SP039/​
：「心がない褒め言葉って、 時に悪口より人を傷つけるよ」​
​
（沒誠意的誇獎，有時比壞話更傷人。）​
​
——《大豆田とわ子と三人の元夫》​
​
🔅🔅🔅🔅​
​
我那天遇見這句話的時候，​
就突然想通了：​
​
「難怪啊，難怪他明明稱讚了我，​
但我一點也沒有開心的感覺」​
​
（其實簡而言之就是...敷衍啦！）​
​
🔅🔅🔅🔅​
​
本週的名言我糾結好久啊啊啊～​
一直選不出到底要用口袋裡哪一句話！​
明明已經想了一個月XD​
翻了超多手邊的書、電影、動漫影集​
到了最後一天還是很猶豫​
​
原本想找個很熱血的句子🔥​
來配合奧運的熱血​
但我決定把他留給限時動態！​
​
最後還是選了個我近來很喜歡的劇裡的台詞​
分享給大家​
​
圖面也是一番糾結​
希望大家有看懂我想傳達的概念？！XD​
​
🔅🔅🔅🔅​
​
每次做這個單元的時候​
就是～希望對於看到這篇貼文的你​
少しでもお役に立てればね​
​
很多文字都給了我力量或是點醒了我～​
希望也能同樣帶給你力量或讓你成為更好更棒的人​
一點點都好😜​
​
📝📝📝​
​
​
📍褒め言葉：誇獎；讚美​
​
📍悪口：壞話；批評​
​
​
#日文 #日本語 #日文學習 #日本語勉強 #自學日文​
#日文筆記 #學日文 #勉強垢 #插畫 #勉強垢さんと繋がりたい ​
#日文教學 #日本語勉強中 #讀書帳 #studygram #notestagram ​
#japan #japanese ​ #drawing #graphicdesign ​ #drawings ​
#名言 #名言集 #quotes #quote​
#大豆田とわ子と三人の元夫　#大豆田永久子與三個前夫 #坂元裕二　#松たか子

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[好書推薦+送書]-世界心理學大師：阿德勒給孩子的30句自信名言

鼓勵是父母和孩子互動中最好的獎勵方式，
可以促進孩子學習進步，增進自信，展現勇氣。
世界心理學大師阿德勒醫師告訴父母，
利用鼓勵的話傳達自己「看到」和「關注」孩子的積極向上。

以鼓勵代替懲罰，以關懷代替責備，在鼓勵中成長的孩子，充滿信心；在激賞中成長的孩子，懂得尊重。所以，請多讚美、鼓勵孩子。

　本書挑選世界心理學大師阿爾弗雷德‧ 阿德勒（Alfred Adler）的名言30則，分成五大篇：克服自卑篇、培養勇氣篇、面對失敗篇、追求優秀篇、自在單純篇，每一篇各有六個主題，都有妙趣橫生的漫畫搭配，先列出阿德勒醫師的名言，加上簡單易懂的解說，然後舉出一則生活上的故事範例。每一則故事範例都來自孩子生活的點點滴滴，從平凡看見問題，經過思考和反省，找出適當的調整方式。

★★本書特點★★

作者以生動詳實的描述，介紹世界心理學大師阿爾弗雷德‧ 阿德勒（Alfred Adler）的名言30則，其特色有:

1.30則名言都是鼓勵孩子產生自信的話：用充滿生活智慧的故事，引導孩子透過閱讀獲得與生活經驗印證的至理名言。

2.以平易自然的方式和孩子說自信：資深兒童作家艾德娜以淺白的文字，和孩子說自信，勇敢是自信的態度，每個人都需要練習。

3.瞭解任何人都需要鼓勵而產生信心：任何人都會遇到挫折，產生信心動搖，「鼓勵」是最好的獎勵方式，可以刺激每一個人產生自信，變得更好。

4.父母和孩子共讀很少說的事情：當家長陪伴孩子一起閱讀《阿德勒給孩子的30句自信名言》時，透過阿德勒實際體悟的自信名言，簡單易懂的名言解說，有趣又富有哲理的生活故事，逗趣又生動的插畫視覺刺激，把大人曾經出糗的經歷，和孩子分享平凡和實在，共同感受勵志又充滿能量的心靈交流。

