EP155 | 5 分鐘補血 #懷念怎麼說 #一敗塗地怎麼說 #MOU就是訂婚吧 #瓜地馬拉在哪裡 #布吉納法索百萬人不能投票 | 跟賓狗聽新聞學英文

（本文對應到《跟賓狗聽新聞學英文》podcast 第 155 集）

哈囉～我是賓狗，一起來聽新聞、學英文吧！

1 【fall flat 一敗塗地】— 動詞片語
President Trump's election challenges are falling flat in state after state.

美國大選中，川普落敗，不過他還不肯認輸，持續在美國各州發起法律戰，控訴說有選舉舞弊。不過，目前川普的法律戰算是一敗塗地，要嘛不是重新計票之後仍輸，不然就是法官各種駁回他的要求。

川普法律戰「一敗塗地」，這個一敗塗地就是 fall flat。

2【MOU 合作備忘錄】— 名詞
Taiwan and the U.S. signed a MOU to boost U.S.-Taiwan economic cooperation.

雖說川普基本上不可能連任了，但他還是很認真佈局，想要影響下任總統拜登的政治佈局。川普其中一步是，在自己任內，趕快讓台灣跟美國的經濟關係變更緊密。最近的具體作法是，讓台美之間簽訂經濟合作備忘錄 MOU。

這對台灣當然是件好事，增加更多國際籌碼，不過到底什麼是 MOU 呢？MOU 是簽署正式協議前的一步。我覺得可以想像成訂婚啦。好像有個約定，但又沒什麼約束力。所以台美簽訂 MOU，只能說是個很好的方向，但還不能確定什麼。

這個有如訂婚的「合作備忘錄」，就是 MOU，完整拼音是「memorandum of understanding」。

3【Guatemala 瓜地馬拉】— 名詞（國家）
Guatemala’s Congress passed a contentious budget bill.

第三則新聞我們來到中美洲的瓜地馬拉。先來簡單認識它的位置。從美國往下走，第一個遇到的是墨西哥，再來就是瓜地馬拉了。

瓜地馬拉群眾最近走上街頭、放火燒國會，抗議政府貪腐無能。不過瓜地馬拉政治貪腐，也不是一天兩天的事啊，怒氣爆發的點是什麼呢？是最近國會拍板通過的基礎設施預算。

嗯？建設基礎設施，有什麼不好呢？其實是這樣：國內貧窮狀況已經很嚴重了喔，結果這個預算法案，既然是挖走人權相關預算，去蓋基礎設施。而這些基礎設施的部門，是出了名的貪腐，最會拿回扣。

講更直白一點，就是政府狠狠剝削窮人的錢，拿來自己吃香喝辣啦。所以瓜地馬拉人忍無可忍，走上街頭抗議。

這個國家「瓜地馬拉」就是 Guatemala。

4【displaced 流離失所的】— 形容詞（戰亂等因素）
Burkina Faso election excludes more than a million of displaced people.

第四則新聞來到西非國家布吉納法索。最近布吉納法索舉行大選，但是國內很多地區都被恐怖份子佔據，而且充滿戰亂，有超過 100 萬人流離失所，沒辦法投票，民主體制簡直搖搖欲墜。

這些人流離失所，就是 displaced。displace 是「使變得流離失所」，而 displaced 就變成形容詞，流離失所的。

5 【reminisce 懷念；回想美好過往】— 動詞
People are reminiscing much more often during the pandemic.

第五則新聞算是個好消息吧。如果心情不好，或是處於困境，可以回想美好回憶，來改善心情喔。

全球第二波疫情非常嚴重，許多封城在家的人，行動受限，就會開始回想以前的美好記憶，來提振心情。比如說看看出國旅遊的美食、回想跟朋友逛百貨的畫面、或是美好的約會，都能讓心情稍微好一點，回憶果然是很珍貴啊！

像這樣懷念過去的美好，就是 reminisce。


簡單複習：

1）alarming 令人擔憂的
2）fall flat 一敗塗地
3）Guatemala 瓜地馬拉
4）displaced 流離失所的
5）reminisce 回想美好過往

