【閱讀練習生】句子的常式與變奏──以「列舉」為例
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在〈天橋上的魔術師〉這篇短文裡，很多句子值得細讀，以第三段裡的一個句子為例：

橋的另一端連結到西門町，上頭賣什麼東西的小販都有，有賣冰淇淋的，有賣小孩衣服的，有賣燒餅的，有賣華歌爾內衣的，有賣金魚、烏龜和鱉的，甚至我還看過賣海和尚的（一種藍色的螃蟹）。

這句話看似普通，卻值得細讀。

一、列舉的數量。

一般而言，用於表示「很多」的列舉，不應該少於三個，也盡量不要多於四個，即列舉出三或四個為妥。吳明益在這一句話裡，不厭其煩地列舉了八個，不可謂不多。

這當然是要呼應前一個分句「上頭賣什麼東西的小販都有」，用於表現天橋上地攤商品的品項繁多。因此，在這裡如果只列舉三、四個，顯然是不夠的，而必須以「超常規」的數量來表達。

二、列舉的虛與實。

問題是，列舉的數量一多，往往會造成文字節奏停滯、平板，讓閱讀者有冗贅、不耐的感受。

要消除這種文字的扁平感，列舉要避免抽象。試想，如果原文寫成「上頭賣什麼東西的小販都有，有賣吃的，有賣穿的，有賣日用品的，有賣玩具的，有賣古物的，有賣寵物的」，就乾枯乏味了。

「有賣冰淇淋的，有賣小孩衣服的，有賣燒餅的」，以及「有賣金魚、烏龜和鱉的」，列舉的品項不僅是具體的，更值得注意的，是在「普稱」裡摻雜「特稱」，因此，在句中加入「有賣華歌爾內衣的」，在句末加入「還看過賣海和尚的（一種藍色的螃蟹）」，在列舉的概念中形成更豐富的層次。

三、列舉的變奏。

句子裡列舉的變奏，除了表現在「有賣華歌爾內衣的」與「還看過賣海和尚的（一種藍色的螃蟹）」的插用，打破內容「普稱」的節奏外，也表現在句法上。

句末以「有賣金魚、烏龜和鱉的」三個以頓號和連接詞並列的詞語，打破「有賣冰淇淋的，有賣小孩衣服的，有賣燒餅的，有賣華歌爾內衣的」的單詞語結構；最後，「甚至我還看過賣海和尚的（一種藍色的螃蟹）」，再打破之前的所有結構，層層變奏，精彩極了。

四、列舉的形式與內容。

當然，細心的讀者必然也會注意到，句中的列舉「排序」其實有些「刺眼」，因為它的分類排序是不順的。

橋的另一端連結到西門町，上頭賣什麼東西的小販都有，有賣冰淇淋的，有賣燒餅的，有賣小孩衣服的，有賣華歌爾內衣的，有賣金魚、烏龜和鱉的，甚至我還看過賣海和尚的（一種藍色的螃蟹）。

如果像上面這句這樣，我們把「有賣小孩衣服的」與「有賣燒餅的」前後對調，這樣食物歸食物，衣物歸衣物，動物歸動物，在句式結構上會顯得更完整一致了。

但問題是，句式結構雖然較符合語法的規範，但在表達上卻不能呼應指涉，甚至削弱了指涉，即語法的形式與表達內容背離了。

的確，改動後的列舉更整齊了，但這反而無法顯示出天橋上地攤擺置的隨意與凌亂，也就使得一個充滿生命力的場景，被抹掉了生活的色彩了。

變奏是在常式的基礎上，跳脫出來的，沒有常就沒有變，沒有常的變是亂。

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吳明益的寫作實在太精細了。好吧，如果說非得雞蛋裡挑個骨頭不可，我會說句未用夾注號（括號）補充說明「海和尚」是「一種藍色的螃蟹」，是值得商榷的。

小說裡用夾注號補充說明，會讓敘事聲音「跑掉」，無法維持敘述者一貫的語氣，讓讀者突然感受到這好像是作者聲音的介入。也許原句改為「甚至我還看過賣海和尚的，是一種藍色的螃蟹」較妥。

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《深度報導寫作》https://www.books.com.tw/products/0010788881?sloc=main

