【讀碩士無法升遷加薪，就是浪費時間與金錢？】

經常有上班族來問我考研究所一事，問的多半是要不要念、念了對職涯有沒有幫助、未來能不能夠加薪或升遷……總之就是值不值得念？如果用這個務實的角度一邊上班一邊讀研究所，最後可能會發現一點都不務實，有兩個原因：

💚1.現在越來越少企業因為學歷來加薪或升遷：
一般來說，加薪看的是個人的工作表現，以及未來的發展價值；升遷則看的是有無帶團隊的能力。就算你的學歷不漂亮，但是符合條件，仍有機會加薪與升遷；相反地，學歷再好，若沒法反映到工作表現上，做出成果，也是枉然。

💚2.畢業三五年之後，企業用人跟學歷無關：
學歷是社會新鮮人的入場券，至於有幾年工作經歷的人，企業看的是職能的相關性，以及過去的工作表現，學歷便不再那麼重要。至於碩士，對於高科技業或外商，已經成了基本學歷，並不是特別值得加分的亮點。

除非在一些老企業會有差別待遇，薪資與職等不同，至於其他企業，兩者越來越脫勾，如果還用老觀念去讀碩士，難免要傷心，慨嘆白讀了。所以如果想讀碩士，除非一些專業領域，至於一般文法商，我會建議不要去想在工作上有沒有好處，可能會讀得開心些。這時候不妨以興趣為主要考量，反而更務實。

可是很多人在職場遇到難關時，都以為讀研究所可以救他們。這麼糊里糊塗，說真的，神仙都難救，更別說讀碩士了。

像是有個中年女性來問我讀休閒觀光研究所，因為公司正在裁員，下一個很可能是她，她想改行做領隊或導遊。我直接告訴她，這兩個工作都不需要考碩士，直接去考執照就行。接著她說也許可以去私立高職教書，現在少子化，又這個年紀，於是勸她別想這條路了吧！

另外，也有人認為讀碩士能夠挽回他的人生。昨天有位公職人員說想讀碩士在職專班，而這個科系跟他的工作無關，周圍每個人都有意見，說念這個碩士沒法升遷，浪費時間也浪費金錢。聽著聽著，他猶豫了，來問我該讀嗎？我問他讀碩士的動機是什麼？他列舉出四個：

1. 想補學歷
2. 學習新知
3. 想交朋友，認識不一樣的人
4. 想認識不一樣的自己

這四個動機，除了補學歷與學習新知外，另外兩個透露出一個主要訊息：他不滿足現狀！後來他跟我說，現在環境舒適安逸、一成不變，想要透過讀碩士來看看不同的世界，認識不同的人，也想藉此探索自己，找出其他可能性。

老實說，除了補學歷外，其他三個都不必靠讀碩士來達成。就算是補學歷，他的工作根本不需要學歷。所以別人一說，他就動搖。

個人的看法是，反正他閒著也閒著，再去讀個碩士不是壞事，何況台灣的學費相對國外是非常便宜，而且每個人這一生最值得投資的是自己，為什麼會說浪費時間與金錢？我是想不通這種成本觀念！

難不成去吃掉花掉就不浪費金錢，或是每天滑手機、看電視就不浪費時間，怎麼讀書這件事就讓人特別感到浪費金錢與時間？大家對讀書的觀念過度功利，總認為一定要換到好工作或升遷加薪才划得來，這是限縮了自己的成長。

像我讀EMBA，既沒升遷也沒加薪，倒是認識不少很厲害的同學，我常常在電視上看到他們受訪。我讀文科，他們多數是理工科或法商科，並在高科技業或大企業任職高階主管，讓我的視野開闊不少，也見識到頂尖精英做人做事的篤實與謙虛，這些都是無形的受益，但我相信絕對在我身上產生一定影響。

不過如果想要學習技能，我倒不認為要去讀碩士，還不如在補習班或線上學習，或是找個教練一對一教導，學得既快又好，還能立即派上用場。至於研究所的目的，並不是在傳授這些工作技能，這也是我勸大家讀研究所不必與工作掛勾的另一個原因。

即使如此，這幾年我倒是看到讀研究所有一個明顯的好處，就是洗學歷。特別是社會新鮮人熱愛用這一招，國立大學後段班，想辦法考上前段班研究所，履歷只秀出碩士的學校，有沒有幫助？當然有！而中年人洗學歷，則是面上有光，走路有風，在一些場合就能選上什麼長之類的，做顧問或當講師也能增加份量。

