＃神父的鹽
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最近對於「出征」此詞的討論，其實覺得這詞有點被濫用了．
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其實有許多所謂「出征」的情況，多半是和自己粉絲客群，觀點發生衝突有關係，這一點神父在英賴之爭時也遇到過，其實，不算是出征．
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而神父遇到真正出征的情況，大概是對柯糞的時候，在臉書發的文被轉到ｐｔｔ八卦版，接著標註以及更改聳動標題，吸引其他討論區的人來到神父的臉書，內容多半為人身攻擊，人群由外部討論區移入個人討論區，進行破壞或干涉，這比較像「出征」．
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要界定何謂「出征」，還是比較需要明確的例子，神父認為「出征」的定義，應為幾點，１. 明確的惡意，製造龐大的恐怖，２.超乎質與量的言語暴力，３.薄弱的理據，鼻屎般的動機，釀成汪洋般的殺意，例如將自身的存在建立在他人的不能存在上，４.欠缺邏輯性，經常將攻擊對象隨意連結，所以也容易使無辜的人受害，遷怒和義憤的差異，５.有組織而且系統化的攻擊，目的不在於達成訴求，而是毀滅對方．
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近期比較明確的例子，例如中國人出征ｈｏｌｏｌｉｖｅ的虛擬ｙｏｕｔｕｂｅ事件，這是二次元世界中，為現實世界較罕為人知的事件，首先是虛擬偶像主播赤井心，在直播時展現了自己頻道的後台數據，其中台灣粉絲排第三，ｙｏｕｔｕｂｅ上系統顯示為「上位の国」即ｙｏｕｔｕｂｅ訂閱量排名較前面的國家，此舉引發了中國人的不滿，在她推特中加以警告，而赤井心在中國的ｂ站直播間也被消失．
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接著是另一位主播桐生可可隔日也在介紹自己粉絲的客層，系統也顯示「上位の国」，中國人認為是故意的，於是爆發大規模的出征行動，可可的ｙｏｕｔｕｂｅ和推特被灌入大量負評及垃圾訊息，並對她發出死亡威脅．
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他們除了要求桐生可可必須退出ｈｏｌｏｌｉｖｅ，還發了一篇十分中二的檄文，要求營運公司謝罪，而事實上，該公司ｃｏｖｅｒ也發了聲明，說自己旗下藝人在直播中出現「錯誤」內容，他們尊重中國人的感情，堅決擁護中國的領土完整、一個中國原則，並且會對相關藝人處分．
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而赤井心及桐生可可兩名虛擬主播被以不當發言及公佈頻道經營機密情報為由，暫停直播三周，但這樣的跪舔卻仍然沒辦法滿足中國人的玻璃心，反而提出更加索求無度的聲明．
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「桐生可可必須離開ｃｏｖｅｒ，方式不論，做到這一點大概會有三成的反抗軍（中國霸凌者）會停手．」
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「國家和地區的說法，以及有關政治問題的教育，不只要對ｖｔｕｂｅｒ進行，還要對全公司的員工進行，以杜絕此事發生（做到這一點會有兩成的反抗軍（噁心的中國人）會停手．」
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即使該公司已經呈現土下坐的姿勢，但興高采烈的中國人仍然在挑剔他們的跪姿不夠正確，舌頭伸得不夠長，發出道歉聲明，仍然被吹毛求疵，並提出將該公司的台柱永久驅逐的做法．
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事實上，ｈｏｌｏ的虛擬偶像真正進行直播的展演是在自由世界的ｙｏｕｔｕｂｅ，當然不可能會配合獨裁國家的主張，中國人看的普遍是從原始地移植過來的直播節目，這就像中國人在看台灣的新聞，以為是央視控管的，開始跨洋管制台灣的言論一樣，此前，還有直播主因為提到「珍珠奶茶」，而被視為一種罪惡．
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中國的出征方式，非常五花八門，可以說到讓人體無完膚的地步，甚至目的是在消滅對方的存在，毀滅對方的人格，例如，在桐生可可回歸後，有其他虛擬偶像表達歡迎回來或者與其互動，即被點名獵女巫，例如有人會在該人推特下面表示「接下來就該你了」而另一位主播白上吹雪，只不過留言了「想蹭會長（可可）的尾巴」，就被當作是和對方靠攏，冒犯中國人的言論，大量中國人開始進攻在ｂ站的相關翻譯影片，有的人刪除評論或拉為黑名單，讓白上成為不能說的那個人，而專門翻譯白上的字幕組則宣布解散並且刪除影片，他們認為，白上在推特上提可可的行為，「客觀上已經是對桐生可可實質不承認中國領土完整無視態度的一種體現罷了」．
