20190924 黃偉民易經講堂

街頭抗爭趨於激烈，民眾怒火燃亮各區，何君堯在火上加油！

根據馬會的判斷，他名下的馬匹「天祿」出賽，會危害馬場眾人的安全，所以寧願取消全晚所有賽事。

這是創舉！

百多年來除了颱風，無人無事可以取消香港賽馬，那是本地的城市宗教。馬迷每周的崇拜。

「馬照跑」的承諾破滅了。

「天祿」成了害群之馬，何君堯是眾怒象徵。

他走向歷史上「四人幫」的角色。

香港警隊是林彪系統，何君堯做江青等的工作。

他們的文倡武衛，在形勢逆轉時，是用來背負起所有眾惡的。

李慧琼等建制派這百日做了隱者小靈精，麥美娟話齍：「小你老味，我地重要選舉㗎！」

何君堯的黑白車頭相，還獨享一條連儂走廊。連林鄭都沒有這種榮譽。

在審判四人幫時，江青在庭上說：我是毛主席的一條狗，他叫我咬誰就咬誰。

這句對白，何君堯要好好記住，將來可以說得流利。

他做了保護其他壞人的角色，模糊了這百日抗爭的焦點。

香港人追求雙普選，是北京違背了中英聯合聲明，和踐踏了《基本法》。

港人治港，選出了自己的特首和立法會，便不會有今日的政府腐敗和黑警暴力。

何君堯只是一個時代小丑，他的馬「天祿」，竟可以壞了馬會百年傳統。

「天祿永終」一語，出自《論語》堯曰篇第二十，是《論語》最後一篇，是整本《論語》的總結。這篇和之前的十九篇很不同，之前，全書都是記載孔子與弟子的言行，至於這篇《堯曰》，主要是講中國歷史的文化精神。

由唐堯開始，唐虞夏商周的文化傳統，是孔子當時說的，還是孔子當時用來教學的材料，不得而知。

編輯用這篇作全書結論，是告訴後人，做學問最終目的，是要有利於社會，天下人民，這就不能不講歷史傳統的帝王精神。

唐堯虞舜禹三代，是禪讓制度，不是家天下，是選擇當時最賢能的人接位。這章一開始：

堯曰：咨！爾舜！

天之曆數在爾躬，允執其中，四海困窮，天祿永終。

當堯老了，要傳位給舜。

在交接那天，堯當著全國百姓，把帝位交給了舜：

咨！爾舜！

喂，阿舜，你上來。

我告訴你，上天的順序，時代的趨勢，這個擔子，落在你身上了。

允執其中，告訴你舜，主持國政，要堅持把握住公平的原則，不能有偏私，不能有私心。不把握這個原則，四海困窮，天祿永終，天下國家，四海之內，人也好，物也好，都會垮掉的。

為政不能持平，整個國家就完蛋了。天祿永終，上天給予你的祿位，這一份天祿，亦永絕了。

舜後來將自己的帝位傳給大禹時，也在全國百姓前，把這個文化傳統精神告訴禹！

這就是中國歷史的文化精神。

馬會寧願取消全日賽事，都不讓「天祿」出賽。「天祿永終」
這個象出了來，根源在於林鄭政府，沒有堅持住，中國文化為政要公平的原則。

有偏私，有私心，所以，四海困窮，天祿永終。

權勢，不能超越天理，這是《易經》乾主坤從的大原則。

乾，是宇宙的運作規律，
坤，是現實的血肉人生。

現實不能僭越分寸，因應現實妄想脫離天理，天理會來找你麻煩，這便是天譴。

上星期的節目，我們介紹過《文言傳》，那是孔子將乾坤兩卦的文字，引伸為做人道理的大文章。

乾卦，我們學搞好自己；坤卦，我們學與人相處。行事，要似坤卦，厚德載物；立志，要似乾卦，自強不息。

今日，試試介紹《乾卦文言傳》。

文言曰：

元者，善之長也；
亨者，嘉之會也；
利者，義之和也；
貞者，事之幹也。
君子體仁，足以長人；
嘉會，足以合禮；
利物，足以和義；
貞固，足以幹事。
君子行此四德者，故曰：
乾，元亨利貞。

