⭕️第353次專注,持咒經行思惟「五濁惡世」,指五種渾濁不淨之法,包括1劫濁、2見濁、3煩惱濁、4眾生濁、5命濁,合稱五濁,充滿這五種不淨的世界稱為五濁惡世。佛教謂充滿五種不清淨的煩惱世界。五濁指一、劫濁,世代危厄,飢餓、疾病、戰爭不止,人壽本來是八萬四千歲,隨著人心越來越兇惡,道德越來越澆薄,因此...
⭕️第353次專注,持咒經行思惟「五濁惡世」,指五種渾濁不淨之法,包括1劫濁、2見濁、3煩惱濁、4眾生濁、5命濁,合稱五濁,充滿這五種不淨的世界稱為五濁惡世。佛教謂充滿五種不清淨的煩惱世界。五濁指一、劫濁,世代危厄,飢餓、疾病、戰爭不止,人壽本來是八萬四千歲,隨著人心越來越兇惡,道德越來越澆薄,因此每一百年就減少一歲,直減到三十歲時有饑饉之災,減到二十歲時有疾疫之災,減到十歲時有刀兵之災,而世界眾生無不受害,是為劫濁。二、見濁,邪說橫行,正法、像法滅盡後,末法時代的眾生,知見不正,邪見增盛,不知修行善道,是為見濁。三、煩惱濁,眾生充滿貪、瞋、痴的煩惱,眾生追逐五欲六塵,引生貪、嗔、癡、慢、疑等煩惱而惱亂身心,是為煩惱濁。四、眾生濁,眾生缺乏善根,不信因果、不持戒,眾生因為知見不正,煩惱覆心,因此不知孝順父母,不懂修善去惡,不畏惡業果報,以致福報漸衰,苦報漸增,是為眾生濁。五、命濁,眾生多作惡業,致壽命極短眾生因惡業增加,故而壽命漸減,從往古八萬四千歲,到滿百者稀,是為命濁。五濁,意指減劫(即人類壽命次第減短之時代)中所起的五種滓濁。婆娑世界是釋迦牟尼佛示現、教化的國土,也就是我們所居住的世界。「婆娑」翻譯為「堪忍」,意思是說這個世界雖然眾苦煎迫,但是人生活在其中,還有能力忍受,因此稱為堪忍。根據《阿彌陀經》云:「我於五濁惡世行此難事,得阿耨多羅三藐三菩提。」① 劫濁:三災起時,更相殺害,眾生飢饉,種種疾病,此謂劫濁。有謂某世界於成住壞空,乃至年月日時長短劫中,遍虛空中未凝四大,虛妄見分渾沌未開為六根,一片昏鈍,說為劫濁。② 見濁:有情於劫濁中起諸妄情,欲覺見知六塵,乃攝四大成有根身,依於地大質礙,由見聞覺知等羅織水火風空,由是見聞嗅嚐覺觸雍滯,不得通流,有情妄覺遂分六根,從此起諸妄知妄覺妄見,是名見濁。③ 煩惱濁:謂無始來憶識誦習,於自本性中發起妄見知覺,此妄知覺不離六塵,因六塵起;若離六塵,即無妄知覺相;眾生不了覺性本一,於六塵中互相交織熏習;本非有六,唯一精明;眾生以不了故,於六根六塵中,生諸煩惱,名煩惱濁。④ 眾生濁:一切凡夫有情心識念念不停,常欲留於世間起知見聞觸等,以是業習所引,十方國土遷流受生,各種各類群聚而生,互相為緣,輪轉生死,增益妄情難以止息,名為眾生濁。⑤命濁:一切有情見聞覺知本一精明,執六塵相及以六根,遂成六用;而體性本自相通,元無差異,然以四大五根妄覺執著及與意根執妄覺知,遂使諸根成界;雖性相通,而於六塵之用相隔,以妄情四大交織,成此身命六用隔越,不能返源歸一,謂為命濁。以五濁故,引生火水風災及饑饉劫、刀兵劫、疫劫等,十方國土民不聊生,是為國土亂。五濁之中,以劫濁為總,其餘為別。四濁中又以見濁、煩惱濁二者為濁之自體,而成眾生濁與命濁二者。婆娑世界因為有此五濁,故稱惡世。在住劫中,人壽從兩萬歲的時候開始,世界會因為邪見、虛誑的惡念增長,而變得混濁不淨,並且隨著時間的推移,情況日益嚴重,時至今日的末法時代,世界更是混亂不堪。在這段惡念增長的時間,稱為『五濁增時』,而存在著五濁的時空,則稱為『五濁惡世』。
貪嗔癡慢疑意思 在 Facebook 的最讚貼文
20210302 黃偉民易經講堂
刻意挑2月28日,全面撲殺香港參與初選的民主派人士,是要翻版台灣的歷史傷口———228慘劇。
國民黨做得出的,共產黨也做得出。
這就是一國兩制,統戰台灣的技倆?
