【#陈家坪 因拍摄 #许志永 纪录片 被以煽颠罪指定居所监视居住】

陈家坪 (陈勇)因拍摄许志永博士并制作了纪录片，于3月初在北京被捕，以涉嫌“#煽动颠覆国家政权罪” #指定居所监视居住，至今（4月13日）已 39天，一直未能见到律师和家人。 陈家坪所拍摄的纪录片还未公开，然而在陈家坪被捕后他的拍摄素材已被查抄一空。

一个月多月来，陈家坪妻子配合海淀公安的要求封口，并写信劝说陈家坪妥协，然而却没有换来有关方面的任何答覆。于4月12日 即陈家坪50岁生日当天，妻子决定打破沉默，以公开信的形式告知外界陈家坪的情况。

【关于陈家坪】
陈家坪为诗人和纪录片导演，1970年4月12日出生于重庆，现居北京。曾经为北大在线新青年网站学术频道中国学术城主编，中国学术论坛网创办人。他在2003年拍摄纪录片《外来人口》，于2010年受许志永邀请拍摄教育平权纪录片《快乐的哆嗦》，拍摄随迁子女家长教育公平维权，一共跟拍了四年多。许志永等新公民运动参与者其后被抓捕 ，他又于2014年与艾晓明一同拍摄了纪录片《新公民案审判》。

【关于许志永 / #厦门聚会案 】
许志永于2020年2月15日于广州被捕，其女友李翘楚亦于2月16日淩晨于北京被带走。他们的抓捕疑与2019年底于厦门的一场聚会有关，聚会者讨论时政和中国未来，分享推动公民社会建设的经验。新公民运动的丁家喜、张忠顺、戴振亚及李英俊因该聚会于12月26日被捕，其后全国各地均有多名公民及律师被传唤，许志永则展开逃亡，但终于2个多月后落网。涉 案者大多被控煽动颠覆国家政权罪，并被指定居所监视居住。

【附：陈家坪太太致陈家坪的信】

岂有文章倾社稷，从来佞幸覆乾坤
- 给夫君陈家坪(陈勇)的一封信

家坪夫:

今天是你的生日，五十周岁的生日。 距你因拍摄许志永博士并制作了纪录片而被冠以“涉嫌煽动颠覆国家政权罪”被执行“监视 居住”以来，已经过去了38天。38天，你身陷囹圈，音讯几无，对于你和家人来说，实在是太过漫长了。尤其是你被捕于新冠肺炎正于国内肆虐之际，而38天过后，病毒已经迅速地向全世界扩散，乃至于欧美等国的死亡人数也大大出乎意料。这个世界正在以惊人的速度发生着变化，国内国外，一轮新的洗牌已然开始。首先是国际供应链的断裂，始于肺炎的恐慌开始向对饥饿的恐慌蔓延，向对大规模失业的恐慌蔓延，向对未来的各 种不确定而蔓延。真是天上忽一日，地上已三年。

在这漫长的38天以来，我通过昌平警方向你 的办案和执行机关，大概是海淀公安，转送了给你的若干封信，并向海淀公安数次表达 了想要探视，以及和执行机关直接会面的要求，但给我的答复始终是“时机不合适”。因不知道什么时机算是合适的，所以，我于四月六日草拟了给海淀警方的信件，将我对你这个案件的看法，对你个人的看法进行了表 达，主要包括对“煽动颠覆国家政权罪”的疑义，对你拍摄许志永博士的起点于发端的看法，以及你作为一个艺术家有自由表达的权 利等几点。同时，你的纪录片并没有在社会 上扩散，并没有造成任何影响，尤其是这些 事实因你的拍摄素材已被查抄一空而成为一 种特别容易查证的事实，相信警方和你个 人，以及作为家属的我，对事实的认定基本不应该存在什么分歧。基于此，我希望海淀 警方尽快放人，本着成人之美的原则，最好 能在四月十二日，也就是今天之前，放你回家，让你不至于在圈之中度过“半百”之日。

