳授。佛教經論中對密意契經最早引述見於說一切有部《發智論》，無著《集論》認為需要對其進行秘密抉擇，金剛乘在見地上認為一切眾生自心皆本性清淨[1，並融會了許多大乘佛教空宗與有宗的理論學說。這一派認為其他教法都是都是如來的「方便」說法，而本派的教法是如來所宣的「真實密意」，並以這些秘密教典不可輕易示人，因此稱本派為「密教」，稱所有其他宗派為「顯教」，或稱為「密宗」與「顯宗」。現代密宗又分為東密、台密和藏密。「金剛」意即不可摧毀的空「在哲學意義上，指如同能刺穿妄想並導致佛性的金剛石那樣堅硬和銳利的智慧」。長尾雅人解釋說，金剛二字原為電光，是因陀羅所持的武器，具相的表示即所謂金剛杵。從二諦講，勝義所說的金剛是無畏，不可毀壞；世俗則指金剛杵，謂其智堅利。密教把它作為一種能斷除一切煩惱，鎮伏妖魔的兵器，有時也指修行所得的智慧。「乘」原是古印度用以盛放東西的一種器具，有「負載」的意思。佛教認為，它能運載芸芸眾生從生死此岸到達涅槃彼岸，是修行成佛的方法和途徑。合為金剛乘。密宗發展階段，在印度和西藏有的採用經典分類法，依密宗經典的內容來區分，有的以密宗經典完成的先後順序來考量，把《大日經》和《金剛頂經》完成的時期，視為印度的「中期密宗」，在此之前，稱為「初期密宗」，其後稱為「後期密宗」。金剛乘因其所具有的特點，有不同的稱呼。譬如：真言乘、持明藏、方便乘、果乘等，反映了密教發展的幾個不同階段，即陀羅尼階段，持明藏階段，方便密階段和果密階段。部派佛教《阿含經》亦有咒語，如《雜阿含經》中有治蛇毒咒術章句，《長阿含經》之《大會經》記載：釋迦牟尼說出很多具有保護功能的偈語，為天、神、鬼、阿修羅、五通仙人降伏幻偽虛妄之心。龍樹《大智度論》稱得陀羅尼等功德者名為菩薩摩訶薩，並略有五百種陀羅尼。各種陀羅尼及咒術儀軌等後來集結為「持明呪藏」，以《陀羅尼集經》和《文殊師利根本儀軌經》為代表，多為儀軌、咒語，火祭，講究神通與驅使鬼神等內容，不涉及高深的義理。當被稱為純密的胎藏界與金剛界密續出現之後，它的地位慢慢被取代，日本空海將其稱為雜密。藏傳佛教，稱呼它為事續，因為它需要倚靠外部的儀軌及咒語才能夠得到相應。密教來源有二說法，學術界稱其來自《吠陀》與《奧義書》，例如「阿闥婆吠陀經」的咒術有治病法、長壽法、增益法、贖罪法、和合法、女事法、降服法、王事法、婆羅門法；後來，密宗的《蘇悉地經》和《大日經》的增益、降服、息災三法，不但與「阿闥婆吠陀經」咒術的名稱相同，內容也無差異；《金剛頂經》又加入敬愛法與鉤召法，成為五種法。佛教密宗與印度教中的怛特羅密教有一定程度的相似性，比如說，密宗也說人體是宇宙的縮影，與性力派一樣強調世界萬物分陰陽，互相依存，無事物孤立存在，但僅依內容有相似就判說密法來源自吠陀與奧義書，此是不嚴謹之做為，亦與佛經中所述違背。佛教界稱密教緣自大日如來傳金剛薩埵所說的秘密教門，對於未得密法者不得公開，因而又被稱為密教。由龍猛菩薩開南天鐵塔所取得密教經典，密教經典的梵文叫怛特羅，意思是紡織時的經線。自《蘇悉地經》等起稱為「真言」密教。胎藏界密法是以密續《大日經》為中心所形成的一個密宗流派。它與金剛界合稱二部純密。