【盧斯達：《李屍朝鮮》改名 — 不是爭持歷史而是爭持史觀】

喪屍宮廷劇《李屍朝鮮》第二季上映前後，有人投訴劇名諧音「李氏朝鮮」，是日本人以前用以貶低朝鮮；Netflix即以「尊重韓國歷史文化」為由，中文片名改名為《屍戰朝鮮》。

歷史和文化如果留在過去，今人根本不在乎；牽涉到韓國主體，即「現在」才是爭持處；發乎內為「韓國人民感情」，發乎外即「韓國中心史觀」

「李氏朝鮮」一詞不只日本用，華人亦然。現在亦找到不少中文內容有這個字。前者是日帝國主義史觀，後者是大中國主義史觀。日本為洗白日韓合併，有過「日鮮同祖論」（にっせんどうそろん），「大家都是一家人」；又有主張日本、朝鮮、滿洲、蒙古，是中國長城以外的人種，才是近親；帝國主張「滿鮮人」和日本人才是近親，跟中國人反而沒那麼熟；

中國人則長期認為韓國是「中國文化」一個小弟，中老年一輩甚至會認為，日本和韓國越南以前都是「中國領土」。

申采浩：韓國歷史發明家

如果說香港一直處於雙重殖民，受中國和西方兩套中心主義宰割，那麼韓國的處境亦相似，只是處於中日之間的夾縫。日本戰國末期，豐臣秀吉攻襲韓國，全韓八道有四道失陷；明神宗若不派援兵，韓國已經亡國；二戰前夕，日本終於成功吞併了韓國，自然是國仇家恨；但韓國亦不永遠依戀中國。韓國遭日本滅亡，震驚韓國知識份子，窮而後工，新東西就出來了。

韓國歷史長期被擠壓於天朝(世界)歷史陰影，要建立民族，必建立歷史。例如申采浩（1880－1936）作為日殖時期的朝鮮獨派兼歷史學家，便致力將朝鮮的民族主體，從中國歷史疏理 (創造) 出來。至今仍是兩韓一致推崇的民族主義歷史家。

例如韓民族起源。以前一向說法，都是中國歷史之延長，即「箕子朝鮮說」，說朝鮮建立者是商人箕子。箕子是商紂王叔父，因不能勸好紂王，就往東方出走，後來周武王命令他在朝鮮建地建國。如此朝鮮就永遠只是中國人後代；朝鮮歷史就永遠只是中國歷史一部份。

歷史即神話 即今人慾求

申采浩便將韓民族起點拉前，拉到箕子之前。韓國傳說相信佛教中帝釋天兒子桓雄動心下凡，桓雄住在山洞，有一頭鄰居熊。熊表示想變成人，請求桓雄幫手。經過一番試煉，熊得以成為女人，但另一隻老虎無法通過考驗，沒能變成男人，桓雄就自己上陣變成男人，跟女人生下了檀君王儉。

檀君王儉統治了朝鮮約1500年。直到箕子來到朝鮮，便隱居聖山阿斯達，最後以約兩千歲之壽死亡。根據此神話，朝鮮人認為自己不是中國人，並證明在中國勢力來到之前，自己已有純潔民族主體。韓民族神王世系以佛/印度教神明帝釋天為起源，可見有關說法應起源於深受佛教影響之中世朝鮮。

90年代，北韓聲稱挖出檀君陵，稱檀君為真實人物。檀君不只為北韓「主體史學」接受，在2000年代也開始將檀君朝鮮寫入教科書，作韓民族起源。2005年，「漢城」改名為拼音名字「首爾」，亦大致與檀君崇拜興起時間接近。

申采浩不只重置韓民族起源，亦大力歌頌歷史上勇武抵抗外侮之人。申采浩自己就在報紙上連載人物傳記《水軍第一偉人李舜臣》，歌頌水師將軍李舜臣。他有效抵抗豐臣秀吉水軍，挽狂瀾於既倒，強調東國幸存並非明朝之恩，而是本土軍民奮鬥戰鬥所致；

