今天自由時報以幾近半版的篇幅報導警大的中正堂更名大禮堂，是轉型正義，我猜也應該是促轉會主動發布的新聞，作為大吹大擂他們在轉型正義的重大成就。

說實在，中正堂改名為大禮堂或大會堂，我超級無感。因為老蔣總統自出生後，使用的名諱很多，出生時按照族譜命名為蔣周泰。後來上學時，改為志清，所以到日本留學期間，學校的花名冊上還是蔣志清的名字。在日本留學期間創辦了一本叫《軍生》的雜誌，在雜誌上就用了"介石"這個筆名，回國後又叫做蔣中正。我自己名字筆劃太多，從小就很困擾，對於老蔣總統名字越改筆畫越少，到是覺得還蠻有智慧。否則，想當年在威權時期，光光要寫領袖的名諱，要浪費多少筆墨。

更何況，中正出自中國上古經典《易經》中之豫卦六二『介於石，不終日，貞吉。象曰：不終日，貞吉。以中正也。』，而大中至正最早出自漢唐以來經學家對於《尚書·洪範》的註解，起初乃是意指「無偏無黨」，如果是他自己選擇取這個名字，還蠻有見地。

但是自由時報的報導中，不難看出促轉會不會以把中正堂更名為滿足，劍指校園內的蔣公銅像，必欲除之而後快。很巧的，自由時報同版下方，也有報導蔡英文、蘇貞昌出席嘉南大圳開工百年和八田與一逝世69周年的紀念活動。

嘉南大圳設計者及烏山頭水庫建造者八田與一是日本人，去年我去烏山頭水庫，在風景區管理處的史蹟陳列室，在當年烏山頭水庫的工程史料照片前，感念八田與一在百年前修築的工程嘉惠嘉南平原與台灣；一如我多年前首度前往成都旅遊，在都江堰的造福萬代、澤被千年的牌匾前，也是佇立良久，緬懷李冰父子2500年前的壯舉，奠定天府之國富強的基礎。

這些都是歷史的軌跡，都是人類文明的資產，警察大學校園內的蔣公銅像亦復如是。那是在抗戰時期，警官學校因戰亂遷校，而校長蔣中正軍務倥傯，所以塑鑄一座　蔣公銅像在校園中朝夕督勉師生，民國30年起，這座銅像就與警官學校同在，從重慶、南京、台北，到今天的龜山，就像警大校門門楣上的【警政奠基】一樣，這是與校史共存的文化資產，不是威權標記!

銅像的故事全文在網路上可以慢慢看，促轉會有種就把真正阻撓台灣民主化，在高雄事件時出賣施明德的爪耙子公諸於世，別專找軍警麻煩!

銅像的故事: http://fatherofpolice.cpu.edu.tw/education_bronzestatue.htm

#警大的蔣公銅像是文化資產要保存

#新書上市📖｜#允許自己選擇愛​
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《允許自己選擇愛》​
◎馮以量​
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你明明渴望愛，為何盡是用恨在索求？​
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● 薩提爾模式家族治療。​
● 馬來西亞家庭關懷及家族治療推手，完整重現家庭雕塑歷程。​
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「以前我多麼想要快點離開這裡，現在它竟然屹立在這兒，等我回來療傷。原來我的家，也有充滿溫情的一面。為何當初我只看到恨與傷害？」── 冯以量​
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#把傷害還給過去_力量還給自己💪​
══════════════════════​
十歲時，父親遺下巨債，離家出走；十三歲時，父親回家了，不久卻癌末過世；十八歲時，母親也罹癌走了……年輕的以量連遭重創，三度自殺未遂。但隨著由求助者成為陪伴許多脆弱心靈成長的助人者，亦幫助他明白了：心裡那個無底的黑洞一直都會在，那是自己的一部分──然而，我們能為黑洞點亮光。​
在本書裡，他如實還原與協助對象的對話、互動歷程，引領我們不僅閱讀著這些真實蛻變，更深入諦聽自我內心。​
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● 男人說：「我從小就告訴自己，長大後不要像爸爸那樣不負責任。可是，我現在卻把自己的家弄得一敗塗地！」​
（其實，我們往往在複製與自己原生家庭之間的關係模式。）​
● 母親說：「請你修理我的孩子！」​
（但孩子只是一面鏡子，反映了家庭互動的病態，並不是病態的本身。）​
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#愛自己_為何要允許❓​
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因為允許自己不再扮演受害者，寬容自己值得擁有愛，才能真正為自己負責，脫出桎梏，創造新生。生命裡的許多「為什麼」是沒有答案的，我們只能讓自己變得更好，把傷害還給過去，力量還給自己。​
不是明天。就是現在。​
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◆◆◆​
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◎你可曾想過：在你的生命裡，你的父母曾傳承了什麼給你？而你又打算傳承什麼給你的孩子？​

