本周上映的《#殺戮荒村》是一部愈思考愈有意思的電影，如此致敬致敬約翰卡本特的政治寓言有著 B 級片的血腥與爽度，卻又不僅止於普通 B 級片的格局，其「腦洞大開」還夾帶警世與現實色彩，巧妙之處除了情節安排以外，更有故事背景設定與意蘊深遠的台詞，對比當今世界各國層出不窮的荒謬事件，讓人不禁佩服 Kleber Mendonça Filho、Juliano Dornelles 兩位巴西導演嘲諷當今現況於無形的高深功力。
　
原文名稱 Bacurau 指的是巴西一處偏遠貧窮、物資匱乏的小鎮巴庫勞，擁有獨特文化與歷史，一個廣場、一間博物館，周遭是為數不多的平房，人口數不起眼但人們各司其職、無分貴賤，然而此鎮鎮長集所有醜陋於一身，貪腐、虛榮、財大氣粗、色慾薰心，為了自身利益頻頻做出許多罔顧良心的惡行，每每意圖公開作秀，就惹的全體居民集體倒彈。因為一場葬禮，幾個在外地工作的年輕人千里迢迢返回老家奔喪，好巧不巧事情就此展開。先是對外道路不通、村落從地圖上消失、水車出現彈孔，接著斷水、斷電、斷網路、一具具慘遭殺害的屍體，將看似寧靜的村落攪得人心惶惶、天翻地覆，他們必須想出反擊的方式設法自保，否則難逃被無情滅村的命運。
　
居民的不解之處或許和觀眾的疑問如出一轍，為什麼會有人沒由來想做這種泯滅人性的事？
　
這也是真正的警世之處，《殺戮荒村》的反美意識無疑相當強烈，整個巴庫勞就在神不知鬼不覺之間，淪為一群白皮膚、坐擁優勢、講著一口字正腔圓美國口音的玩家的休閒娛樂，只為排遣無聊、追求刺激而選擇此蠻荒之地，舉凡種族困境、階級差異、文化壓迫就在這些人貓捉老鼠的遊戲中血淋淋呈現出來。所以，居民如何請君入甕的逆襲過程，就成了弱勢族群對抗強權與主流文化的反彈過程，導演一步一步帶領觀眾見識流在血液裡的康拉德之「忘卻的本能」與「醜陋的激情」，以恐懼、瘋狂與殺戮還治其人之身。
　
沒有黑暗何來光明，沒有野蠻何來文明，沒有愚昧何來知識，那是自詡優秀人種深植於世界的定義，過去不容遺忘的殖民傷痛、強權迫害被包裝美化成極其虛偽的政治手段，納粹的理念也持續生根在於某些族群之中，或許可以說，暴力始終是無法真正捨棄的手段，人們生於憂患死於安樂，和平抗爭的理想在醜陋人性底下難以換來應有的尊嚴，我們必須將血淚痕跡留在牆上，留在心中，否則歷史只會換個形態持續捲土重來。

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根據香港人抗爭時間表，10月28日於梳士巴利道舉行「追究警暴 連繫穆斯林 守護民眾 與記者同行」集會」。同上週民陣九龍大遊行一樣，又有一班散水黨走出黎話千祈唔好勇武搞禍件事，但事實上根本唔到你揀──當個集會仍然處於和理非階段時，警方已急不及待發射催淚彈驅散群眾。當差佬話你聽和理非無用，勇武抗爭就成為唯一出路。

其實同上星期係好相似，尖沙咀嘅衝突隨住警方嘅鎮壓，抗爭者且戰且走將個戰場慢慢帶到佐敦、油麻地、最後以旺角作為主戰場。只不過由於個集會無掛民陣牌頭，人數規模少好多，所以主要都係響彌敦道激戰，而土瓜灣紅磡、深水埗都只係停留於零星衝突水平（夜晚黃埔總算多番啲人），亦因為咁，警察早響晏晝已放膽拉多好多人。