其他民族英雄包括高句麗亂臣賊子淵蓋蘇文，他先誅殺高句麗之王，自封攝政，又希望攻打韓半島另一國家新羅，引來唐太宗軍事干預，但淵蓋蘇文最後力擋唐軍，成為抵抗中國第一強人，即便弒君，亦被後世歌頌為愛國軍人；申采浩亦有描寫唐太宗親征但落荒而逃，繼而被淵蓋蘇文追擊，上演了一幕抵抗天朝的大戲；北宋時期姜邯贊擊退遼朝侵略，同理而受歌頌；成功刺殺伊藤博文之安重根，更是勇武民族主義者典範。

少年啊變成神話吧

韓國重新獨立至今不過一世紀，仍急欲撇清他國陰影，不管日本或中國。所以在網上經常聽到韓國聲稱孔子端午「起源於韓國」，或學者將韓國起源推前一萬年，聲稱東亞文明是古朝鮮創造之類……中、韓、港、日、台人或覺得好笑甚至厭惡，但考慮韓國在中日陰影下渡過一兩千年，作為初發民族，言行尤如少年過激，仍值得體諒。若說申采浩在進行歷史創作「不盡不實」，其實《朝鮮上古史》與錢穆《國史大綱》性質實在無異，笑甚麼？

不管是清末漢人發明「中國」，還是香港最初有本土主義者，亦言必上追古史，以示自己「自有堂堂體統」，其實我們都像少年裝成熟，此種例如強調「粵語比普通話更接近古漢語」，反證明香港充滿少年意識。

八旗出版總編富察說，民族有三個成長階段：「從我是你，到我不是你，再到我是我」，韓國仍在「我不是你」和「我是我」之間，同樣年輕。隨著民族自信逐步建立，「起源論」終有一日趨於平復。

香港是少年，成長卻極快。只用約十多年，就從「我是你」——愛國民主運動、08年狂愛京奧；走到「我不是你」——重構六四、公民民族主義、Hong Kong is not China；來到「我是我」—— Stand with Hong Kong、光復香港時代革命，和勇不分，重新建立國際聯結，以香港人自居而撇清中國人身份，不再做俄羅斯娃娃。

以前西人進步過港人，現在香港之國際遊說者要去教育他們：政治現場不是家家酒，很多東西皆自然出現，不值得大驚小怪。

多數人無法接受創造性地運用歷史，他們認為史觀更新，會導致偏離史實；其實史觀即歷史。人們以為歷史產生史觀，其實於傳播角度，往往是史觀產生歷史，是人注解歷史。人根據自己的形象創造神，何況歷史。略嫌激進的歷史形上學反題，即「沒有歷史，只有史觀」。

人以為歷史可以離開意識形態、認為歷史是客觀，其實歷史是 virtual reality。歷史本體，沒人接觸得到，只能看到真實之投影，最終我們還得接受歷史是人之意志。歷史貌似客觀，詮釋傳播後卻不能無念。貌似客觀之表象之下，滿佈慾望和傾向。

觀看 virtual reality 的原始碼，可以反向挖掘書寫者、群體和時代的心理慾求。隱題才是真相，顯題則是包裝和花紙。知識反映人，唯獨反映不到知識本身。

世界將再一次出現華夷變態論

《李屍朝鮮》之空想屍疫源發自「生死草」，內藏粉末可以羽化成寄生蟲；蟲控制人體，因而產生喪屍。喪屍方法具體為：搗碎生死草，用針將汁液刺入死者額頭即成。

第二季開始穿插倒敘，講回三年前豐臣秀吉軍隊與朝鮮守隊大戰，朝鮮軍不敵，權臣趙學柱即斬殺人民，將人民變成喪屍得以打贏日軍，但回憶中並無明軍出現，只有朝鮮人獨自向黑暗尋求力量，求勝不計後果，之後終於償還代價。這段詮釋固然極為自我中心，貫徹「古為今用」。外戚趙氏家族以生死草將駕崩國王喪屍化，為王后爭取時間誕下龍種，以取得大位並排斥庶世子李蒼。人物如黑白臉譜奸邪分明雖然略為公式，不過屍疫變成政治鬥爭、貴族反對燒死喪屍化親人、權臣用「封關」打擊政敵，今日看來亦自然令人共鳴。