元，是原本，也是根源，是核心創造力。它是一切的開始，通過創造力的迸發，開創無限的空間，宇宙就是如此生成。

善，一切美好的成長，當你體會到這個元，你會充滿創造力，智慧的發展將無可限量。至善的境界，就是元，是繼續發展、成長、創造。掌握這個根源的創造力，才能止於至善。

亨，是好的集合。

單喜是喜，雙喜是嘉，眾喜是慶。

嘉，雙嘉；不是兩個，是兩方面。雌雄、陰陽、男女、強弱……

雙方主動如何沒有衝突？分歧如何化解？互動之中，如何化阻力為助力？這就是嘉。

人與人之間可以互利合作，溝通無礙，和諧互動，便是亨。

找到元的創始力量，達到眾生天地人鬼神之間的亨通，彼此交流互惠。所以，有元必有亨。

利，是禾苗成熟拿刀收割，便是利。

和是和諧，有和才有利。這個利，是天下大利，即是義。義者，宜也，在公義的原則下，每個人的義，都可以得到尊重保障。義之和也，眾多的義，眾多的想法，原則，都可以處於和諧共存的狀態，這便是天下之大利。

貞者，正也。事之幹。主幹，拿東西的柄。做任何事，一定有必須堅持的原則，主軸。

元、亨、利，像一個事業，從開創到發展到獲利，最後一定要貞，才能守得住。

元亨利貞，是一個生生不息的圓圈。沒有了貞，做任何事，都是有始無終。

君子體仁，體是體會，體驗。跟住用仁，將抽象的「元」具體化。桃仁、杏仁，果實中的DNA就是核仁。所以，仁，就是核心的創造力，在人際關係上，足以長人，仁心仁政，可以激發核心創造力，創意源源不絕，好似種子的生命力，生生不息。

當你是元，元首、領導人，要開基創業，就不能吝於溝通，這就是「嘉會，足以合禮」；領導人要懂得善用「禮」，為社會建立合理規範、制度。

接著，「利物，足以和義」。物，包括人和一切事物，有仁心仁政，合禮制度，人人各蒙其利，人人安居樂業，便有和諧社會。

接下來就是「貞固，足以幹事」，將天理正道，孕育、吸收，成為一個人的內在品質，再出發，再開始。立身處事，守貞，固守正道。貞固，正守固有道德、文化、良知等，在現實生活中，必須固守的，往往是我們固有的東西。

《文言傳》一開始，用這個理論來解釋乾卦卦辭：元亨利貞，作為我們做人的根本。

跟著，六支爻辭的引伸：

君子以成德為行，日可見之行也。
潛之為言也，隱而未見，行而未成，
是以君子弗用也。

孔子對潛龍勿用，作人文化的解釋。儒家精神中的行，是有具體行為的。一個人，只有好的思想，但沒有構成具體行為，對社會沒有貢獻，儘管有德性，仍不能稱為成德，這就是後來王陽明知行合一理論的根本。

進一步還說，這些行為，要「日可見之行也」。不要講得高遠天下無敵，人的德行修養，就是日常生活中，任何小事情，都是看得到的。潛龍勿用，因為潛，未成熟，環境未許可，君子沒有用出來。

君子學以聚之，問以辨之，寬以居之，仁以行之。易曰：見龍在田，利見大人。君德也。

學問是累積起來的，還要到處請教別人；僅有學問還不夠，要寬厚待人，胸襟要大，不能狹隘；還要仁慈對人。

學，問，寬，仁，就是四德，領導人應該具備的修養。

九三重剛而不中，上不在天，下不在田，故乾乾，因其時而惕，雖危無咎矣。九四重剛而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故無咎。

三爻四爻在一個卦的中間，人位，是最麻煩的處境，所以說三多凶，四多懼。三爻在下卦的頂，四爻在上卦的底，一個是地方的最高，一個是中央的最底。九三，陽爻剛位，陽氣大盛，急於進取，上不在天，去不君位的飛龍，下不在田，也不是九二的地方領袖，故乾乾，因其時而惕，有了危機意識，即使面臨危險的處境都可以平安度過。

九四陽爻柔位，已在上卦，近君如虎，重剛也，旦三四重覆，下卦轉上卦的交替位置，三爻的專業努力，不能應付四爻中央敏感的政治環境，是特別凶險的。沒有實力，沒有智慧是過不了這個關口的。

中不在人，到了上卦的中央，表面風光。上不在天，不是九五的最高決策層；下不在田，又不是九二在地方領袖的山高皇帝遠；中不在人，對九三在下卦地方，單靠努力就可自保的處境懷念。自己在上卦底九四，什麼都不是，故或之，疑惑的惑。如果馬通過這階段的試驗，即可無咎。

夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。先天而天弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？

