世道人生︰天問（李怡）

今天冬至。俗語說，「冬大過年」，意思是作為家人團聚的日子，冬至比過年還重要。但在「沒有國，哪有家」而實際意思是「沒有黨，哪有國，哪有家」的時代，黨國觀念硬要凌駕家庭觀念，家人團聚只是一時歡喜而已。

不久前，大陸有一個談話影像說，千百年來，庚子年總是災難年，今年這個庚子年更是災難深重，把星象天際八卦、奇門遁甲摻和在一起研究思考，頓悟全人類正處於灰暗階段，好人諸事不順，小人得勢走紅。而庚子年最可怕的災難日就是冬至這一天。冬至是每年黑夜最長最陰冷的日子，這一天之後，白晝就開始轉長了。他說今年冬至有兩個天象，一是恰逢日環食，屬天狗吞日的凶象，二是土星和木星於零度方位相合，雖然土木雙星每20年見面一次，但零方位相合十分罕見，是大吉兆頭，否極泰來。

這個影像標明「純屬閒扯，不要太過當真」，恐怕正是擔心被當局「當真」。不過新華網及各地官媒還是「當真」去駁斥了，指是「無稽之談」，說21日這一天沒有日環食，沒有凶象。但官媒沒有提土木相合。

今晚會有土木相合的天象，已經被多國天文台證實了。「木星合土星」（Great Conjunction），每20年相遇一次，但近乎零度的相合就極罕見，上一次發生在800年前。香港太空館建議在香港西南偏西視野廣闊的地方，在6pm-7.30pm，可以肉眼或用望遠鏡放大130至300倍觀看。

中國古代有「天人合一」「天人感應」之說，西方文化的「神人合一」和印度的「梵我合一」，與「天人合一」思想亦大同小異。大致認為，觀天象可測大人物的生死或世事的吉凶變遷。

曾於2019年預測2020有大災難的印度14歲占星師阿南德（Abhigya Anand），對於今天的土木相合，並不認為是吉兆。他在今年7月和11月分別作了預測。7月他預測土木相合意味明年2月，有大國政府大動盪，可能總統會退位。11月7日他預測，12月19日到12月28日，木土相合，可能會有戰爭、瘟疫、第二波疫情、經濟崩潰、人民恐懼；媒體、政府和一些大機構也會有意無意地加強這種恐懼。

除了戰爭之外，印度少年所預測的種種在香港已經成為現實。

冬至的土木相合，吉凶各有說法。香港人在暴政、疫情，以及兩者結合「以疫制民」的治下，已經失去積極抗鬥的空間，只餘下消極抵制和「無語問蒼天」，盼望惡政強權「等天收」了。

「無語問蒼天」是黃家駒的歌名，他悲涼的呼喊：「面對蒼生只懂不說話/怨命怨運怨天/路遙路斜路遠/作別昨日昨天」。想不到幾十年後仍然是今天人們的心聲。

這些年來，我的最愛歌聲，是達明一派的《天問》，那沉鬱、蒼涼、撼動人心的歌聲總能讓我凝神目眩：「抑鬱於天空的火焰下/大地靜默無說話/風吹起紫色的煙和霞/百姓瑟縮於惶恐下……縱怨天，天不容問/嘆眾生，生不容問。」最近余若薇小姐用書法抄寫了周耀輝的歌詞相贈，是值得珍重的禮物。

我年輕時讀到的《天問》是屈原的長詩，1,500多字，完全用問句寫成，是從宇宙起源、天體運行到神話傳說、現世人事、社會觀念的發問。「天問」其實是「問天」，因為天尊貴因此「天不容問」。屈原被逐，心中憂愁憔悴，彷徨於川澤之間，遊蕩在平原丘陵之上，向蒼穹發出呼問。「問」比敍說更深沉。

我愛屈原。他的詩句「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」，「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔」，是我一生的追求與堅持。處這樣的時世，沒有甚麼可以做，也就只能如此。

超犀利趴11 Day2 歌單👉 https://kkbox.fm/cD4nCU
五月天集結孫燕姿、周華健的金曲陣容壓軸上陣！讓歌迷大飽耳福～
　
23日五月天、孫燕姿雲端共演〈溫柔〉；接著周華健驚喜現身合唱〈天使〉，唱完華健哥大讚：「剛剛那個甜湯很棒！」原來是在說最後一句歌詞「最後的天（甜）堂（湯）」，原唱在旁一聽也笑歪！
　
國民歌王首度參戰超犀利趴，五月天當然不會輕易放過，臨時加碼點歌，合作〈心的方向〉、〈讓我歡喜讓我憂〉等經典歌曲之後，主唱大人說：「因為剛才講到冠佑，所以我就想唱這一首」，看影片揭曉冠佑的主題曲 🌹❤️
　
最後合唱周華健的新歌〈少年〉，阿信說：「雖然剛剛也唱過，但剛才旁邊那幾個人不是我們」，華健哥馬上接招：「我知道你的意思，那幾個包括我都不是少年」，讓五月天驚慌大喊：冤枉啊！（#車編 #咕編）
　
8/23 Summer Stage歌單 ▶️ https://kkbox.fm/cD4iCU
-----
超犀利趴 五月天 Mayday 相信音樂國際股份有限公司 周華健 孫燕姿 Sun Yanzi