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＃神父的鹽
　
三普稱武漢肺炎為Ｃｈｉｎｅｓｅ　Ｖｉｒｕｓ，這其實在無意之中，打開了潘朵拉的盒子．
　
在國內有一群華腦稱，「武漢肺炎」是歧視，咱們的三普大已經直接稱是Ｃｈｉｎｅｓｅ　Ｖｉｒｕｓ了，這些華腦紛紛都閉了嘴．
　
也許是太過震驚，也許是民族性使然，支配台人很容易，遇到美帝就龜縮了，其實Ｃｈｉｎｅｓｅ是一個特殊詞彙，國內媒體紛紛翻譯川普指的是中國，別無其他，有志一同的．
　
米國不久即補上「台美防疫夥伴關係聯合聲明」，除了物資交換外，台美今後也將在藥物、疫苗開發，以及各項防疫及抗疫措施方面加緊合作，顯然，提高了台灣的地位，並加強台灣不屬於中國的事實，相比中國慫恿各國將台灣當作中國的一部分，視為疫區，米國在指控Ｃｈｉｎｅｓｅ　Ｖｉｒｕｓ的時候，台灣不包括在其中，反而是一同解決問題的夥伴．
　
在正常的情況下，字尾＋ｅｓｅ，用於形容詞和名詞，泛稱國家或地區的人ｏｒ語言，Ｊａｐａｎ就是Ｊａｐａｎｅｓｅ，偏偏，套用在中國，就出現不太正常的問題，Ｃｈｉｎａ－＞Ｃｈｉｎｅｓｅ的轉換，中間會出現一大串壓縮包，出現「華人」或「中華」這個群集，這些等於Ｃｈｉｎａ又不等於Ｃｈｉｎａ，是中國人又不是中國人，一種若即若離的關係，壞事發生的時候，比如有人指稱病毒來自中國（Ｃｈｉｎｅｓｅ），他們會跳出來說這是歧視，因為泛射到了我，例如一位華裔醫師說，
　
「我對於川普使用『中國病毒』的字眼感到非常恐懼，這顯現出他的種族優越主義和仇外心理，既然美國總統決定走這條黑暗的仇恨之路，那麼國家將陷入嚴重的麻煩．」
　
Ｃｈｉｎｅｓｅ包括中國與中華，中國人的、華人的，這樣子，當有人指稱中國的，華人就會跑來護航，但是當中國指控米國把病毒傳給他們，這些人都噤了聲．
　
照理說，Ｃｈｉｎｅｓｅ應該出來嚴厲指控Ｃｈｉｎａ，做出區隔性，認為他們這樣不實的指控，會造成米國華人的困擾，彷彿是我們Ｃｈｉｎｅｓｅ在指控米國，而我們亦是米國人，但似乎，凸顯Ｃｈｉｎｅｓｅ與Ｃｈｉｎａ不同之處的機會中，Ｃｈｉｎｅｓｅ並沒有發出顯著的聲音．
　
Ｃｈｉｎｅｓｅ這詞，顯然像是中間選民一樣的詞彙，Ｃｈｉｎａ做壞事的時候，Ｃｈｉｎｅｓｅ出來圍事，理據是會指涉到我，而不是我幹的，我不是Ｃｈｉｎａ，但我不是Ｃｈｉｎａ這件事，又不會特意強調，要讓人隱隱感知，當Ｃｈｉｎａ發出強國的影響力，Ｃｈｉｎｅｓｅ顯然與有榮焉，認為給自己增加面子，而Ｃｈｉｎｅｓｅ本身相較Ｃｈｉｎａ人，又有一點優越性，簡單來說，就像是Ｃｈｉｎａ的保母．
　
我們可以看出，Ｃｈｉｎｅｓｅ對Ｃｈｉｎａ，幾乎沒有免疫能力，Ｃｈｉｎａ的危害基本上已經擴張到全世界，並且開始動搖真實，Ｃｈｉｎｅｓｅ的表現就很尷尬，除了無法抗拒統戰，逐漸被滲透，替代，因為Ｃｈｉｎａ也是Ｃｈｉｎｅｓｅ阿，一方面卻對於他們的影響力有著深深的誤解，認為那是增加自己的榮光．
　
Ｃｈｉｎｅｓｅ群集基本上，已經淪為Ｃｈｉｎａ的工具，由於他基本上，自認和Ｃｈｉｎａ不太相同，當Ｃｈｉｎａ發生各種醜聞，落後的文明，會予以切割，所以經常會以一種無害的姿態，框架他人以Ｃｈｉｎｅｓｅ認同，認為素不相識的人，理所當然是Ｃｈｉｎｅｓｅ，而不容他人否認，一否認，便形同觸怒自己的認同，觸怒自己．
