一九六三年中文大學開張，仿效英國大學的書院制，名下有崇基、聯合、新亞等三間書院。

崇基是美國基督教會民國時代在中國興辦的大學總匯，一九四九年之後殘餘南逃，前身是聖約翰、燕京、嶺南。本來美國的教會大學還想在共產黨入城之後繼續辦下去，但看見苗頭不對，即刻四散南逃。來到英治殖民地，暫時棲身。美國捲入韓戰，英美之間有默契，英國殖民地政府收留，保存了一顆讀書種子。

聯合書院則是民國時代華南民間的私立書院，包括華僑書院和剛成立不久的廣州大學。至於新亞，則由民國碩儒錢穆獨力先在九龍開辦，因為資金不足，學生交學費，難負擔教授的月薪，搭幾個草棚，勉強上課，繼承中華儒家香火。

英國殖民地政府起了惻隱之心，在吐露港找了一片山水，興建大學，把這堆書院請了進去，院長、教授、講師，全部給予高薪津貼，待遇與殖民地官員相同。

但英國人要求：為了學術成就可以與英國宗主國和英聯邦統一審核，除中國文學和中國歷史之外，其他學科，與各書院的行政文件，必須以英文教學行文。

本來此一要求極為合理：新成立的中文大學，改用英文，不但可促進QC（Quality Check），畢業生想繼續升學，因為英文，可以與倫敦大學、牛津劍橋等國際學府接軌，可以令中文大學的成就國際化。但錢穆等人，在大陸與力主西化的胡適不和，胡適卻偏偏跑去台灣，成為蔣介石的智囊。錢穆來到香港，寧願手空空無一物的自我耕種，本來就不想見到蔣介石和胡適。英國政府對他慷慨，老人家卻食古不化，以為英國殖民地政府想用金錢收買風骨，堅持要中文。結果雙方鬧得不太愉快，錢穆離開香港，回到台灣，蔣總統召喚體恤，送他房舍薪津，養了下來。

「看莽莽南徐，蒼蒼北固，如此山川。」中國人就有這等本事：殖民地宗主國給你保存好的，最終還是自己一把火燒掉。

這次因緣際會去了趟北京，有很多的感觸持續留在心底慢慢發酵，但有一件事情想趁早紀錄下來，因為當下極為震撼，大概那時也只有我一位台灣人在場。每趟旅行特別喜歡排幾間當地書店，無論是現代氛圍的、歷史痕跡的、商業氣息的、獨立色彩的都會踩上幾腳，那是上星期六位於三里屯的三聯韜奮書店。
　
當時略帶失望的步出 Page One 書店，在 -7 度左右的寒風中推開了三聯韜奮的大門，映入眼簾是木地板的夾層，區隔成了好幾層，隱約聽見透過麥克風傳出的聲音，暗自竊喜該不會碰上什麼有趣的講座活動。因此腳步隨著弧形坡道延伸來到末端，四周矗立的全是從底部高聳至頂端的層層書架，原來盡頭是一個挑高好幾米別有洞天的迷人空間，正在舉辦一場新書發表會，主講人正是高齡 77 歲的國學大師劉夢溪先生。
　
被奉為「讀書種子」的夢公侃侃而談，前方滿場聽眾各個聚精會神，提出的問題一個比一個深遠，印象最深莫屬高中生學習文言文與現代文學的教學比重，當下我滿心好奇，好奇對岸的文人如何看待我們也正在經歷的階段。
　
當然鑽研國學之人必定認為經典無可取代而且人人必讀，夢公說自己非常喜愛讀書，讀書可以安定心神帶來充實感，也回答出相當中肯的建議，畢竟我們所有當代文學與思潮的底子都來自於經典，吸收後代學者如何解讀固然重要，但自行去消化一手資料才是最直接的，雖然先秦諸子的哲學思想比起西方成熟很多，但是無論新舊、無論東西皆不能偏廢，中英文並存更是趨勢，讀書不可能閉門造車，永遠是為了鑑往知來。
　
同時，原來中國學子所面臨的今古之爭遠比我們還強烈與嚴重，接著夢公舉了台灣當作例子，如此直言不諱讓我暗暗心驚了一下，他表示，蔡英文政府極力去中國化，大幅降低高中生文言文的比重，卻還是讓文言文佔有將近一半的比例，就連台灣都如此重視文言文教育，他們的孩子還能不閱讀經典嗎？
　
這段言論傳進耳朵時深深震撼了我，歷史與文化是複雜卻獨一無二的珍貴，李安認為我們這一代用不著執著於主流如何壓抑其他文化，要想著如何注入與傳承自身的文化習慣，在一來一往之間彼此都是互相影響密不可分的，真正的進步在於看見自己成為創造過程的一個部分，過去我們只是被動接收，而今我們可以主動交流，壓抑、守舊或反彈都無法進入當今文化現象複雜多變的運轉齒輪。
　
法國一位文化部長說過，文化不是繼承來的，是要贏得的。