你一定有過這樣的感受：

想找久未聯繫的朋友聊聊天，可點開對方的頭像，又不知道如何開口。順手看了看她的朋友圈，發現早已變成一條橫線。

你默默地關掉了手機，長嘆了一口氣。

有些人，走著走著就散了。正如歌詞里寫的，「來年陌生的，是昨日最親的某某」。

原來無話不說的好朋友，為什麼漸行漸遠了呢？

1 📌我把你當唯一，你把我當其中之一

有兩個和尚分別住在兩座山上的廟里，每天都會在同一時間，下山去溪邊挑水，久而久之成了好朋友。

時間一天天過去，突然有一天，一個和尚沒有下山挑水，另一個和尚心想：「他大概睡過頭了。」也沒有放在心上。哪知道第二天他還是沒有下山挑水，第三天也一樣。
和尚覺得，我的朋友可能生病了，我要去看看他。

於是他便挑著水爬上那座山，去探望他的好夥伴。等他到了那座廟，看到他的老友正在和別人開心地聊天，一點也不像沒水喝的人。

和尚問他：「你已經好幾天沒有下山挑水了，我以為你生病了。」

那個和尚說：「來來來，我帶你去看。」

兩個人走到後院，他指著一口井說：

「其實我每天做完功課，都會抽空挖這口井，即使有時很忙，能挖多少就算多少。如今終於讓我挖出井水，我就不用再下山挑水，我可以有更多的時間去交朋友。」

人怎麼可以這樣呢？

明明說好一起挑水，你卻偷偷挖了口井。我還在擔心你的安危，你卻不痛不癢，甚至忘記了我的存在。

相遇時，你有一萬我有一；分開了，你剩千百我為零。

好朋友是怎樣逐漸變成普通朋友的？大概就是我始終記得你的好，和有關你的一切，而你卻慢慢將我淡忘。你有了新的圈子，而我還停留在原地。


2 📌 階層不同的人，很難做朋友


以前我們學過魯迅的《故鄉》，裡面有一段話——

我這時很興奮，但不知道怎麼說才好，只是說：「阿！閏土哥，你來了？」

我接著便有許多話，想要連珠一般湧出：角雞，跳魚兒，貝殼，猹……但又總覺得被什麼擋著似的，單在腦裡面回旋，吐不出口外去。

他站住了。臉上現出歡喜和淒涼的神情，動著嘴唇，卻沒有作聲。

他的態度終於恭敬起來了，分明的叫道：「老爺！」

我似乎打了一個寒噤：我就知道， 我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。

那時候我不懂，為什麼兩個好友難得見面，卻搞得這麼傷感。

等長大了才漸漸明白，想要一生的友誼太難，不僅需要彼此始終都把對方放在第一位，還需要彼此的三觀和眼界保持一致。

知乎上有位網友分享了自己的經歷：


夏蟲不可語冰，井蛙不可語海。階層不同的人，常常會有意見分歧，就好像：

你跟她說哪對情侶結婚了好羨慕，她卻一臉不屑，說秀恩愛分得快；
你跟她說新買的降噪耳機效果真好，她覺得你在炫耀，陰陽怪氣地說「你可真有錢」；
她跟你八卦別人的是非，你覺得無聊，滿腦子想的是如何提升自己；
她跟你吐槽工作不好，你覺得抱怨有什麼用，還不如腳踏實地做出一番成績；

