厚厚一部二十四史：權臣歷歷 篡位自立或抄家滅族 一

歷史春秋網

作者：梅毅（赫連勃勃大王）

導讀：堂堂一國之母，披散頭髮，光著雙腳，一步一泣，梨花帶雨，哀問自己名義上為帝國元首的丈夫：「不能救我一命嗎？」而皇帝已經萬念俱灰，不置可否，只說句「我也不知能活到什麼時候」，千般無奈，萬種委屈，皆在一言之中。最令人鼻酸之處，獻帝對同坐的郗慮（臣子奉另一臣子之命竟當皇帝面捕誅帝後而安坐）而感嘆的那句話：「郗公，天下竟有這種事！」

說到權臣，首先會想到曹操。羅貫中一部《三國演義》，不僅使短短幾十年的三國歷史膾炙人口，更使曹孟德蒙上千載罵名，以「白臉奸臣」的形象遺之後世。少年時讀《三國演義》，也真為漢獻帝的懦弱而嘆息，憤恨曹操的奸詐凶狠。而後讀正史，看到史家直筆曹孟德殺了董承之後，又要漢獻帝把董承的女兒董貴人交出殺掉。當時董貴人已懷孕，獻帝「累為請」，哀求多次，仍舊母子受刑而死。當時的伏皇后驚懼異常，給她父親伏完寫信，講述曹操的殘逼之狀，讓其父想辦法殺曹操。沒料想伏完是個草包，一直「不敢發」，當然很快就事洩，伏完就真的「完」了。《資治通鑑》這段描寫最精彩：

（曹）操大怒，使御史大夫郗慮持節策收皇后璽綬，以尚書令華歆為副，勒兵入宮，收（皇）後。（皇）後閉戶，藏壁中。歆壞戶發壁，就牽（皇）後出。時帝在外殿，引慮於坐，（皇）後被發，徒跣，行泣，過訣曰：「不能復相活邪？」帝曰：「我亦不知命在何時！」顧謂慮曰：「郗公，天下事寧有是邪！」遂將（皇）後下暴室，以幽死。所生二皇子，皆鴆殺之，兄弟及宗族死者百餘人。

中國良史的作者都是高明的文學家。堂堂一國之母，披散頭髮，光著雙腳，一步一泣，梨花帶雨，哀問自己名義上為帝國元首的丈夫：「不能救我一命嗎？」而皇帝已經萬念俱灰，不置可否，只說句「我也不知能活到什麼時候」，千般無奈，萬種委屈，皆在一言之中。最令人鼻酸之處，獻帝對同坐的郗慮（臣子奉另一臣子之命竟當皇帝面捕誅帝後而安坐）而感嘆的那句話：「郗公，天下竟有這種事！」

自漢以降，「這種事」屢屢發生，史不絕筆。成年以後，能靜心讀史書，觀二十四史，權臣逼帝，改朝換代，殺戮無遺，才知道曹操誅殺那麼幾個人實在是小兒科。如果當時他自己不動手，下場肯定如其後的子侄輩曹爽等人會被人一窩「燴」掉，嬰兒不免。究讀歷史，能發慨嘆，曹孟德父子英雄，不僅武功蓋世，平定北中國，而且文採華章，曹丕、曹植，龍子騰躍。即使曹魏王朝傳至最後的高貴鄉公曹髦，不僅眉目如畫，文採卓群，更能以善畫丹青之手親執兵刃，在喊出「司馬昭之心路人皆知矣」的同時，二十歲的年輕人駕戰車直衝司馬府。雖然最終身為戈穿，殞於車下，其英烈之風，仍不減曹家風採！對於曹操，連崇尚儒家正統的司馬光都心悅誠服地承認：「（曹操）知人善察，難眩以偽。識拔奇才，不拘微賤……與敵對陣，意思安閒，乃至決機乘勝，氣勢盈溢。用法峻急，有犯必戮。雅性節儉，不好華麗。故能芟夷群雄，幾平海內。」

在東漢末年賊兵四起，生靈塗炭之際，曹操討董卓，破黃巾，徵袁紹，戮呂布，服張繡，梟袁譚，敗劉備，滅劉表，走馬超，又遠伐塞北，烏丸三種，鮮卑丁零，無不望風降服，致使戎狄屈膝，確實為一代豪傑！而在其有生之年，「沒身不敢廢漢而自立」，猶畏名義而自我抑制。至於他的子孫謀國，也是天道酬之，比起王莽之流以外戚竊國，不知要勝出幾萬倍。