這次因緣際會去了趟北京，有很多的感觸持續留在心底慢慢發酵，但有一件事情想趁早紀錄下來，因為當下極為震撼，大概那時也只有我一位台灣人在場。每趟旅行特別喜歡排幾間當地書店，無論是現代氛圍的、歷史痕跡的、商業氣息的、獨立色彩的都會踩上幾腳，那是上星期六位於三里屯的三聯韜奮書店。
　
當時略帶失望的步出 Page One 書店，在 -7 度左右的寒風中推開了三聯韜奮的大門，映入眼簾是木地板的夾層，區隔成了好幾層，隱約聽見透過麥克風傳出的聲音，暗自竊喜該不會碰上什麼有趣的講座活動。因此腳步隨著弧形坡道延伸來到末端，四周矗立的全是從底部高聳至頂端的層層書架，原來盡頭是一個挑高好幾米別有洞天的迷人空間，正在舉辦一場新書發表會，主講人正是高齡 77 歲的國學大師劉夢溪先生。
　
被奉為「讀書種子」的夢公侃侃而談，前方滿場聽眾各個聚精會神，提出的問題一個比一個深遠，印象最深莫屬高中生學習文言文與現代文學的教學比重，當下我滿心好奇，好奇對岸的文人如何看待我們也正在經歷的階段。
　
當然鑽研國學之人必定認為經典無可取代而且人人必讀，夢公說自己非常喜愛讀書，讀書可以安定心神帶來充實感，也回答出相當中肯的建議，畢竟我們所有當代文學與思潮的底子都來自於經典，吸收後代學者如何解讀固然重要，但自行去消化一手資料才是最直接的，雖然先秦諸子的哲學思想比起西方成熟很多，但是無論新舊、無論東西皆不能偏廢，中英文並存更是趨勢，讀書不可能閉門造車，永遠是為了鑑往知來。
　
同時，原來中國學子所面臨的今古之爭遠比我們還強烈與嚴重，接著夢公舉了台灣當作例子，如此直言不諱讓我暗暗心驚了一下，他表示，蔡英文政府極力去中國化，大幅降低高中生文言文的比重，卻還是讓文言文佔有將近一半的比例，就連台灣都如此重視文言文教育，他們的孩子還能不閱讀經典嗎？
　
這段言論傳進耳朵時深深震撼了我，歷史與文化是複雜卻獨一無二的珍貴，李安認為我們這一代用不著執著於主流如何壓抑其他文化，要想著如何注入與傳承自身的文化習慣，在一來一往之間彼此都是互相影響密不可分的，真正的進步在於看見自己成為創造過程的一個部分，過去我們只是被動接收，而今我們可以主動交流，壓抑、守舊或反彈都無法進入當今文化現象複雜多變的運轉齒輪。
　
法國一位文化部長說過，文化不是繼承來的，是要贏得的。