　
這種類似Ｃｈｉｎａ硬要框架他人為自己的一部分，並且予以家暴，不同甘，但是要共苦，可以定義為同樣性質的軟性暴力．
　
台灣，礙於國際現實和殖民歷史，也會選擇Ｃｈｉｎｅｓｅ這種稱呼，甚或有人當作自我認同，認為是較無害的，或者較為接近自己，但事實上，最後的結局都是走向Ｃｈｉｎａ．
　
在外國人眼中，Ｃｈｉｎｅｓｅ就是Ｃｈｉｎａ，而儘管，一些早已遠離中國和中國無關的人，因著自爽，或著懷鄉情結，甚或一股「莫須有」的迷思，認為無論如何我們都必須和Ｃｈｉｎａ臍帶相連，硬是擠到Ｃｈｉｎｅｓｅ裡面去，認為是一種是也不是，好的屬性歸我，壞的屬性不屬於我，的空間之中，而非創造貼近自己的族群的詞彙，或新的認同，假設「華」好了，也可以是Ｈｕａ，或是Ｆｌｏｗｅｒ之類．
　
他們不會將這種自爽或情結加以容納或動搖到自己的語意，認知，解讀，認為我就是單指Ｃｈｉｎａ，無關的意識不要滲入，無關的人不要對號入座．　
　
而有趣的是，說到歧視，羊城晚報幾年前，刊載過一篇「我是中國人不是Ｃｈｉｎｅｓｅ」，說－ｅｓｅ的用法，被英國人用來說「低等的、不重要的、弱小的、怪異的、帶有疾病的種族」，換句話說，這是另一種意識，認為使用Ｃｈｉｎｅｓｅ本身是對中國人的歧視．
　
在台灣，某些活在迷思裡面的人，會認為Ｃｈｉｎｅｓｅ ＝ 華人 ＝ 中國人，但我不是大陸人，例如某位網紅說的，別人問你是不是Ｃｈｉｎｅｓｅ，要承認，因為這是事實，然後說自己會加我是台灣人，來自台灣．
　
言下之意，就是把整個台灣，框進去Ｃｈｉｎｅｓｅ裡了，是在其下的概念．
　
並且指揮其他人，你不可以否認自己是華人，是Ｃｈｉｎｅｓｅ，有些是事實的東西，「不能用不理性的說不是，只能接受．」
　
並指稱他人無知，自己遭到網路霸凌．
　
基本上，這就跟我們都是中國人，我們是中國的一部分，你不可以說不要，你必須接受，是一樣的想法，一樣的概念．
　
這種想法的存在，本身就是一種霸凌．
　
「我們可以很驕傲的大喊『我們是台灣人』不可否認我們同時也是華人（中國人）」
　
她說，這樣的觀點，近乎於白癡．
　
Ｔａｉｗａｎ　ｎｏｔ　Ｃｈｉｎａ．
　
Ｔａｉｗａｎｅｓｅ　ｎｏｔ　Ｃｈｉｎｅｓｅ．　
　
蔡英文說，沒有人需要為自己的認同而道歉．
　
但顯然，有一群華國巨嬰，不分男女，又笨又壞，解讀為，自己的認同，不需要道歉，反而要其他人的認同，向自己道歉，而他們的認同，偏偏又是病態的，強加在其他人身上，以為是一種事實，甚至要其他人不准否認．
　
他們終究是在別人的家裡，要其他人為欺負這個家的流氓和自己做考慮，她是認同流氓，而不是家，把自己的家當作流氓的一部分．
　
我們講難聽點，這種就叫做寄生蟲的思維，ｂｒｏｔｈｅｒ．　
　
川普一席話，無疑戳破了他們妄想和謊言，雖然不能說沒有歧視的風險，但是「反歧視」的概念，神父認為，不能凌駕「真實」，正是因為有一群人，為所欲為，隻手遮天，進而動搖世界上眾人認知的「事實」，另一群人放縱，甚至加以維護，所以，人們不得不捍衛真實，指出真相．
　
在正常的情況下，「反歧視」是正確的，他是一種去指涉性，「去意識化」，這個病不屬於任何一個人，換句話說，藉由歸屬任何一個人，使得原本指涉的對象，去除責任．
　