曹操權臣出身，漸有天下。而後曹氏家國，又為權臣司馬氏所有。依理觀之，很有佛家因果報應的意味。羅貫中就幸災樂禍地做打油詩一首：「昔日曹瞞相漢時，欺他寡婦與孤兒。誰料四十餘年後，寡婦孤兒亦被欺！」
自古以來，王朝更迭只有兩種名義：禪讓和徵誅。權臣們奪國畏懼「篡弒」之惡，常借「禪讓」的名義。曹丕導演的「假禪讓」例子一開，晉、宋、齊、梁、北齊、後周、陳、隋、唐等等，無不借此名義。不過，曹魏，司馬晉，包括東晉的桓玄廢安帝，對前代帝君都沒有加以殺戮。漢獻帝，曹魏末帝曹奐，包括被虜的蜀漢劉禪，孫吳的孫皓，都得以善終。自南朝宋劉裕篡位，這位寒人出身的老頭子開始殺舊朝皇帝，再到沈約勸蕭衍不可「慕虛名」而「受實禍」，南朝北朝相蹈此習，末代的少年皇帝及鳳子龍孫們下場極慘，無一善終。

東魏權臣高歡逼走了北魏孝武帝，迎立孝靜帝，由於心裡有愧，對新皇帝恭禮有加。高歡死後，其子高澄襲位，對孝靜帝很是放心不下。史載這位青年皇帝好文學，美容儀，能臂下挾石獅子翻宮牆，箭術精妙，很像他的先輩北魏孝文帝。身為大將軍的高澄派中兵參軍崔季舒監視孝靜帝的一舉一動，連吃飯喝酒說什麼話都要一一細稟。有一次孝靜帝在鄴東打獵，馳逐如飛，監衛都督（應該叫「監視都督」）就叫嚷：「天子您不要跑馬，大將軍會怪罪！」還有一次，高澄侍宴，舉一大斛直抵孝靜帝下巴：「臣高澄勸陛下飲酒。」封建等級社會，真正的臣下怎敢能直接「勸」皇帝飲酒！孝靜帝也急了，不悅道：「自古無不亡之國，朕也不想這麼活著了！」高澄大怒，指帝大罵：「朕，朕，狗腳朕！」並命令崔季舒猛搗靜帝三大拳，然後奮衣而出。連打皇帝都不親自動手，令屬下代擊，真是聞所未聞。

不久後，高澄被家奴刺死，其弟高洋襲大將軍位，很快就上演「禪讓」戲。靜帝不得已，與嬪妃辭訣。高洋派輛破牛車在東上閣等著接靜帝搬家，值班的小班長趙德跳上車作押解狀從後面抓持，孝靜帝以肘擊之，最後發怒：「朕畏無順人，授位相國，你是什麼奴才，敢逼人如此！」而對跪滿庭院淚如雨下的后妃，風神俊朗的孝靜帝還忘不了自嘲一句：「此日之事能和漢獻帝、常貴鄉公（曹魏末帝曹奐）相提並論啊。」這句話錯了。漢獻帝和曹奐「禪位」後好酒好肉好宮殿活了多年。高洋當皇帝不久，就用毒酒鴆殺孝靜帝，並其三子。

高洋初當皇帝時勵精圖治，北中國大半為其所有。而後沈湎於酒，動輒肢解烹煮虐殺臣下，有一天忽然向他妹夫元韶發問：「漢光武何故中興？」元韶是魏朝皇族，因為是高氏女婿，一直活得還不錯，此時只得老實回答：「因為王莽沒有把劉姓皇族全部殺絕。」於是高洋把魏朝姓元（原姓拓跋）的二十五家直系皇族全部殺光，把元韶也囚入地牢，餓得這位駙馬爺啃自己衣服活活噎死。過了一陣，高洋又在晉陽把諸元疏屬也全部殺淨，或祖父為王，或身為顯貴，皆斬於東市，嬰兒投於空中承之以槊，共殺721人，棄屍漳水，以至於後來剖魚的人常在魚腹腔中看見人的指甲，致使鄴城人好久都不食魚。高洋又留下東魏王子元黃頭一個人，讓他和一些死囚從高台上以席為翅，飄悠而下，事先講好摔不死就饒他一命。死囚們紛紛摔成肉餅，惟獨元黃頭靈巧身健，求生心切，竟能飛到紫陌慢慢降下（估計有點像現在玩滑翔傘的技術），高洋食言，全然不顧「君無戲言」的古訓，把元黃頭交給御史關在獄裡餓死，還不如摔死來得痛快……