第二季末，主角發現生死草有可能來自中國，以一群喪屍腳繫金鈴襲來告終，一切伏筆要留待第三季發展。經過 2020 年中國將武漢肺炎輸出並禍害全球，固然我們亦期待《李屍朝鮮》能將格局寫得更大，直寫生死草 （病毒）來自中國，將喪屍政治格局全球化，寫後金和明朝打仗，雙方都用喪屍。朝鮮在史實中亦目睹中國改朝換代，由持續支持明朝，到最後被迫向滿清朝貢屈服。朝鮮在兩強對決之中如何介入，便充滿戲劇和想像空間。何況全智賢角色最後登場，便是一副女真人模樣。若寫女真人靠喪屍以少勝多，才得以建國，不知有多好玩。

當然這就考驗劇組的勇氣和腰骨，因為寫中國，怎樣都很容易陷入「辱華」指控。日韓兩國這次都被中國病毒害慘，中國形象在疫情之後肯定大受影響，我們即將目擊一場思想轉變盛宴，一次力度堪比《華夷變態》的「中國再認識」。

喪屍宮廷劇《李屍朝鮮》第二季上映前後，有人投訴劇名諧音「李氏朝鮮」，是日本人以前用以貶低朝鮮；Netflix即以「尊重韓國歷史文化」為由，中文片名改名為《屍戰朝鮮》。

歷史和文化如果留在過去，今人根本不在乎；牽涉到韓國主體，即「現在」才是爭持處；發乎內為「韓國人民感情」，發乎外即「韓國中心史觀」

「李氏朝鮮」一詞不只日本用，華人亦然。現在亦找到不少中文內容有這個字。前者是日帝國主義史觀，後者是大中國主義史觀。日本為洗白日韓合併，有過「日鮮同祖論」（にっせんどうそろん），「大家都是一家人」；又有主張日本、朝鮮、滿洲、蒙古，是中國長城以外的人種，才是近親；帝國主張「滿鮮人」和日本人才是近親，跟中國人反而沒那麼熟；

中國人則長期認為韓國是「中國文化」一個小弟，中老年一輩甚至會認為，日本和韓國越南以前都是「中國領土」。

申采浩：韓國歷史發明家

如果說香港一直處於雙重殖民，受中國和西方兩套中心主義宰割，那麼韓國的處境亦相似，只是處於中日之間的夾縫。日本戰國末期，豐臣秀吉攻襲韓國，全韓八道有四道失陷；明神宗若不派援兵，韓國已經亡國；二戰前夕，日本終於成功吞併了韓國，自然是國仇家恨；但韓國亦不永遠依戀中國。韓國遭日本滅亡，震驚韓國知識份子，窮而後工，新東西就出來了。

韓國歷史長期被擠壓於天朝(世界)歷史陰影，要建立民族，必建立歷史。例如申采浩（1880－1936）作為日殖時期的朝鮮獨派兼歷史學家，便致力將朝鮮的民族主體，從中國歷史疏理 (創造) 出來。至今仍是兩韓一致推崇的民族主義歷史家。

例如韓民族起源。以前一向說法，都是中國歷史之延長，即「箕子朝鮮說」，說朝鮮建立者是商人箕子。箕子是商紂王叔父，因不能勸好紂王，就往東方出走，後來周武王命令他在朝鮮建地建國。如此朝鮮就永遠只是中國人後代；朝鮮歷史就永遠只是中國歷史一部份。

