【旅北豐年祭】
娜荳蘭部落旅北同鄉會部落豐年祭今日在板橋，感謝一同北上的娜荳蘭族人們，讓在外的遊子可以在異地感受家鄉的歲時祭儀，除了感受外最重要的是傳統文化的傳承，很多旅北族人的下一代長期在北部念書、工作鮮少接觸到自己族群、部落的傳統文化，對於族群傳統文化的傳承是很大的危機，藉由旅北豐年祭的祭儀、交流...等，期望優秀阿美族血統的孩子們，不要只知道自己有原住民血統但對於自己族群的文化卻一知半解，更要瞭解的是文化、語言、歌謠、舞蹈、手工技藝...等，這都是我們最珍貴的文化資產，相信每年會越辦越好，越辦越大，能讓旅北的荳蘭魂更凝聚、團結。

#娜荳蘭旅北同鄉會
#旅北豐年祭
#阿美族

#現在好好的管它過去幹什麼
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1206522989487778&id=584986081641475

一「【歷史課本不會教的事】致覺得原住民很野蠻的人：你知道你的祖先有「吃番肉」的習俗嗎？ | BuzzOrange」
➡「先把原住民灌醉殺光，再搶奪黃金──#英國旅行家 到訪台灣的筆記揭露中國人暴行」
例：「六張犁兮日進春：白恐刑場第一位原民魂--上報」
➡「#美國記者 直擊血腥228：學生遭割雙耳鼻子再刺死、海潮日日沖刷殘破屍體」
➡「台灣二二八事件走過71年 #法國記者 用鏡頭拷問歷史」
#千萬不要忘記二二八尚未過去！
➡「228事件的元兇-陳儀、彭孟緝...結局是什麼？來台屠殺鎮壓的21師下場」
➡【二二八真相解密】 陳儀請兵電報70年後首度曝光，殺人魔蔣介石罪證確鑿！
ㄧ「國民黨的320台灣大清鄉「寧可枉殺九十九個，只要殺死一個真的就可以」」
ㄧ「有些受難者都還沒年輕過 就被國民黨殺死了」
➡「「汙蔑元首」關7年！　王宏恩揭示蔣介石殘害無辜實例觸目驚心…」
ㄧ
ㄧ「70年前宣布戒嚴 促轉會：平民遭軍審被老蔣改唯一死刑」
➡「最高加害層級！蔣介石1句話 政治犯遭改判死刑」
ㄧ「《台灣基進專欄》一句話改判死刑：一封遲來58年的遺書 | 芋傳媒 TaroNews」
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中華民國潑蔣銅像漆，偏激了？
➡「如果你看見人被割掉耳鼻、淋汽油燒死會心疼，為何要同意國民黨阻擋促轉會追查兇手？」
看看國外怎麼做。#說好的國際觀呢？【轉型正義】
ㄧ
ㄧ「「加害者幾乎都是公務員」吳乃德：台灣政治迫害非常體制化，但社會和民眾不在意-風傳媒」
ㄧ
#國共一家親 #白藍國共統派黑道都是兩岸一家親九二共識同文同種文化上的中國人不要分那麼細
例：【如何培養共諜】
➡「連中將都被吸收！美國學者：馬政府時期是中共間諜最活躍的「黑暗十年」」
➡「8大情治系統個資爆外洩 馬政府時代疑已被中國掌控」
一
【中國】-【香港】
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1597792287027511&id=584986081641475

《「豐年祭」三個字，就是國民黨發明的》

貧瘠得要死，豐年個頭。

日殖時期因Pangcah/阿美族ILISIN祭典舉辦時間多在9-10月滿月的月份，後以神道教祭儀替代其名因此將其稱為月見，文獻常見「月見祭Zukimisai」就是阿美族的ILISIN；日籍學者小泉鐵稱「月見祭」，古野清人則稱「正月季」，過往阿美族曾反抗日人，祭典時男性階級軍事訓練活動又浩大，修改其名正好削弱祭祀的戰鬥性格，「月見」「正月」與「豐年」一般，同樣留著殖民色彩。