然而，這也連帶的消除他們所欲的目標「反歧視」、「去汙名化」以外的，如事實，人們的認知，認知來源，認知權利，你知道的，命名，是一種按圖索驥，也就是人們最基本的，賴以追索的工具，在什麼都不知道的情況下，至少你知道來自哪裏，這都能幫助你認知到那個不明的東西是「什麼」，依此，減少恐慌，或有所行動．
　
在第三世界的國家之中，甚至文明或經濟水準，相對低落的貧窮地區，２０１９－ｎＣｏＶ，基本上是與他們的生活經驗相脫節的，新型冠狀病毒，更是對一般人起始認知沒有絲毫的幫助，一個新的東西，冠狀的東西，除非你具有先備的醫學知識，否則，最初你會對他一點認知也沒有，反而只是在告知他們放棄警戒，或不要去探索．
　
武漢肺炎、香港腳、日本腦炎，就非如此，甚至中東呼吸道症候群、伊波拉病毒、德國麻疹，在一無所有的情況下，一個來源地簡單的命名，可以幫助你立即、迅速的確立，該病症的存在．
　
當我們有一個簡單索引來源，這可以幫助我們擴大認知網路，無論是來自他的故事性，或是燃起興趣，關於知的嗅覺．
　
相反，如果我們把那個來源去掉，確實是可以使人們不去查詢這個東西，連帶消除他們的副作用，但事實上，你並不只是消除你不想要的東西而已，而是在消除他的起源，消除一部分他的「存在」．
　
我們看ＷＨＯ對於病毒命名的建議是，「裡頭說不可以用人名、地名、職業、動物、食物、文化、族群、產業，要用受到疾病影響的系統、嚴重性、症狀、病原體等」，這就是為了一朵Ｃｈｉｎｅｓｅ花，燒毀整座草原，為了少部人的自由，去除多數人的自由，為了少數人自我感覺良好，消除每個人的認知空間．　
　
而這些東西，原本是中性的，沒有任何利害關係，若產生負面影響，偏見或歧視，那都是後來附帶上去的．
　
也就是說，這些都是政治問題，即使我們把病毒名稱改成「愛」，人們也不會去愛他，就算叫任何名稱，也不會避免掉被歧視的原因．
　
真正的問題，是在背後的意識，而和那個名詞無關，改掉病毒名稱，認為就可以避免歧視，這就像把發霉的地方上色，以為人們就會去吃那個蛋糕．
　
例如那些吶喊「冠狀病毒滾回去」的歪國人，我想他們就不會是使用「武漢肺炎」，而是遵照ＷＨＯ的定義遵守規矩的進行歧視．
　
在正常的情況下，一些小國或者發源地，為了避免汙名與歧視，「去意識化」是一個作法，犧牲部分的真實，滿足少數人的福祉，進而達成眾人服膺的「公眾利益」，我們盡可能地避免歧視對方．
　
然而，中國這個不正常的情境之中，他們不僅僅是要「去意識化」而已，而是聚焦在去意識化後各種的作用，去除病毒的「存在」，進而干擾「真實」，換句話說，當這個病不屬於任何一個人，這是一個層次，歸屬於任何一個人的責任，這是另一個，隨我所意，任意指控他人是病毒的發源地，或是兇手來害自己或其他人，做賊的喊捉賊，這是第三種層次．
　
部分的人權觀點，聚焦在一、二個層次，但是，中國不只要這些，還要用來犯罪．
　
當武漢肺炎變成新冠肺炎以後，他們可以開始指控任何一個國家，義大利肺炎、德國肺炎、美國肺炎、台灣肺炎....事實上，為何中國會迫切用一切統戰管道敦使他人改用他們指定的稱呼，我想ＷＨＯ應該不會免錢幫其服務，光是收買和宣傳以及動用親中人士，也會耗費大量的成本，這產生了一個笑話，在疫情蔓延的時候，不是投注資源防疫，而是動用力量去要求其他人改名，鐵達尼號要沉了，還在規定眾人要怎麼稱呼這是一場溫柔的碰撞，中國這樣做的目的，打從一開始就不是去除汙名，而是要想辦法讓其他人背鍋，免除責任，甚至攻擊政敵，轉移內部壓力．
