前戲　◎林宇軒
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他是我認識世界的方法：「一起走嗎？
再也不要回來。」當我這麼問
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──他的炭塗滿了我的生靈
光影在暗室流淌，洗劫我和他不堪的過往
本來面目，不過兩顆心乾乾淨淨
享受萬物在舌尖的雛形，嚐試
而敏於挺身。我一次次出神在此時
此地，一次次對床上的內臟下手，小小格局
來回製造動靜，嗯，他的確是個好人
有想法，刻苦耐勞，精明且知性
懂得去隱含一種堅持，能對誰
不帶齟齬地搬弄是非所以
我等。等的意思是選擇
知會的意思也是選擇
⠀⠀　
不愛是一種武器嗎？我提心上陣
無害的可能怯怯牴著骨架，直到完成自己
這些底細我全都記得。儘管只是剎那
誰的一部分曾死過，活過，在娑婆人世
我動用所有善感去揣摩
他，一個遲來的人開始認真
讓破破爛爛充盈身體，看我眼神迷離
裡頭多少個如此與當初，多少個我
為他漸次接受，直到彈指間大徹大悟：
眼。耳。鼻。舌。身。意外的浮屠
我展臂如兩面擦亮的鏡子
誰停下誰就是我的全部
⠀⠀　
對此我從不怪他。只感到空乏
人前人後我積累的時光
還不足對抗八方落下的水，一切的他
都使我精神抖擻，這麼多苦果與甜頭
成全我對他的體察：我願意如此
負責他的空前與絕後。當初所有執迷
驅使我兜手打勾，蓋印
誰能說自己沒有目的？我赫然抽身
受想行識，一心的疲沓
都來自他的過和我的不急
大千世界我告別當下的自己
只讓念頭在眼底掙扎──
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而他說好。趁風雨正大
我們必須趕緊出發
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◎作者簡介
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林宇軒，1999年生，臺師大噴泉詩社顧問。國語日報專欄「詩的童話樂園」，著有詩集《泥盆紀》，Podcast節目《房藝厝詩》。