《大日經》以「菩提心為因，大悲為根本，方便為究竟」三句義為根本，宣說一切眾生自心皆本性清淨，並將行者初發的一切智心比喻為處在「胎藏」；胎藏界密法，結合了方便學處、真言手印、和曼荼羅觀想。日本密宗稱大日如來代表的就是眾生本有的清淨菩提心，修行真言密法的目的，就是在於發揚這個清淨菩提心，通過三密加持使自己與大日如來合一，最終即身成佛。藏傳佛教稱胎藏界密法為行續、行怛特羅、或二俱續、事二俱瑜伽，視它為下三部密法中的第二部，修持的人較少。宗喀巴認為，行續外在的真言儀軌與內在的禪定修持是同等重要的，所以稱為行續；它與事續不同的地方在於，雖然它也重視咒語儀軌，但是它已經進入理論層次，更為重視般若智慧的層面，因此，它可以被視為是事續的進一步發展。
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【到底《#智齒》可以有幾好睇？】#到底可以有幾好睇系列
1. 事前有極大期望，冇諗過極大期望下，都仲好有驚喜，果種驚喜係令你睇到好激動！
2. 鄭保瑞拍完《西遊記》系列做咗十億導演後，都不忘拍返自己本色之作，感覺完全返返《狗咬狗》同《軍雞》嘅極致癲狂級數，某個角色設定亦令我諗起《熱血青年》——《熱血青年》個造型當年睇到有童年陰影
3. 一承鄭保瑞往作寫低下階層、悲到極致嘅套路，而今次呢種悲係悲到完全無處宣洩，最後一刻簡直沉重到流下滴眼淚。主題講贖罪講宿命，亦有少少似《殺破狼II》種味道，幾線最悲情人物互相緊扣連貫，睇到中段甚至幾有戲味
4. 成套戲用上黑白呈現並唔係整色整水搏攞獎，而係完全有劇情需要。主線講一班「垃圾」嘅生活，就係要用黑白先感受到果種絕望同亂局；同時正因為黑白，令光暗反差同細節位更有美感。雖然畫面太暴戾，但以暴力美學嚟講，隨便cap一格都係一件藝術品
5. 近年係有好多社會議題片，要拍到好似咁沉鬱絕望，真係鄭保瑞獨家件手好戲，你從冇諗過香港可以咁污糟咁不堪，簡直不堪到有少少超現實；但係咁嘅場景設定，又完全呼應到劇情所需，幾場動作場面喺後巷同垃圾堆入面打鬥，鏡頭調度功架堅嘆為觀止，用盡鏡頭去講故事
6. 香港表面係個五光十色城市，內裡可以幾不堪，無論係人與人嘅冷漠，甚至係執法部門嘅不公（今時今日有句咁樣對白形容某啲物種，在場觀眾一齊冷笑），鏡頭不斷呈現繁華同被遺忘嘅兩面，身處香港多年從冇諗過可以有呢種感覺
7. 正因為套戲延期得太耐，都保留咗好多香港已消失嘅風貌，再加上大量實地取景、去埋一堆你平時成日經過，但從來唔會行入去地方，睇果時好似眼睛去旅行咁，認識到香港被遺忘嘅另一面
8. 成套戲無論美術、剪接、燈光、剪接、音響，都係香港電影難得一見高水準，有時唔係下下話要挑戰大製作，先可以發揮到技術成績，呢類中小型製作一樣做得到
9. 劉雅瑟繼《麥路人》後再次超級悲情女上身，初則楚楚可憐，繼而歇斯底里，睇到你心痛都感覺到佢有幾痛，真係想攬住佢喊，金像獎最佳女主角最少點都要有個提名掛？值得一讚係池內博之戲份唔多、對白都唔多，一出場同樣超懾人！
10. 後半段個人覺得冗長咗啲啲、可以再剪得更緊湊，但無損成套戲可觀性，絕對係近年香港最重要電影之一，而呢類題材，相信此後為怕踩紅線，應該唔會再有人拍喇...