所以我出個題目來問大家：
💚假設你的家人或朋友想念碩士，念完並不會升遷加薪，你覺得他該去念嗎？

（讀了本文有受益，也請留言+1）

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圖取自Pexels，攝影：Ekrulila

「這裡是吳軍的《硅谷來信》第3季。這封信我們來談一談著名經濟學家、政治哲學家弗里德里希·哈耶克的思想。

哈耶克的思想對我影響比較大。我這個人讀書比較雜，而且有些別人讀不下去的書，有時我會硬著頭皮往下讀。讀進去了，體會了，人有時就變了一個人。借用我之前介紹過的印度哲學的說法，一個人之所以成為自己，是因為自己曾經的思想和行為。這樣算，在我身上多多少少有一些哈耶克思想的成分。

哈耶克這個名字你可能並不陌生，得到上有不少介紹哈耶克思想的內容。這封信我和你分享的內容主要來自哈耶克的《自由憲章》（The Constitution of Liberty）這本書，也翻譯成《自由秩序原理》。這本書是古典自由主義的經典之作，曾經被美國的《國家評論》雜誌評為20世紀最好的一百本非虛構圖書的第九名，哈耶克的另一本名作《通往奴役之路》在這個榜單里排第四名。英國已故的首相撒切爾夫人曾經在英國保守黨的一次會議上拿著《自由憲章》對大家說，這本書才是我們應該信仰。

接下來我們就借著這本書，來介紹一下古典自由主義的思想。
哈耶克如何定義自由？
說到自由主義，你可能會想到現在美國歐洲的各種左派思想，通常人們也會說左派是自由派，右派是保守派。但古典自由主義的主張和今天西方的左派思想正好相反。今天西方的左派思想其實更偏向於北歐式的民主社會主義，強調結果平等，反應在社會政策上就是高稅收、高福利，政府要提供很多服務。而古典自由主義強調個人的意願、行動和經濟活動的自由，主張政府要少干預個人和商業的行為，同時強調法律和法治。也就是說，其實古典自由主義的思想放在今天，就屬於保守派。

今天的社會，每個人都非常看重個人的自由，但通常只是出於一種本能，很多人其實並沒有搞清楚自由究竟是怎麼一回事。有的人在追求自由時給自己套上了枷鎖，還有一些人打著自由的幌子干涉其他人的自由。比如現在在美國，有的年輕人認為警察妨礙了人民的自由，應該減少警察的經費；但是，警察的活動減少了，犯罪分子就猖獗了，大家反而晚上不敢出門，社會缺少了秩序，其實是變得更不自由了。因此，我們有必要更深入地瞭解一下那些我們日常掛在嘴邊的概念，不只是本能地追求自由，還要真正理解自由的內涵，更好地維護我們自由。

哈耶克是怎麼定義自由的呢？他是用人與他人的關係來定義的，他講，所謂自由，就是他人不強制我們的行為。當然，這件事要對所有人成立的話，我們也不能強制他人的行為，因此自由並不是自己想做什麼就做什麼。根據這個定義，一個宮廷里的高級官員，並不比一個農民或者工匠更自由，因為宮廷官員每天都對國王唯命是從，而一個農民在大部分時間里可以決定自己的行為。

因此，哈耶克講的自由並不意味著的一定有更多的選擇、更大的活動範圍、更多的資源，而是意味著可以按自己的方式生活，按照自己想法選擇機會。就我自己而言，很多人都會問我，我有很多資源，為什麼不利用起來，獲得更大的發展。其實道理很簡單，我不願意過不自由的生活。很多公司的朋友對我講，你來做我們的CTO或者首席科學家吧，我們給你多少多少股份。我對他們講，現在我們是以朋友身份相處，我也自由，你也自由。要是我真的接受了你們的職務，我顯然不自由，你也要天天考慮不能讓我有意見，又怕壞了朋友關係，你也不自由。

如果自由只是可以按自己希望的方式生活，並不一定意味著更多的選擇和資源，那自由對人到底又有什麼好處呢？哈耶克認為，人類文明的開啓以及後來社會進步，靠的就是人們可以自由追求自己的目標。一個人為了達到目標，需要擁有更多的知識，這些知識又會讓他人受益。

