胡孟青專頁：何文田 豪宅之代名詞

本地資金實力雄厚地産發展商如太古地產、恒地、新世界向來在吸納政府推出招標地皮之同時，亦積極而審慎且低調地密密收購具重建價值的市區舊樓，尤其不少舊樓林立、具重建潛力的傳統靚地段如何文田、土瓜灣、九龍城灣仔、中西區、鰂魚涌等，取其交通基建配套設施成熟，且多屬港鐵沿線，位處市區，交通工具選擇多，方便返工返學，物業更具保值能力，即使樓價較偏遠新界地區及遠離塵囂的郊區高，惟少數怕長計，居於市區，長遠慳回來的交通費與舟車勞頓奔波時間與精神，肯定值得。

記得升讀小一那年，舉家自士瓜灣搬到何文田，每天返學若不乘巴士，也可選擇徒步十五分鐘即到學校，兩位弟弟就讀區內小學，每天返學只用五分鐘，家附近十五分鐘步行範圍內就已有近十家中學。毫無疑問，何文田區從來都是九龍區豪宅的同義詞，位處真正九龍心臓的何文田區，早年已被視為傳統豪宅地段，坐擁傳統名校網，卻很適合居住，皆因人口密度較低，區內不乏休憩綠化地，自處一隅，旺中帶靜，何文田山上老牌豪宅樓齡雖高，長期有捧場客，惟因不少業主均來自名人世家大戶，放盤量少，是以近年只要有新豪宅進駐，即獲承接，近期更不乏大型發展商高層入市購作自用，更有家住港島南區大宅、子女就讀於鄰近名校的大家族後人購入作市區行宮，方便家人日常上班上課出入，令何文田區新建豪宅物業需求更殷切。

隨著區內陸續不斷有豪宅如天鑄、皓畋、One Homantin等落成，配合港鐵何文田站通車，交通更四通八達，前往購物、娛樂、餐飲旺區如油尖旺只需五至十分鐘車程，為均加上受惠啟德千億發展，區內分層戶呎價延續節節上升之勢，高處未算高，如新地天鑄就以呎價7.5萬冠絕何文田分層戶。區內陸續有新盤推出，部份更利用藝術改善環境質素與個人品味修養。如新世界發展新一代接班人鄭志剛先生便運用破格新思維，成功策動The Artisanal Movement品牌，銳意在傳統物業發展項目上增值，投放資源在旗下樓盤項目設計上，讓貼近生活的人性化設計與追求極致的工匠精神彰顯在旗下物業發展項目中，突破過去的保守形象。正所謂不破不立，從近年多個獲獎及銷情熱烈之項目可反映，新世界發展之品牌競爭力，配合股價屢創多年新高，市場對企業盈利能力與業務前景均獲廣泛認同。

網上圖片

#何文田 #豪宅 #TheArtisanalMovement #潛力地段 #新盤 #新世界

何文田 豪宅之代名詞

本地資金實力雄厚地産發展商如太古地產、恒地、新世界向來在吸納政府推出招標地皮之同時，亦積極而審慎且低調地密密收購具重建價值的市區舊樓，尤其不少舊樓林立、具重建潛力的傳統靚地段如何文田、土瓜灣、九龍城灣仔、中西區、鰂魚涌等，取其交通基建配套設施成熟，且多屬港鐵沿線，位處市區，交通工具選擇多，方便返工返學，物業更具保值能力，即使樓價較偏遠新界地區及遠離塵囂的郊區高，惟少數怕長計，居於市區，長遠慳回來的交通費與舟車勞頓奔波時間與精神，肯定值得。