香港人用自己的鮮血,灌溉自己的民主之花。
反右之後,就是反左。
連根拔起民主派之後,矛頭就開始指向政府高官。
《文匯》《大公》急不及待,連日猛火砲轟食衛局常務秘書長劉利群,說她不合「愛國者治港」的大原則。
他們倡議將政府七百多名AO政務主任的人事檔案,呈交港澳辦和中聯辦,將來升遷須兩辦同意,兼由國安署審查。
林鄭政府噤若寒蟬。
反而葉劉兔死狐悲,表示擔憂:促停止文革式批鬥劉利群!
前中央政策組首席,有「左王」稱號的邵善波也擔心:
反對勢力已大大退減,處理相關問題不應overkill,以免令香港這個病人變死人。
狡兔死,走狗烹,這是不變的規律。
當社會良心都在獄中,在「愛國者治港」這個大前提下,不只劉利群不夠愛國,很多政務官都過不了這個抽象的愛國者門檻。
你有人脈,你滑不溜手?
你的背後關係強得過任志強?
他每晚通電話的老友叫王岐山,是國家副主席。
任仍然要入獄十八年,百億身家充公。
你長袖善舞得過阿里巴巴的馬雲?
他出事了,螞蟻金服上市臨門一腳,被粗暴叫停。因為公司的資金部份來自江澤民家族、賈慶林家族。
過去四十年,你也不是以認識這些家族的成員為榮?
什麼是造業?
一個人,以有意的行為,造成因果,這就是造業。
造業必生業報。
善得善果,惡生惡果。
惡果,就生出痛苦悲傷。
人,如何能不造業呢?
無心便無業報。
眾生造業,業不會造眾生。
今日造業,他日來報,無解脫的可能。
業由人造,痛苦之人便由業生。
若人不造業,無從產生煩惱之人。
佛說:諸業不造,自然得道。
當權者禍國殃民,為什麼還有這麼多人同流合污?
社會良心飽受摧殘,其他人為什麼仍然生活如常,繼續忍受?
人民在漫漫長夜,又可以做些什麼?
大地一片漆黑,什麼時候才可以再見黎明?
這不只是香港人今日的悲鳴!
三千年前,周文王姬昌,作為政治犯,被商紂囚於羑里七年,便作以上的思考。
他身在獄中,生死不測。兒子被殺,製成肉包,供他食用,刺激他反省人性,黑暗勢力的禍亂根源。
獄中他完成整理《周易》的工作。
人性由善轉惡,只在一念之間。關鍵在於「不明」。
人在「不明」的時候,失去判斷力,若這時偏偏大權在握,社會便會陷入一片黑暗之中。
當尖銳的批評完全消失,溫和的意見,都會顯得刺耳。
如果溫和的意見都不被允許,沉默便將被認為是居心叵測。
今年的值年卦是賁卦。卦序上,跟著來的是剝卦,剝落的剝卦。
山火賁,文飾包裝,用文明法律來包裝火雷噬嗑的人吃人弱肉強食,森林規律。
《序卦傳》的邏輯是這樣的:
賁者,飾也。致飾,然後亨則盡矣。故受之以剝。
剝者,剝也。
物不可以終盡,剝窮上反下,故受之以復。
復則不妄矣,故受之以無妄。
噬嗑之後是賁,賁之後是剝,剝之後是復,復之後是無妄。
噬嗑,訴說的是一個人吃人的現實世界,文明發展教我們吃相不能太難看,所以,文飾包裝出現了。
包裝美化有一定的作用,但如果徒具形式,而無實質的本質,絕對不能長久,接下來一定是剝。
賁,是化粧;剝,就是落粧。
剝者,剝也。
剝就是剝,沒有廢話。
物不可以終盡,這也是《周易》的基本信念。
宇宙的規律,我們說的天理,是永遠的生生不息的。即使遭遇任何可怕的剝落浩劫,都不能把文明完全摧毀。
基本上生命會延續下來,物不可以終盡,剝窮上反下,故受之以復。
上面無路行,窮盡了,返下,回頭看,內卦最底層的生命,又生機勃發了。
復卦,有極為深厚的內蘊。內卦是震卦,萬物出乎震,充滿了動能,是生命的主宰。
蕭若元覺得香港電影走到盡頭了,游學修卻看到了生機。
剝極而復。
剝卦的象,山地剝,外卦是艮。艮為止,出不去了。
窮上就是剝的象;反下,反是返回,回歸基本步,常道。