同時亦延續上星期嘅策略，抗爭者經已摸索出一個最有效率嘅抗爭路線：借住集會聚人先同警方打一輪陣地戰，然後且戰且走伺機反攻。去到傍晚吸收聲援嘅街坊造大聲勢沿途進行裝修、私了同破壞港鐵站，最後入夜就開始散水。呢種做法嘅好處係即使抗爭隊伍被打散咗仍然能夠各自為戰，同時亦避免咗因為堅守陣地而被大圍捕嘅風險。靈活聚散更加有時候會營造倒相對優勢，無論係下晝圍剿少數警察、定係晚上打爛警車玻璃都係例子。

但掉番轉，警察亦一連兩星期由過往濫打濫捕、極其血腥嘅恐怖執法，一轉而成以無限催淚彈放題驅散群眾；直至入夜之前，只係選擇性作突擊式拘捕，其餘大多數時間都係同抗爭者玩貓捉老鼠遊戲──響呢兩個星期，抗爭者、警察雙方響彌敦道交換位置嘅次數，保守估計都超過30次。另一方面，多謝網友提醒，尋日有成百幾人被捕，明顯係拉唔倒抗爭者嘅時候，就拉普通路人同街坊補數，仍然係致力削弱一般人對勇武抗爭嘅支持，將勇武派邊緣化。

即係呢兩個星期係比我Feel倒，唔知係受到邊一方面嘅壓力、差佬係刻意減少響鏡頭前面嘅濫暴行為，而瘋狂發射催淚彈就係其中一個取代方法。但問題卻係，高層想改善形象，前線卻係難理，結果響今日仍然係唔難搵倒相當肉酸嘅鏡頭，包括向老人、傷殘人士同少女施暴；對已制服人士施加無必要暴力，甚至未作警告下開槍，然後仲要向住行駛中車輛發射催淚彈導致巴士司機不適──即係無論係藍屍定係散水黨，想場抗爭民意逆轉真係難於登天。

只係今個星期抗爭者仍然係重覆犯咗上星期嘅輕敵問題：當夜晚見倒警察好幾次追捕都空手而回，之後仲要響比人擲雜物下上警車落荒而逃，心情開始鬆懈；響嘗試幫中銀裝修時花費太多時間，在場亦無人有警覺性做哨兵，結果比警察響十至十二點呢段時間突襲成功，響中銀門口一舉拘捕多人，連帶響附近再拉一堆──響度真係要再講一次，戀戰唔緊要，但所有抗爭者應該要明白，愈近深夜為你掩護嘅街坊就愈少、危險性就愈大；必須時刻保持高度警覺：怕死，有時係會救你一命。

不停響同一戰場上進行爭奪，警察抗爭者雙方都唔再堅持大規模決戰，而係轉移找尋性價比最高嘅戰法──亦即代表開始進入持久戰階段。由於發生嘅狀況將會不停重覆，於是意志比較薄弱嘅人就會開始質疑：「重重覆覆咁搞勇武抗爭，除咗比人拉仲有咩意義？」

「勇武抗爭有咩用」呢個問題我經已答咗無數咁多次，呢度亦唔想再重覆；但有關「重重覆覆有咩意義」呢個問題，唔好忘記對面陣營嘅藍屍建制派、甚至警察都一直問緊──持久戰嘅意思從來都係，邊個捱唔倒去最後一刻，邊個就係輸家，而輸家就係會被一敗塗地被徹底清算，就係咁簡單。

問題就係有班以燒藥丸為首嘅散水黨，而家就響度不停吹噓「勇武衝擊無用論」，成日開口埋口借住副總統Mike Pence嘅反暴力發言，話如果再搞勇武衝擊，美國政客就會放棄香港，會令《香港民主及人權法案》過唔倒、美國政府以後亦唔會再幫香港云云。

即係呢啲近乎呃細路嘅無恥語言偽術，真係睇到我爆火；但基於寫到呢度字數都差唔多，留番下次先屌，響度我只引黎智英最近親身前往美國會見參議院多數黨領袖Mitch McConnell，同埋其他政客後嘅一段節錄：