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◎小編淵智賞析
　　
＊為方便讀者閱讀，若文中提及「我」，則是指詩中的第一人稱視角；若僅僅只是說我，而沒有引號，則代表小編的個人看法。造成閱讀上困擾還尚請海涵。
　　
　　此首詩是宇軒於2021年獲得中興湖文學獎首獎的作品。宇軒素來擅於以事物間關係進行敘事，並在其中穿插對語言的實驗，如將「生靈塗炭」拆解成「他的炭塗滿了我的生靈」，「眼。舌。鼻。舌。身。意外的浮屠」六根中的「意」與「意外」的雙重意涵等等，由此種種可見他對於詩中意象與詞彙使用的挪移、轉換與連接之長，而這首〈前戲〉更是淋漓地展現了他的詩藝。接下來，就讓我們來細讀這首詩吧。
　　從頭兩句開始：「他是我認識世界的方法：『一起走嗎？／再也不要回來。』當我這麼問」。此開頭便對於詩中的主要兩個人稱「我」與「他」之間的關係闡明了一簡單明瞭的定義。詩中的「他」，即是「我」與世界之間的橋樑，「我」必須經由「他」來認識這個世界，單單從首句，我們就可以隱約地感受到「我」與「他」之間的關係具有龐大的隱喻，不管是信仰上的貫連，或是任何情感上的糾葛，都足以見之。也正因為此複雜性藏得夠深，接下來的詩中，我們更應該注意的是在人稱之間的互動如何在詩人的意志中發揮效用。因此，接下來的問句也便順理成章的替此段關係的連袂進行開場，替整首詩開啟了理解與鋪敘之門：因著「我」對「他」依賴之深，一起出發便成了敘事者執著得近乎唯一的願求，而問出了如此深刻的一句告白：「一起走嗎？／再也不要回來。」——如此傾注全心全力渴望著的告白，此首詩的情調基礎大抵自此開始。
　　接著，來到次段，宇軒首次展現出了他所擅長的拆解詞彙功夫，將「生靈塗炭」拆成了「他的炭塗滿了我的生靈」，生靈在原成語中的涵義為「人民、百姓」，但拆開之後，所剩餘的詞彙「生靈」，在佛教道義中，也有著「活著的人靈魂出竅」之義，加上考慮到這首詩的兩個人稱互動之故，此一更動瞬間將原先成語的意義翻轉過來，原先的「炭」也從焚燒後的餘燼轉為正要起火的燃燒煤材。宇軒更以此意義的翻轉作為接下來句子的延續：「光影在暗室流淌，洗劫我和他不堪的過往」由炭的焚燒隱藏住火的隱喻，再以火焰所帶來的光影在暗室內製造的流動效果比擬為水，更以水的流動性將實際的物質轉換成抽象的人物關係之變化。我特別注意到了宇軒所使用的字眼為「洗劫」，如此一個負面性的詞彙，卻也在後面同樣負面的詞彙中，達成了負負得正的效果，彷彿屈原面臨汨羅江水，所說出的「滄浪之水濁兮／可以濯吾足」一般——當事物都淪陷於骯髒的境地時，就以不同的汙互相交迸，誕生出那些清朗的、出淤泥般的明亮——最終方得現出事物的本來面目。
　　而對宇軒來說，事物的本來面目，「不過是兩顆心乾乾淨淨／享受萬物在舌尖的雛形，嚐試／而敏於挺身」。布羅茨基曾說過「詩歌首先是一門關於指涉、暗示、語言相似性和形象相似性的藝術。」我們可以發現，在宇軒的詩中居然得以概括了這些詩歌的技巧，事物的本來面目是一個抽象的概念，而宇軒透過動作與名詞的實使得此一概念得以有所依附，讓我們知道事物的本來面目其實正正應當由我們心之錨點出發——只有當我們的心維持得夠乾淨時，才能得以共同感知到萬物，並且不斷地嘗試（當然，宇軒在這裡又玩弄了一個文字遊戲，將「嘗試」特別寫成「嚐試」，這固然是由於上句的舌尖所帶來的小樂趣）、運動與實踐，而這正正是詩歌指涉之所以始。回到最初我們曾討論過的「關係」，或許你會問，那這些跟詩中的「他」又有什麼關係呢？讓我先回答一下這個問題再繼續往下來討論這首詩，而我認為，在談論關係間的密切時，我們更應當認知到所謂的關係，不過就是在談論心之間的互動與聯繫。
　　在此層面上，我們便可繼續往下理解詩中「我」的行動：「我一次次出神在此時／此地，一次次對床上的內臟下手，小小格局／來回製造動靜」，宇軒依然延續他語不驚人死不休的詞彙使用，將「內臟」「下手」等極重且並非傳統美感性的字眼作為「我」如何去對於「他」進行認識：以內臟隱喻人的內裡，下手隱喻觸碰，本來看似是開膛剖腹的鮮豔視覺效果，卻被下面的「小小格局／來回製造動靜」而被收束起來，而讓整個動作被我們置於一個遠到足以欣賞的距離後面。由此隔開了讀者與「我」之間的距離，卻將「我」與「他」融會在一個心交神合的空間。這不但呼應了前面的「認識世界中的方法」一句中「我」與「世界」的距離，卻也替旁觀者帶來了視覺衝擊與意念的衝撞。
　　將讀者遠離了現場後，接下來，才正式地進入了「我」與「他」之間。
　　
…...，嗯，他的確是個好人
有想法，刻苦耐勞，精明且知性
懂得去隱含一種堅持，能對誰
不帶齟齬地搬弄是非所以
我等。等的意思是選擇
知會的意思也是選擇
　　