她不理解你的世界，你也早就對她陌生。漸漸地，彼此距離越來越遠，直到成為對方的回憶。即使你想努力維繫，結果也像兩條平行線，再無交集。


3 📌 歲月在變遷，彼此在成長

小時候，和一個人交朋友太簡單，互相抄作業的是朋友，下課一起上廁所的是朋友，喜歡同一個明星的也是朋友。

可是，當我們長大了，社會角色不斷變化，這些朋友都莫名地散了。

第一波散在大學那關。

彼此去了不同的城市，甚至不同的國家，時間和空間的差異，讓我們的關係自然從朋友變為舊人。

第二波散在工作那關。

工作後，能聊的話題真的太少了。上學的時候，畢竟可以吐槽一下捨友和老師，現在能聊什麼呢？

我們工作的內容完全不一樣，職業規劃也南轅北轍，你現在喜歡和討厭的人我都不知道。除了將過去反復咀嚼，勉強維持著點贊的情分，似乎也無話可說。

第三波散在婚姻那關。

成家立業後，有太多的事情要操心了。柴米油鹽，人情往來，這些瑣碎佔據了全部的閒暇時間。你的一切我都是從朋友圈知道的，甚至無暇去問問老友，最近過得好嗎？

是你變了或者我變了嗎？都不是。

在《親愛的安德烈》里，龍應台對兒子說：

人生，其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。

在平原上同伴可以結伙而行，歡樂地前推後擠、相濡以沫；一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，各人專心走各人的路，尋找各人的方向。

那推推擠擠同唱同樂的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同僚深情，在人的一生之中也只有少年期有。

友情走到終點並非要有什麼過錯，可能只是因為，歲月在變遷，而彼此在成長。

4 📌 低質量的社交，不如好質量的獨處

越是沒有底線的人，越是喜歡炫耀自己的交友圈，彷彿四海之內都是他朋友。

「這是我朋友，那是我朋友，哦，他呀，我也認識，我朋友」。

他們費勁心思進入各種交友群，寫作群，愛好群……認為一個群就是一個圈子，認為好好發展全部都能成為好友，變成可利用的人脈。

對不起，那不叫人脈，只能叫好友數量。

而越是自我尊重的人，越慎重認領朋友。因為他知道，一來雙方都要有這份情感認知，二來見識與德行一定要相當。

余華在《在細雨中呼喊》中說過：

我不再裝模作樣地擁有很多友人，而是回到了孤單之中，以真正的我開始了獨自的生活。有時我也會因為寂寞而難以忍受空虛的折磨，但我寧願以這樣的方式來維護自己的自尊，也不願以恥辱為代價去換取那種表面的朋友。

20歲左右的時候，很怕自己不合群，喜歡小團體，喜歡身邊時刻有人，有時候會為了合群犧牲自己的喜好去迎合。
小心翼翼看著身邊人的臉色，揣測身邊人的心意，對方漫不經心的一句話、一個眼神就怕得不行，該不會討厭我了吧。
現在真的完全不在乎了，討厭我就討厭我，討厭我說明本來就不是一類人，強扭的瓜不甜。沒必要把太多路人請進生命里。

與其糾結友誼何以變得如此淡薄，不如用獨處的時間積蓄能力，只有自身有價值了，才會像吸鐵石一樣，朋友甚至以前的陌生人，都願意轉過身來與你為伴。

不要怪世界現實，讓自己強大才是最好的安全感。

人生就像一列火車，路途上會有很多站，很難有人可以至始至終陪著你走完。當陪你的人要下車時，即使不捨，也該心存感激，然後揮手道別。

對於那些逐漸疏遠的朋友，只想說一句：

很高興你能來，不遺憾你離開。

曾經真心相待過，快樂過，這就足夠了。

（之前在網路上看到的，覺得很有意思就存起來，與你們分享）

有首很美的詩歌裡頭，它歌詞是這樣寫，

「在世上有多少歡笑，能使你快樂永久；
試問誰能支配將來，永遠不必擔憂？
名和利哪天才足夠，能使你滿足永久；
試問就算擁有一切，誰能守住眼前的所有？」

確實，這會不會也好像我們生活中，常常向神提出來的疑問呢？
生命裡，什麼是我們所能追求到 #真實的 #滿足 與 #歡喜快樂 呢？

詩篇16:8-9 這樣說：
『我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不致搖動。
因此，我的心歡喜，我的靈快樂；我的肉身也要安然居住。』

而我們每一天都好像站在「情緒的月台」一般，我們都在想，今天我要去哪裡，而列車的目的地，可能是「憂慮愁煩」或「灰心喪膽」；但其實還有另一個方向的站名稱作「歡喜快樂」和「滿足的喜樂」。

什麼意思呢？
就是今天我們要來領受，在這段經文裡頭，有個極大的祝福，而關鍵就是我們能不能「將耶和華常擺在我面前」，讓神成為我生命的焦點、成為我所專注的，我能夠先看見我的目的地，以至於我需要學習留意自己所搭上的是 #哪一班列車；我可以選擇專注 困難、問題、挫折和沮喪，但我也同樣可以選擇把焦點定睛於「神的良善」「神的信實」「神的供應」和「神必預備」！

#你搭上了什麼車
#歡喜快樂的秘訣
#仰望神的應許