这封信是昌平警方在四月七日取走的，承诺四月八日会送到执行机关手中。在此之前的一个多月的时间里，我多次写信给你，聊以 安慰你孤苦困顿的心灵。在这些信中，我尽 可能淡化你案件被赋予的色彩，尽量淡化与 执行机关的对立情绪，劝慰你本着对人的基本信任，本着对自己所作所为的基本信心，以事实为基础，客观理智地陈述事实，配合执法机关的调查，不要有过激行为。为了给你争取一些有弹性的尊严和安全，我配合封口，并未向社会，甚至也没有向亲友通告你 被“监视居住”的情况。

而当前我所得到的信息是,有关部门对你今后可能会继续“犯错误”表示担忧。为了让你尽早摆脱桎梏，就在四月七日警方取走我的诉求信的当晚,我还根据有关授意，学习“主流文宣”的一贯思路，向你报喜不报忧地汇报 了国内外形势一片大好，祖国上下民心向背的讯息。希望你能够减少对抗，重新考虑你 所走过的路，你未来对方向的规划，也就是暗示你以一定程度的“妥协”，换取监居时间的缩短。我这样的考虑，不仅仅是为你，也是在这次疫情当中，看到了当今社会的种种撕裂，始觉一种为谁辛苦为谁忙的凄凉。 你为流动人口和随迁子女发声，为你所见到 的悲剧而书写，为你所追求的价值，孜孜以 求。你以“批评者”自居，认为一个良性的社 会不应该只有一种声音，认为自由的思想和 精神应该靠知识的提高而上升。所以你不断 把你所读的书，你所推崇的人和文章推向前台，你不断地写作，以期让更多的人获得更 多认知的角度。你几乎拒绝了生活，整天 在电脑面前，剪辑你所记录的中国人的生 活。在一无经费，二无团队的情况下，你苦哈哈地干活,成了你所要做的事情的奴隶，却忽略了我最基本的生活和情感需求。

当然,这一切，我并不怪你。这个世界上，还有几人，能为与财富无半点关联的理想追 求而奋斗终生呢？作为凡尘俗世的一股清流，我想保护你，就是在为保护我们这个社 会不一直沦落下去，而做出的一点小小的努 力。然而,就算只对你自己有用，对我，也已经是倾尽了全力。而你看，在这次疫情面前，自你走以后，这个世界也正在以前所未有的速度，把它的撕裂暴露出来。知识分子 是怎么做的？平凡百姓是怎么做的？高高在上的大人们，又是怎么做的？多少人沉浸在简体字的世界而拒绝面对真相？我三十年的好友跳出来对我破口大骂，说这个世界不欠 你的！我们，破坏了别人的岁月静好，似乎成了一种罪人。那么，家坪，我亲爱的丈夫，你所有这一切的奔忙,还有意义吗？鲁迅死了90年了，人血馒头在坑头儿上放着，从来都不涼。

但是，这样的信，我不会再给你写了。我想，我应该尊重事实，尊重你作为艺术家对 题材的选择，尊重一个良性社会人的发声的权利，更应该，在法律的框架内，尊重你的努力。岂有文章倾社稷,从来佞幸覆乾坤。 国家不会因为一部艺术作品而被颠覆，人民也不会因为一部从未面世的纪录片而受到煽 动。我相信，一个自由民主的国家，任何机构不会限制艺术家的创作；一个和谐的法治社会，完全能够听取批评的声音。并且，许志永一天未被剥夺政治权利，任何拍摄他的 行为就不能被冠以罪名。我也相信，司法机关最终会以公平、公正、公开的方式，撤销 对你「涉嫌煽动颠覆国家政权”这样的指控,，还你以人身自由和创作自由，还一个公民，行使基本权利的空间。而你所要做的，摆事 实，讲道理，足矣。时间不是讲清楚事实的必要条件，还原事实与真相，在于一个人、 一个机构、一个组织背后的逻辑。

今天，并没有你回家的消息。作为妻子，我已经尽我所能地向有关方面表达了诚意，但是，不出意料，我的请求被束之高阁，没有任何人给以正式的答复。所以，在你生日 当天，我既无法见到你，亲手为你插上生日 蜡烛，轻唱一首生日快乐歌，更无法祝你生 日快乐。因为从客观上，你不可能快乐，从 主观上，你可能连"少陵野老吞声哭”的余地 都没有。而面对你不知道还要持续多久的“监 视居住”，我在无法等到你回家的今天,不得 不再次动笔给你写信。