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中國網友採取的策略是誰跟可可好，就要排擠誰，希望讓可可在人際關係中被孤立，讓所有人都對她感到恐懼，這也反映在他們的「鬥爭策略」上，挑撥其他的直播主，企圖製造內部矛盾，去別的成員的推特下刷洗言論，讓其他人討厭可可，並且汙染桐生可可的直播間，讓其他人陷入重複和吵架的泥淖中，使別人因為厭倦和恐怖而離開．
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不只如此，他們還有人發起汙染推特的ｈａｓｈｔａｇ活動，他們知道主播們會藉由搜尋ｈａｓｈｔａｇ，觀察自己的評價，因此，在可可被禁播的時候，他們要在相關ｔａｇ都洗成對可可的謾罵，以期待對可可的「精神攻擊」．
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因此，從只要「台灣」出現，就是禁止事項，變成「桐生可可」出現，也被視為是一種冒犯言論，這樣的邏輯亂連，就開始牽扯到其他不相干的人，他們只要提到可可或好朋友提到可可，都可能被出征，最後就是中國人開始砍除所有ｈｏｌｏ的相關影片，並將自己上字幕的影片視為一種財產並且擁有著作權，甚至把在中國的官方頻道也一一禁止，或冒用他們的身分，發出勝利宣言之類的自爽方式，人沒了，至少還可以玩你的皮．
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另一位海外直播主華生的中國官方頻道，甚至宣稱經過「民主投票」後，就刪除該直播主頻道內的所有影片，經由「民主投票」後，代替本人和本人其他的支持者做出迫害本人自己的行為，簡直是中國式的民主，他們宣稱「 字幕组本身参与翻译的稿件收回所有权并且保持二次发 表的权利．」並說往後將會以「海盜活動」，盜版的方式來發表影片，如此，不用給ｈｏｌｏ的公司賺到一毛錢，自己又能看個過癮，別人的創作所有歸於自己，堪稱耽美的中國人的自我精神勝利法．
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而桐生可可和赤井心解除禁止後，毫不意外，受到強烈的歡迎，絲毫不受影響，中國人繼續悲憤在心裡，他們認為她做錯了居然沒有一點反省之心，繼續挑釁中國人，可以說中國的出征行為，根本上是一場鬧劇．
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中國人大規模出征的行為，也反映了他們的極度自我中心，攻擊可可的同時，又說她害慘其他人，導致其他前輩處於尷尬，又妨礙了其他人在ｂｉｌｉｂｉｌｉ的收入，還幻想其他虛擬偶像會幫中國人排擠可可，彷彿是加害人還在站在被害者位置，認為自己的加害是為對方著想一樣．
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這樣子顛倒因果關係的想法，其實是虛假關係（ｓｐｕｒｉｏｕｓ　ｒａｌａｔｉｏｎｓｈｌｉｐ），造成其他虛擬偶像的損失，或者處於尷尬的境地，並不是桐生可可，而是中國網友中傷以及刪除影片，要求桐生可可消失並且ｈｏｌｏｌｉｖｅ退出中國的行為，而他們沒有自覺，反而捏造
這一層「莫須有」，這讓他們的攻擊行為變得合理而且具有正當性，「因為你壞壞，所以我們不得不傷害你」，而你被傷害訪．恰巧就是使其他人也被傷害的原因，反而不是主動傷害的人有問題，他們畏罪的思考也反映在他們的指控上，例如他們說桐生可可「故意製造政治話題吸引新觀眾之嫌」、「佯裝無事導致事件繼續發酵」，又說她「曾在此不久前表示計劃在２０２０年內達成Ｙｏｕｔｕｂｅ頻道１００萬訂閱」，彷彿找到了她的犯罪證據似的，事實上，桐生可可所做的事情僅僅只是把ｙｏｕｔｕｂｅ的後臺數據放上直播，而上面記載台灣，僅此而已，在極度自我中心的想法之中，傷害了人又想避免自己已經傷害他人的意識，便再度進行二次傷害，如同是你穿太曝露了故意引誘我所以才導致我性侵你，我性侵妳都是為了世界和平，因為你被性侵，所以導致家庭破碎，其他人都受害，這樣子如同變態般的謊言．
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但是，台灣，卻成為莫名的受害者．
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這起事件中，台灣根本沒有參與，只是因為粉絲的數量在ｙｏｕｔｕｂｅ出現而已，作為第三者，不僅作為他人道歉的籌碼，「被承認是中國的一部分，喪失主權」，也是他人作為迫害其他人，證明要對自己忠誠的工具．
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而中國人形塑的恐怖，也間接的在ｈｏｌｏ間散布開來，事件之後，有其他直播主轉推了感謝台灣人的翻譯，結果發現有「台灣」就趕緊刪除．而有印尼的手機商製作漂亮的手機殼，他會在每個ｈｏｌｏ偶像手機做好後，標示買價的國旗放在推特上，結果不幸的，買的人是台灣人，所以有虛擬偶像看到了，按讚，越想越不對勁，收回．
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台灣似乎變成了ｈｏｌｏｌｉｖｅ裡面不能說的禁止事項，就某方面來說，中國人可以算是成功了．