同時，因為每一個人都有自由，就會有競爭，而自由競爭就是維持一個開放系統的必要條件。如果沒有了自由競爭，這個系統就會成為一個內部熵不斷增加的封閉系統。同樣的道理，商業的自由也是如此，一個商業被壟斷的社會，也會是一個熵不斷增加的封閉系統。商業的自由其實是人的自由的一種體現。

不過，自由的社會會帶來一個結果，就是發展的不均衡性。因為人的智力和體力不同、經歷不同、運氣不同，因此在一個人人自由發展的社會，每個人得到的結果就不可能完全相同。如果結果一樣了，那就是平均主義，不是通過人的自由發展得到的。

一個社會只要在進步，就不可能是社會全體同時進步的，新知識、新的機會（包括財富）一定是先在某個小範圍內誕生，再向多數人傳遞和分享。因此，社會進步的過程中，一定會出現不平等的現象，但這不是實質性的不平等。按照哈耶克的觀點，不平等的現象應該依靠發展來解決，而不是人為調整來實現。

當然，一定會有人不同意這樣。比如有人會想，那憑什麼張三就比我先富起來呢，為什麼不能多掙了錢就大家平均分，所有人一起同步富起來呢？哈耶克講，如果這樣，那所有的人都不可能富起來。世界上之所以會出現更新的、更好的東西，是因為那些創造出新東西的人可以先一步獲得創造出新事物的成果，如果沒有了這一點，社會的進步本身就會停滯。因此，哈耶克講，經濟上的不平等並不是一種罪惡，我們可以通過發展消除貧困。

實際上，中國社會通過改革開放發展起來的歷程，也是遵循了這個規律。中國在過去幾十年里的發展成績有目共睹，這固然是因為中國人的勤勞和智慧，但也有一個重要的制度原因，是避免了走平均主義的道路。實際上，現在的一些歐洲國家就存在這個問題，過於追求結果平等，影響了經濟的增長。

通往自由之路
哈耶克講，通向自由的道路有兩種，或者說，人類獲得秩序有兩種方式。第一種是自發誕生的秩序，古典自由主義信奉這樣產生的秩序才是最好的。第二種則是人為設計秩序，北歐的福利社會主義就更偏向於這一種。

哈耶克認為，自發誕生的秩序才反映了自由的本質，採用漸進的經驗主義方法，比較少涉及強制；而人為設計的秩序則是理性主義的，帶有一定的強制性。自發秩序講究有機生長，緩慢地試錯；而人為設計的秩序則容易陷入教條主義的陷阱，試圖創造不可能的烏托邦。

從哲學上講，自發秩序的哲學基礎來自亞里士多德式的哲學思想，人為設計秩序的哲學基礎來自柏拉圖式的哲學思想，前者強調來自客觀世界的經驗，後者強調人的理性。如果我們承認人的理性是有限的，而且人常常是自私的，那麼就應該對理性設計秩序這種方式有所警惕。

當然，自由不是不講規矩，自由要服從的規矩就是法律。哈耶克講，服從於法律不等於服從於他人。如果我們是服從於一個具體的個人，那是奴役；但如果我們服從於社會共同的、公正的法律，那麼人依然具有自由。

不過，對於什麼叫做公正的法律，哈耶克也有自己的觀點。他說，人在法律意義上是平等的，這意味著法律不能歧視任何人；但法律意義的平等不是現實中的完全平等。而且，如果我們要在法律意義上承認每個人的地位都是平等的，不能侵犯任何人的正當權利，那麼在現實的發展中，就必然會出現不平等的現象。如果要扯平這種現實的不平等，就需要在法律上制定具有歧視性的條款，對一部分人區別對待。也就是說，哈耶克認為，法律的平等和現實的平等是不可兼得的，要實現現實的完全平等，就要犧牲法律上的平等，反過來也是這樣。因此，哈耶克講，人們可以自己選擇，是要法律的平等，還是要現實的平等。

當然，有人會問，如果犧牲現實的平等，那弱勢群體怎麼辦呢？哈耶克認為，只能靠人善良的天性照顧他們，從博愛和正義的角度對他們進行一些補償。比如說，清華和北大在招生時，會拿出少數名額給一些教育資源差的偏遠貧困地區，這是從正義的角度出發給予的補償。其他人要考清華北大，還是要按同樣的標準。但是如果清華北大把招生制度整個改掉，不是按分數決定誰上清北，而是按人口比例分配每個省有多少人上清北，那就不是補償，而是改變了整個系統。