最早就是在中華民國/國民黨流亡來台後，對於台灣原住民族無知與鄙視的意識生產，而為相抗衡中國文化大革命，中華民國正宗的「中華文化復興運動推行委員會」，更是將這種刻板的「豐年」意象宣傳建構至顛峰的單位。沒錯，「豐年祭」三個字就是國民政府發明的，並就此簡化標示著原住民族所有的祭典，透過教育與媒體傳播固化這種既定形象。

再窮都要「豐年」的原因，我們看看。

#1952年 國族化目的的「改進山地歌舞講習會」。
#1967年成立「中華文化復興運動推行委員會」為相抗衡中國文化大革命，促使將山胞文化隸為從屬。
#1971年，「中華文化復興運動推行委員會」以發揚山胞優良傳統，帶動花蓮地方歡光事業為理由，舉辦的一次轟動國內外的「千人豐年舞祭」。
#1973年　平溪鎮菁桐坑的「台北縣第一屆原住民豐年祭」。
#1982年起，更將將原分散各村落的小型祭典，集中成鄉鎮為單位舉行。
#1984年省政府頒佈「台灣省山地同胞傳統歌舞競賽實施要點」開始舉辦的「台灣省山地同胞傳統歌舞競賽」。
#1985年文建會(今文化部)以強化原住民歌舞的”觀賞價值”為理由，也開始規劃「台灣山地音樂舞蹈觀光計劃」；當然也包括近年盛大如聯合豐年祭的活動。

展演化觀光化
#1962年，「阿美文化村」英文名稱為 Ami Culture Village成立。逐漸建構「山胞觀光」的異族觀賞形式。
#1986年，九族文化村
#1987年，台灣山地文化園區

循此脈絡，統治政策裡對原住民附屬的、貶抑的、消費的態度，不待說明，即可明辨。祭儀被國家化，被中華附庸，成為每每招待外賓國際外交彰顯本土性的工具，可不是近年才開始，把原住民族祭儀俗媚、商業、展演正是去除文化主體的一種手段。

先說豐年祭不存在，祭典叫什麼就是什麼，但過去豐年祭一詞通常被指稱為阿美族祭典，近年也開始成為概括稱呼起其他族群的祭儀。Pangcah在7-10月所舉辦的祭典，我在這可以直接說那是個台灣最複雜脈絡的祭儀，完全無法同質歸類，不同部落的ILISIN祭典甚至源自不同的信仰脈絡。呵，但那被外人輕薄稱呼的「歡樂的豐年祭」阿美族可揹了不少年的爛名。

其他族群還再把阿美族祭儀單一化刻板化，若曾意識到該詞彙背後的殖民脈絡卻還這麼使用，那不只是深化殖民詞彙，也是複製統治觀點的內部殖民形象的典型。

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圖:太巴塱大社月見祭(白色幡旗寫著「太巴塱月見祭」

【幻想自己是原住民：教練要球員「熱鬧得像豐年祭」】

#新聞爭議點

南山高中教練許時清於8/23日採訪中談論自己帶兵風格的轉變，第一段就直接節錄了教練的說法，他希望球員「把自己幻想成阿美族原住民，只要隊友進球或有精彩表現，板凳席就一定要嗨起來，把球場變成熱鬧的豐年祭會場！」

#要球員嗨起來錯了嗎

我們能夠稍微理解，身在競爭激烈的籃球聯賽，教練必須儘可能找出各種方法激勵球員，要球員嗨起來並沒有錯。可是，為什麼要幻想自己是原住民呢？難道漢人不夠厲害嗎？不夠嗨嗎？這種幻想，背後是不是預設了，原住民族人在某方面的刻板印象根深蒂固，所以就連以漢人為主的比賽，都要拿原住民來當作激勵手段了呢？

我們感到困惑的是，特定的族群(阿美族)與場合(豐年祭)，竟然可以帶給台灣社會一種很嗨的印象，明明阿美族部落的豐年祭不只是圍舞唱歌而已。

#那就來說說是誰錯解了豐年祭

2017年，Mata Taiwan的文章〈三大理由告訴你：我們為何不該參加「聯合豐年節」？〉，分析了花蓮聯合豐年節以殖民觀點消費原住民文化主體的種種問題，比如服裝脫離部落文化、越來越空泛只餘舞蹈的問題；部落祭典從部落掌握自主性，變成由殖民政權的公部門坐在上位「觀賞」表演的階級壓迫問題：