家坪，今天是你的生日，尽管你很难快乐，但仍然可以收到我深深的思念和守望。我还想向你汇报的是，这些天以来，那些因找不到你而来询问我的，你的朋友，亲人，都向 我表达了最大的关切。他们关心我的饮食起 居，我的工作与睡眠，在我因抄家而受惊过度，因思念而度日如年的日子里，给了我全 世界最多的爱。我由衷地感谢你的这些朋友 和亲人，是他们，一直在陪着我，走过人生 中最难忘、最漫长的一段生命历程。我相信，这些人,是你未来最会珍惜的人。

同时，在我给你的永远的祝福，家坪,我亲 爱的丈夫，我还想告诉你的是,我相信你的为人，相信你的人格和气节，也请你相信 我。今天，虽然你无法听到，但是我相信你 能够感知到的是，未来，接受考验的时候还很多。而当你看到集体在作恶的时候，在无力改变任何现状的情况下，你本性的善可以 帮助你选择。这个善，会一直伴随你，走向回家的路。

生日，善良！

你的爱人
二0二0年四月十二日于凌晨

为什么同样的打拼，有的人成功了，有的人却越来越黯淡？道理很简单，成功的人往往懂得更多人生、事业的诀窍，他们看现象、想问题比其他人更深刻。以下10句话，虽然很寻常，但很精辟，值得你谨记。

1) 不要过于自信
一只乌龟在沙滩上晒太阳，这时飞来一只老鹰，乌龟觉得自己有坚硬的壳，老鹰拿它没办法就有恃无恐。结果老鹰一爪子抓起了乌龟，飞到上千米的高空，在飞过一片岩石的时候狠狠的把乌龟摔了下来，乌龟连肠子都摔出来了。

解读
不要过于自信，能收拾你的人比你能想到的多得多。有时候，自信过度就是自傲，往往目中无人，最终吃亏的还是自己。

2) 凡事都要想到退路
狮子邀请老虎去山谷捕猎，答应把捕到的猎物一半给它，老虎想了想就去了。到了山谷狮子就堵住了唯一退路，把老虎吃了。

解读
和强大的竞争对手合作一定要想好退路，如若不然，一旦对手「反目」，你压根儿连跑的机会都没有了。

3) 不可「短视」
森林举行选美大赛，孔雀第一个报了名觉自己肯定能拿冠军，结果连初赛都没过。孔雀很生气，就去找山羊评委。山羊评委说：「孔雀你开屏虽然美丽，但却露着屁股！」孔雀很尴尬的离开了。