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神父認為，所謂「出征」，並非是為了正義或是公平，而看見了不公正的事，發出不平之聲，或加以批判，恰恰不能與之比擬，他們為的是一種心中的空洞，一種剝奪感，而那種剝奪的感覺是建立在巨大的自我膨脹之上，使他人無法自主，是怎麼填補也填補不完的，除非，他們察覺到了自己的不正常，學著正常．
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在這起中國出征事件中，台灣毫無疑問是個受害者，不過，當台灣有人因此發出一些批判，或者認為自己遭到不公的對待，為自己說話的時候，就有一些人會解讀成「跟中國一樣」、「與小粉紅沒啥不同」，頗有「加害之國理所當然的加害，被害之國發出聲音或者一點抵制，就被視為和對方同罪」這樣莫名其妙的標準．
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在界定是否出征的時候，也應該考量是否進入了這種鄉愿思維，無論合理或不合理，都把標準視同為獨裁國家的惡行，好藉此滿足一方遭受的對待是不正義的．
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我們可以從該公司做出的處置看出端倪，他們一味的迎合加害者，加深他們的邏輯，並檢討被害者，實行自我檢肅，其中該公司曾一度禁止ｓｃ（依靠觀眾捐錢發出的超級留言），公司開會決定，以後虛擬主播直播時不能顯示聊天室內容，不能念出觀眾的名字，超級留言不能回復，這些為了討好加害者的世界觀，而縮限自身還有其他人的自由加以滿足，把正常的世界變得不正常，可以看出這種對於自由世界採取高標準對待，自我檢肅的下場是什麼．
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Ｔａｉｗａｎ、Ｃｈｉｎａ，一起在聊天室中被列為禁語，非常有趣，這看起來很公平，但造成的事實是，中國人根本不用ｙｏｕｔｕｂｅ，他是變相的在限制台灣，而Ｃｈｉｎａ被禁止，也就意味著提起加害者的加害行為，指出加害者是誰，也不被允許，這就是不要起衝突、不要惹麻煩，鄉愿下的結果－圖利暴力者，如果外國觀眾，台灣人沒有做出反應的話，就等於坐視荒謬成真，在自由世界裡烙印下獨裁的印記，而這全都是出自於自由世界裡的人之手，所完成，原因是他們的鄉愿，不要抵抗，不要挑釁，不要跟對方一樣－結果變成跟對方一模一樣，去除自由世界裡的的可批判性、可厭憎性、可質疑性、可懷疑性，所謂言論自由的空間，都給去掉了，而只為了少數人和諧沒有衝突的想像，他們無意間，在自由世界裡創造了獨裁，沒有批評，沒有懷疑，人人都必須無聲的一個被壓抑的社會，儘管，他們可能認為自己的動機是「良善」的，是為了避免問題發生，是在保護自己，保護他人．
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事實上，我們都知道真正的「出征」或「意識檢查」是長什麼樣子．
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因為對方無法滿足自己違反常理的價值觀，就剝削他直到滿足自己為止，逼迫對方成為自己想要的樣子，無論那個樣子是不是一種羞辱，是否侵犯身而為人應有的尊嚴．
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形塑一股恐怖．
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就算善良的人也因為本能，而必須遠離他，加以隔離，一碰到他就好像碰到災禍，他人的存在被判斷成一種危險．
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人人都因為害怕，或避免麻煩，就把他和恐懼的來源視為是相當的，就算非出於本意，但是因為很多人踐踏他，攻擊他，在他身上造成了傷痕，所以他說什麼，也就變得聽不到了，他被切割，恰巧是因為人們害怕那傷害及於自己．
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中國將台獨說成「胎毒」，或許，台灣，台灣獨立，台灣人，從頭到尾，都是不能說，不能提，比次等還要次次等，一種萬惡歸謬的存在．
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一個真正的被害對象．
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而我們，理當是對抗那種恐怖的人才是，ｂｒｏｔｈｅｒ．
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【長文翻譯】我在一種叫做Lo-fi Hip Hop文化裡感到厭惡的真相！
　
　　最近（儘管不是最近），音樂流派或說標籤“ Lo-fi Hip Hop”和“ Lo-fi beats”已經成為圍繞串流服務和SNS的熱門話題。日本的認可度也有所提高，尤其是在年輕人中。