　　透過「我」的眼睛，我們看得見他的種種優點，無論是有想法、刻苦耐勞，這種意志上的指向，正正昭顯出了「我」對於「他」的傾慕，使得「我」在一種情境下，願意去等待他，那這樣的情境是什麼情境呢？回到詩的開頭，或許你還記得，「我」曾經問出了一個問題：「一起走嗎？／再也不要回來。」當一個問題之發生，其所期待的必然是一個答案，但詩行至此，我們卻依然沒看到回答，在「我」內心中之焦急便油然而生。「我」便這樣開始進行了自我傾訴——究竟他有什麼優點，值得我為他等候？因此，我們便看到了這樣一個自我說服的過程：等待著「他的選擇」。這裡所隱藏的小小心思不由得使我感受到一種戀愛般的青澀感覺，只為了對方的選擇而苦苦等候著。
　　正因為這種少年情思所帶來的苦悶與糾結，下一段關於愛的辯證邏輯便因而順勢誕生。
　　
不愛是一種武器嗎？我提心上陣
無害的可能怯怯牴著骨架，直到完成自己
這些底細我全都記得
　　
　　在「我」與「他」的關係尚未確立與認證以前，兩人之間竟恍如戰場一般，「我」用心來抵抗著你的「不愛」，並在不斷抗拮的過程中，重新完成「我」在有他的世界裡應有的自我姿態，也使得兩人之間的所有情節與底細，都在這樣一場戰役中不斷地被記起。因此，「我」也終於開始思考起自我的姿態。而在閱讀這首詩的同時，我卻也透過了「我」的眼睛，參與了這場戰役一樣，感受到那些「他」的崇高、知性，彷彿一切我們所欲追尋之事物，彷彿我作為一個讀者，卻也已經替這個「他」找到了他的身分，不管是愛情、真理，還是知識——我終於在這首詩裡看到了詩的最基本姿態：「詩不過就是一種簡單的常識」，展現出了一個主體對客體之間的追尋與自我形體之確立。
　　接下來，宇軒在這樣的一個過程裡終於開始摸索起「我」的型態，「一個遲來的人開始認真／讓破破爛爛充盈身體，看我眼神迷離／裡頭多少個如此與當初，多少個我／為他漸次接受，直到彈指間大徹大悟」。「我」作為一個「遲來的人」，開始試圖充盈著自己的身心與靈魂，重新見識到最初的本我，從而能夠被他接受。閱讀至此，我不禁在想，究竟「我」的「遲來」是指什麼呢？接著我便想起了上面的句子「無害的可能怯怯牴著骨架，直到完成自己」，我突然領悟到了，或許那些遲來的部分，便是那些在無「他」的世界中，飄零四散的自我的破爛碎片，因為想要配合他的完整，而像磁鐵一般重新依附回「我」的身體，從而逐漸完整成一個足以配上「他」的「我」。而下面的句子卻也證實了我的想法：
　　
眼。耳。鼻。舌。身。意外的浮屠
我展臂如兩面擦亮的鏡子
誰停下誰就是我的全部
　　
　　眼、耳、鼻、舌、身、意的原典也是來自佛教用語，本是指六個感官器官，但卻在上面的詩句中被視為自我零碎部分的具體展現，我們方又得以發現這是宇軒的所擅長的技巧：拆解語言的原義，並重新依附上自己的詩感。而六根最後一根的「意」，卻也因為下面所接的一個「外」字而產生了新義，除了「意」之「外」的意涵之外，也有了「意外」的意涵。此一意外又是因何而來呢？閱讀時我依然思索到了這個問題，最後我給自己的一個答案是「他的出現」，或許對「我」而言是一種奇蹟，但奇蹟背後所隱隱顯現地，更是一種意外——只有當我們發生了意料之外的幸事時，我們才會將之稱為奇蹟。
　　但這種奇蹟的煥發，才得以使得「我」在追尋的過程中，重新找回自我，在這段末尾，「我」所展現的姿態，卻竟然與「他」之間有所翻轉，從原先的可望依附，成了一種救贖者的姿態：「我展臂如兩面鏡子／誰停下誰就是我的全部」，這樣一個宣言，讓我們得以看見原先破爛的「我」，在這樣的一個關係追尋過程裡，漸漸對於自己的一切明朗，也知道了究竟什麼才是自己的本來面目，一切姿態都被濃縮在一顆明亮的心，張開雙臂便能擁抱住一切。
　　
　　但即使自我已然完成至此，「他」卻依然沒有回應，對此「我」終於也感到空乏，終於寫下了下一段的開始「對此我從不怪他。只感到空乏／人前人後我積累的時光／還不足對抗八方落下的水」，我彷彿感受得到「我」的那種疲倦——那些一再地積累、枯等的日子，以及在努力之後，隨之迎來的更洶湧的落下的水。然而，正當我們以為「我」就要如此放棄時，宇軒卻寫下了「我」在面對這些苦難時所隱含的堅持——那種隱含的堅持終於不僅僅只是在「他」身上發生，而是透過這些歷練，使得「我」漸漸成為一個像「他」這樣的一個趨近完人的人。也正因如此，「我」作出了我的宣言：「我願意如此／負責他的空前與絕後」這樣一個告白也替「我」自己找到了新的起點，在說出了「我願意」之後，所有事物與誓約，終於可以重新開始重新被自身所檢視，不管是在「他」與「我」之間，還是「我」在前進時，如何去一次又一次得完整自身。我終於得以見證到了「我」來到了一個新的層次——一個學會向當下的自己告別的「我」、一個學會只讓自己意志主導身體、靈魂運行的「我」。
　　或許這樣的改變，終於也使得「他」看見了吧，因此，從開頭時，我們便不斷地在等待著的答案，終於在詩的最末出口了：「而他說好。」我想，這樣短短一個字，或許卻是詩中的「我」歷經了千百劫難之後，所得到的一個最完整的答案了。