5.讓孩子明白不擔心就很有信心：在阿德勒的眼裡沒有壞孩子，只有灰心消極的孩子。這些孩子需要鼓勵，幫助他們展現自信。

★★目錄內容參考★★
一、克服自卑篇
1、為什麼他老愛吹牛?
2、你永遠可以更棒!
3、當我無法解決問題時，怎麼辦?
4、原來我也是天才
5、你是膽小鬼還是英雄？
6、請肯定自己

二、培養勇氣篇
1、你是勇敢的人嗎？
2、有信心自然會產生勇氣
3、樂觀的樣子最美
4、你只是選擇不做，不是不會做
5、有人討厭你，不代表你沒勇氣
6、勇氣是克服困難的活力

三、面對失敗篇
1、把困境當朋友，你會得到進步
2、請打開你的世界
3、簡單的事重複做就會熟練
4、你是堅持還是固執?
5、努力找答案，可以遠離失敗
6、失敗是下一次成功的經驗

四、追求優秀篇
1、請和自己比賽
2、有輸有贏，自然會產生自卑和優越感
3、追求優秀，讓自己更好
4、把自私改成幫助，讓力量更大
5、活用你的天分，才會優越
6、勤勞可以彌補不足

五、自在單純篇
1、因為愛，就會自在
2、單純的事不要弄得太複雜
3、太在意別人的認可，好嗎?
4、請和最美好的自己比較，加油!
5、認真的人最漂亮
6、請學會輸的智慧

……………………………………………

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我們將會送出三本《世界心理學大師：阿德勒給孩子的30句自信名言
》給大家！

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截止時間：2021/01/12 - 2021/01/14晚上11:59止