上面的人覺得完了,下面的生命,便往內心探索,生命的內在,充滿機會,那便是「復」。
當外在的追求,都已窮途末路,只能回歸內心。這便會發現,裡面有無限的能量。
像禪宗六祖慧能說的,自性生萬法;《論語》有子說的,本立而道生。
復,就是本,只要回歸基本點,什麼都可以創違出來。
專心致志務本,不必擔心窮上,只要能反下就好了。
這就是剝極而復的道理。
故受之以復,剝卦的正面功能,就是藉著上面的窮,外卦無路可行,逼得我們返回內心,做更新的創造。
這也就是說,復,是俾剝逼出來的。復則不妄矣,一旦藉由復卦,找到核心的創造力,就不是虛妄了。所以,復卦之後,受之以無妄,跟著就是無妄卦。
自然界的生命的象,也是如此。
大樹開花結果,美輪美奐,這是賁卦。
生果在樹上熟透,開始腐爛,這是剝卦。
果皮果肉爛透,掉在地上,裡面的果核,也是種子,在爛泥中又生成幼苗,那便是復。
只要留住種子,無論環境多惡劣,生命都可以繼續繁衍。
今年的值年卦是賁卦,卦序上,接住是剝卦和復卦這組卦。
我們常說的成語:剝極而復,意思是,浩劫是剝,浩劫後的重生再造就是復。
剝之後是復卦,背後的道理是生生不息。山窮水盡疑無路是剝,柳暗花明又一村是復。
也就是說,再大的浩劫、挫折,不會把人類文明摧毀得乾乾淨淨,一定有人能捱得過去,渡過浩劫,重建文明。
從剝的字形看,彔字從刀。
《說文解字》說:
剝,裂也。
從刀,從彔。
彔,刻割也。
剝字,右邊一把刀;左邊是刻割。
從卦象看,一陽下面五支陰爻。說明資源掏空,元氣喪盡,情勢岌岌可危。之後是復卦,天災人禍,從挫敗中重新起步,也便是剝極而復。
剝的綜卦是復卦,兩卦相綜,互為一體。
地雷復,一陽復始,從初爻而起,象徵生生不息的力量。天地萬物,即使受到剝的浩劫摧毀,還有重建再生的智慧和毅力,讓被剝的生命得以延續發展。
乾坤之後,是水雷屯卦,生命從水底下躍動,是自然界的天生,一切新生的象徵。
但隨著環境變化,這樣清新的初生生命,要經歷屯蒙需訟師比小畜履等處境而變化。到了第二十三卦,山地剝卦,浩劫來臨,有滅亡的可能。但剝之後,便是復,靠著生命本身的力量,或人的智慧和創造力,亦有再生的可能。
屯卦是生,是天生,自然界的生;復卦說的是再生,而且是靠人的智慧和創造力,讓被剝落破壞殆盡的生命再延續下去。
所以,不要怕剝,只要有復的核心創造力,依舊可以東山再起。
我們不管面臨什麼天災人禍,政治災難,只要掌握「復」的精義,就可以安然度過。
所以,我們遇到文明浩劫,文明社會一切遭到剝落殆盡,按《周易》的邏輯,會有一股復的創造力,我們得靠自己再造乾坤,一陽復起,這就是生生不息。
人在天地造化之中,效法自然,學到這種再生的能力,也就是復卦所代表的宇宙人生的核心真相。
復,不是回到從前,而是全新的創造,不然就不是萬象更新。就人體細胞的新陳代謝。
春去秋來,每年的春天都有共通的地方,但每一年的春天,都不會完全一樣。
人體經過剝極而復的新陳代謝,表面看起來一樣,其實已經產生全面的變化。
所以,復,有重新創造的意思。代表生命的繁衍,父傳子,子傳孫,是DNA的遺傳。
地雷復卦,一支陽爻在最下,是一元復始,萬象更新。任何一個卦,初爻是本,上爻是末,復卦是返本開新。
本末始終,復卦是顯示本的意義,是生命的根基。
有了這個本,才能開創其他的東西。
我們常說的創新,一定要從本的核心創造力開始。不務本,就不會有真正創新的能力。
研究《周易》,是開發「本」的智慧,再從當下的時代,活用這經典的智慧。
所以,復,是返本開新,而不是復古。
剝極而復,是我們生活上的修行程序。
因為剝,才能激發復的能量,激發你用復來應付剝這局面。