[相聚一台]入會：www.togetherradio.net 或者 WhatsApp Apple@+852 6998 3791
======================================================
所有 相聚一台/讀書會/Club 99查詢， WhatsApp Apple＠69983791。
======================================================
[Esther養心FUN享]及[Esther種子FUN享]，逢星期一/三/五，早上8:00時播放，星期六、日及公眾假期休息，和你分享我的心靈喜悅、生活小貼士。
======================================================
[相聚一台]：www.togetherradio.net
電郵/ cs@togetherradio.net
Facebook/ 相聚一台
[相聚一台]客戶服務部/活動報名/查詢，請WhatsApp Apple@+852 6998 3791
https://wa.me/85269983791

[相聚一台]入會：www.togetherradio.net 或者 WhatsApp Apple@+852 6998 3791
======================================================
所有 相聚一台/讀書會/Club 99查詢， WhatsApp Apple＠69983791。
======================================================
[Esther養心FUN享]及[Esther種子FUN享]，逢星期一/三/五，早上8:00時播放，星期六、日及公眾假期休息，和你分享我的心靈喜悅、生活小貼士。
======================================================
[相聚一台]：www.togetherradio.net
電郵/ cs@togetherradio.net
Facebook/ 相聚一台
[相聚一台]客戶服務部/活動報名/查詢，請WhatsApp Apple@+852 6998 3791
https://wa.me/85269983791