記得升讀小一那年，舉家自士瓜灣搬到何文田，每天返學若不乘巴士，也可選擇徒步十五分鐘即到學校，兩位弟弟就讀區內小學，每天返學只用五分鐘，家附近十五分鐘步行範圍內就已有近十家中學。毫無疑問，何文田區從來都是九龍區豪宅的同義詞，位處真正九龍心臓的何文田區，早年已被視為傳統豪宅地段，坐擁傳統名校網，卻很適合居住，皆因人口密度較低，區內不乏休憩綠化地，自處一隅，旺中帶靜，何文田山上老牌豪宅樓齡雖高，長期有捧場客，惟因不少業主均來自名人世家大戶，放盤量少，是以近年只要有新豪宅進駐，即獲承接，近期更不乏大型發展商高層入市購作自用，更有家住港島南區大宅、子女就讀於鄰近名校的大家族後人購入作市區行宮，方便家人日常上班上課出入，令何文田區新建豪宅物業需求更殷切。

隨著區內陸續不斷有豪宅如天鑄、皓畋、One Homantin等落成，配合港鐵何文田站通車，交通更四通八達，前往購物、娛樂、餐飲旺區如油尖旺只需五至十分鐘車程，為均加上受惠啟德千億發展，區內分層戶呎價延續節節上升之勢，高處未算高，如新地天鑄就以呎價7.5萬冠絕何文田分層戶。區內陸續有新盤推出，部份更利用藝術改善環境質素與個人品味修養。如新世界發展新一代接班人鄭志剛先生便運用破格新思維，成功策動The Artisanal Movement品牌，銳意在傳統物業發展項目上增值，投放資源在旗下樓盤項目設計上，讓貼近生活的人性化設計與追求極致的工匠精神彰顯在旗下物業發展項目中，突破過去的保守形象。正所謂不破不立，從近年多個獲獎及銷情熱烈之項目可反映，新世界發展之品牌競爭力，配合股價屢創多年新高，市場對企業盈利能力與業務前景均獲廣泛認同。

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這是一篇對「霹靂布袋戲」發自內心的推崇之文...

話說二個半月前與「霹靂布袋戲」第三代黃亮勛與霹靂副總姬姐，在我台北公司小聚，席間閒聊雙方的資源整合，及自身事業的展望，彼此相談甚歡。會中我提議可將「霹靂布袋戲」與漢服結合做一全新嘗試，剛好我公司於浙江西塘所籌辦的「第四屆漢服文化周」將於二個多月後展開（10月29-11月1），不如趁此機會起個頭。亮勛與姬姐的觀念及想法都很新，溝通無礙，當下即表示高度興趣。我也跟此次實際執行漢服活動的Kevin提及此事，他也深表認同，並協助後續事務。這就是此屆「漢服文化周」即將有「霹靂布袋戲」助陣，並且還會穿戴漢服之緣起。在此特別說明一下，「霹靂布袋戲」以往的戲偶服飾，屬於偏漢服元素的人偶影樓裝，或所謂動漫服，著重服裝造型上的視覺，與華麗構圖，強調的是表演時的聲光效果，並非正規的傳統漢服。但這其實恰恰延續了傳統布袋戲的生命，因為傳統布袋戲與現代影視結合，是需要與時俱進的演化變革，跟這世代休閒娛樂的習慣接軌。也正因為黃氏家族的努力，布袋戲是現今台灣所有傳統文化中，最令年輕一代所熟知及感興趣的傳統戲劇，也是唯一能形成商業產業鏈的戲劇元素。

布袋戲這源於17世紀中葉福建泉州的掌中人偶劇，近360年後還能完全契合現今網路社會的脈動，活躍於影視產業中，展現其頑強的戲劇生命力，黃氏一族可謂承先啟後、功不可沒。因此，對於能在此屆「漢服文化周」中首度嘗試將傳統漢服與現代布袋戲結合，也感到與有榮焉，甚至有種創造歷史的飄飄然。相信此創舉也能在「霹靂布袋戲」多元發展的事業版圖中，另闢一條漢文化路線，讓戲偶在服飾穿戴上回歸傳統漢服。這也意味著漢服文化能藉由「霹靂布袋戲」在流行與通俗領域，無人能及的魅力中，幫漢服的推廣開啟另一扇門，為我們這些年在復興漢服文化上，注入強大的流行能量。