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＃神父的鹽
　
在中國的台灣人嚴苛的處境，令人鼻酸．
　
看到有人帶著孩子，居住在被封閉的大樓中，連食物都匱乏，看著其他住戶的人，成為一具冰冷的屍體，被全身包裹白色衣服的人搬下樓，而食物減少，甚至小孩子只剩下麵條可以吃．　
　
神父也希望他們能早點回來台灣．
　
雖然在絕望之中，容易發出不理性的言論，這應該是受限於資訊封閉的關係，不過神父誠摯建議這些困在中國的人，若想早點回來，有兩句話，還是少說一些，增加回台機率．
　
１.　都是在政治鬥爭．
２.　不要再吵了．
　
這是在極度自我中心的狀態下，會產生鄉愿的語言，是一種混淆，移轉責任歸屬，同「藍綠一樣爛」、「兩岸一家親」一樣，只會造成台灣人民不諒解．
　
事實上，台灣沒有鬥爭中國，反而是中國居然在疫病蔓延之時，鬥爭台灣，妨害救援，說成是台灣在政治鬥爭，或者兩者都一樣在鬥爭，並非事實．
　
你看，在疫情蔓延之時，中國居然還可以派戰機繞台．
　
每增加一名台人回來，其實在無形之中，都在島內增加一分感染風險，病毒是違反人性的，在過往ｓａｒｓ之中，有一位林姓護士，她看到一位懷孕的印傭，坐在新生兒加護病房前哭泣，她去安慰她，結果，中了ｓａｒｓ．
　
而且她有戴口罩．
　
那時院方並沒有發布他們所在的地方為疫區，這位林姓護士，被隔離後，告訴其他害怕的護士，「沒關係！妳們不用進來．」她每天自己量心跳體溫血壓，不讓那邊的護士進去量．
　
沒多久，她就過世了．
　
看起來是因為她的同理，反而被感染，但也正因為她的同理心，讓其他人安定下來，減少損害，在ｓａｒｓ期間，多的是這樣令人敬佩的護士和醫生，例如有一位蔡醫生，四處奔波開會，一邊做簡報分析感染來源途徑，一邊提倡做好分區隔離，並進行指揮－當她設計下分區隔離的動線，最後發現，自己也染了病．
　
她心平氣和地說，終於可以不用奔波開會了．
　
在台灣，其實有無數個李文亮．
　
我們知道在紛亂中同理心的重要性，那是支持人們放棄自私，採取超義務行為的根本，每個人替他人多想一些，增加公眾的防衛能量，但也可以看出病毒的反覆無情，在某些情況下，失去方位的同理，可能導致疾病蔓延．
　
這不是一個正常的情況，因此，精準的「去想他人怎麼想」的能力，就顯得重要許多．
　
在武漢肺炎蔓延之初，我們可以看見許多「同理心濫用」的現象，比如某些藝人堅持要其他人捐口罩給中國，限制口罩出口，還會被罵「狗官」，如我們往人性方面想，這和人民幣沒有關係，那就是他們的同理心座標，顯現很嚴重的問題．
　
對於中國的同理，已經大過於台灣，甚至是對台灣殘酷的現象．
　
當他們施展這樣的同理心，只會造就另一股不公正，當你濫用同理，同時，卻因為無法滿足這樣的同理，而開始仇恨，激怒其他人，你是沒有自覺的，在某些情況下，濫用同理，其實只是一種自我滿足－也就是你在明知道結果並沒有人得到幫助，反而會使更多人受到嚴重的剝奪，你還執意去做，這顯然，就不是什麼同理，而是一種變相的自私．
　
低等的移情．
　
好比捐到中國的口罩，可能有一半都被中國政府質押，送不到武漢人的身上，好比接下來台灣會面臨口罩不足的窘境，你卻將同理建構在，他人必須連保護自己都無法的情況上．
　
當你要保護自己，被視為一種自私，一種罪惡，也就是說，你必須割肉來餵食老鷹，否則，就是沒有同理心，那麼，這樣的同理劑量等差，顯然就是一種完完全全的自私．
　
相反的，看得遠的人，知道了與自己身旁真正相關聯的人，他們的福祉才是首要保護的，「自救才能救人」，真正同理到需要的人，與自己相關的人，這才是正常的同理心．
　
換句話說，雖然名之為同理，但可以看出「關聯性」，有些人認為中國對自己的關聯，比台灣對自己的關聯還要高，這顯然，就是一種偏差．
　
正確的使用同理心．
　
就如同你去搜刮日本的口罩，然後捐給中國，你滿懷慈悲心的表示，
　
「當人類有難，應該放下仇恨，互相幫助，而不是見死不救、火上加油！我希望我的孩子懂人道主義精神，不希望他們變混蛋．」
　
結果，使得日本人罵台灣人是混蛋．
　
將你的同理建構在他人的痛苦上，並讓自己關聯的人背負汙名，這，就不算同理心了，這叫做極度自我中心．
　
為了使自己展現悲天憫人的樣子，而使眾人陷入暴虐無道之中，而沒有人能得到拯救，這樣子，與其說是人道，不如，說是暴君．
　
近來，民間發起了「我ｏｋ，你先領」的活動，不分藍綠的議員、立委，響應其中，令人驚訝的是，居然出現一群反串抵制的人，
　
他們這麼高聲說著，「相信政府、相信黨」，「請菸粉和８１７脫口罩」、「台灣價值夠根本不用怕病毒」