　
我們來聽聽武漢人的心聲，中國對於數以萬計武漢人之死，堆疊的屍體，焚燒的焚化爐，掩蓋真實，追捕告知真相的人民，「事發至今不僅沒人出來向武漢人道歉，他們還告訴我們要去仇恨美國、日本、韓國，以及應去仇恨台灣．」
　
而林書豪等華人犯的謬誤是，他們經常對於中國侵犯人權、捏造謊言、陷中國人於不幸的事情，選擇視而不見，而反而用各種人道主義、高道德的標準，去要求自由國家的人們不要去歧視中國，換言之，就是在間接袒護中國的暴行，並用華人的名義作為他們的保母，大聲呼救，或像是一個嬰兒一樣，在他們的槍尖前面要求其他人不要傷害牠們，然後被牠們傷害．
　
第一次，叫做悲天憫人，第二次，叫聖母情結，第三次，就叫做共犯．
　
沒有比武漢肺炎更適合稱呼這場由中國製造的災難，禍亂全世界，人們似乎忘了，病毒的來源可能來自中國Ｐ４實驗室洩漏出去的，甚至用於製造生化武器，或發財．
　
都忘了他們連實驗室的雞蛋都可以煮來吃，實驗用的動物可以拿來販賣．
　
這就是中國收買ＷＨＯ改名的妙用．
　
博大莖深的中國文化，中華文化，支那文化．
　
支配人們的注意力，讓人們忘卻撞死人的嫌疑犯就是他，還可以重回現場，假裝要救助傷者．
　
甚至，大聲嚷嚷是見義勇為的路人，撞死人的．
　
讓人們忘了去探究事實，無暇去追究他的責任，反而疲於應付各種混亂，這樣子，下一波，下下一波，新型冠狀病毒，新新型冠狀病毒，超新型冠狀病毒，都會不斷的發生，今天死完人了，明天又繼續開始．
　
而人們總無法從歷史當中，學習到教訓．
　
說到底，最早用武漢命名的，不就是中國人嗎？他們的媒體和官方，起初就是稱「武漢不明肺炎」或「武漢病毒性肺炎」．
　
而命名「武漢肺炎」，有個好處，對那些無辜的中國人來說，成千上萬死去的武漢人來說，「武漢肺炎」，可以幫助他們，讓中國政府記取教訓，讓他們知道這個災難不是來自異地，而是來自中國政府的掩蓋真實，魚肉人民．
　
想必，有天，武漢人也會有屬於自己的轉型正義來臨的一天．
　
把他歸給一個莫須有的名字，他們甚至可以竄改歷史，呃，這跟我無關，跟中國共產黨無關，都是美國人來害我們的，其實，武漢根本沒有死人呢，也沒有肺炎這回事呢．
　
「武漢肺炎」可以幫助武漢人刻印他們的傷痕，呈現他們的痛苦，甚至是將來討回自己的尊嚴、中國政府應支付的代價，算應算的帳，而不讓世人忘記，「中國政府對不起武漢」、「中共對不起中國人民」．
　
莫忘了李文亮醫師．
　
這個３０來歲的吹哨者，按捺下的指紋，先是「去意識化」，病毒肺炎不存在，然後再把他打成「造謠」，在電視上審判，接著，告知他「如果你固執己見，不思悔改，繼續進行違法活動，你將會受到法律的制裁，你明白了嗎？」
　
「明白」，李文亮說，這成為他死後的遺書，結局是，無數的吹哨者被逮捕．
　
而今，中國掩蓋自己的疫情，忽視他們人民的生命，在自由世界大搞文字獄．
　
神父認為，稱呼「武漢肺炎」為「武漢肺炎」，有兩種意涵．　
　
第一種，是為了捍衛真實．
　
第二種，是為了正義，ＢＲＯＴＨＥＲ．
　
　
【贊助神父的菸　拔除中國的炎】
https://g6m3kimo.blogspot.com/p/blog-page.html