孔子在九五爻辭中，特別將「大人」提出來引伸。大人，在《易經》修行中最高的德位，像佛經中的佛。

佛是覺者，跟住是菩薩，羅漢，僧人，《易經》中，最高是大人，跟住是聖人，賢人，君子。

大人處於最高位置，所以，他是天人合一的。將他挑出來，是對學易者提出一個最高的標準典範。

大人是什麼呢？

與乾坤天地的德性相合了，與坎離日月一樣的發亮，在好的時代像太陽，在壞的時代像月亮，都能發光發亮。

同春夏秋冬四時的程序一樣分明，每個卦從初爻到上爻，六十四卦的乾坤屯蒙需訟師，元亨利貞的周期性，因應時序，不會在春天想做秋天的事，配合自然的節奏，做合乎時宜的事。大人的智慧，與春夏秋冬的時序合拍。

與天地人鬼神一樣的變化莫測，不管吉兆凶兆，都一早體會到，感應到。

即宇宙一切有形無形的存在，天地、日月、四時、鬼神，統統合而為一，這就是大人的境界。

大人的高瞻遠矚，可以預測，又可以後於天而配合實際，奉天時，宇宙的規律都不違背，何況是人世的眾生和冥冥中的鬼神？

成就愈高，愈要注意天地人鬼神的和諧關係。

最後上九爻：

亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯聖人乎？知進退存亡，而不失其正者，其唯聖人乎？

由初爻的潛龍，到最後的亢龍，到底發生了什麼事？知進而不知退。

人生一定有進退，有花開有花落，有順境有逆境，只知道存，而不知亡，只見贏，見不到輸。知道得而不知喪，貪得無厭，最後什麼都守不住，失去一切。

總是只往自己有利的方向看，不知因果規律，那便是亢龍。

除了聖人外，凡人都是貪瞋癡，只有修到聖人境界，才可以知道，進退存亡，而又不失其正者，不賣弄聰明而偏離正途的，大概只有聖人才做得到吧。

香港艱難時候，大家努力，學乾卦，做好自己。

https://youtu.be/fKQDFwrXKWM

～夏令營～

轉眼到了七月，許多父母正在煩惱該把孩子丟到哪去，維持上班就是喘氣與休息的小確幸。夏令營無疑是最棒的選擇，既可以讓孩子學習新東西，又可以名正言順地把燙手山芋暫時交給別人，花錢消災。慧川小時候也有參加夏令營的經驗。
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小時候班上同學都會去暑期夏令營，游泳夏令營、小小主播夏令營、可以和外國人打打鬧鬧的英語營或甚至出國遊學。看到同學開學時曬得黝黑或談論暑假去了哪裡有多充實，我的心中非常羨慕。有年接近暑假時，我也決定爭取自己的幸福，向川媽提出參加夏令營的要求，川媽也貪圖可以名正言順把孩子脫手的幸福感爽快地答應了。
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過了幾天，川媽很高興地說幫我和姊姊找好夏令營了，「耶，我們要去哪？」「我幫你們兩個報名了佛學夏令營！」佛學？
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「所以會去游泳嗎？」「不會。」
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「所以和尚會是外國人嗎？」「不是。」
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「會帶我們出去玩遊戲嗎？」「好像會參觀佛寺。」
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「ok，可以取消嗎？暑假我想在家溫習功課。」「不行，我拜託阿姨報名的，不能取消了。」
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小時候總有一些時刻會讓你懷疑自己是否是父母親生的，對我來說，那是其中之一。雖然百般不願，畢竟當同學在討論夏令營時我實在無法說出口我去當了幾週和尚，當時的我還沒有足夠的幽默感看待這一切。
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雖然進去不需要剃光頭，但其他的事情對一個小學生來說真的很難習慣。當時害羞內向的我被迫和姊姊分開，被打散到其他組，也對，畢竟佛門淨地，男女授受不親，這也是應該的。當時因為太害羞也不敢跟同房的室友說話，所以回到房內我就爬上床，看看經書，想著我的親生父母究竟在哪。
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佛學營的生活非常單純，每天天一亮就醒，接著早操，打掃，念經，早餐（順序有點模糊了，總之大概是這些事）吃飯時大家都很安靜，偶爾會在食堂碰到親生姊姊，我們會點頭示意，世故地像大人一般。一天下來除了念經說不到五句話的我，現在回想起來自己很像 Eat, Pray,Love 去峇里島的 Julia Roberts。
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在裡面我學到了很多事，像是羅漢操，峨眉棍，很多佛經故事以及佛菩薩的名字。漸漸地我竟然也習慣這樣的生活，眉宇之間越來越祥和，覺得這樣的生活其實很充實，充斥了許多美好回憶。像是有個隊輔小姐姐因為同隊有個小男生太調皮，她在大雄寶殿裡，在三寶佛以及眾位師父前崩潰大哭，而我在旁看著一切，心中波瀾不驚，時間真的能讓人成長。
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結束之後，我得到了結業證書，也得到一個法號「乘性」，大家也可以這麼稱呼我。除了表面上的榮譽，更重要的是心裡的獲得，我變得更懂得感恩，每一餐都會把肉吃光光，也更珍惜睡覺的時間，剩下的暑假都睡到中午；我懂得更多了，開始收集寺廟裡免費取閱的佛經回家研讀，還畫了許多觀音像給川媽，告訴她她長得像觀世音，但她叫我不要再畫了。更重要的，我已經放下執念，不再去想我的親生父母在哪，好好孝順川爸川媽。同時，也學會不再和人比較，珍惜自己擁有的。
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現在的孩子深受科技和各種娛樂荼毒，建議每位父母都可以把孩子送到佛學夏令營排毒，相信，幾週過去孩子們會成為充滿善念的人類。