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美術設計：吳浩瑋

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#林宇軒 #暑假無主題詩選 #每天為你讀一首詩
https://cendalirit.blogspot.com/2021/07/20210721.html

一張白紙，即使是在公司前線端摺摺疊疊，沾染上的，烙印下的，也不會留有太多深刻著墨過的痕跡，我在證券業只待了一年，不論是專業度還是業務能力都只能說是過過水而已，打開這一扇門，屋子裏頭藏有著什麼寶藏都還來不及欣賞一輪。

但我也非白走一遭，甚至可以說是幸運，讓我初登職場就能親眼見證樹立我心目中理想典範的女神級業務，更是成為我往後職場處事的行為標竿。追求進步就需要學習，學習則需要透過模仿，才在開頭就能仔細看清楚遠處目標的模樣，我真是受到上天的眷顧。

熟女的她，全身散發異於俗人的迷之韻味，聽她說話，你需要特別費心的提醒自己要專注，否則很容易就會耳朵失靈，被她精緻的五官吸引出了神，即使頓時一片漆黑，也能見她身處之處閃耀著微微光芒，身經百戰，法人部業績第一把交椅造就她如此浮誇的存在。

她的層級離我太遙遠，我從來都沒有機會接觸，曾經一次，唯一的一次，短暫的一次，不過是對我說了兩句話就把同為女性的我深深俘虜。文件處理到一半，剛好經過我辦公桌旁時被人攔下來說話，她一邊對話，手裏沒有停下，討論告一段落她突然轉過身子，用我這輩子聽過最溫柔的輕聲細語對我開口「請問，我可以跟你借一把剪刀嗎？」以魅力四射這成語來描繪案發現場簡直貼切，當場我就被極端值的女人味射得亂七八糟，當我還醉倒在她甜美的聲線中，她已用她那能掐出水來的一雙嫩手把歸還的剪刀包握在我的掌心，誠懇，甚至是恭敬的，直視著我根本沒膽對上的雙眼說聲「謝謝你。」我內心頓時排山倒海。我…我不過就是個最微不足道的菜鳥小咖，況且不過是借把剪刀這麼塵埃般的小事，為什麼…為什麼會這般煞有其事鄭重的與我道謝！？這是我第一次領教到什麼叫「將女性特質發揮到淋漓盡致」，宅男用語稱之為業務「最強外掛」。