自由和私有財產
最後，講一講哈耶克對於自由和私有財產關係的看法。哈耶克講，保護私有財產是保護個人自由的一部分，而保護私有財產的基石就是契約制度。而契約，則是人們之間基於自願而非強制的互利合作決定。

比如你使用某家互聯網公司的服務，和它簽一個自願的互利合作協議，這就是契約。合理合法的契約可以保障你的數據資產以及你個人的自由。但是，如果互聯網公司悄悄定了一個霸王條款，讓在你不之情的情況下就同意了，這樣的契約就會讓你失去一部分自由，你的數據資產也就得不到保障。

小結
總結一下，這封信和你談了哈耶克的思想，主要是討論了一下自由這個概念。有些時候，我們討論一些事情需要有一定的理論基礎，而這些理論基礎往往就存在於那些經典的著作中。比如今天我們談網絡個人權利，談數據資產，理論根源其實還是在那些哲學、經濟學、政治哲學的經典著作中。哈耶克的著作就是其中之一。這樣的書通常不好讀，你如果打算自己去閱讀，不妨耐心一些，多讀幾遍，仔細體會。」

#管他去死是人生最大的自由 #黑色幽默 #政治不正確 #但是看了很爽​
​
《管他去死是人生最大的自由》這本書，總結成一句話，我想要引用 張曼娟老師的句子，也是我的座右銘：​
「#世界上只有兩件事，#關你屁事和關我屁事。」​
​
哈哈哈哈哈，中秋節的連假第二天，廢在家裡，因為 芬妮說書booksfannie推書的原因（人稱小辣椒的芬妮XDDD），直接在 Kobo下單了這本書，10秒後我就得到了這本書（再次覺得電子書是人生中的偉大發明，不然小小的套房到底是哪來這麼多的空間可以放書呢哈哈哈。）​
​
我非常喜歡黑色幽默的書，最近看得一本非常幽默的書，是 #也許你該找人聊聊，我之前也是看完之後秒寫了一篇文章。這本書也是，整體來說黑色幽默到不行。​
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例如：​
基本上，你的姻親可以說是隨貨附贈的品項，你心愛的另一半就好比是剛入手的新車，但車商同時也免費塞了一群人給你，有些人就像後座扶手的置杯架，還算是優質，有些人則是......嗯......很爛的贈品。​
​
哈哈哈哈，太幽默了，太黑色幽默了。​
​
​
看這本書，我會想到，我們總說要斷捨離生命中不適合的人，但是卻沒有很實際的作法，這本書恰恰就是一本很落地的書，怎麼說呢，雖然例子很國外，但是還是可以想到很多自己生活中的例子，要如何拒絕那些自己其實很不喜歡的邀請，或是說，#要如何表現的不像是個混帳，表現得有禮貌，但同時照顧到自己的時間、精力、金錢。​
​
我很認同，你的時間是其中最昂貴的部分，其次是你的注意力，最後是你的金錢，而這三者，是我們在付出的時候，在意以及可以思考的部分。​
​
我特別喜歡一個作法，就是發明自己的「#原則」，這本書有很多的例子，我想說說我自己的。​
​
​
我是一個不跟別人去KTV唱歌以及喝酒的人，尤其是不熟的人聚會，基本上，剛出社會的時候還會去，但是後來就幾乎為0，我會自己發起，但是鮮少加入他人的局。我後來找到了一個很好的理由，那就是「#我唱歌很難聽」以及「#我會起酒疹」。​
​
這兩個是真的，我的確是唱歌很難聽，也的確是會起酒疹，但還有更深入的原因，就是我對於跟一群人關在包廂裡面唱歌，沒有什麼興趣，因為我覺得很浪費時間，以及我得不到任何好處，除了看唱歌好聽的人大顯身手，以及很大聲的隔壁的人講話，還不能吃飽（只要跟我吃過飯的人，都知道吃飽對我來說多重要）。可以的話，我覺得躺在我的床上滑手機舒服多了。​
​
所以，我就為訂下了一個原則，就是我不唱歌以及不喝酒。​
這個原則，為我推掉了很多的局，也讓我在很多時候，可以好好的回家放空。（以及寫文章）我同意書中說的，一旦你開始釋放出了這樣的訊息，這樣機會就會大量的減少。​
​
​
另外，我們家過年的時候，沒有任何那種很煩的互相拜訪，我們去幾個重要的親戚，包含了我的乾爸乾媽，以及外婆家，我討厭親戚的那些對話（你知道的那些堪比八點檔的劇情，我就算是一年聽一次，都可以重新接起來），但外婆家例外，因為外婆的可愛可以消減掉任何煩心的對話。​
​
可以在過年如此悠閒，有一個原因，是因為我們與所有的親戚說好，不用包紅包給我們，我們也不會包紅包（好的，例外就是乾爸乾媽的兒子，以及外婆），因為所有拿到的錢都要再度包出去，那為何呢？？？​