在此，順帶簡介一下，「霹靂布袋戲」第三代亮勛的家族史。其實嚴格說起來，黃氏一門的布袋戲家族到亮勛這代，已是第五代。其家族布袋戲史可上溯至清光緒年間，其曾曾祖父黃馬年輕時拜入泉州南管文戲派名師蘇總門下為徒，藝成出師後創立「錦春園」布袋戲班。黃馬的二個兒子均亦克紹箕裘，繼承其父的「錦春園」戲班。黃馬長子黃海岱，也就是其曾祖父，自幼熟讀詩書，文學造詣極高，他更被台灣布袋戲界尊稱為「通天教主」，曾獲頒民族藝術藝師之榮譽，他也是著名布袋戲劇團「五洲園」的創始人。黃海岱次子，也就是亮勛祖父黃俊雄，首創將傳統布袋戲引入電視播出，並以流行音樂取代傳統的鑼鼓嗩吶，其所製作的電視布袋戲「雲州大儒俠」連續播出四年三個月，共583集，創下當年台灣電視節目最高收視率97%，等同於只要打開電視的人，都在看他所製作的布袋戲，其收視率可謂空前，也肯定是絕後！黃俊雄並曾被授證人間國寶的頭銜，堪稱布袋戲教父。亮勛父親黃強華為黃俊雄長子，現為「霹靂國際多媒體」董事長，他與其弟黃文澤所創立的「霹靂布袋戲」系列，是台灣最具指標與影響力的布袋戲影視作品。其劇中角色素還真，是台灣自製動漫產業中，知名度最高的動漫人物。「霹靂布袋戲」系列也是內地最為人熟知的台灣布袋戲，亦是現今網路動漫類點閱率最高的影視布袋戲。

1985年生的黃亮勛，本人為台大高材生，創意十足、想法多元，當年參與製作全球首部3D偶動畫電影「奇人密碼：古羅布之謎」時，三十歲不到，即擔綱編劇與藝術監製的重責。現專職霹靂布袋戲的創新開發，致力於將布袋戲的通俗影響力發揮極致，對於承傳家業懷有強烈文化使命感。這裡所謂的通俗文化，其影響力既深且遠，君不見、西遊記、三國演義、水滸傳、紅樓夢等通俗章回小說，在古代封建時期，不論是科舉官場或士大夫階層，均受人漠視，被視為庶民讀物，貶為小道，因為它離聖賢之道太遠。但這當時不受社會主流價值青睞的庶民讀物、通俗話本，卻偏偏縱橫歷史幾百年，至今仍是戲劇影視產業裡，最強的IP項目，持續不斷被翻拍成電影、電視劇，改編成舞台劇，成為小說創作素材，或溶入流行歌詞中，以及開發成線上遊戲等。這是因為通俗文化，它不在皇族殿堂之上，也不在翰林學院中；它存活於民間鄉野裡，它走的是草根親民路線，與一般民眾的生活貼近，情感上沒有距離，而霹靂布袋戲所做的，紮紮實實正是這件事情。

亮勛其祖父黃俊雄的「雲州大儒俠」與父親黃強華的「霹靂布袋戲」系列，早已成為台灣幾代人的社會共同記憶，對海外華人而言，「霹靂布袋戲」也幾乎等同於台灣現代布袋戲的同義詞。環顧海內外的華人社會，也鮮少有如此家族，其維繫家傳戲劇文化的生命力，如此堅韌與強悍。百年來，一代接一代繼承祖業，戲劇香火不曾中斷，其家族，在現今傳統技藝沒落的網路資訊時代，堪稱異數。如果說，在古代累世為官之家族，數代後形成門第，那麼黃氏一族，可謂戲劇門第；在現代，擁有專業技能者，被尊為職人，則黃氏一門，可稱之為職人世家！亮勛身上流淌著戲劇門第、職人世家的文化血脈，既深厚且濃烈，著實令人好生羨慕及讚賞。最後，寫下一首禮讚這台灣布袋戲百年世家的詩文作為本文結尾：「掌中乾坤出錦春，五洲春秋傳戲魂，霹靂江山續紮根，五代百年譽滿門。」

（註：圖1.2.3為傳統漢服，書法為王鵬翔老師，其他圖則為霹靂系列的動漫服）