歷史即神話 即今人慾求

申采浩便將韓民族起點拉前，拉到箕子之前。韓國傳說相信佛教中帝釋天兒子桓雄動心下凡，桓雄住在山洞，有一頭鄰居熊。熊表示想變成人，請求桓雄幫手。經過一番試煉，熊得以成為女人，但另一隻老虎無法通過考驗，沒能變成男人，桓雄就自己上陣變成男人，跟女人生下了檀君王儉。

檀君王儉統治了朝鮮約1500年。直到箕子來到朝鮮，便隱居聖山阿斯達，最後以約兩千歲之壽死亡。根據此神話，朝鮮人認為自己不是中國人，並證明在中國勢力來到之前，自己已有純潔民族主體。韓民族神王世系以佛/印度教神明帝釋天為起源，可見有關說法應起源於深受佛教影響之中世朝鮮。

90年代，北韓聲稱挖出檀君陵，稱檀君為真實人物。檀君不只為北韓「主體史學」接受，在2000年代也開始將檀君朝鮮寫入教科書，作韓民族起源。2005年，「漢城」改名為拼音名字「首爾」，亦大致與檀君崇拜興起時間接近。

申采浩不只重置韓民族起源，亦大力歌頌歷史上勇武抵抗外侮之人。申采浩自己就在報紙上連載人物傳記《水軍第一偉人李舜臣》，歌頌水師將軍李舜臣。他有效抵抗豐臣秀吉水軍，挽狂瀾於既倒，強調東國幸存並非明朝之恩，而是本土軍民奮鬥戰鬥所致；

其他民族英雄包括高句麗亂臣賊子淵蓋蘇文，他先誅殺高句麗之王，自封攝政，又希望攻打韓半島另一國家新羅，引來唐太宗軍事干預，但淵蓋蘇文最後力擋唐軍，成為抵抗中國第一強人，即便弒君，亦被後世歌頌為愛國軍人；申采浩亦有描寫唐太宗親征但落荒而逃，繼而被淵蓋蘇文追擊，上演了一幕抵抗天朝的大戲；北宋時期姜邯贊擊退遼朝侵略，同理而受歌頌；成功刺殺伊藤博文之安重根，更是勇武民族主義者典範。

少年啊變成神話吧

韓國重新獨立至今不過一世紀，仍急欲撇清他國陰影，不管日本或中國。所以在網上經常聽到韓國聲稱孔子端午「起源於韓國」，或學者將韓國起源推前一萬年，聲稱東亞文明是古朝鮮創造之類……中、韓、港、日、台人或覺得好笑甚至厭惡，但考慮韓國在中日陰影下渡過一兩千年，作為初發民族，言行尤如少年過激，仍值得體諒。若說申采浩在進行歷史創作「不盡不實」，其實《朝鮮上古史》與錢穆《國史大綱》性質實在無異，笑甚麼？

不管是清末漢人發明「中國」，還是香港最初有本土主義者，亦言必上追古史，以示自己「自有堂堂體統」，其實我們都像少年裝成熟，此種例如強調「粵語比普通話更接近古漢語」，反證明香港充滿少年意識。

八旗出版總編富察說，民族有三個成長階段：「從我是你，到我不是你，再到我是我」，韓國仍在「我不是你」和「我是我」之間，同樣年輕。隨著民族自信逐步建立，「起源論」終有一日趨於平復。

香港是少年，成長卻極快。只用約十多年，就從「我是你」——愛國民主運動、08年狂愛京奧；走到「我不是你」——重構六四、公民民族主義、Hong Kong is not China；來到「我是我」—— Stand with Hong Kong、光復香港時代革命，和勇不分，重新建立國際聯結，以香港人自居而撇清中國人身份，不再做俄羅斯娃娃。