佛教行人,要五蘊皆空,這就是山地剝卦。下面五支陰爻全部空掉。色受想行識,皆是虛妄,全部空掉,核心的真相,自然呈現。既然復了,假象皆已剝落,就明白一切貪嗔癡慢疑,都是假象,那便自然的能度一切苦厄了。
如果五蘊不空,痛苦執著,自然纏繞不去。
所以,剝,就是「空五蘊,探真心」。
真心,就是復卦說的天地之心。
貪嗔癡慢疑意思 在 教授鼠鼠這樣想 Facebook 的精選貼文
【你讀懂西遊記嗎?】
有人說,當你有一天真正讀懂了《西遊記》,你也就懂得了世間所有苦難的真諦,也就懂得了整個人生的真諦,看似是打妖怪的故事,其實是告訴人們如何戰勝心魔。
吳承恩通過唐僧西天取經的神話故事,引領我們在人生路上不斷地去克服內心、戰勝心魔,最終取得真經。
《西遊記》中,孫悟空、唐僧、豬八戒、沙和尚、白龍馬這師徒五人都是一個人!
孫悟空是人的心,唐僧是人的身,豬八戒是人的情欲,沙和尚是人的本性,白龍馬是人的意志力。
孫悟空這一顆騷動不安的心,於天堂地獄善惡之間自由穿梭。
《楞嚴經》上說心有七十二相,悟空也就有72變,世人的心非常善變,瞬息間七十二變。
金箍棒一萬三千五百斤,《黃帝八十一難經》上說:人晝夜呼吸一萬三千五百息”,所以金箍棒是氣。
什麽東西能夠上至三十三天,下至十八層地獄;大能通天,小之則如繡花針呢?不就是心的氣度嗎?
煉心能使人的心眼明亮,明亮心眼,所以八卦爐燒不死反而能讓孫悟空煉成火眼金睛,悟空的眼睛明亮了,象征著心眼明亮了。
孫悟空一個筋斗十萬八千裏,也逃不出如來佛的手掌心。
五行山壓住悟空,象征著世俗世界的金木水火土,那樣強大地壓住了那顆上天入地不斷折騰的心。
五行山也象徵著佛學中的“貪、嗔、癡、慢、疑”,佛陀說這五個字概括了一切人的身行心念,即便是孫悟空,依舊逃不出這五個字。
鬧天宮時的孫悟空正是被這五毒所困,因此佛陀開調伏心的藥方就是精心力修“戒、定、慧”,斷 “貪、嗔、癡”的習氣慣性,五行山後為兩界山,過了這一山,曾經那顆騷動不安的心終於跳出三界(欲界、色界、無色界)。
孫悟空一個筋鬥就十萬八千裏,正好是靈山的距離,什麽意思呢?意思就是:靈山再遠也就是心的一個念頭就到了!
善惡只在一念之間,一念就可成佛,一念也可成魔。
師徒五人在西天取經路上打妖怪,其實指的就是一個人在靈修道路上除心魔,取經就是一個修心的過程。
真正的靈山,就在我們的心中。
這也就是孫悟空常常對唐僧說的那句話:只要你見性志成,念念回首處,即是靈山!
還有唐僧剛開始踏上取經路時,烏巢禪師傳授他一部《心經》,並且也對他說:佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭。
但是唐僧聽不懂啥意思,最後直到抵達靈山,由孫悟空點醒了他之後,他才明白。
因為要靠心來點醒自己,才能明白,而且那時候心魔全都除掉了,也就領悟了。
“定心真言”緊箍咒能定心、約束心,讓躁心疼了又疼煩了又煩,收伏悟空之後,也就歸正了那顆七十二變的心。
孫悟空一上路就打死了六個強盜,在原著中,六個強盜的名字分別是“眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、身本憂、意見欲”,這就是六根,六根的慾望之門也是偷心之賊。
孫悟空打死了六根,說明六根清凈乃取經之本。
白龍馬是意志力,人的意志起初就像野馬,只有確定了前進的目標,才能專心專意的取得真經。
收伏小白龍,達到心意合一,只要心意合一,志向堅定,沒有到不了的西天。
後來又收了八戒和沙僧,“身、心、情、性、意”這個最完美的求道團隊就組成了。
西天路上,悟空化齋前,經常在地上劃一個圈,這是心給人定的界限,但人的身體(唐僧)總是會被欲望(豬八戒)牽著走!