#週六看阮光民の天橋上的魔術師圖像版_阮光民卷
#金漫獎_第14屆日本國際漫畫獎得獎作​
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【天橋上的魔術師】​
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我媽常說「生意囝歹生」，這是她對我的隱藏式評價，小小的遺憾。其實這樣的遺憾並不存在於我十歲以前，因為十歲以前，據說我是很會做生意的。​
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我家開的是鞋店，只是一個小毛頭對客人說：「你穿這雙鞋好看」、「這是真皮的」、「算你便宜一點」、「唉呀已經是最低價了啦」怎麼樣都不太真實，太沒有說服力了。有一年，我媽終於想到一個點子，她說，你可以去天橋賣鞋帶跟鞋墊，人家看你小孩子，一定會買的。小孩子天真的臉本身就是人生為了要讓我們勇於活下去所設下的騙局，這事我到很久以後才了解。​
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商場一共有八幢，以忠、孝、仁、愛、信、義、和、平命名，我家住在「愛」跟「信」之間。愛跟信之間有一座天橋，跟仁之間也有一座天橋。我比較喜歡愛跟信之間的天橋，因為那個天橋比較長。橋的另一端連結到西門町，上頭賣什麼東西的小販都有，有賣冰淇淋的，有賣小孩衣服的，有賣燒餅的，有賣華歌爾內衣的，有賣金魚、烏龜和鱉的，甚至我還看過賣海和尚的（一種藍色的螃蟹）。警察有時候來趕攤販，但天橋的通道實在太多了，攤販通常把布包一捲就順便去上個廁所再回來。何況警察常常慢慢走，以為每個攤販都患痛風跑不動似的。​
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那天早上姊帶我到天橋上，留下飯糰給我就走了。我把鞋帶一雙一雙綁在天橋的鐵欄杆上，風一來鞋帶就飄來飄去。我坐在姊帶來的小板凳上，開始把一雙一雙鞋墊左右腳排好。我把「響皮」放在最前頭，因為它最貴，一雙要三十塊錢。我媽說響皮就是豬皮鞋墊，有一種香香的臭味，幾張響皮疊在一起，轉一轉會發出「甩甩甩」的聲音，所以叫做響皮。我的天啊，豬死了皮都還會發出聲音。​
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咳，我太喜歡在天橋上賣鞋墊了......​
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（未完，全文請見《天橋上的魔術師圖像版 ‧ 阮光民卷》）
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吳明益專文〈兩塊錢時光暫停機〉​
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@不是很軟的阮光民 編號1973 ​ @小莊廣告人手記

【修辭】三讀〈天橋上的魔術師〉
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一般而言，小說最大的「修辭」，表現在篇章結構的安排上，用以營造情節緊湊、懸疑、驚奇的效果，以便引領讀者興致昂然地跋涉前進。

如前文「二讀」所指出的，〈天橋上的魔術師〉雖是一篇只有7800字的短篇小說，但情節跌宕推展，揭露主題，最終達到高潮，即戛然而止。篇章結構安排嚴謹，令人驚嘆。

現在，我們試著看看它細部的修辭。

■詞語。

吳明益一向強調寫作的細節；譬如，他不只一次在各種場合說明，為什麼不要寫「一隻不知名的鳥飛過」這樣的句子，而要查明鳥的名字，因為有了名字就有了情感的指涉與想像。

試看：〈天橋上的魔術師〉裡的天橋，小販不是賣著「各式各樣的東西」，而是「有賣冰淇淋的，有賣小孩衣服的，有賣燒餅的，有賣華歌爾內衣的，有賣金魚、烏龜和鱉的，甚至我還看過賣海和尚的（一種藍色的螃蟹）」。

這句話有點意思。它並沒有一一詳列具體的名稱──冰淇淋只是冰淇淋，小孩衣服也只是小孩衣服──但內衣卻是「華歌爾」的。同樣的結構表現在後半句 ──金魚是金魚，烏龜是烏龜，但還有「賣海和尚的」。

名為「海和尚」的藍色螃蟹，這個一般人不熟悉的生物，悄悄地為情節抹上一絲奇幻的色彩，為後續的魔幻作了鋪墊。當然，「華歌爾」與「海和尚」的對比，也增強了市井俗麗的氛圍。