以前西人進步過港人，現在香港之國際遊說者要去教育他們：政治現場不是家家酒，很多東西皆自然出現，不值得大驚小怪。

多數人無法接受創造性地運用歷史，他們認為史觀更新，會導致偏離史實；其實史觀即歷史。人們以為歷史產生史觀，其實於傳播角度，往往是史觀產生歷史，是人注解歷史。人根據自己的形象創造神，何況歷史。略嫌激進的歷史形上學反題，即「沒有歷史，只有史觀」。

人以為歷史可以離開意識形態、認為歷史是客觀，其實歷史是 virtual reality。歷史本體，沒人接觸得到，只能看到真實之投影，最終我們還得接受歷史是人之意志。歷史貌似客觀，詮釋傳播後卻不能無念。貌似客觀之表象之下，滿佈慾望和傾向。

觀看 virtual reality 的原始碼，可以反向挖掘書寫者、群體和時代的心理慾求。隱題才是真相，顯題則是包裝和花紙。知識反映人，唯獨反映不到知識本身。

世界將再一次出現華夷變態論

《李屍朝鮮》之空想屍疫源發自「生死草」，內藏粉末可以羽化成寄生蟲；蟲控制人體，因而產生喪屍。喪屍方法具體為：搗碎生死草，用針將汁液刺入死者額頭即成。

第二季開始穿插倒敘，講回三年前豐臣秀吉軍隊與朝鮮守隊大戰，朝鮮軍不敵，權臣趙學柱即斬殺人民，將人民變成喪屍得以打贏日軍，但回憶中並無明軍出現，只有朝鮮人獨自向黑暗尋求力量，求勝不計後果，之後終於償還代價。這段詮釋固然極為自我中心，貫徹「古為今用」。外戚趙氏家族以生死草將駕崩國王喪屍化，為王后爭取時間誕下龍種，以取得大位並排斥庶世子李蒼。人物如黑白臉譜奸邪分明雖然略為公式，不過屍疫變成政治鬥爭、貴族反對燒死喪屍化親人、權臣用「封關」打擊政敵，今日看來亦自然令人共鳴。

第二季末，主角發現生死草有可能來自中國，以一群喪屍腳繫金鈴襲來告終，一切伏筆要留待第三季發展。經過 2020 年中國將武漢肺炎輸出並禍害全球，固然我們亦期待《李屍朝鮮》能將格局寫得更大，直寫生死草 （病毒）來自中國，將喪屍政治格局全球化，寫後金和明朝打仗，雙方都用喪屍。朝鮮在史實中亦目睹中國改朝換代，由持續支持明朝，到最後被迫向滿清朝貢屈服。朝鮮在兩強對決之中如何介入，便充滿戲劇和想像空間。何況全智賢角色最後登場，便是一副女真人模樣。若寫女真人靠喪屍以少勝多，才得以建國，不知有多好玩。

當然這就考驗劇組的勇氣和腰骨，因為寫中國，怎樣都很容易陷入「辱華」指控。日韓兩國這次都被中國病毒害慘，中國形象在疫情之後肯定大受影響，我們即將目擊一場思想轉變盛宴，一次力度堪比《華夷變態》的「中國再認識」。

［快槍手奧蘇利雲］我覺得真係威喎。係勁唔怕認。

1. 有冇睇過《Catch me if you can》（捉智雙雄）？差不多廿年前嘅戲，Steven Spielberg導演，Leonardo DiCaprio同Tom Hanks主演。而家呢三條友都仲係影壇台柱，真係呢。

2. 講返套戲，講傳奇騙子Frank Abagnale點樣扮老師扮醫生扮機師（同埋最重要嘅，偽造支票）。其中探員最唔明就係，佢點可以呃到個律師牌返嚟。

2.5 套戲最後有開估，騙子答日：咩呃呀！我讀返嚟架！溫咗兩個星期書！

3. 朋友利世民昨晚個post，就令我諗起呢個故事啦！

4. 是咁的，佢些牙咗我評聯儲局減息篇文（http://bit.ly/2Thw99c），十分感謝。不過佢話「呢篇一定係打定（唔係你以為佢打字真係咁快咩）」（大意）