厚厚一部二十四史，權臣歷歷：秦朝李斯、趙高，西漢霍光、梁冀，曹魏司馬氏，西晉司馬倫，東晉桓溫，東魏高歡，西魏宇文泰，南朝宋劉裕，齊蕭道成，梁蕭衍，陳朝陳霸先，北周楊堅，唐朱溫，後周趙匡胤，北宋高俅、蔡京，南宋秦檜、賈似道，元朝阿合馬、脫脫……朱元璋建立明朝，削弱宰相職權，最終閹堅弄權，宦官大成氣候，一個魏忠賢就已經「九千歲」了，種下亡國之禍。

有明一代，權臣只有張居正一人而已。清朝權臣差點當皇帝的只有攝政王多爾袞，後來的曾國藩、李鴻章小心翼翼，國柄在手仍一心忠於王室，最後的袁世凱一直被小溥儀念叨：他會不會是曹操？——果真是曹孟德之流，只不過世易時移，國人已不喜歡再有人當皇帝，春秋大夢，八十三天戛然而止。一代雄傑，活活憂死。
由此可見，權臣持國，只有兩種下場——一是先封王，受九錫，加黃鉞，然後搞「禪讓」，成為一朝開國之君；二是忠於王室，又戀於權力，或生時被殺，或死後宗族覆滅，鮮有善終。無論如何，子孫都難逃辱死。特別是南朝時期，王朝短命，幾十年就一個輪迴，可稱是「現世報」。

本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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【工會戰線 抗爭之路】

//香港人不但是抗爭手法進化了，思想也已武裝起來。時代革命之下，所有社會運動的性質已經改變。香港人絕不能忍受無日無之的警暴，絕不能容許黑警成為特權階級，一生不受制裁。

時代革命的精神已鑲嵌入香港人的日常生活，發展出多條戰線，形成全人抗爭的雛型。消費，有黃色經濟圈；社區，有區政互助；國際，有遊說戰線；街頭，有抗爭與連儂；職場，自然便有工會戰線。為了與極權對抗，香港人已重新理解自己與社會的關係，「光復」每一個領域，轉化為抗爭的實力。//

2020年五一勞動節聲明全文︰

2019年，由初夏到寒冬，香港人走過了一場不一樣的戰役，重新開啟了對暴政的戰幔，我們稱之為一場時代革命。

經歷了雨傘，經歷了民主運動的低潮，經歷了中共對香港民主法治的強攻，民選議員一再被取消資格，既有的政治經濟制度繼續牢不可破地壓在香港人頭上。

2019年，香港人學會了「和勇不分」，學會了包容不同的鬥爭策略和手段，並且不斷「升級」。因為我們知道，對抗中共，團結是必由之路。但我們不是為團結而團結，而是為了捍衛香港人的尊嚴和自由，從政權和依附它的既得利益者（收成期）手中，奪回本應屬於人民的權利。

習近平治下的中共，對港人的回應是殘酷的。港共政府以最精良的武器對付不屈的香港人，自去年6月開始，特權警暴無日無之，赤裸裸地呈現了中共與香港人的關係。至今，為運動犧牲的年輕性命，不計其數，甚至有很多不知名的犧牲者。而不少義士浪跡海外，成為流亡人士，都是中共治下的惡果。

香港人不但是抗爭手法進化了，思想也已武裝起來。時代革命之下，所有社會運動的性質已經改變。香港人絕不能忍受無日無之的警暴，絕不能容許黑警成為特權階級，一生不受制裁。

時代革命的精神已鑲嵌入香港人的日常生活，發展出多條戰線，形成全人抗爭的雛型。消費，有黃色經濟圈；社區，有區政互助；國際，有遊說戰線；街頭，有抗爭與連儂；職場，自然便有工會戰線。為了與極權對抗，香港人已重新理解自己與社會的關係，「光復」每一個領域，轉化為抗爭的實力。

在時代革命之中，香港人經歷了多場「大三罷」，未竟全功。由六月包圍立法會，到八五35萬人大罷工，以至於後來的罷工集會。香港人最終意識到，需要建立工會，長期抗爭。

新工會浪潮改變了香港工會運動的生態，是運動中的「政治主體」催生出來的「勞工主體」。這個勞工主體在極權暴力的前線中拉拔出來，成為民主運動的新興力量。它不止於積極介入當前的政治矛盾，而且會結合勞工各方面的訴求，並以工業行動為手段回應暴政。同時，既有的工會運動亦與新興力量互動結合，「光復」各行業的職場，打撃各方面的既得利益階層。醫護罷工便是最好的例子，顯示出工會正延續著社會抗爭的力量。

在抗疫的逆境中，香港的中下階層正面對前所未見的生活難關。縱使香港各界齊心抗疫，然而一個不義政權，將香港人拉入經濟泥潭。百業蕭條，工人失業，然而政府所提出的「抗疫基金」，不但漠視了失業工人的需要，更一以貫之地無視自由工作者、零散工等的存在。各行各業陷入一場由人禍衍生的寒冬。