#郝慧川
#善念
#夏令營
#summervacation

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8/17（拜喜）

樹下霜淇淋口味：木瓜奶牛 / OREO巧克力
遠百誠品口味：柚香檸檬 / 金莎巧克力
雪花店依手抄菜單為妙，啾。

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我們在大遠百的電梯口捲冰，櫃檯小巧可人，但足以容納兩個店員和兩三位客人同時聊天了（比較像服務台）。當人數來到六位時就可以使用門庭若市來形容了。一旦突破六個以上的客人同時出現，我們會變得很像開記者會道歉的檯子（如果同時還有人拍照的話）。

問早。廁所方向指引。「電影院在樓下哦。」「吃的嗎？搭手扶梯到十一樓看看。」一如往常的服務台功能，今天仍很榮幸的為各位貴賓服務。

這時電梯門打開，比鞋子還要先踏出電梯的是一根棒子。是位視障者，目測年齡跟我差不多18歲。似乎是自己搭電梯上誠品，正與電梯口前兩位要下樓的女孩尋路，三位面有難色的聊著。

身為一個服務台，我趕緊上前處理。
（是的，請稱呼我為服務台。）

他向我表示想要買鋼筆，但比起買鋼筆他眼下更想要先找到廁所（呃，可以用眼下嗎？）。嗯，總之引路完全在我的服務範疇內，於是我就帶著他穿越前面的動物園。這是我頭一次為視障者帶路。我很自然的伸出手臂讓他扶著。或者是他自然地以虎口扣住我的手軸，這之間一定有個先後順序，在還沒搞清楚到底是誰扶誰的責任歸屬之前，我們已經走在路上了。速度比賭神出場的慢動作再稍微快一點點。

他說是家族遺傳，只是比較晚發作，是讀完大學工作一年，才漸漸看不見的。天生的視障者跟後來才慢慢看不見哪個比較痛苦？我話停在口中沒有說出來，比較別人的痛苦是不禮貌的。

快到廁所前我又猶豫了。「是要去無障礙廁所？還是男廁？」

我只在心裏默想一秒，這個想法很私密。我把它藏在心臟裏頭有個可以讓血液單向流動稱之為心瓣的構造裏，他就馬回我：「有小便斗的地方就可以了。」

「瞎子是不是都有讀心術？」這個問題我沒有講，講這樣的話很沒教養。

上完廁所的時候，會面臨有一段路是從小便斗到洗手槽。我絕對不會覺得牽著他剛剛如廁後的手有什麼問題。一點也不會覺得有任何不妥。就算有一點尿液碰到我的手軸也是等等再洗洗就可以了哦！只是！只是應該有什麼應對方式吧！現在科技這麼發達應該有什麼處理方法，就像可以用手語比笑話那樣。

然後他飛快的自己用導盲棒導到洗手槽的位置，非常快速的。然後一邊對著我笑：「謝謝你為我帶路。」

「瞎子是不是都有讀心術？」這個問題又浮現在我腦海。不要這樣！不要這樣沒禮貌，我在心裏掌嘴。

後來我帶著他去找永宏結束今天的任務，笑。（誠品樓管）

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p.s.
後來問了永宏才知道原來他買鋼筆是要送給一個女生。說在夢時代就看好了想買的鋼筆，只是那邊剛好沒貨，所以才跑來遠百誠品買。

「你說，在夢時代就“看”好了？」我替我腦海裡一直跳出來的問題感到羞恥。今天回家定要怒唸佛經然後吃素一個禮拜洗清我的罪孽。

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