　　先說清楚，我討厭這種類型。但是，音樂本身是熟悉的，當我由於某種原因聽音樂時，我會感覺“這不錯”。那麼，我難以形容的厭惡是什麼呢？接下來我會用更多語言來表達自己的感受。
　
▲文化本身而不是音樂性

以下是我對Lo-fi Hip Hop不滿意的幾點。

從中您可以看到，一切都是對“音樂伴隨的文化形象”的厭惡。雖然很喜歡搖滾樂，但是從那個文宣中感受到了千奇百怪的商業主義而厭惡，也許和80年代的搖滾青年們很相似。

１．日本動畫和俗氣的“ emoi”(流行語)聯想
２．從肩膀到鼻子放鬆的“都會感”
３．chill鬆，匿名，冷笑主義和網路社群
４．免費便乘文化和音樂的“流行印象化”
　

１．日本動畫和俗氣的“ emoi”聯想(emoi為流行語)

　　首先，它是關於通過舊的日本動畫進行視覺質感化的功能，可以說這是Lo-fi Hip Hop的取巧成功。最初了解SNS上的Lo-fi Hip Hop 。與日本動畫圖片一起播放的音樂當然令人愉快。根據評論部分，這似乎是“emoi情感的”引導。

　　但“ Emoi”是一種思考的停止。它根本沒有說出什麼意義，什麼地方特色以及為什麼著迷。無論如何，年輕人想說這是emo感的時尚視覺帶來的氣氛。

　　把事後吸烟的年輕女性，用適當的復古濾鏡拍下的照片中的哪裡“可愛”？對於Lo-fi Hip Hop用復古和悠閒視覺化效果讓人感覺很俗氣，實際上，不聽音樂的年輕人看到後會說“好可愛”。這裡不是地獄又是什麼？
　
２．從肩膀到鼻子放鬆的“都會感”

這既是音樂的好惡，也是價值的問題。

　　自Suchmos(樂團)甚至更早以來，“都會”一直是一種趨勢。就像雜誌上的POPEYE(時尚雜誌)。它可是Kitsuné的踢恤搭配上New Balance鞋子，或是休假會在咖啡店放鬆吃咖喱。雖然想不在意“這種感覺做作的傢伙”，但在內心深處卻看不起他。這些人的作為才不是代表都市的一切。

　　他聳聳肩膀看上去似乎對時代和其他人無話可說的瀟灑感，但其實只是想讓人看看他的普遍化時尚風格。然後特地去了POPEYE唱片店並說“ 碰巧進到的唱片行的感覺真好。”之後馬上在Instagram上發文擺顯，這些人聲稱不僅愛Lo-fi嘻哈音樂，而且也對“城市”流行音樂喜愛，但是這種無力膚淺的喜愛讓人覺得很嗤之以鼻，本質很不堅固無法說服人。
　
３．chill鬆，匿名攻擊，冷笑主義和網路社群

　　Lo-fi Hip Hop的形成的普遍感覺是“ 厭世觀 ”和“ 頽廃感”。今天的日本年輕人是所謂的“悟世代(さとり世代)”，他們對日本的未來沒有希望，對社會條件和政治相對不感興趣，並且傾向於尋求短視的幸福。所以這個文化就紮進了年輕人的心吧。