5. 嘩，咩打定呀！就真係打字咁快呀！真係溫兩個星期就pass bar exam架！

6. 首先，邊有得打定呀？都話忽然減息，昨晚都唔係聯儲局常規會議，點會知佢忽然減息？邊有得打定！你話3月中嗰次可以打定都話丫。

7. 另外，真係有圖為證（咁你可以質疑我造假嘅），篇文我23:15先開始打。

8. 事實係朋友（明報的Jacky Luk陸振球）話我知，佢講我知時23:06分，有whatsapp為證。然後我大約用咗7分鐘去揀相呀咁，結果都係揀唔到張好嘅相。

9. 23:15開始寫，篇文23:50已出。留意其實即係我早過23:50打完，因為仲要copy and paste 呀，執返啲隔行呀，同埋加返段「版務」咁（明顯copy and paste）

10. 但就當23:15開始寫，23:50打完。35分鐘，篇文幾多字？2300字（冇計堆「版務」），即係我一分鐘差不多打70字。嘩。

11. 咁你話，唔使諗架？唔使！邊使諗！平時屙屎坐車開會食飯（！）就諗呢啲！仲可以一路打一路諗！仲有，其實星期一先同公司同事吹完水，講市場坐定粒六覺得實減息。星期一先講完，所以唔使點諗

12. 仲有，自己打字一定快過對住本書或人地篇稿打！因為唔識打嘅字，要諗嘅字，要用速成嘅字，我自然會唔用！

13. 咁你話，喂，仲要包埋你回帶舊文，你都要搵返啲舊文嘅link出嚟，再去shorten喎？係架！嗰35分鐘已經包埋！

14. 資料？就唔使點搵嘅。呢篇的確冇乜嘢我要double check

15. 講真的，呢個年代，要做個writer（都係唔係好想叫自己作家），打字快真係好重要嘅一環。當然你係靚女嘅就出張相好過。如果真係要寫字嘅，練好你手中文打字好重要。

16. 雖然唔係人人都寫到我咁長，但總係有啲著數。他日我要變成一篇四百字嘅，即係我五分鐘打完。人人都係一日得廿四小時，你寫三千字文要幾日嘅，祝你好運。最好你有驚世才華—或者有張靚女相。

17. 呢個一分鐘打七十字，應該都有啲人做得到。但一定係用倉頡。得罪講句，在香港，我冇見過有人唔用倉頡打字快過我。咁當然你用台灣啲咩撫蝦米好似得的，另外我見大陸嗰啲拼音有時都可以好快，真係打 DLLMHKC就出晒七個字。但相當肯定咩速成呀廣東呀手寫呀冇可能打到咁快。

18. 其實舊文都寫過，（http://bit.ly/2kX0AmT），寫How I become a writer，篇文不錯，值得你再睇。篇文嘅副題就係：鍵盤戰事

19. 入面講過，做writer，好多人忽略嘅，硬件。學好你手倉頡，然後搵個好砌嘅keyboard，加一部舊電夠勁（而又輕）（最好重要平）（不如送埋甜品丫？）嘅碌卜，同埋搵隻周圍上到網嘅手指，開張卡。十分重要。定你想去排隊買星巴克等密碼？

20. 其實篇文都有講，做writer，幾樣嘢。錢，時間，好歹去寫啲嘢出嚟先，開個地盤，多閱讀。仲有硬件，倉頡碌卜手指。

21. 今次我會加多樣，賢妻（或夫）。即係見到我打文唔會同我講嘢唔會理我嘅囡囡。如果你囡囡會在你打打下文時，問你「你覺得我今日有乜唔同呀」「你鍾意粉紅色定黑色呀？」，或者你條仔會在你打打下文摸你嘅。祝你好運