佛誕除了放假，大家留意一下日常生活，可能都會用上「色即是空」、「五蘊皆空」等佛學術語。這次找來哲學團體「好青年荼毒室」的兩位室友鹽叔和白水傾佛偈，白水直言由細到大都覺得佛學比儒、道等中國哲學有型，鹽叔也同意佛家很多古怪名詞引人入勝，各位讀者不妨趁佛誕一起跟荼毒室了解佛學的魅力。
佛學有不同門派，我們先戴好頭盔，這次討論集中在哲學課室學到的佛學理論。兩位也說：「粗略地區分，讀哲學通常讀佛的理論，但學佛也會講實踐，讀書的話沒有實踐的部份，去佛寺修行和到大學讀書是兩回事。」
李鳳儀點解唔係日本兵?
剛剛說到佛學有很多名相，例如「色即是空」又或者「緣起性空」，相信很多人對這些佛學理論有興趣，但就這樣說可能難消化，我們選了舊電影《大隻佬》去討論。一般觀眾都會覺得張柏芝演的女警李鳳儀前世是濫殺平民的日本兵，所以今世受報應要死，但戲中劉德華演的了因，就說了一句經典對白：「李鳳儀不是日本兵，日本兵不是李鳳儀，但日本兵殺了人，李鳳儀便要死。」聽落似懂非懂，皆因佛學理論未必和我們平時聽慣的因果報應相同。
白水先為我們講解「無我」的概念：「先說為甚麼不是同一個人，佛家會說『無我』，沒有一個固定的『我』。」好地地一個「我」，有乜固定唔固定？「你想想，我們身體的細胞不停變換，過了一段時間 ，整個人的細胞都不同了；甚至你小時候的想法、你現在的想法和你幾年後的想法都不同。認真點想，根本沒有一個『你』，在不同時間點持續存在，『你』是不停轉變。」
連今世都是「無我」，自然不會有前世今生靈魂輪迴，日本兵也不是李鳳儀，但問題又來了。如果像古裝片所言，前世因今世果，都還叫心甘命抵，但現在不是同一個「我」，為甚麼「日本兵殺了人，李鳳儀便要死」? 兩位先戴頭盔，指佛教門派眾多，也有門派強調三世因，但鹽叔認為在「無我」的核心精神下，佛學說的前世今生不是指同一個人：「不是指一個靈魂在這世完了就傳承到下一世，佛學我說的轉世、輪迴、業力，是在長時間之中有龐大的因緣網絡，一個舉動會像波浪般影響整個網絡。用另一個比喻業力輪迴，好像遞爉燭，用爉燭燃點下一支爉燭，一樣有火，但嚴格地說每一支爉燭的火都不同。」
善有善報都係一種執着
也有個說法是「業力不可思議」，因緣網絡下，一個動作、一個因，可以掀起意想不到的波瀾和果報，但鹽叔則認為有因果不等如「種善因會得善果」。「想得到好報而去做好事，這不是佛學想要的，如果你執着要有好報會很痛苦。」
阿鹽指人傾向將事物想成固定不變、自己可以獨立獨在，佛學稱為「實」。佛學就會說任何事情都是一連串的因和緣引致。「比喻說，以植物為例，種子就是它的『因』，『緣』就是輔助條件，例如陽光、水份、泥土，『因』和『緣』條件好的話就有『果』出現，長成一棵樹，所以叫因緣和合。」凡因緣和合的皆是「空」，緣起則生，緣滅則滅。如果你執着「種善因得善果」其實就將因緣看成「實」，覺得做好事一定有好報，佛學會認為是執着。佛學就是叫你放下執着，離苦得樂。
佛學有很多玄妙的思辯，例如「執着」於「不執着」也是一種執着，白水也笑言自己這些讀書的人可能會被修道高僧批評被學識所困。聽上去佛學就是「放下」、「唔好執着」，但鹽叔也強調正常人明了道理都做不到，失戀仍會痛會恨，面對親友生離死別又點可以看到四大五蘊皆空，腦要明佛理，心也要有佛性才算得道，所以佛學也會有很多冥想，禪修等修行工夫。
因果鏈下的生存之道
我們這次不談修行，只談理論。白水也覺得《大隻佬》電影有交出一個佛學因果鏈下的生存之道。他指電影中表達了對因果的不同態度，劉德華的了因先是覺得因果無情且不能改變，採取放棄的態度；後來他想幫張柏芝，想努力改變困果。不過到最後發覺兩個態度都不是面對因果最好的方法：「你想跳出來又跳不到，因果鏈串就是我們人存在的法則，我們可以怎樣超越因果鏈串？就是在於當下接受，即使世界有因果，但我們不當這是一回事，不讓它左右我們，不去在意它的話，因果即使存在也不會影響到我。」
佛學很玄，也有人覺得「因緣和合」、「變幻才是永恆」這些道理就像「阿媽係女人」，對人生指導起不了作用。不過正如之前所言，佛理明咗都做唔到，佛學討論有時艱澀，有時又覺得只是反覆簡單的道理，除了學懂甚麼，觀照過程中腦海心靈的活動可能更加重要，可能你腦袋明白諸法皆空，但讀佛時才會覺悟自己執着在哪裏。

影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋：愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
【香港蠔 足本版】流浮山白蠔收成要等三年半 天然生曬肥美金蠔日產僅50斤 即撈即食中環名人坊蜜餞金蠔 西貢六福酥炸生蠔 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/Fw653R1aQ6s)
【這夜給惡人基一封信】大佬茅躉華日夜思念 回憶從8歲開始：兄弟有今生沒來世 (壹週刊 Next) (https://youtu.be/t06qjQbRIpY)
【太子餃子店】新移民唔怕蝕底自薦包餃子 粗重功夫一腳踢 老闆刮目相看邀開店：呢個女人唔係女人(飲食男女 Apple Daily) https://youtu.be/7CUTg7LXQ4M)
【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)

果籽 ：http://as.appledaily.com
籽想旅行：http://travelseed.hk
健康蘋台： http://applehealth.com.hk
動物蘋台： http://applepetform.com

#好青年荼毒室 #大隻佬 #佛偈 #因果 #劉德華
#果籽 #StayHome #WithMe #跟我一樣 #宅在家