　
彷彿那些民意代表都是特定政治人物，是特定顏色的人才會呼籲不要戴口罩，讓聽的人，自己被欺騙，陷入險境．
　
這和濫用同理心不同，是嚴重欠缺同理心的現象，不如說，和大ｓ一樣，都陷入了極度自我中心的狀態．
　
在這邊，不得不稱讚一下朱立倫和游淑慧，他們也支持這個運動，有趣的是，那一群人，反說他是「綠骨」、「綠共」、「藍綠一家親」可以見到，這群人是超越色彩的，超越色彩的愚蠢，凡是支持把口罩讓給需要的人，都是綠色，這是他們眼裡只剩下的一種顏色．
　
「我ｏｋ、你先領」，並不是叫你不要戴口罩，而是有餘裕的人，可以讓給有需要的人，比如慢性病患，要去看醫生的人，前線的醫護，打掃醫院的清潔工，甚或，協助看居家隔離的人有沒有跑出來里幹事．
　
世界的口罩普遍不足，台灣是相對足夠的，但，再怎麼足夠也還在「不足」的層次，在口罩荒下，只有比較「沒有不足」的情況．
　
新加坡沒有產線，一戶發四片，就沒有下文，日本１０億庫存量，兩周被掃光，韓國開始管制口罩、洗手液，口罩價格飛漲，先前他們的總統捐２００萬口罩給中國，中國卻拒給口罩原料，顯示供不應求，是普遍的現狀．　
　
所以在這個時候，分配就很重要．
　
民主國家，只能用呼籲的方式，讓口罩盡量移轉給更加需要的群體，全台口罩有限，如果要每個人每天出門都戴一副，現實上，是完全不夠的．
　
因此，成為兩難，如果直接表明口罩不夠，全台瘋搶，就更加不夠，如果只呼籲每個人做「完美的」防疫，任何時候都要戴口罩，看起來正確，實際上，就會讓一群人沒得領，真正站在防疫浪尖的人，也拿不到的窘境，於是成為防疫破口．
　
台灣尚未爆發社區感染，在某些時刻是可以不用戴，當然，這是「不得已」的狀態，「不得已」不會成為「理所當然」，或去干擾事實．
　
理想的情況是，有一些健康良好的人，可以省下一些口罩資源，自動匯流過去給需要的人，不過不少人卻解讀成「要我不要戴」，並指控那些呼籲的人飽漢不知他人飢，或者操著簡單思維，「要就全要，不要就全不要」，要他們任何時刻都不准戴口罩，制裁他們．
　
如果他們不戴，不就多了一份口罩給汲汲營營口罩的人嗎？既然這麼急著想要無時無刻口罩上身，這麼擔心自己生命的人，那麼這些人的存在對你們是有好處的阿？
　
反倒是這些人少了，口罩不離身的人多了，那對於後者而言，不就越難越得到口罩了嗎？
　
因此，神父實在搞不懂，去譴責那些「我ｏｋ、你先領」的人意義是什麼．
　
讓你先領，居然想成你不讓我領，顯然，是來自於一種人心的剝奪感，「我沒有錯」的心靈防衛機制，因為你讓我感覺到領口罩有錯，而純粹只是因為我感覺你不領，就好像很高尚的樣子，這樣子的「你對我錯」，我要領，還要大家都跟我一樣一起領，你不領，就是觸犯我，這樣子領口罩的心情，不容被侵犯，結局就是大家都沒得領．
　
這是非常簡單的，思維的謬誤．
　
你可以不跟隨他的呼籲，不過根本沒必要去踐踏他們．
　
那沒有人會得到好處，充其量，只是一種自我滿足．
　
我們來看，這樣的「自我滿足」，會造成什麼樣的陷阱．
　
在撤僑事件中，出現了徐正文這樣的人．
　
他可能覺得自己沒有錯，是在救人，甚至，那些不該優先回台的台商陸配，會感謝他，在那樣險峻的情況下，只要能回來，無論什麼都好．
　
徐正文和他ＬＩＮＥ群裡的「無私」，完全是建構在「自私」身上，這是一個顯著的公正世界觀偏誤，在他們的世界裡，覺得自己獲救，很公正，在他人之於眾人的世界，是在剝奪其他人的機會，使眾人陷入險境．
　
自我之公正世界，和眾人的公正世界的差異是，在他們視野裡，徐正文可能是神，一切都是他的功勞，然而，實際上，付出資源的是台灣政府，真正拯救他們的也是台灣人，徐正文只是中途插了一腳，進行上帝般的分配，然後使應該得到救援的得不到，讓事情變得更糟，甚至影響下一批等待救援的人．
　
他們的世界很簡單，只要我得救就行了．
　
這也是為何徐另立Ｌｉｎｅ群組之後，把其他人叫喚到他的群組，然後由他決定誰能上諾亞方舟，接著，其他等不到的人（或許他們才是原本應該上飛機的），加入後，徐自認達成任務，於是全體解散，留下那些錯愕的人．
　
除了七成的人不在名單上，更多了許多非台灣人的陸配，這些挾帶伴侶的人，他們可能覺得理所當然，自己得救，家人也得救，事實上，是在剝奪其他台灣人的機會．
　
更可悲的是，留下來的人可能以為，「他們先上，我也可以上了」，甚至祝福他們「祝願第一批返台的夥伴順利平安」，但事實上，就是這些隨便亂上的人，讓他們無法上飛機．
　