香港工人被剝奪了集體談判權，罷工保障也是殘缺不全，經濟逆境之下，更容易淪為財團和政權剝削的對象。政府對財團發出前所未有的「免審查」資助，但失業人士只能在嚴苛的審查下領取綜援。一場運動和一場疫症，充分顯示了這不是一個香港人的政府。

疫情未止，中共已急不及待進一步清算香港人。政治檢控不息，由前線手足到「和理非」的抗爭者，「無一遺漏」。中聯辦、港澳辦干預香港立法會運作，隨時挪用法律，對民主派議員羅織罪名。同時，更突然宣布兩辦不受《基本法第廿二條》規管，一手撕破「一國兩制」的假面具。

香港政府無心抗疫之餘，全面配合北京，連「一國兩制」的門面功夫都不屑一顧。對於中共橫暴，經歷了2019年抗暴運動的香港人，絕不會輕易接受。在今年五一行動，我們重提工會戰線的重要性，是抗爭的必經之路。面對中共的進撃，我們須準備好用更進取的手段回應暴政。我們呼籲香港人加入工會、成立工會，為未來的抗爭全面應戰。

五大訴求　缺一不可
抗疫抗暴　抵制不公
工會戰線　抗爭之路

發起團體：香港職工會聯盟

聯署︰

聯署團體（截止2020年5月1日上午9時）：
個人及社區服務行業職工總會、香港中文大學員工總會、香港碼頭業職工會、大學及專上院校工會聯盟、建築地盤職工總會、醫院管理局職工總會、零售、商業及成衣業總工會、保險及金融業從業員權益分會、香港學校非教員職工會、香港空勤人員總工會、香港泥頭車司機協會、混凝土業職工會、香港交通運輸業職工聯合會、飲食及酒店業職工總會、香港調酒師工會、港鐵新動力、航空同業陣線、香港資訊科技界工會 、香港職業治療師工會、製造業職工總會、物業管理連線籌委會、香港製藥及醫療儀器業職工總會、政府非公務員職工總會、香港白領(行政及文職)同行工會、香港青年協會職員會、香港言語治療師總工會、香港貿易，推銷及採購職工會、香港幼兒教育工作者工會、醫管局員工陣線、香港專業眼科視光師工會、新世界第一巴士公司職工會、香港社會工作者總工會、基督教香港信義會社會服務部工會、香港自由工作者服務工會籌委會、香港創建及工程人員總會、香港聖公會福利協會職工會、香港檢測及認證業職工會、香港公關及傳訊業總工會、香港旅遊業革新總工會、香港會計專業人員協會、香港保險仝人職工會、香港酒店工會、前線新力量零售工會籌委會、明愛社會工作部同工民權關注組、東華三院員工社會運動關注組、香港地產代理權益總工會、香港活動專業人員工會、香港公司秘書專業人員協會籌委會、香港市場及營銷專業人員工會、香港基督教服務處社會政策同工關注組、香港音樂人工會、香港美容化妝工會、香港文創及工藝從業員工會（籌委會）、香港輔助教研人員工會、香港設計師工會、香港教育同行陣線、城巴有限公司職工會、循道衛理楊震社會服務處員工協會籌委會、香港人力資源僱員工會、清潔服務業職工會、香港物業管理及保安職工總會、旅遊巴士司機工會、香港浸會大學教職員工會、香港郵政局員工會、紮鐵業團結工會、航海交通服務業職工會

聯署區議員（截止2020年5月1日上午9時）：
李志宏、何偉航、溫子眾、林兆彬、范國威、朱江瑋、呂文光、黎銘澤、林少忠、陳緯烈、馮君安、周偉雄、張偉超、胡志健、李國權、鍾錦麟、胡穗珊、楊雪盈、劉勇威、胡耀昌、莫建成、許錦成、梁衍忻、伍月蘭、廖栢康、康展華、許祺祥、王卓雅、李永財、單仲偕、梁錦威、賀卓軒、洪駿軒、郭秀英、蔡澤鴻、秦海城、陳蔚嘉、林名溢、黃啟明、鄭仲文、文念志、區鎮樺、區鎮濠、郭文浩、林錫添、葉錦龍、盧俊宇、梁里、袁海文、裴自立、張嘉莉、羅偉珊、韓俊賢、鄭梓健、尤漢邦、郭志聰、麥景星、司徒博文、王進洋、黃永志、周錦豪、甄霈霖、袁浩倫、何偉倫、李嘉睿、黎煒棠、林明恩、何惠彬、張秀賢、麥德正、鍾禮謙、林淑菁、邱汶珊、麥業成、岑子杰、潘朗聰、張錦雄