於是人(師徒幾個)就容易離開內心(悟空)設定的界限(劃的圈),於是一出界限便遇上種種心魔(妖怪)。
心(悟空)引領著人(師徒幾個)不斷前進,一路上悟空降妖,說的就是心去降心魔。
西天路上的每一個妖怪都是有含義的!所有的妖怪全都是一個比喻,全都是心魔的幻化。
每一個妖怪所代表的都是世間那些牽絆人心的事物,都是一個人自己的心魔!西天取經的過程就是一個人去除心魔的過程。
師徒五人在取經路上不斷的去除妖怪,指的就是一個人在人生路上不斷的戰勝心魔!
例如,黑熊怪是心魔,悟空的嗔念使他催火燒了觀音禪院,於是出現了阻礙他成佛的心魔
牛魔王也是悟空心魔所變,紅孩兒、牛魔王、火焰山都是心頭上的火焰,牛魔王與悟空為結拜兄弟,又勢均力敵,所以發火就是自己跟自己較勁。
火焰山形成原因是早年孫悟空踢下一塊火磚,火焰山大火正是悟空出一口惡氣而放的,到頭來卻燒傷了自己,火焰山這一難是由孫悟空,早年頑空之心所生,所以說“牛王本是心猿變”,要“打破頑空參佛面”,在火焰山孫悟空斷除了頑空之心。
紅孩兒象征著仇恨之火,一個人活在仇恨中,到頭來只會燒傷自己的心(紅孩兒燒傷了悟空)
黃風怪會吹神風,他代表社會風氣,社會風氣能使人心(悟空)迷失方向,白骨精的三個形象分別代表了一個人的情、愛、欲,心將它們全部打死,說明在人生的路上我們一定要控制好自己的情、愛、欲,不要讓其成為我們前進的障礙。
此外,白骨精能引出人的本能欲望使人迷失了自己的內心,人總是會被世間種種美麗表象所迷。
金錢(金角大王、銀角大王)能把人心捆住、封住,難以逃脫,作者將這個道理比喻成了貪欲把孫悟空捆住了,
七個蜘蛛精代表人的七情六欲,七情六欲就像蜘蛛結的網一樣,能把人困住。
世人因思(蜘蛛絲)生情,被情絲纏繞。蜈蚣精身上有千隻眼睛,乃是人眼所見的各種物質欲望的象征。
蠍子精代表美色,美色就像蠍子一樣會勾人,所以師徒幾個都敵不過她。
真假美猴王,一個真心向佛的悟空擊敗了一個不真心向佛的悟空,其實是自己的兩種意志互鬥,是一個人的兩顆心。
書中很明確的說到這一難,是由師徒四人的心魔所生,孫悟空的“狂妄之心”,唐僧不辨真假的“愚痴之心”,豬八戒、沙僧不肯說情的“嫉妒之心”,師徒師兄弟之間的“猜忌之心”。
人有“二心”就會生出災禍,更何況這多心。
一心一意,才能取經成功,所以假孫悟空被打死了,師徒幾人才得以繼續上路。
對唐僧師徒而言,歷經磨難,去除了一路上的妖魔鬼怪,終於到達靈山了,也就成佛了。
對一個人而言,克服了自身的種種習氣,魔障消滅,即見靈山。
最後佛祖之所以給師徒無字經,是因為無字經才是真經,無字經的“經”是“經歷”的意思,這一路上的“經歷”才是更重要的“經”,遠遠勝過那些個文字。
一個人,若在經歷世間一切事之後,依然能保持一顆真心,即使未到西天,而心中早已成佛。
堅定不移,寓為金剛,既然心已成金剛,那麽心頭,悟空的頭上的金剛箍便不必存在了。
佛陀的大經典,正為《金剛經》。
作者吳承恩在開篇寫到:
欲知造化會元功,須看西遊釋厄傳,意思就是“要想知道人生的真諦,那就必須看西遊記!