22. 諗諗下，以上呢啲，其實人生都係。「主要都係有錢，有時間，有閱讀，有賢妻」，就萬事平安。

23. 利世民話睇我打字應該幾治癒，不如考慮直播。直播就免啦，又唔係女。不過呢，其實打字本身都好治癒。講真的，「你打過就明」。

24. 實不相瞞，1995年左右，我開始接觸電腦（！），仲去學中文打字。咁教咗都要你練先得架，你知，倉頡嘅嘢，冇乜邏輯可言。就係練，練到肌肉記憶，根本你諗到嗰個字，隻手已經自然郁，而你係唔知個字點寫嘅！正如彈琴都係，啲運動員亦都係咁。個白波呢個位，黑柴嗰個位，自動落去就咁打架啦，仲邊使諗用幾大力乜嘢角度。全部自然反射。

25. 1995年，我學完之後，點練架呢？真係講你都不能致信，我拎本書嚟照住打。拎乜書？唔係壹週刊（雖然我第一期睇到最後一期），而係，「中國語文及文化」。幾咁撚厭悶。但，教科書係得呢本中文啦，英文中學嘛。況且，好似覺得打咗第時會有用。

26. BTW，嗰時打咩「情與中國文化」，我用fonts 8的，青春真好。

27. 當然，真係令我突飛猛進，練到今日咁速度嘅。多得一樣發明，三個英文字母，以色列嘢，估下係乜？

28. 就係，ICQ！

29. 為咗在ICQ溝女，我咪練出打中文咁快咯。呢個故事好勵志，好似Steve Jobs去上書法堂後來應用落去Mac機咁！

30. 又諗下，時代真係對我不錯。換著要用筆寫嘅年代？我幾肯定幾快都寫唔到一分鐘70字？更加唔好忘記，要改嚟改去，搬前搬後，煩好多。更唔好講當年搵資料難幾多。所以一方面以前冇咁多人有機會寫嘢，你唔使好叻已經可以跑出（主要係好彩，同識人）。但另一方面，以前嗰啲，寫幾十萬字嘅，真係手都跛。

31. 仲唔好計原稿紙又要錢筆又要錢。係，電腦都要錢。但，你可以拎部電腦玩ICQ溝女，溝唔到女都可以上鹹網嘛！古人最多拎張紙嚟畫裸女（林振強好似好鍾意）

32. BTW，there are many guys like you all over the world．當年呀賴叔閱事都好出名，咩歐洲國家盃定世界盃時，完半場一分鐘佢已經寫咗篇球評！當然佢話我知有啲係中途寫定的。但當年都係一時佳話。

33. 冇得影自己心口嘅，就試下寫得好。寫得唔夠好嘅（唔係話賴叔），就至少試下寫得快。古語有云：Michael Jordan plays ball. Charles Manson kills people. I talk. — Everyone has a talent.

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版務：嚟真的了，應該3月會有不少搞作。呢度啲文應該會繼續，但埃汾會搞收費專欄，亦都搞收費chatroom（講明先，主要係我廣播，多過回你，否則好唔得閒），甚至會搞Patreon（但未諗到有乜嘢私你地，我又唔會send露點相，當然你肯每個月幾百蚊睇我露兩點我都好歡迎），另外仲會搞個Instagram（放心，貼金融圖啫）。Stay tuned．人人冇心機work from home 時，埃汾就逆市出擊了。身體力行別人恐懼時我貪婪。其實呢度啲文都會繼續，但問心你都知，就梗係優先服侍咗有課金班忠實讀者先啦。詳情之後解

呀！仲應該會有女助手！遲下介紹佢出場！會出鏡的！但佢有啲怕醜！大家唔好嚇怕佢！

#陳卓賢 喺 #MIRROR演唱會 有solo，但仍然有遺憾，到底仲有咩未滿足呢？； 港姐 #謝嘉怡 近日在《好聲好戲》有表演，最新一集佢會打小人，廣東話唔太叻嘅Lisa可以完成打小人任務嗎？