■譬喻。

〈天橋上的魔術師〉一文中使用的譬喻修辭很多，強化了文字的「密度」。譬如描寫魔術師雙眼的怪異：

他用那雙分得很開，好像可以看不同地方似的，蜥蜴一樣的眼睛看著我，讓我打了一個哆嗦。

譬如描寫初識魔術的驚喜：

原來如此，我看著紙上的字，想說原來如此。那時我以為自己已經懂了魔術的奧秘，就好像十一歲暗戀同班同學的時候我誤以為自己已經懂得愛情。

譬如描寫傷心：

小黑人死掉了，他因為我的關係死掉了。我的心破了一個洞，就彷彿它原本就是紙做的一樣。

當然，最重要的譬喻是結尾的──

那枚被挖下的眼珠沒有流血，沒有破裂，就像一枚完好的，剛剛形成的乳白色星球一樣。

■象徵。

如「一讀」所寫的，我認為〈天橋上的魔術師〉裡用得最高明的修辭是象徵。

除了「紙」是寫作的象徵，「小黑人」是小說的象徵，「魔術師」是小說家的象徵之外，「眼睛」也是重要的象徵。此外，我覺得特別值得一提的是「巴掌」的象徵──

「憨囝仔予儂錢騙了了。」我媽知道我偷錢去買魔術道具後，給了我一巴掌。

好幾次我想找魔術師發頓脾氣，但我只敢跟我媽發脾氣鬧彆扭，我媽被我煩得受不了，轉頭再給了我一巴掌。

兩「巴掌」，當然象徵的是「現實」對夢想的打擊。但為什麼是藉由「母親的手」，而不是「父親的手」呢？因為，這才能藉由「母親」的象徵，來揭露「愛的暴虐」啊！

疫情一年,拍左一年市面實況
睇住條街得返一半鋪有營業,而家既業主開始接受減租,見到部份細鋪都開始裝修,多了很多小店,外賣店,都係以食為主
但晚市好多餐廳既晚市都係好慘淡,太子個邊近花墟好靜 !
太子花園街金魚街好多鋪搬返落地鋪,以前賣金魚同賣寵物既鋪落返黎開
花園街既商戶好早就拉閘！

錄影日期: 2019年5月21日(星期二) 11:04am
Q: 賣金魚需要什麼牌照?
第1337(傳)成交: 旺角通菜街(金魚街)196號地舖, 面積約650呎，成交4900萬，租客辣椒店及神話水族，租金合共12萬元，舖闊約18呎，深約30呎 ，簽約日期約2019年5月初
- 上手業主於1970年以11萬買入，升值444倍

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2016嶺南印象園位於廣州大學城（小穀圍島）南部，原練溪村的區域內，總占地面積16.5 公頃，是集觀光、休閒、娛樂、住宿、餐飲、購物，體驗嶺南鄉土風情和嶺南民俗文化的旅遊景區。嶺南印象園中富有特色的街巷、宗祠、民居和店鋪等，充分展現了嶺南傳統文化的精華。景區突出原生的嶺南文化和鄉土景觀，復原嶺南民間繁榮生活場景，適應蓬勃發展的大城市周邊旅遊日益生活化的趨勢，旅遊需求，成為以嶺南建築完整、民間文化深厚、田園鄉村風情濃郁，融文化溯源、旅遊觀光、鄉村度假、休閒娛樂等功能為一體的文化旅遊大觀園。成為現代人瞭解嶺南古文化的視窗，嶺南人回味溯源本土文化的沃土，外地人短時間瞭解嶺南文化的課堂。練溪村曾生活著幾大姓氏的家族,目前保留下來比較典型的是霍氏大宗祠(有近600年的歷史,是香港著名實業家霍英東的宗祠)和蕭氏宗祠。這些祠堂包含了木雕、磚雕、石雕、灰塑、陶塑等傳統工藝,凝聚了眾多藝術創作者的心血,具有很高的藝術價值。霍英東先生練溪村霍氏的後人,曾於1992踏上了回鄉之路,視察了霍氏大宗祠、學校等,由於當時家鄉經濟發展滯後,教學設施十分簡陋,是典型的"祠堂學校”。 梁廣勝公祠特色的木質照壁上繪製了精緻華麗的紋理，透過照壁，望見庭院裏的嶺南原生植物鬱鬱蔥蔥，別有洞天，清幽綠雅，步移景易。建築上的緩頂寬簷，屋簷下的青磚以及灰塑和磚雕，都體現了嶺南園林的特色。繁榮熱鬧的練溪大街,復原了嶺南民間的生活場景,棉花糖、爆米花、草編......置身其中便能親身體驗到原汁原味的嶺南生活。另外嶺南印象園的練溪大街安排了飛機欖、吹糖人、捏面人、爆米花、賣洋煙、賣報、街頭畫家、遛鳥、吹玻璃、賣金魚、抖空竹、踢毽子、滾鐵環、打陀螺等民間表演和童趣活動,營造輕鬆和諧的生活氛圍,讓遊客體會到原汁原味的嶺南市井風情。領略傳統漁家風情，看開漁祈福、魚鷹捕魚，聽傳統咸水歌，還能親身體驗各種水上習俗，捕魚、拉網、水上婚禮…… 水鄉捕魚節每天上午11：00在練溪湖上演。