千萬不要以為人家徒有外表噢，她可以說是整個法人部門最認真的代表呢，每天七早八早的晨會她一定是數一數二到，進會議室時總能看到她已經坐在那翻閱商業日報，開會時，最踴躍與研究部討論昨夜發生的國際大事及數據指標的也是她，拜訪客戶更是辛勤敬業，不委屈自己又識大體，總言之，她的內外兼具，我崇拜。

神人境界的業務手腕對當時的我連搆都搆不著，溫柔婉約則是到現在與我本人都沒什麼交集，只是當我站在迷惘前鑽牛角尖想要有所突破，都會不經意的再三回味這浪尖上卻謙卑不造作的精神，氣勢強大，態度卻最為柔軟，「越成熟飽滿的稻穗，頭垂得越低。」原來就是如此，濃烈的業務特質使她在職場上沒有破綻卻不讓人妒忌，她的成功絕非是偶然。

《人生第一份工作雖明白的淺，
影響卻很長遠。》系列

梅姬LU 思維創作｜個人品牌經營｜財務規劃指導
國立臺北大學金融與合作經營學系碩士班畢業，
橫跨銀行、證券、人壽八年金融界業務資歷，
從本土龍頭銀行年度排名中嶄露頭角，躍升前三大外商銀行客戶關係維護經理，
現攢夠經驗值，匯聚能力，決定成就翻新。

【賴明珠定林少華？談村上春樹譯本問題】

#LostinTranslation
#村上春樹
#譯書

好多人睇書，都未必會細心留意譯者係邊個，畢竟翻譯成中文嘅書已經唔多（相對而言啦），更何況要選擇由邊個 #譯書 ？好多時候只有世界經典名著先會 #有得揀至係老闆 ，可以搵到唔同嘅中文譯本。

不過，村上春樹就係華文世界嘅例外啦。好多時候，大家都會討論究竟係林少華譯得好d，定係賴明珠翻譯得最傳神？講真，特別係村上春樹筆下果種比較重視文筆多於實際劇情嘅小說，翻譯其實可以構成好大分別，甚至影響閱讀體驗。

林少華對賴明珠？世界大戰抹黑宇宙了，can you feel？ Are you readly 進入翻譯的大世界呢？

▍《且聽風吟》v.s.《聽風的歌》：翻譯得似中文就係好嘅翻譯？

試下一句總結林少華同賴明珠翻譯嘅分別：「林少華翻譯得似中文，賴明珠翻譯接近日文原文」（不服來辯）。

其實林少華同賴明珠嘅翻譯風格有咩分別，過去已經有大量爭論，甚至引發中港台兩岸三地嘅唇槍舌劍，日本學者藤井省三嘅作品《村上春樹心底的中國》，甚至用左其中一章去討論兩岸三地嘅村上春樹翻譯添。呢篇文當然三言兩語難以解釋晒，但都希望大家睇完之後，會有個基本嘅理解。

一般嚟講，中國大陸嘅讀者比較偏好林少華；而香港、台灣人都會鍾情賴明珠。大家就好似水溝油咁，好少會達成共識。

或者，問題出於大家對翻譯理念嘅唔同。中文翻譯嘅最高境界，究竟係要令外語寫成嘅文字完全融入中文，甚至睇唔出係外國人寫成嘅小說；定係應該盡量貼近原文，保留外語嘅痕跡呢？

英國翻譯理論大師Peter Newmark係佢嘅重要翻譯著作《翻譯教程》(A Textbook of Translation) 入面提到：「我多少算係一個「直譯派」，因爲我重視真實同精準」（I am somewhat of a ‘literalist’, because I am for truth and accuracy）。姐係話，一般嚟講直譯都係最好嘅做法，因為最準最真——除非你覺得唔係啦？