可惜,看懂《西遊記》的人實在太少。
摘自:天界之書
【一個人,若在經歷世間一切事之後,依然能保持一顆真心,即使未到西天,而心中早已成佛】
貪嗔癡慢疑意思 在 漂流女巫露辛達 Facebook 的最佳解答
🌿人性
我們正在走一個動盪的星象。
此時的能量會帶出很多人性議題。
人性包含很多種:貪、嗔、癡、慢、疑。這是佛教中的五毒,任何一種都能讓人欲仙欲死,更何況在我們身上這五種延伸出來的綜合體更麻煩。
我最近體驗更深的是,我們雖然明白「五毒」字面上的意思,卻都很難代入自己的生活當中,去時刻覺察。
打個比方:你公司提供公用酒精消毒,你會不會卯起來用?甚至帶小瓶子裝著隨身用?
「免費」—但凡貪圖免費享用他人慷慨與善良的都是「貪」。
我印象最深刻的是,之前年菜認領活動有人認領後,自己來跟我告解:「我覺得這樣很不好,做好事只是為了貪圖你的占卜。」
但我那時真的不覺得,這些願意響應活動的人間菩薩有什麼不對。
我提出條件,而你願意回應,我不覺得自己被佔了便宜。因為我的目標放在能不能順利募得慈善年菜而已。更何況,這服務是我會的、我能做的、我願意給的!!
怎麼能算貪呢?(笑)
那時的我覺得她好可愛~
是個很善良的好孩子呢!
如同我的測驗,我很享受寫測驗的時光,即使一個測驗需要耗費我大半天的時間、更不用提一個測驗我要反覆確認訊息、精選文字、修正文意。
人家願意回饋,我很高興!
人家不願回饋,我也無所謂。
因為這是我願意做的事。
當我覺得是麻煩的時候,當我覺得被催促測驗的時候,絕對不會做!因為那時的「心念」就不對了!
寫出來的也不會是什麼養份。
這世界已經有很多廢文、廢話,我不需要拿來再荼毒我珍惜的你們。
在去年有一段很長的時間,我無法如期繳交測驗。那時我的朋友曾經很擔心會影響到粉專的觸及率。
但我那時真的思考很久後,還是決定放手!
願意駐足於此的,就會駐足。
與我寫不寫測驗沒有關係!
我還是選擇佛系經營!
如果一個身心靈工作者的心是不安晃動的、是充滿比較的,他給予的品質也很危險。
這也是我在修行過程中感受最深的真理。
怎麼不斷在小我當中學習到課程、怎麼安撫自己的五毒,這些不會有人手把手教、不會有人寫講義告訴我,一切的修行都是自己對生命的開悟,一切都是我和宇宙老賊之間的事。
———
🌿免費的不會被珍惜
我體驗最深的是,曾經幫一個工作上來往的人卜算後,她去找另一個老師算了同樣的問題。
回來告訴我花費三千的答案果然神準!!
當下我愣住,因為卜算的答案不就是和我說的一樣,只是因為我沒有端著「老師」的架子?還是我沒有收費三千?
後來我明白,在某些人眼裡:「免費的不用珍惜。」
但我沒有太大反應是因為,無論她怎麼求證,她都只能獲得這些答案。如果想突破,就必須馴服自己的慣性。
#人之所以不能改變命運在於他不能改變思維
——-
🌿我的熱情
昨天寫善迴時寫到「你的熱情所在即是你力量所在。」
我的熱情現在有大部分都放在善迴。
之前有人建議我善迴應該收費高一點,但思考後還是決定以目前狀況收費比較好。
如果善事造成一個人的負擔,那就失了原本的美意。
更何況,第一次被問到這個服務要定價時,我手上剛好拿著7-11咖啡,想來想去覺得用一杯咖啡的錢換得每日祝福指引應該是最好的!
(你們是不是很慶幸我拿的不是星巴克的咖啡?)
我不知道善迴可以做多久?
我也不知道我的熱情會不會還是一樣!思索這些東西都太遠。
但我真心感謝願意響應活動的人~
謝謝你們不斷的讓我收穫很多感動!
今天我在宇宙老賊身上體驗到個真理:「當你開始跟自己相處得很彆扭,祂會創造一個你生活中的情景劇(給予難相處的人際問題),讓你痛苦萬分後才懂得問題在哪。
檢視生活中讓你覺得很卡的問題!因為那正是宇宙老賊的創意,目的真的是要你回頭看問題。(套路太深有沒有?)」
獻給在目前感覺卡卡的你~
祝福各位
#願大靈與我們同在
Artwork by 露辛達的香香手