中國甚至還能如此這般說的，「是台灣不讓你們走．」於是這些人不但上不了，甚至還會遷怒台灣政府，最終，落得最悲慘的下場，不但上不了，台灣還被怨恨，然後中國就更有理由讓你上不去了，他們樂於多扣留一些人，多滿足刁難台灣的政治動作．
　
政治，就是意識之爭，若想要得救，就得謹慎地付出籌碼，不要付給錯誤的對象，那才是真正的被欺騙，這個籌碼，就是信任．
　
你把信任給中國政府，給代理人，相信他們說的話，然後責怪真正想救助者，那麼，就永遠不會得救．
　
因為你幹的事就是給兇手力量，給救助者難過．
　
而在這種情形下，台灣每救一個，物理上，增加風險和醫療成本，精神上，沒有獲得讚美，還被折磨，換句話說，你讓救你的人，「一點好處也沒有」，讓自己「沒有被救援的價值」．
　
這就不是自救，而是一邊求救，一邊幹的事是要別人不要救我．
　
「我們普遍對公正世界觀偏誤的印象，就是檢討被害者，但其實沒有那麼簡單，他還代表著其他意義，例如，把保護人當成加害者，把被害者亦看作加害人，把無辜的人，也放在加害者的位置，然後自己和加害人，變成了被害者．」
　
「這是一種錯亂．」
　
「....這也是公正世界觀的真相，除了檢討被害人這個形式，其他還有檢討無辜者、攻擊保護人，發現真相者，衝擊群體的知，和真實，用以捏合、完整，保護自己的世界．」　
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｂｙ　名為變態的神父
　
有關係的人才能上包機，重要患者、優先名單沒登機，最後一刻，前一小時，名單才給陸委會，飛機上沒穿防疫服，還有一名帶原者．
　
而殺傷力最強的，還是回台後徐的那些言論，
　
「希望少一點政治，多一點人情味，兩岸本是一家親，尤其現在這麼多人是帶著小朋友，他們真的要快點回來，一個都不能少！」、「真的少一點口水，少一點政治，快點救回自己同胞，所有相關單位都放下吧」、「台商回家的路好難」，乃或是搶先發布有第二批回台的人．
　
這一些，其實都在破壞人與人之間的信任，讓接下來回台的人希望渺茫，激起台灣人的義憤，破壞阻絕兩地的台灣人的關係，代言他們，拿他們的未來，當成信任的提款機，當然，他可能以為這樣有用．
　
在旁人來看，就是一個不斷在搞政治的人，大聲疾呼不要搞政治．
　
榮格有一段名言，
　
「餵養受餓的人、原諒別人的侮辱、並且愛我的敵人…
這些都是偉大的美德．
　
但如果我發現我心裡就是那最窮的乞丐和最無禮的冒犯者，而我正需要自己的仁慈，我也正是自己必須去愛的敵人，然後呢？」
　
這可以顯示，台灣島上的心理狀態．
　
我們由衷期盼在中國的台灣人可以回來，但是，我想你們除了等待以外，還可以做一些事．
　
告訴人們真相，以及你們的困境、痛苦，和遭遇．
　
減少情緒勒索，道德綁架，甚至一些奇奇怪怪的評論，無論是在中國，在回台途中，在回台灣以後．
　
你們都有義務讓下一批人，可以更得到「回來的理由」．
　
在紛亂之中，人自然會縮限思維，這是為了自我保護，無論在中國的台灣人，或是在台灣的台灣人，但，就是在此時，才更需要清楚的視野．
　
「去想他人怎麼想的能力」，可以正確的，精準的，描繪出「同理心」的藍圖，而不被濫用．
　
自救，才能獲得救贖，ｂｒｏｔｈｅｒ．
　
　
【贊助神父的菸　擴張你的視野】
http://g6m3kimo.blogspot.com/p/blog-page.html

107.人生如果不能忍辱，就無法成就事業、學業與道德。
108.對人要誠心讚歎，而不是曲意承歡。
109.給七分表現的孩子，十二分的讚美。
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108.對人要誠心讚歎，而不是曲意承歡。 109.給七分表現的孩子，十二分的讚美。




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凡事，順其自然就好，
感情，留下的，好好珍惜，
離開的，道一聲安好，
生活，有錢，把日子過好，沒錢，把心情過好。
以前的傷痛，讓現在的自己更加成熟，對一些人有了防備之心，別人的讚美聽听就過，不會當真，別人的惡語躲過就是，不想較真，
因為，越當真，越失望，越計較，越心累！
再見，以前的我，你好，現在的我！
願所有努力生活的人：不為往事擾，只為餘生笑




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高的叫玉樹臨風，矮的叫精明幹練。
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