我唔直接答你，我用例子答你。大家討論村上春樹翻譯，總係喜歡用《挪威的森林》開頭嘅其中一段入手，大家不如直接睇下。賴明珠翻譯成咁：

「記憶這東西，真是不可思議。當實際置身其中時，我幾乎沒有去注意過那些風景。既不覺得印象特別深刻，也沒想到在十八年後竟然還會記得那風景的細部。老實說，對那時候的我來說，風景怎麼樣好像都無所謂似的。我只想著我自己的事。想著那時候身邊並肩走著一個美女的事，想著我和她的事，並且又再想回我自己的事。那是不管看見什麼，感覺什麼，想到什麼，最後都會像回力棒一樣回到自己手上的年代。何況我正在戀愛，那場戀愛把我帶進一個非常麻煩複雜的處境。讓我沒有任何多餘的心情去轉向周遭的風景。」

而林少華就咁樣翻譯：

「記憶這東西真有些不可思議。實際身臨其境的時候，幾乎未曾意識到那片風景，未曾覺得它有什麼撩人情懷之處，更沒想到十八年後仍歷歷在目。那時心裡想的，只是我自己，只是我身旁相伴而行的一個漂亮姑娘，只是我與她的關係，而後又轉回我自己。在那個年齡，無論目睹什麼感受什麼還是思考什麼，終歸像回飛棒一樣轉回到自己身上。更何況我正懷著戀情，而那戀情又把我帶到一處紛紜而微妙的境地，根本不容我有欣賞周圍風景的閒情逸致。」

咁樣對比之下，兩者分別係咪好明顯呢？

賴明珠成段文字入面，都無用過成語。而林少華為左令文字簡潔而貼近中文，將賴明珠譯筆下的「還會記得那風景的細部」、「任何多餘的心情」，翻譯為「歷歷在目」、「閒情逸致」；林少華會用上「未曾覺得它有什麼撩人情懷之處」、「紛紜而微妙的境地」等等華麗的詞藻，而係賴明珠筆下，就係相對平實既「既不覺得印象特別深刻」以及「非常麻煩複雜的處境」。

▍文革大革命都有影響？個人成長經歷影響文字風格

除左翻譯理念嘅唔同，個人成長經歷以及時代背景，當然都好影響翻譯家嘅文字風格。

村上春樹、林少華，同賴明珠分別係1949年、1952年，同1947 年出世，大家出生年份相近，可以算係同代人，但大家嘅成長背景就差天共地。村上春樹成長環境比英美嘅小說、音樂包圍，因此佢嘅生活方式、筆下文字自然貼近西方，而有唔似日文嘅地方（關於呢點，有機會另外寫多一篇文）。

林少華則係成長於中國文化大革命期間，佢曾經「上山下鄉」，去左鄉下務農，結束之後先返去城市讀書。林少華翻譯嘅其中一個致命問題，就係佢唔熟悉60、70年代嘅音樂，以及英文呢種語言本身。正當70年代，國內人人無飯食嘅時候，村上春村同賴明珠分別係日本同台灣蒲緊Jazz酒吧（誇飾），聽緊西方音樂（賴明珠仲曾經係日本留學添）。文革結束之後，林少華經歷左長達十年嘅文化缺失，要急起直追理解村上春樹小說入面提到嘅元素，其實都頗有難度。

所以，時代同文化背景相近，係賴明珠嘅絕對優勢。賴明珠曾經自豪咁講，因為佢同村上春樹係同代人，所以深深了解佢嘅諗法同文字，連譯嘅時候用咩語氣都一清二楚。

對於林少華嘅翻譯手法，賴明珠都有d睇法。佢係蘋果日報嘅訪問提到：「我個人較偏向尊重原著，但中國人做事有不同標準」、「林先生因為喜歡唐詩，不知不覺會賣弄文字的美，喜歡與否是個人喜好。我自己選擇忠於原著，給讀者去選擇。」

而對於中國大陸讀者比較鍾意林少華嘅翻譯法，賴明珠認為原因都係因為文革：「他們因為10年文革，把詩詞都丟掉了，現在就補償起來，重新喜歡這些文字，台灣、香港人一直在讀古文，因此並不需要這些，直接進入（村上的世界）。」

▍中國大陸翻譯，其實唔只林少華一個

順帶一提，其實中國大陸嘅村上春樹翻譯者，又點只得林少華一個咁少。只不過因為佢好早期引入村上春樹，亦翻譯得最多作品，所以先會被當成村上春樹嘅中國大陸「御用翻譯者」。