解读
照镜子的时候不要光看前面，也看看后面，这样才全面。如果只是看到自己好的一面，对不好的一面视而不见，最终还是不会成功的。

4) 认清自己
乌鸦学老鹰去抓羊，结果被羊毛卷住了爪子，最后被牧羊人活活的摔死了。

解读
很多人并不了解自己的特长，总是拿自己的短处与别人的长处作比较，最后往往输了前程。要知道，不是每一种鸟都叫鹰，认清自己你才能活下去。

5) 不要比错对象
有一天，蚂蚁去和大象比力气，蚂蚁自豪地说自己能举起比自己重一百多倍的东西，这时大象抖抖了身上的泥，结果却把蚂蚁砸死了。

解读
任何时候，不要和胖子比重，不要和高子比高……现实告诉你，比错对象，你会死的很惨。

6) 外表不重要
马在沙漠里碰见了骆驼，马嘲笑骆驼的背说：「嘿，老兄你的背真丑！」骆驼没有理会马只是继续赶路。最后骆驼走出了沙漠，马却再也没有出来。

解读
不要嘲笑别人的外表，别人就算再丑、再「憋屈」，在某些特殊情况下，这种种的不如意反而会成为其强大的一面。在不了解别人之前，请闭上你的嘴。

7) 没本事别吃窝边草
有一只兔子很懒，总是在自己的窝边吃草，最后被猎人逮住了。

解读
吃窝边草的时候想想后果，窝边草没有了，你也就暴露了，还会有生命的危险。如果你觉得吃的起你就吃，吃不起千万别吃。

8) 没实力就别玩
夏天非常热，斑马去河边喝水，正好看见河马在河里玩，斑马就想它能玩为什么我不能玩啊。斑马就跳下去玩，可没一会鳄鱼就把它咬死了。

解读
现实中，很多人往往没有足够的实力，可心头却很高，非要去「攀龙附凤」，结果输得很惨。没那实力就别玩，因为你输不起。

9) 冒险要做好准备
一只鸭子看见大雁在天空飞得很自在，觉得自己也没差什么怎么就飞不起来。结果它跑到悬崖边上纵身一跳，没扑腾几下它就垂直掉下去了，摔了个半身不遂。

解读
没有做好充分的准备之前，不要贸然的去未知的领域尝试。那些在某领域成功的人，看上去他们的成功非常顺利，实则不然，他们在开拓创新前，总是做好了各种准备。

10) 不要放错自己的位置
乌龟在地上是跑不过兔子，可乌龟在水里永远比兔子游的快。

解读
选择什么路很重要，如果在一条你不熟悉的道路上走下去，不但容易摔倒，而且离成功越来越远。因此，任何时候都不要放错自己的位置。

人生必有「舍得」

「舍得」一词，最早出自于明代袁了凡先生所著的《了凡四训》，后与中国传统的思想相互融合，随着时代的更迭，逐步演绎成为一种哲理。 「舍得」在哲学范畴有着极为丰富的内涵。

佛家认为：舍就是得，得就是舍，如同「色即是空、空即是色」一样；道家认为：舍就是无为，得就是有为，所谓「无为而无不为」；儒家认为：舍恶以得仁，舍欲而得圣；而在现代人眼里「舍」就是奉献，「得」是成果。它是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一种选择。

无论你是否愿意，人的一生都在「选择」、「舍得」，哪怕你不去选，不去舍也是一种选择，也会，面临「舍得」。

「舍」舍与「得」是对立的，但从「有舍有得」角度，它又是统一的，因此「舍得」是一个矛盾统一体的概念。 「舍」是放弃，却成了成因，结出了「得」的成果，不舍者不得，得必因舍而得。佛经有云：「舍得」者，实无所舍，亦无所得，是谓「舍得」。

万物循环往复，世事沧桑变幻，人生沉浮不定，「舍得」之道贯穿期间，有「舍」才有「「得」，大舍大得、小舍小得、不舍不得，世间万事万物执行的道理均在「舍得」之间达到和谐统一。

「舍得」相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生。

为什么同样的打拼，有的人成功了，有的人却越来越黯淡？道理很简单，成功的人往往懂得更多人生、事业的诀窍，他们看现象、想问题比其他人更深刻。以下10句话，虽然很寻常，但很精辟，值得你谨记。

1) 不要过于自信
一只乌龟在沙滩上晒太阳，这时飞来一只老鹰，乌龟觉得自己有坚硬的壳，老鹰拿它没办法就有恃无恐。结果老鹰一爪子抓起了乌龟，飞到上千米的高空，在飞过一片岩石的时候狠狠的把乌龟摔了下来，乌龟连肠子都摔出来了。

解读
不要过于自信，能收拾你的人比你能想到的多得多。有时候，自信过度就是自傲，往往目中无人，最终吃亏的还是自己。

2) 凡事都要想到退路
狮子邀请老虎去山谷捕猎，答应把捕到的猎物一半给它，老虎想了想就去了。到了山谷狮子就堵住了唯一退路，把老虎吃了。

解读
和强大的竞争对手合作一定要想好退路，如若不然，一旦对手「反目」，你压根儿连跑的机会都没有了。

3) 不可「短视」
森林举行选美大赛，孔雀第一个报了名觉自己肯定能拿冠军，结果连初赛都没过。孔雀很生气，就去找山羊评委。山羊评委说：「孔雀你开屏虽然美丽，但却露着屁股！」孔雀很尴尬的离开了。