//問：示威暴力升級，美國政界對香港抗爭看法有轉變嗎？
答：他們提醒我們別再在武力上升級，但他們亦了解到香港年輕人面對警暴，發生衝突是無可避免的，但千萬不要造成致命暴力，否則會逆轉民情，導致運動的失敗//

1. 別再在武力上升級：即係現有勇武抗爭級別，包括裝修、私了、火魔法，皆為美國政界可接受範圍

2. 千萬不要造成致命暴力：即係打還打，唔好打死人，呢個就係美國政界對香港抗爭嘅底線

作為成日叫人唔好暴力衝擊嘅代表黎智英，佢親自筆錄總結美國政界嘅意見應該無假啦掛？即係當美國佬都講到明只係忠告香港人武力唔好再升級、唔好採用致命武力，而係諒解發生衝突無可避免，你班散水黨就唔該收皮啦！

只有堅持到底，才可獲得最後勝利；不譴責不篤灰不割席。共勉之。

【日本語表現】
「ごっこ」

🎡「ごっこ」屬於“接尾詞”「接尾語（せつびご）」，一般接續在〈名詞〉之後，表示“模仿、扮演此〈名詞〉”，多為小朋友所玩的遊戲名稱「ごっこ遊び（ごっこあそび）」。

🎡「ごっこ」的語源有「事（こと）」與「交互（こうご）」兩種說法：
①「事（こと）」的：扮演某個角色，模仿此角色所做的事情。像是：
例：「お医者さんごっこ（おいしゃさんごっこ）」“醫生遊戲(扮演醫生看診的遊戲)”
例：「チャンバラごっこ（ちゃんばらごっこ）」“武士遊戲(拿木棒或捲成一束的報紙模仿武士進行刀劍對決”
②「交互（こうご）」：在遊戲當中所扮演的角色會互相交換。像是：
例：「鬼ごっこ（おにごっこ）」“抓鬼遊戲”(抓到之後角色會互換再玩)
例：「イタチごっこ（いたちごっこ）」“貓捉老鼠(雙方會互捏對方手背並不停地將自己的手放到對方的手背上的遊戲)”

🎠「鬼ごっこ（おにごっこ）」“抓鬼遊戲；官兵捉強盜；警察捉小偷”
「お医者さんごっこ（おいしゃさんごっこ）」“醫生遊戲(扮演醫生看診的遊戲)”
🎠「お馬さんごっこ(おうまさんごっこ)」“騎馬打仗(多為小朋友騎在父親身上模仿騎馬的遊戲”
🎠「イタチごっこ（いたちごっこ）/ネズミごっこ」“貓捉老鼠 (雙方會互捏對方手背並不停地將自己的手放到對方的手背上的遊戲。衍伸為雙方不停重複一件事情，沒完沒了的意思)”
🎠「家族ごっこ（かぞくごっこ）」“扮家家酒；扮煮飯仔(也有「ままごと」的講法，其中「ままごと」的「まま」並不是英語的「mama（母親）」，而是幼兒語的“飯飯”「飯（まま）」的說法而來)”
🎠「学校ごっこ（がっこうごっこ）」“校園角色扮演；當老師遊戲”
🎠「汽車ごっこ（きしゃごっこ）」“火車遊戲(小孩會排成一列最前方是車頭，最後方是車尾，也有「電車ごっこ」的講法) ”
🎠「相撲ごっこ（すもうごっこ）」“相撲遊戲(兩個小孩扮演相撲力士進行對戰的遊戲)”
🎠「戦争ごっこ（せんそうごっこ）」“戰爭遊戲(模擬兩軍對戰的遊戲，也有「戦ごっこ（いくさごっこ）」的講法)”
🎠「ターザンごっこ(たーざんごっこ)」“泰山遊戲(模仿泰山在叢林中穿梭的動作)”
🎠「チャンバラごっこ（ちゃんばらごっこ）」“武士遊戲(拿木棒或捲成一束的報紙模仿武士進行刀劍對決”
🎠「プロレスごっこ（ぷろれすごっこ）」“摔角遊戲(模仿職業摔角比賽(pro wrestling)的遊戲”

圖片取自https://www.ac-illust.com所改編。