每逢村上春樹有新書，大陸都會有唔同出版社爭翻譯權。本來，村上嘅書一直都由林少華翻譯，但自2009年起，就比另一間出版社搶左翻譯權，比如話《1Q84》嘅中國大陸版，同2013年嘅《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》，就係由日本文學翻譯家施小煒翻譯。

當時施小煒嘅翻譯，就以「忠於原著」作為賣點，根本就係直接對林少華開火。風水輪流轉，村上春樹新作《刺殺騎士團長》又變返做林少華翻譯，自然有人歡喜有人愁。當然，台港讀者就唔駛煩，因為幾乎永遠都會係時報出版同賴明珠翻譯。

▍識睇一定係睇英文？

不時活躍網絡世界嘅哲學教授王偉雄，就曾經講過：「村上春樹的小說，我從來只讀英譯，因為試過拿起中譯（賴明珠翻譯）讀了幾頁，覺得行文很彆扭，而英譯則十分自然，不像是翻譯。」

千祈唔好以為用英文睇村上春樹係造作，其實咁樣真係幾有道理，因為村上春樹嘅日文，本來就有一種翻譯感，所以用英文翻譯反而更加直接（有興趣嘅話可以寫多篇文講解點解村上春樹嘅文字咁特別）。

我又唔直接答你，用例子答你。英文版嘅村上春樹翻譯唔只一種架，讀者都幾幸福，而呢度就用上Jay Rubin翻譯嘅版本，：

“Memory is a funny thing. When I was in the scene, I hardly paid it any mind. I never stopped to think of it as something that would make a lasting impression, certainly never imagined that eighteen years later I would recall it in such detail. I didn't give a damn about the scenery that day. I was thinking about myself. I was thinking about the beautiful girl walking next to me. I was thinking about the two of us together, and then about myself again. It was the age, that time of life when every sight, every feeling, every thought came back, like a boomerang, to me. And worse, I was in love. Love with complications. The scenery was the last thing on my mind.”

▍同場加映，原文其實係咁

講左咁多，不如直接比大家睇下原文。雖然你未必識日文，但都可以直接比較下（睇日文漢字），或者請教識日文嘅朋友，睇下點翻譯先算好d囉？

「記憶というのはなんだか不思議なものだ。その中に実際に身を置いていたとき、僕はそんな風景に殆ど注意なんて払わなかった。とくに印象的な風景だとも思わなかったし、十八年後もその風景を細部まで覚えているかもしれないとは考えつきもしなかった。正直なところ、そのときの僕には風景なんてどうでもいいようなものだったのだ。僕は僕自身のことを考え、そのときとなりを並んで歩いていた一人の美しい女のことを考え、僕と彼女とのことを考え、そしてまた僕自身のことを考えた。それは何を見ても何を感じても何を考えても、結局すべてはブーメランのように自分自身の手もとに戻ってくるという年代だったのだ。おまけに僕は恋をしていて、その恋はひどくややこしい場所に僕を運んでいた。まわりの風景に気持ちを向ける余裕なんてどこにもなかったのだ。」

有d人會形容林少華嘅翻譯比較「濃妝豔抹」，咁相對之下賴明珠嘅翻譯就比較「淡妝」，更貼近日文原文嘅淡雅樸實。日本學者藤井省三教授係《村上春樹心底的中國》入面就狠批林少華，認為佢嘅翻譯只得零分，因為入面加入左好多詩詞味道，令文章過於華麗而偏離原文意思。林少華嘅回應，就係認為翻譯應該翻出意境，而唔係單純翻譯文字就算係忠於原著。

其實就正如影相、菲林，甚至耳機、耳響一樣，有d器材成色會淡d、濃d，有d就高音甜、中音準、低音勁。你揀邊種，無絕對嘅，都係個人喜好姐。有d人會覺得《且聽風吟》有意境過《聽風的歌》，有d人又會覺得前者太造作——大家又點睇呢？你地鍾意邊一位嘅翻譯多d？
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