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2020-05-09 02:11:03
Morning, paper 2. 總體提示 1.小心判斷文體。不要單憑題目的位置而斷定文體,Q1不一定是記敘,Q2不一定是開放題,Q3不一定是論說;如題目有「試談談你的看法」、「你同意嗎」、「說明如何XX」、「評/論XX」等字句,應以論說文體創作。 2.記得要在封面寫上正確的試題編號,並在內...
Morning, paper 2. 總體提示 1.小心判斷文體。不要單憑題目的位置而斷定文體,Q1不一定是記敘,Q2不一定是開放題,Q3不一定是論說;如題目有「試談談你的看法」、「你同意嗎」、「說明如何XX」、「評/論XX」等字句,應以論說文體創作。 2.記得要在封面寫上正確的試題編號,並在內頁的試題編號方格填寫「X」號,以標示所選答的題號。 3.如果題目給予開首段落/句子要求續寫,為慎重起見,最好在文章開頭抄寫;同樣地,若題目提供收結全文的段落/句子,亦宜於在文章結尾抄寫。 4.不宜以時下流行曲歌詞、電視劇對白、潮流或網絡用語入文。 5.不要捏造名人名字或其說話及事跡。(例如:蘭州詩人古琦曾經說:「時光可變,世界可變,人情亦許多的變遷。」) 6.同學寫作文章時可以引用卷一甲部範文的內容,但切忌胡亂套用,牽強附會,反導致扣題不緊。 7.請盡量避免在行文間加插箭嘴以及「(*)、(#)、(△)」等符號。 8.文首的鋪敘及引入是否有意義,端視乎其與文章內容及意旨有否關聯及呼應。同學往往喜以長篇幅的景物描寫入文,但其放諸任何題目皆無分別、與後文毫無關聯,自會予人堆砌之感。 9.注意段落與段落之間是否緊密連繫、會否出現前文不接後理的情況。 記敘: 1.留意扣題字眼,下筆之前,想想字眼的涵義、應該如何表達出字眼的涵義。例如2014《必要的沉默》,題目明明寫「最後保持了沉默」,部分同學仍然會在文中寫「我」作出力陳己見的表現(離題);亦有同學寫自己力陳憤怒的感受(與「見」的意思有點距離)。又如2017《終於解開了心結》,「我」在「此」之前已經釋懷、放下;或及至文末心中仍有芥蒂、鬱抑,兩者俱非題目所要求鋪寫的內容,也與題目句子的說法背道而馳,偏離題旨。或如2019《這一句話讓我記上一輩子》,「一輩子」指很長的時間,也意味著影響深遠,故考生除交代讓我銘記的說話是什麼、銘記的因由是什麼,亦須具體呈現這一句話的影響所在,呈現對「我」的未來的人生方向、處事方式等如何帶來重大深遠的改變。 2.留意題目句式,當中往往提示了分句之間的邏輯關係。例如2015《沒有手機的一天》,「……,因而……」標示分句之間存有因果關係,即不一樣的經歷和體會必須因沒有帶手機而產生。又如2016《熱鬧過後》,「……,…卻……」標示分句之間存有轉折關係,同學必須交代當中的轉折及落差,且要合乎情理,如呈現個人感受前後的變化。 3.不宜以「愛情」為題材,或者以太政治敏感的議題為寫作背景。 4.注意一些看似minor的字眼,例如2013年要寫「活動」,2014年要寫「事」;「事」與「經歷」不同,「事」指單一事件,「經歷」可以指一連串事件,這與取材息息相關,足以叫人離題;2019年要寫「一句話」,故在文中不應呈現讓「我」記上一輩子的說話多於一句,例如呈現「我」對於老師多年來的各種教誨銘記於心,則並非集中記述「一句話」。 5.宜先判斷題目為線性式記敘文或散列式記敘文。若為線性式記敘文,如2014《必要的沉默》,應集中記敘某一件事情,枝節不宜太多;若為散列式記敘文,如2018《重遊舊地所見有感》,通篇宜以約三個片段貫穿。 6.