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反正錢也不會進我的口袋，那我們就還給彼此清閒，你不會知道我從此可以在我家二樓做那個我媽口中說的「只有吃飯才下樓的大小姐」，時間何等爽的事情。（雖然我知道我媽這句話隱含了一些不爽XDDD）​
​
我記得有兩年，我破戒了（就是我答應去走訪一輪不熟悉的親戚），於是我就得到了兩個很爛的相親，my god，真的是尷尬到不行的那種（那種我身邊任何人知道，都會覺得 wtf的那種），然後這時候只能成為王八蛋了（書裡面寫的）。首先，我不回覆男生的任何訊息，再來，我充分讓我爸媽知道我對對於這件事情有多憤怒，認真憤怒。（對父母表達憤怒是個藝術，如何讓父母覺得不是他們的錯，但是同時不讓他們繼續做，的確需要一點技術）​
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但這就是不遵守原則的下場，我謹記在心。​
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我跟芬妮在聊這本書的時候，說寫這本書的讀書心得真的要是很有勇氣，哈哈哈，畢竟如果有人看到，發現自己就是被我們拒絕的那個怎麼辦，那我只能先說：​
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1. 唱歌喝酒我的人生扣打太少了，我想留給我的摯友們，剩下的，祝你們玩得開心，何況你們找了一個去了不喝的人，相信我，對你們來說，真的很掃興啊哈哈哈。​
2. 親戚們，對不住了，哈哈哈，但是你們也沒有很在意我啊，所以這個就彼此彼此啦。​
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ps 芬妮問我說，為什麼我會覺得「政治不正確」，因為大部分的人都不想做壞人，都想要當那個好人，所以這本書中所說的那些方法，不管如何溫和，對於想要一直當好人的人來說，都覺得過於激烈。​
​
但說到這，其實，#當個可愛的混蛋也不錯，讓自己快樂，少點負擔，其實，也多了點個性哈哈哈哈。​
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但只要你體驗過一次這樣的經驗後，相信我，你會愛上我。​
謝謝 遠流粉絲團 翻譯了這麼一本接地氣的書，謝謝芬妮的介紹，同時發現書本推薦人是 整理鍊金術師 小印，也推薦給我的讀者。​
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疫症蔓延，第三波爆發來臨，每天過百人感染，政府再禁止人們聚集，食肆禁止堂食，人的社交活動幾近停止。經歷過去一年的社運抗爭，接上了武肺疫症全球爆發，中共還趁火打劫發動香港文革，香港人每天起來就是一場戰鬥。在抑鬱的社會氛圍下，香港人都出現不同程度的情緒病，這時，正好是一班滿口「正能量」、「正向思維」的政客、神棍、網絡名人招搖撞騙的好時機。「正能量」不好嗎？勵志故事不好嗎？恐怕是你自己本人太陰暗才看不順眼吧！

我認識到批判那些裝出一副正能量樣子的人，是源自美國知名社會觀察家Barbara Ehrenreich的作品《失控的正向思考》（Bright-Sided: How Positive Thinking is Undermining America）。正向思考本來沒甚麼大問題，正如有人樂觀有人悲觀，正向思考的人認為「深陷困境時，如果能往好處看，化苦為樂，那你就會覺得眼前的情況非常美好，還會大幅改善。」即是廣東話「睇開啲啦！」但當正向思考成為教條，解決問題的唯一方法，成為一個龐大的「激勵產業」時，甚至發展成為「新興宗教」，這就有問題了！

果籽 ： https://hk.appledaily.com/realtime/lifestyle/

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對談重點：
一、近年來很流行的「打工遊學」，是時下年輕人偏愛的「探索自我」之旅，到底「探索自我」真的有必要嗎？
二、「自我探索」之旅，對個人的生涯有什麼好處跟壞處？
三、陳老師和楊老師的自我探索經驗。
四、不必放棄一切、豪賭一把的「找自己」方法。