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贖罪日經文 在 一頁華爾滋 Let Me Sing You A Waltz Facebook 的最讚貼文
好喜歡 10 月 27 日即將上映的《叛逆的麥田捕手 Rebel in the Rye》的預告，好喜歡像這樣的文學主題電影。同時也是 J.R.R. Tolkien 傳記電影的主要人選，《瘋狂麥斯》戰爭男孩 Nicholas Hoult 化身享譽全球的文豪《麥田捕手 Catcher In The Rye》作者 J. D. Salinger，將沙林傑聲名大噪又隱居避世的一生拍成傳記電影，一窺傳奇作家背後的熱情與心路歷程。
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《白宮第一管家》、《嘻哈世家》的編劇 Danny Strong 首度執導的處女作，自編自導傳奇作家戲劇性的一生，曾於年初日舞影展登場但反應卻不如預期，於是在 9 月 8 號北美正式上映前重新剪輯。由《X 戰警》、《瘋狂麥斯》的英國演員 Nicholas Hoult 詮釋沙林傑本人，並網羅《美麗魔物》Zoey Deutch、《紙牌屋》Kevin Spacey、《美國恐怖故事》Sarah Paulson。
故事根據美國作家 Kenneth Slawenski 於 2011 年所出版的傳記《J.D. Salinger：A Life》為本，敘述一位年輕作家 J. D. Salinger（Nicholas Hoult 飾）從 1930 後期的奮鬥過程展開，並經歷了一波三折的寫作生涯，同時投筆從戎的他也深受二次大戰所影響，好幾段豐富的情史也被如實呈現於電影當中，更因為創作出《麥田捕手》而一夜成名，之後決定隱姓埋名過著避世的生活。這部《Rebel in the Rye》讓觀眾能夠一窺形塑出這麼一個人與一位作家的關鍵，特別是戰爭所帶來的恐怖經歷，和其無法融入僵化刻板學術界的原因。
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但在日舞影展播出後，這部真人傳記電影無法激起當時觀眾的共鳴，因此 Danny Strong 決定讓《Rebel in the Rye》在全球以全新面貌呈現，希望這個版本能將自己拍攝這個故事的初衷講述得更加清晰。
「高中的時候我非常喜歡《麥田捕手》這本書，沙林傑的聲音對我影響深遠，持續縈繞多年，它同時也在某些層面拓展了我的聲音，對於這部作品的喜愛甚至已經深植於基因裡，無法動搖，但我並沒有一直沉迷於其中，單純是高中時期最喜愛的精神寄託。」
這段沉寂於記憶中的過往因為 2011 年 Kenneth Slawenski 襲捲各大暢銷書榜的《J.D. Salinger：A Life》出版，就在沙林傑辭世的隔一年，帶來許多不為人知的細節，也再度喚醒 Danny Strong 對這位隱士作家的好奇心，決定將這個故事搬上大銀幕。導演認為《J.D. Salinger：A Life》一書令人非常驚艷，也深深感動著他，特別是敘述沙林傑踏上成為作家的旅程，創造了 Holden Caulfield，寫下了《麥田捕手》，它讓人理解這本著作為何而來、從何而來。
沙林傑的聲名狼藉讓他決定在《麥田捕手》獲得巨大成功後的兩年退隱鄉間，爆紅之後因為一則意料之外的訪問被刊載出來，導致他捨棄紐約人人稱羨的生活搬至 New Hampshire 的一個純樸小鎮，對於 Danny Strong 而言，沙林傑做出這個巨大轉變的契機就是電影劇情的核心主軸。
「我認為原始版本的電影，無法讓觀眾感受他為何會決定移居 New Hampshire、為何停止寫作出版，我們必須理解發生了什麼事，這也是《Rebel in the Rye》之所以吸引我最重要的部分。」
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就個人而言，文學改編電影一直以來總是相當對胃，例如《傲慢與偏見》、《贖罪》、《安娜卡列尼娜》、《蘇珊夫人尋婚計》等，再冷門都想去看，而文學著作背後的故事也令人非常著迷，就像去年的《天才柏金斯》，還有之後即將問世的多部電影，包括托爾金的傳記，都特別期待，現在又再加上《叛逆的麥田捕手》了。
《麥田捕手》：https://goo.gl/ovVrTp
《永遠的麥田捕手沙林傑》：https://goo.gl/ngSq64