近來在媒體上， 柯文哲表達了幾個讓絕大多數國人都難以認同的論點。先是批評中國官員素質較台灣為高，批評台灣政治都以選票為首要考量而非國家利益，順道罵一罵政客成天跑紅白帖，最後還若有所指的說:「有時會思考民主要到甚麼程度」。柯文哲發表完了，還不忘補上幾槍，說甚麼作為知識分子的他，不免為這國家擔心。

#本文主題將於1230星期一晚間直播談論

作為市井小民的齋主我，對柯文哲這番發言，我才要為我國首都市長擔心。民主自由的國家，選出的首都市長，竟然發表如此反民主的言論，根本是民主之恥，光憑著這發言，若有人發起罷免柯文哲的行動，齋主我義不容辭，必定全力響應。

談談民主吧。2015年，看看柯文哲是怎麼說的? 當時他說現在網路這麼方便，乾脆連市議會都可以廢掉了，把所有公共政策、預算案和議題，都用i-Voting網路投票解決。這些話還言猶在耳，當時不斷痛罵代議制而主張直接民主這種更民主方式的他，現在反過來痛罵直接民主所帶來的壞處。?

這若不是邏輯錯亂，就是過去沒有經驗的柯文哲，觀棋者總以為比執棋者聰明，當自己真坐上了位子以後，才知道事情有多難做，才知道民主制度對人民的保護有多少，對政府的施政來說有多困難，絕對不是自詡清高卓越，自以為立於鰲首，道貌岸然的柯文哲能夠理解的。而那個他當年吹了又吹，牛皮吹到天邊去的那個i-Voting，又還剩下多少用處? 還是最大的用處就是拿來吹牛? (https://ivoting.taipei/)

民主制度比起中國專制政權來說，最大的不同就是政府官員的任命和來去，都由人民的選票決定。從總統、縣市首長、各級民代、里長這種民選公職人員，到這些民選公職所任命的各級處首長甚至是民代助理等等。在這種制度底下，政府的存在本就不以效率或國家利益作第一考量，而自然是為了討好人民而存在。

討好人民不好嗎? 討好人民就必定與效率或國家利益相左嗎? 其實這問題還真沒法給個肯定的答案。但我知道的是，在民主制度下的資本主義社會，絕大多數的人民都不會是金字塔頂端的高收入族群，我相信一個讓人人都平等的民主社會中，絕大多數人都覺得自己是貧窮的。在這前提假設下，輔以民主用選票決定國家未來的制度下，無論是哪個民主國家，都不會也不可能以長期國家利益作為發展方向。

說白了，民主制度下的只會有越來越多、越來越不可理喻的刁民存在，而且每個刁民還跟著柯文哲一起自詡清高卓越，自以為立於鰲首，道貌岸然的打著國家利益而其實不過是圖利自己罷了。例如想住在台北市又不想花大筆房租，就要求政府興建公宅；像是覺得通勤很貴，就要求柯文哲推出捷運吃到飽；像是希望柯文哲搞電競和青創，結果只得到荒廢的龍山寺地下街。哪個不是為了自己爽? 哪個是真正為了所謂的國家利益?

民主制度下的官員素質，之所以「看起來」比中國專制政權的差，正是因為所有的施政，必須「以民為本」。為了要以民為本，除非想不開自找苦吃、想被媒體修理，不然怎麼可能擺出個官架子? 甚至許多政策和行政，當然也不能全然憑專業行事。民眾畢竟半點專業不懂、半點知識不存、半點素養都沒有，如真的依照科學精神以政治、經濟和管理學搞政府，我敢說你大概當三個月就被趕下台了，臭名還會跟你一輩子。

民主社會的運作，絕對不是靠著科學精神的，更多倚靠的是人與人之間的人情關係和社會組織。平常那些自詡清高卓越，自以為立於鰲首，道貌岸然的覺醒青年成天在罵的紅白帖，就是最能體現民主運作的精神。

去年，看 蘇貞昌 上博恩夜夜秀( https://reurl.cc/rljKmO)，說了句非常有民主精神的一句話，至今讓我印象深刻。他說:「選舉民主的好處就是逼著候選人到各種場合，去跟各種不同的人接觸，也就讓你能夠了解不同的人。」說實在，社會太大，而我們的同溫層又太厚了。除了生活方式、社經地位或其他標籤相同的人以外，我們實在很難接觸到離我們同溫層太遠的族群，但是民主選舉做到了。