解读
照镜子的时候不要光看前面，也看看后面，这样才全面。如果只是看到自己好的一面，对不好的一面视而不见，最终还是不会成功的。

4) 认清自己
乌鸦学老鹰去抓羊，结果被羊毛卷住了爪子，最后被牧羊人活活的摔死了。

解读
很多人并不了解自己的特长，总是拿自己的短处与别人的长处作比较，最后往往输了前程。要知道，不是每一种鸟都叫鹰，认清自己你才能活下去。

5) 不要比错对象
有一天，蚂蚁去和大象比力气，蚂蚁自豪地说自己能举起比自己重一百多倍的东西，这时大象抖抖了身上的泥，结果却把蚂蚁砸死了。

解读
任何时候，不要和胖子比重，不要和高子比高……现实告诉你，比错对象，你会死的很惨。

6) 外表不重要
马在沙漠里碰见了骆驼，马嘲笑骆驼的背说：「嘿，老兄你的背真丑！」骆驼没有理会马只是继续赶路。最后骆驼走出了沙漠，马却再也没有出来。

解读
不要嘲笑别人的外表，别人就算再丑、再「憋屈」，在某些特殊情况下，这种种的不如意反而会成为其强大的一面。在不了解别人之前，请闭上你的嘴。

7) 没本事别吃窝边草
有一只兔子很懒，总是在自己的窝边吃草，最后被猎人逮住了。

解读
吃窝边草的时候想想后果，窝边草没有了，你也就暴露了，还会有生命的危险。如果你觉得吃的起你就吃，吃不起千万别吃。

8) 没实力就别玩
夏天非常热，斑马去河边喝水，正好看见河马在河里玩，斑马就想它能玩为什么我不能玩啊。斑马就跳下去玩，可没一会鳄鱼就把它咬死了。

解读
现实中，很多人往往没有足够的实力，可心头却很高，非要去「攀龙附凤」，结果输得很惨。没那实力就别玩，因为你输不起。

9) 冒险要做好准备
一只鸭子看见大雁在天空飞得很自在，觉得自己也没差什么怎么就飞不起来。结果它跑到悬崖边上纵身一跳，没扑腾几下它就垂直掉下去了，摔了个半身不遂。

解读
没有做好充分的准备之前，不要贸然的去未知的领域尝试。那些在某领域成功的人，看上去他们的成功非常顺利，实则不然，他们在开拓创新前，总是做好了各种准备。

10) 不要放错自己的位置
乌龟在地上是跑不过兔子，可乌龟在水里永远比兔子游的快。

解读
选择什么路很重要，如果在一条你不熟悉的道路上走下去，不但容易摔倒，而且离成功越来越远。因此，任何时候都不要放错自己的位置。

人生必有「舍得」

「舍得」一词，最早出自于明代袁了凡先生所著的《了凡四训》，后与中国传统的思想相互融合，随着时代的更迭，逐步演绎成为一种哲理。 「舍得」在哲学范畴有着极为丰富的内涵。

佛家认为：舍就是得，得就是舍，如同「色即是空、空即是色」一样；道家认为：舍就是无为，得就是有为，所谓「无为而无不为」；儒家认为：舍恶以得仁，舍欲而得圣；而在现代人眼里「舍」就是奉献，「得」是成果。它是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一种选择。

无论你是否愿意，人的一生都在「选择」、「舍得」，哪怕你不去选，不去舍也是一种选择，也会，面临「舍得」。

「舍」舍与「得」是对立的，但从「有舍有得」角度，它又是统一的，因此「舍得」是一个矛盾统一体的概念。 「舍」是放弃，却成了成因，结出了「得」的成果，不舍者不得，得必因舍而得。佛经有云：「舍得」者，实无所舍，亦无所得，是谓「舍得」。

万物循环往复，世事沧桑变幻，人生沉浮不定，「舍得」之道贯穿期间，有「舍」才有「「得」，大舍大得、小舍小得、不舍不得，世间万事万物执行的道理均在「舍得」之间达到和谐统一。

「舍得」相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生。