必須要有昇華,注意事項有三:一、昇華不宜過短,或只抒發感受,而無領悟或體會;二、昇華要與文中所記述的事情或經歷有關;三、昇華要與題目有關,如果昇華可以代入其他題目、故事,就不算是一個好的昇華。 7.如文章涉及轉折,應有足夠情節鋪敘,以營造自然的轉折,當中須交代合理原因說明改變的原因。在「個人所見畫面」與「旁人提醒」兩種常見的觸發點中,以「個人所見畫面」為佳,「旁人提醒」為次選。 8.宜反覆檢查「經歷」與「感受/體會」之間的關係是否緊密,若沒有相關經歷也能出現完全一樣的感受及體會,則有欠理想。 論說: 1.留意扣題字眼,由於題目字眼或與推論過程的前設與條件相關,因此須留意字眼與其近義詞之間的分別。例如2016《傳統往往是創新的包袱》,「傳統」 並不等同「舊事物」;2018《談知己/談敵人》,「知己」的概念並不等同「朋友」。 2.留意題目句式,如因果、條件、選擇、假設、轉折關係等,例如:2014「不做第一,也不做最後」為並列關係、2015「獨學而無友,則孤陋而寡聞」為因果關係等,論述時須注意能否回應分句之間的邏輯關係。 3.如果題目提供寓言故事,要求考生就故事所帶來的啟發,撰文探討對特定事理或如何應對某種狀況的看法(如2012《刺蝟的故事》),則同學必須緊扣相關內容發揮論點,不應脫離寓言故事之意。 4.任何情況下,若要取「視乎情況」的立場,則必須留意是否能解釋不同情況下的分別為何,如「視乎問題性質」,應具體解釋所指性質是什麼。 5.「足印/禁區」類及「談憤怒/談知己/談讀書無用」類題目,同學尤其應好好構想全文的立意是什麼、全文或各段想表達什麼、文章中心思想是什麼等,切忌無系統地堆疊所有個人有關題目字眼及關鍵概念的想法,因量失質,忽略整理內容之間的聯繫,或使文章欠缺一個清晰的結構。 6.舉出例子後,必須加入結論,帶出相關道理。同學亦應注意例子是否能與論點互相配合,最重要的是確保彼此之間沒有矛盾。 7.注意句子之間的邏輯關係,不宜亂套因果。(同學例子:現今科技發達,不少人都會對他人心存偏見。) #詳細版要登入遵理
讀書無用名人例子 在 一撇中文 Instagram 的最讚貼文
2020-05-10 15:09:21
《也談讀書無用》 「讀書是否有用」其實是個偽命題,根本就不符合客觀現實的情理。讀書必然是有用的,分別只在於「用」的多與寡罷了。要探討此命題,不妨從「書」的定義入手,私以為書有三種「有字之書」「無字之書」「人生之書」分別爲知識、技藝乃至智慧、人情世故。而讀的方法可以閱讀、思索、觀察這三種。當我們出生那...
《也談讀書無用》 「讀書是否有用」其實是個偽命題,根本就不符合客觀現實的情理。讀書必然是有用的,分別只在於「用」的多與寡罷了。要探討此命題,不妨從「書」的定義入手,私以為書有三種「有字之書」「無字之書」「人生之書」分別爲知識、技藝乃至智慧、人情世故。而讀的方法可以閱讀、思索、觀察這三種。當我們出生那刻開始,已然在人生這本大書之中,或有父母教導知識,或自行有所興趣手執書本,或歷經人生種種而明曉人生之理。說到底,我們無形之中就在讀書,書的影響早就無形之中浸潤我們全身。 —— 深入探討前,更要定義何為「用」?今人勢利,多數認為無需讀書已經可以有物質之用,「識人好過識字」是他們的擋箭牌,「出生決定命運」是他們的座右銘,「順應潮流而化梟雄而起」是他們人生唯一追求。唯有如此,才能直接將讀書之用,與物質之用劃成等號。於是舉出喬布斯無需有大學畢業證書,也能創出蘋果,執行業之牛耳。可是誰曾知,他退學後曾在里德學院旁聽了十六個月,那文字藝術課程成為他日後設計之基礎。要是反駁了這個例子,或還有許多未有文憑之人,也能取得傲然成就之例。 —— 可這些例子未必具有說服力,許多成功人士或多或少都是讀過書,而且比我們都爲之深入,於是打好了基礎,才能成就了日後的人生。而人們只是聚焦於他們沒有取得大學證書,以反向推論出「讀書無用,即便沒有一個大學文憑都能成功。」的論調。若此,推論不免有些粗疏,或是一廂情願,只是為了慰藉自己無需讀書,讓自己感覺良好云云。「倖存者偏差」的理論提出,人們會傾向於相信被篩選的結果,而沒有意識到那篩選的過程,於是忽略了一大「沉默的數據」因為成功的人聚焦於鎂光燈之,自然造成了「不讀書也會成功」的假象。可是那失敗的人?那缺乏知識而被社會所抗拒的人呢?那頭破血流那忽然意識到讀書重要的人呢?一一都被埋藏在歷史的煙雲之中了。 —— 誠然,現今的科技發達,許多人都能利用社交傳媒一日爆紅,賺盡千金。極端的爆紅背後,值得反思的是如何自處,而非是放大了這種偶然的成功。如今甚囂塵上的慕容公子,在公開影片平台裡說「讀書無用」,指出飛黃騰達無需讀書,其實有捷徑可走。一來誤導了孩子,二來自相矛盾。要不是知識給與他那能言善辯、巧舌如簧的語言技巧,又何以吸引觀眾,讓自己人氣直升呢?說到底,科技給與他機會,而發揮的卻是他那自身的能力。而這能力,或多或少是也是後天讀書,從知識,或身邊人教導而來的吧。 —— 話到此,也是要談談讀書的作用。讀書之用主要在於精神之用,而非物質之用。讀書可以讓人們通曉知識,更可以得到單純的快樂。陶潛「好讀書,不求甚解,每有會意,欣然忘食」就是如此,讀書讀到盡頭,渾然忘乎身邊之事物,實在是人生快樂。於是想起兒時手執《射雕英雄傳》在沙發躺著,一天八九個小時也就過去了。大了也如此,影響我最大的並非是四書五經,而是網絡小說《誅仙》我前後看了三四次,看那張小凡手執燒火棍念念有詞作法扭轉乾坤,心裡總會有快意之感。 —— 讀書更可以讓人掌握形而上的技藝。知識可以直接書本上尋來,智慧卻只能從口傳而意會。因此莊子所言:「君之所讀者,古人之糟魄也夫!」莊子認為道有分「物之粗」是爲書本知識,易得領會。更有「物之精」則是無可言喻的技藝。於是輪扁斫輪之道,得之於手而應於心,口不能言。也就是,你無法叫賣油翁叫你如何耍那杓來酌油,他只能答你「無他,手熟爾。」要掌握這種技藝,就是不單單要從讀書,更要時常思索,實踐,是以學而不思則罔。也是說出了讀書的態度,是要懂得學思並行,才能知行合一,從 「有字之書」看出「無字之書」的道。這才是真正的讀通了書。 —— 說到底,讀書還是有用的,只要人們不要立足於物質之用,還是可以從書中得到精神慰藉的。你讀書不好,常常名落孫山,不妨看看歷史之中,歸有光八次科舉失敗,李時珍三次落榜,蘇洵二十七發奮乃至五十二歲才當官。成功的名人多,失敗的名人更多,讀歷史,從中或許得到安慰。這次不可,不妨再來,再一次不可,再來。真的不可,或許讀書不適合你,一如李時珍三次落榜,反而去研究《本草綱目》另闢新徑,也是一條好漢。你失意,世人不理解你,家人看輕你,朋友輕視你,不妨讀讀蘇秦的一生,「遊說秦王未果,資用匱乏,潦倒而歸。妻不下紝,嫂不為炊,父母不與言。」而其奮發向上,懸梁刺股,終成一番事業。你孤獨,不妨看看那傲氣的李白,世人皆欲殺,而其依舊狂妄,那一雙傲慢的靴子至今還落在高力士羞憤的手裏,歷史永垂不朽,無人理解,且吟誦:「安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。」你看看,讀過歷史後,歷史的名人如今不朽,卻依舊面對失敗,困頓,窮迫之境,何況我們呢? —— 讀書怎麼會沒用呢?還有砥礪道德之用,反躬自省之用,破舊立新之用。諸多用處,不必多言,諸君還是拿起書本讀讀吧!