前陣子齋主曾經發過一篇關於興隆整宅的文章(https://reurl.cc/1QakDm)，該地區雖然位處信義區的精華地帶，又處於台北市政府正對面的基隆路上，因為屋齡已老，加上興建時的諸多設計已經不符當代人使用，但因為戶數多導致都更極為困難。總之，因為種種原因，這裡居住品質極其低落，任何到訪過的人都會同意「生人勿近」此一形容詞。齋主上次經過應是今年十月中，當時仍是亂七八糟一片，但當我於十二月中再次途經時，卻發現環境明顯有人打理過，而當然與選舉有關。候選人肯定得到這地方拜票，無論是真情還是假意，候選人就是得接觸這棟樓的居民，無論他想不想，都得聽這些居民關於政策的想法，就是得知道在地人的心聲。同理，不只是興隆整宅，更包括社會的角落，山區、偏鄉，民主選舉那怕有著許多問題，但至少讓更多會被忽視的聲音，在民主機制下有機會被聽到。

紅白帖尤其如此。對許多人來說，人生中難得幾件大事，就是婚喪喜慶了。無論你喜歡或討厭，紅白帖之所以有效，正是因為這可能是社會基層能接觸民代的少數機會。對於社會基層或弱勢來說，他們一輩子都未曾被他人重視，更不曾成為舞台上的焦點或主角，人生中難以有此機會，肯定會希望更多人能共襄盛舉，因此不管是民代本人、辦公室主任或助理來，代表了這份「重視」。這某個層面上來說，正是台灣之所以人情味濃厚的一種表現，雖然人人都罵紅白帖，但卻少人會檢討台灣社會濃厚的人情氛圍。我相信隨著時代不斷演進，紅白帖終究會越來越少，但在那之前，請不要批評紅白帖文化，因為這文化並不一無可取。這文化讓民意代表和民眾之間的距離，隨著次次婚喪喜慶的舉辦而拉得更近，更能代表民心所向。(齋主寫過篇紅白帖文章，請參考: https://reurl.cc/31lk18 )

齋主我經常在媒體上，看到政客痛罵政敵搞民粹，但其實在我眼中民主政治本就是民粹政治。既然是多數決了，怎麼還會認為公共政策有是非觀念? 怎麼還會相信政治有專業? 怎麼還會覺得民主政治是理性的? 怎麼還會覺得選民是有腦的? 更甚至怎麼還會覺得「自己」是理性客觀的?

即便我批評民主制度不理性也不客觀更不講求效率，但那並不代表民主制度就沒有其價值。民主制度的重要核心，就是言論自由，這代表我們每個人都有著對人事物不同意見和想法的自由。換句話說，我們每個人有著截然不同的個人利益，也有著人人認為不同的國家利益。重點不是哪個利益才是符合大是大非的真正國家利益，重要的是我們有著發表言論意見的自由，有機會能說服其他人支持自己的想法。我想這才是民主制度中，最重要也最核心的價值。

但說到底，難道民主政策，就真的半點沒有國家利益價值嗎? 不，當這些荒謬政策推行時，就代表著有一定族群的人支持，哪怕不符合我個人認為的國家利益又如何? 想必代表這項政策符合許多人心中的國家利益，這不過是言論自由的彼此激盪罷了。即便政策愚蠢如性愛摩天輪、太平島挖石油、文創傳統市場或蓋些根本沒必要也沒意義的公宅，那還是代表著部分基層刁民的心聲，並不代表國家就不需要重視這些人的想法。抱持著照顧弱勢的本心，本就該付出多些關懷。

最後，不管你是支持正名、統一還是維持現況，也不管你是支持民進黨、國民黨還是其他政黨，更不管你這次是支持 蔡英文 Tsai Ing-wen、 宋楚瑜找朋友 還是 韓國瑜。我們該真正重視的，並不是選舉結果，而更應該是選舉中關於言論自由的過程，以及保護言論自由及選舉機制的民主價值。

民主，才是我們全體國民該守護的價值
作為台北市長的柯文哲更該清楚知道
哪些話能講? 而哪些話不能講也不該講?

PS. 12/30(一)晚間直播聊聊此話題