「當我們以英文介紹原住民豐年祭時，常使用 festival（節慶）一詞，實際上應使用 ceremonies（祭典、儀式）。然而，在外來基督宗教除去了祭典的儀式性、中華民國政府限制原住民族準備與舉辦祭典的時間（僅有一天傳統祭儀假），加上公部門各項舉辦祭典的補助，Ilisin（豐年祭）就落入殖民者的控制之中。

部落族人失去共同的價值信仰無法凝聚共識，部落青壯年被迫進入主流社會經濟體系無法準備和參與部落祭典，迫於現實困境、為求省時省力，部落接受公部門的經費補助，於是我們的 Ilisin 就只剩下一個空殼，任由殖民者塞入、代換我們的文化價值與內涵。」

Vanessa Lai也在關鍵評論整理撰文，指出社會想像的豐年祭不是阿美族的豐年祭，豐年祭應改名為年祭；年祭就是阿美族的歲時祭儀，不是圍舞唱歌包紅包的場合：

「...Sra雖然同意部落旅遊是非原民認識原住民族文化的管道之一，但『聯合豐年祭』的本質就誤用了年祭的內容。除非今天為了觀光的呈現，能採取原民樂舞、嘉年華的形式，與年祭的既有形式完全區隔開來——但『現在問題就在於分不開來』，『就算掌握了活動主辦的自主性，呈現去脈絡化的祭典、祭歌也不妥當』。」

#所以我們可不可以
#停止像原住民
#開始像自己

我們可以做的，是停止幻想自己是「很嗨」的原住民，回到一個運動員、或一個個人的身體，也就是好好的，做自己。做自己意味著，去看見非原民文化其實也有很嗨的節慶，有很多值得保存的習俗。我們相信、也期待台灣多元文化的說辭不是拿來標籤原住民族，各有各的嗨法，不好嗎。

儘管推動聯合豐年節回歸部落主體、從部落本身出發來承繼傳統，是短期內無法達成的事；不過我們可以先從打破刻板印象開始：停止把聯合豐年節等同於阿美族的ilisin年祭，也不要把原住民族等同於「很嗨」。當然，如果行有餘力，要求花蓮縣府停止舉辦聯合豐年節、重新檢討以部落為主體的觀光路線，尊重文化，從去殖民開始。

不管教練眼中看到的原住民是否只有歌舞豐年的風景，我們要提醒各位，在這幅風景背後，是原住民早已血淚塗地四百年的，被殖民史。

抱歉打破大家的幻想。但我們這些真實世界的原住民，在脫離殖民之前，實在是，「嗨」不起來。

#認同議題
#幻想自己是原住民
#教練要球員熱鬧得像豐年祭

#聯合豐年祭不是豐年祭
#阿美族的歲時祭儀
#叫做ilisin年祭

#去殖民
#台灣獨立
#原住民族獨立

報導原圖文連結：
https://reurl.cc/EzzAWg

〈三大理由告訴你：我們為何不該參加「聯合豐年節」？〉：
https://reurl.cc/x00Rob

〈豐年祭就是跳舞、唱歌、小米酒喝到飽？關於部落「年祭」你看不到的另一面〉：
https://reurl.cc/Z77mEp

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人生第一次的阿美族豐年祭
結果直接喝到掛哈哈哈哈哈


阿美族的階級制度是怎麼回事？
大家一起來看看吧！


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沿著193樂德公路北上，一路車少風景好，經過高寮社區赤柯山腳下，還傻傻地想去賞金針花，這一路上山可是10%起跳的坡度等著啊~今天的驚喜就是一路上的部落都在辦豐年祭，載歌載舞好熱鬧；環島這幾天下來第一次遇到37度的高溫，很慶幸一路都在下雨(喂~~~)，來吧！跟著我的影片來一趟單車大冒險吧！
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【環島第七天(玉里到花蓮市)/金針花開了/阿美族部落豐年祭】
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李開周，《過一個歡樂的宋朝新年》，時報出版，2016。

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