　　確實，這種生活方式本身是合理可選的，沒有什麼可指責的。但是問題是那個走得太偏了。。這在這裡被稱為冷笑主義（犬儒主義）。

　　本文中出現的犬儒主義的要點是“無感化”和“冷眼旁觀”。“無感化”的象徵是近年來俗氣的“ emoi”的一種，這裡的特色是“冷眼旁觀”。

　　認真地說很尷尬，或更具體地說，我有時覺得自己對政治和思想有自己的想法會讓SNS感到尷尬，人們只喜歡刷廢跟搞笑的低俗娛樂話題。當這種氣氛盛行時，人們變得越來越停滯並綁架對重要事物有熱情的人們。

　　我絲毫沒有打算說Lo-fi Hip Hop助長了那種冷眼旁觀主義而不合適。只是，聽著Lo-fi Hip Hop的話，腦中就會浮現出背後冷笑主義的印象。一起聽串流不管世事的同儕效應。
　
４．免費便乘文化和音樂的“流行印象化”

　　Lo-fi Hip Hop通過調低現有歌曲來創建歌曲，主要不能怪在抄襲借用。因為這是一種稱為採樣的好技術（儘管有些歌曲缺乏原創性，所以我將其稱為模仿抄襲借用）。

　　我不知道這是否受到這種採樣文化的影響，但是Lo-fi Hip Hop通常分佈在免費的收聽環境中。YouTube在直播中就是一個很好的例子。因此，Lo-fi Hip Hop通常被用作“對象”。這種類型可以說是BGM的風格，我毫無疑問免費收聽音樂。但是，在那裡我感到不舒服。從小我就一直在聽音樂，省錢買CD，然后買新CD。

　　現在已經是網路訂閱時代，但轉而使用音樂和FM之類的，正在使用漫畫村(類似盜版合輯網站)的人真是令人發自內心討厭。而YouTube上的流媒體直播是在版權和有很多人在特定的灰色地帶，這是真的，但你現在也正在聽？我別無選擇，只能反問。對此毫無疑問的聽眾是否會讓互聯網創造的免費便乘文化。

　　說到“免費便乘”文化，不可避免地要大量使用採樣作為音樂，老實說，將現有的日本動畫用作影片實在是一件不好的事（現在有很多原版動畫可以找來看）。看起來似乎很無辜，但現在的人絕對不太可能以實體形式購買作品，而且在網絡上（尋找）能找到自由創作物的存取的現在。我覺得越來越失去了向創作物付錢的理所當然性，我覺得自己稍微有點過於過度潔癖就是。

York (id:syumituduri)

臺灣跟中國 沒關係

雖然臺灣不是中國的一部分
但無可避免的受到中國（中華文化）影響
這是歷史造就的政治現實
但不代表我們應該放任這個情況繼續下去
不該讓苟延殘喘的中華民國繼續苟且偷生於臺灣

在鄭南榕的年代 如果有人說
「臺灣早就獨立 不需要獨立了」 肯定被當成瘋子
為何中華民國現在卻成為多數臺灣人的國家了
這個情況很荒謬 臺灣應該要有所改變了
最近看到超中肯的說法
「臺灣跟中國最好的關係 就是沒有關係」
本來就沒關係 是中國硬要跟臺灣裝熟好嗎
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中立是一種政治立場 但也只是不敢做選擇的表現
就像中華民國臺灣維持現狀
也只是因為多數人不敢選擇統獨
無法理解臺灣不等於中華民國
而只敢做出相對中立的選擇
但政治沒有所謂的中立 中立都是假中立

在臺灣 中立就是淺藍 各黨最想拉票的中間選民
因為這種人最沒在動腦 最容易被牽著鼻子走
但自認中立或淺藍 卻從沒打算改變藍色立場的人
就是愛裝中立 沒自知之明的鐵藍 不只是沒在動腦
更是內建黨國腦 想動腦也動不了 人一藍腦就殘