◎過去沒學會的課題如今重現，就是要讓我們做出一個更好的選擇，以擺脫舊有思維帶來的痛苦。你可以選擇給你自己愛，為自己創造愛。​

◎最揉入讀者心裡的是：馮以量不寫理論分析，而是如實還原與協助對象的「對話、互動」歷程。​
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🔥資深心理工作者重磅專文推薦🔥​
◎「我沒見過馮以量，但我毛遂自薦為他的書宣傳。以量的坦誠與開放，讓我揭開書頁即震撼。」── 李崇建（心理導師）​
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◎「作者並不以專家自居，小心翼翼接住一顆顆受傷的心靈，溫柔引導他們找回陽光。我看到一顆溫柔的心。」──#趙文滔（國立臺北教育大學心理與諮商學系教授、伴侶與家庭治療師）​
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💗感動推薦💗​
周志建心理師＠best創傷療癒法（資深心理師、故事療癒作家）​
許慧貞（臺北國際書展大獎入圍《最後抱他的人》作者）​
彭菊仙之教養幸福又好玩（知名親子作家）​
#謝依婷（成大醫院精神部兒童青少年精神科主治醫師）​
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（依姓名筆劃順序排列）​
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#允許自己選擇愛1月29日暖心上市❣️

Lot.82 唐柳公權普照寺碑（集柳碑）
出版時間：清拓本
裝幀：經折裝1冊
尺寸：24×34cm

《普照寺碑》又稱《琅琊普照禪寺碑》，原碑高8尺6寸，寬3尺9寸，厚2尺1寸，字徑1.5寸，共1261字。金皇統4年（1144）普照禪寺主事妙濟禪師覺海主持寺院擴建與修繕，對唐代名家柳公權（778～865）書法十分推崇，因此費盡心力四處搜集字跡，由名士仲汝尚撰文，集成《沂州普照禪寺興造記》，再由名工仲汝羲按柳體字將全文雕鐫於石碑上。因為是集柳字而成，故世人稱之為《集柳碑》。此碑筆姿勁秀，體勢開張，與號稱「西柳」的西安《玄秘塔碑》齊名，稱為「東柳」。《玄秘塔碑》雖為楷書，但字體較小，而另一件柳書《神策軍碑》只有宋拓殘本傳世，故此碑乃為柳公權楷體大字書碑中唯一的珍品，歷來習柳書者奉之為圭臬。

《集柳碑》位於山東臨沂市普照禪寺內，該寺為當年琅琊王氏故宅，即一代書聖王羲之（303～361）的故居。西晉末年琅琊王氏隨晉元帝渡江南遷，將此宅捨為寺院。《普照寺碑》碑文中也記載了王氏捨故宅為梵寺的歷史。此後歷經朝代更迭，幾經興廢，寺名也數度更易，不可勝記。

清康熙7年（1668），《集柳碑》在郯城大地震中斷為數截，雖然經過細心修復，仍殘缺128字。道光年間又遭庸僧剜洗，致使筆劃失去原有面貌。抗戰時期石碑險遭日軍盜走。文化大革命時期，此碑不幸遭難，徹底損毀。現存寺內的《集柳碑》，是1979年對照數種拓本重新刻製，已非原碑。

Lot.83 唐柳公權玄秘塔碑
出版：西安碑林博物館
裝幀：整紙1紙
尺寸：121×295cm

《玄秘塔碑》全稱《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘並序》，書法家柳公權（778～865）64歲時所書並篆額，文為裴休（791～864）所撰。碑立於唐會昌元年（841）十二月，碑高368公分，寬130公分，楷書28行，行54字，現存於陝西西安碑林博物館。

傳統書評論者多崇尚骨力，柳公權學顏（顏真卿，709～785）出歐（歐陽詢，557～641），別構新意，而有「顏筋柳骨」之說，評價甚高。宋蘇軾（1037～1101）稱：「柳少師書本出於顏，而能自出新意，一字百金，誠非虛語也。」米芾（1051～1107）認為：「公權如深山道士，修養已成，神氣清健，無一點塵俗。」明王世貞（1526～1590）云：「柳法遒媚勁健，與顏司徒媲美。」清劉熙載（1813～1881）《藝概》謂：「柳書《玄秘塔》出自顏真卿《郭家廟》。」

《玄秘塔碑》為柳公權晚年成熟作品，結字內斂外拓，緊密挺勁；運筆健勁舒展，鋒芒畢露，然不失端凝沉著，四面周到，面目獨特。明王世貞《池北偶談》：「玄秘塔銘，柳書中之最露筋骨者，遒媚勁健，固自不乏，要之晉法亦大變耳。」清王澍《虛舟題跋》稱《玄秘塔碑》：「誠懸極矜練之作。」《玄秘塔碑》洵為後世公認柳體字的代表作，為後人學習楷書的經典法帖。此拓為西安碑林博物館早年舊拓，拓工細膩嚴謹，字跡清晰，墨韻盎然，於今已成絕響，識者知其珍也。

書法控、拓本迷絕不能錯過的顏筋柳骨、碑拓名品
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15:14 單身女郎超開心，凡事都能自己來！
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33:35 與德國男友分隔兩地，靠視訊維繫感情
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51:19 人生一度被迫退休，靠變賣珠寶度日？
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命運好好玩 2014.6.25 牽手一輩子！(脫線夫妻) 下
脫線和老婆牽手60年後才第一次穿婚紗？！當年脫線窮到沒人敢嫁，他是怎麼把美嬌娘帶回家的呢？一代諧星-脫線的人生，還有哪些不為人知的酸甜苦辣人生故事呢？什麼星座組合的夫妻，可以牽手走一輩子？還有什麼姓名筆劃的人，下半年就要開始轉好運了？
來賓：脫線、林玉貞
命理專家：薇薇安、黃友輔、吳美玲

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