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諸神混亂 歌詞 Cantonese Lyrics
曲/編/監: 周國賢/Goro Wong
詞: 梁栢堅

正 是要為邪出現
沒冥殿 誰升仙
在生死一線
或戰 或騙 或佔
絕情或友善

臉 像抱琵琶半遮面
在千呼裡出現
乍現卻又不見天
或箭 或扇 或劍
眾生不異相變遷

誰話變就變 盡變
瞬間已不顧一切 摧毀了盟誓
誰又要內戰 混戰
劣貨盡掃良幣

別生死 吐靈魂 盡數天問
欲借今生看前塵 沒血卻見兵刃
用清水 破俗塵 留下烙印
母體出生 添血痕 人間苦內困
(神在我在人在痛在苦在)
終結或永生
(魂在血在人在永在魔在)
苦戰或往生
(諸法亂神 未看真 不見不理不會不受困)

困 為了自由出現
沒智慮 誰膚淺
自古今不變
沒法 沒相
沒有不二法算天

誰話變就變 盡變
瞬間已不顧一切 摧毀了盟誓
誰又要內戰 混戰
劣貨盡掃良幣

別生死 吐靈魂 盡數天問
欲借今生看前塵 沒血卻見兵刃
用清水 破俗塵 留下烙印
母體出生 添血痕 無常內被困

典 經 法 為邪定界
色 空 相 怎樣理解
解 亂置好與壞
生死似斷橋敗瓦
真假似水月鏡花
花 盡吐恩與義
乍愛變恨

別生死 吐靈魂 盡數天問
欲借今生看前塵 沒血卻見兵刃
用清水 破俗塵 留下烙印
母體出生 添血痕 無常內被困
(神在我在人在痛在苦在)
(靈魂在血在人在永在魔在)
(諸法亂神 未看真 不見不理不會不受困)
終結或永恆
(神在我在人在痛在苦在)
蒸發或再生
(靈魂在血在人在永在魔在)
封閉或看真
(諸法亂神 未看真)
諸法空相空見 無光暗

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雞蛋與羔羊 : https://www.youtube.com/watch?v=mz6FnD5qylQ
Youtube 點賺錢 : https://www.youtube.com/watch?v=TB4vrd_ljOo

Official MV : https://www.youtube.com/watch?v=R2_DWOyluTs

雞蛋與羔羊

作詞：周博賢 作曲：周博賢
編／監：周博賢

寢室的花香，妻子的瀟湘
過去美好片段夢裡湧上
監倉的窗，鎖鏈的聲響
告訴我知往日成為絕唱

惺忪醉過後還信
生活又如常
怎知卻中伏被騙
成為奴隸，大劫在頭上
不堪設想

A餐雞蛋撞石牆
不怕壯烈下場，決不退讓
B餐俯首做白羊
一世困在牧場
餐券這兩張，怎麼取向
人已到了決志現場，再拖便遭殃
仍扮作昏睡，大夢裡等瞻仰

警鐘給敲響，聲音多緊張
四處瞬速褪掉舊有色相
屠刀機槍，高舉得囂張
要過去的價值成呆壞賬

久安慣了曾迷信
福樂是恆常
怎想到昨日還有
會剎那變走，像千噸雪霜
降在頭上

A餐雞蛋撞石牆
不怕壯烈下場，決不退讓
B餐俯首做白羊
一世困在牧場
餐券這兩張，怎麼取向
人已到了決志現場，再拖便遭殃
忘掉遐想

一顆雞蛋撞石牆
不免碎裂斷腸，怎麼較量
一堆雞蛋望石牆
可以變做力場，繼續擴張

今天雞蛋撞石牆
不怕壯烈下場，決不退讓
否則俯首做白羊
一世困在牧場
怎樣較理想，盡早思量
人已到了決志現場，再拖便遭殃
仍扮作昏睡，大夢裡等瞻仰

要是有想像，漂亮


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