那淺綠到底算不算中立 我覺得不太算
因為臺灣充滿黨國遺毒 所以中立才會是淺藍
淺綠還是有在跳脫黨國思想 而傾向支持民進黨
反而是深綠未必會支持民進黨 因為民進黨不夠臺獨
但臺獨還無法取得多數共識 民進黨想推也推不動
這不只是民進黨的問題 更是所有臺灣人的問題
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過去支持時代力量和柯文哲的人
大多是泛綠選民 因為他們在太陽花學運出現
也就是在多數人最不滿國民黨的時期崛起
他們以前會被認為是泛綠陣營
但後來並沒有好好扮演第三勢力的角色
現在能吸引的選票 只是討厭藍綠跟統獨的中間選民
支持貌似中立的第三勢力
但自認選擇中立的人 多數都是不想動腦的淺藍
畢竟應該連淺綠都逐漸看清真相了

有人問我柯文哲是否變了 他確實歪得很徹底
以前的柯文哲形象跟現在的陳時中差不多
不過他以前就常失言 形象還是差阿中一些
但柯粉曾經很多 或是至少相信他會做事的人很多
結果他現在就是舔共廢物 讓柯粉都變成柯黑了
以前說要查的弊案也是雷聲大雨點小的不了了之
兩岸一家親和性別歧視的言論 都讓人傻眼
拿國家的錢酬庸 養一堆發言人 還好意思講別人
後來組的臺灣民眾黨實際上就是小國民黨
最近更是各種扯防疫後腿 亂罵陳時中蹭熱度
從學運崛起卻變成舔共廢物 果然是政治變色龍

我知道很多人並不覺得柯文哲親共
但臺灣跟中國之間就是有統獨問題
在多數人目前傾向反對統一的情況
臺灣本來就應該盡可能的去中國化
政治人物在表態上本來就應該明確
盡可能不讓人覺得他有親共的疑慮
但柯文哲很明顯就是穿著紅內褲了

在學運崛起的時代力量也變了
時力在經歷黨的路線之爭 決定不當小綠之後
基本上也是扯民進黨後腿的存在
因為黃國昌沒選上立委 所以時力聲勢更衰微
而且選前的聲勢就已經不如臺灣民眾黨了
再加上時力並沒有能明確跟其他黨區別的政治主張
現在就是殞落中了 當年的政治明星都變質了 唉
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曾經看到有人說
1990後出生的臺灣人是天然獨
2000後出生的臺灣人是天然統
前者我認同 真的是活在最好的年代也是最壞的年代
後者我覺得不完全是這樣啦 清醒的孩子還是很多的

1990後出生的臺灣人 從小到大的成長環境
讓人不覺得臺灣跟中國是同一個國家
經歷過臺灣跟香港文化強盛
港臺的戲劇藝人都比中國知名的時期
對於臺灣香港的好感度大於中國
再加上太陽花學運 讓很多人不滿國民黨親中
有著臺灣獨立意識的人也因此變多

2000後出生的臺灣人 看到的是中國崛起
靠金錢和盜版砸出來 貌似強盛的娛樂產業文化
或許比起臺灣藝人 更喜歡中國偶像
無形中就會形成對中國的嚮往 甚至覺得統一也沒差
不過現在網路更發達 想查什麼都查得到
清醒的孩子一定還是很多 所以我沒那麼悲觀
而且在反送中跟中國肺炎之後 也會有更多人清醒吧

不管哪個年代都會有清醒的人 也會有腦殘的人啦
只能希望未來覺醒的人能愈來愈多
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舔共表態的意義 其實跟藝人的真實想法無關
表態的意義就只是 他們想繼續賺中國的錢
想在中國變紅 而放棄其他更重要的價值
（被我們認為更重要的人權自由民主）

如果是中國藝人的表態
潛台詞就是 因為我是中國人 我當然想賺中國的錢
如果是港臺藝人的表態
潛台詞就是 我想賺中國的錢 所以我願意當中國人
（這個比起上面那個 聽起來更噁心吧）

多數中國人都會特別愛國 因為從小到大的洗腦教育
所以真的跟中共思想一致 其實也不是什麼奇怪的事
中國人表態比較無可厚非 但看到當然還是不太爽啦

但港臺藝人的表態完全欠罵啊
畢竟他們是在民主自由成長的
就只是為了賺錢跪舔極權而已

很多粉絲會把表態都推給公司或中國網友
但我是沒辦法把爛事都推給別人
畢竟魚與熊掌不可兼得
既然表態就表示藝人本身也做出選擇
不過粉絲接受與否也是見仁見智
但我自己是國家之前無偶像的人
很難當（表態是）中國人的迷妹

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