黃水晶媽祖
黃水晶的功效

1、黃水晶是快樂、健康、財運的象徵，它可以調整人們的情緒，使人變得沉著冷靜，並且心情舒暢，經常配戴黃水晶的人自信心強更快樂。

2、黃水晶主偏財，可以聚財，人稱「商人之石」，所以很多商人、炒股的人都喜歡黃水晶。推薦閱讀》》》各種不同的水晶有不同的功效，哪款適合你？

3、黃光溫和讓人的心靈感覺和諧，能夠加強靈氣，讓人們充滿自信與喜悅。

4、「物界」里最強能量的顯現是黃光，所以，黃水晶對應著物質和財富。

5、黃水晶能帶來偏財，增強氣場中的黃光，從而創造出意外之財，所以從事商業的公司和商家一定要入手一款黃水晶，且有著催財的功效。

6、黃水晶對應著人體的臍輪，能夠消除緊張的情緒，對腸胃等消化系統又療效，所以把黃水晶置於財位，能夠增強財運。

媽祖介紹轉載於茄萣金鑾宮簡介：

媽祖姓林，名默娘，福建省興化府莆田縣湄洲嶼人，父惟愨公字愿，五代閩王時曾任都巡檢，始祖林披公為唐太子詹事上柱國，七世祖林蘊公，兄弟九人均為州牧，號稱九牧，為官清正朝野讚譽。惟愨公歸隱田園，在鄉多行善事，育有一子六女，默娘最幼。
　　媽祖降世於宋太祖建隆元年 (公元 960年) ，歲次庚申年三月二十三日，出生時，地變紫色而有祥光，異香遍室，眾人稱奇，迨至彌月，不聞啼聲，因名默娘。默娘聰明伶俐，溫雅靜嫺，天植慧根，悟力超凡。八歲從師訓讀，悉解文義，過目不忘，進步神速，十三歲熟研儒道釋三家經典，博古通今，能詩能文，得玄通道長指點，授「玄微秘法」修持二年知人休咎。十六歲照妝於井，神人捧銅符一雙擁井而上，默娘受之，自茲法力玄通，符咒逕可避邪。十九歲行醫濟世，救災救難，活人無數。廿三歲福建沿海大旱，府尹邀請祈雨應驗，官民共慶，盛名遠播，萬民敬仰。
　　二十八歲，宋太宗雍熙四年 (公元 987年) ，歲次丁亥年重陽節九月初九日昇天，降世二十八載。初八日，默娘稟告父母謂心好清靜，願登高山，遠離塵寰。次日，臨行神色依依，逕登湄洲嶼最高峰。當時虹霓輝耀，彩雲滿天，仙樂縹緲，鑾輿翠蓋，仙童仙女迎接昇天。
　　默娘常在室中，神遊方外，甚至能乘蓆渡海，翻飛海上，踏機救父，靈符驅瘟等神蹟極多，人人譽稱神女或龍女。昇天以後時常顯靈救助世人，歷朝均有褒封，先後四十餘次，詳列於後。明代奉為海上保護神，政府規定，凡是出使之官船必須安奉媽祖，使臣出發前必須先到港口之天妃廟（媽祖廟）祭拜，自此航行海上之所有船隻，均奉祀媽祖，祈求保佑海上平安。沿海各省民眾與海上生活關係密切，所以媽祖成為沿海多數民眾之信仰中心。
　　「媽祖」是福建漳泉一帶民眾對天上聖母的尊稱。原來漳泉一帶民間對女性神佛都稱「媽」，如觀音媽、七娘媽。甚至對行使神職女性也稱「聖媽」，不論其已婚未婚，不管其年老年幼，一律稱「媽」，默娘曾行使神職，因而尊稱為「媽」。至於「祖」是民間對至尊神明的稱呼，所以加上一個「祖」，稱為「媽祖」。如佛教至尊釋迦牟尼稱「佛祖」，道教至尊玉皇大帝稱「天公祖」，尚有稱觀音菩薩為「觀音祖」此外再無神祗享有尊稱為「祖」。至於祖師、仙祖公，構詞性質不同，不能同列並論。

　　媽祖的來歷：媽祖是中國東南沿海和海外華人供奉的海洋保護神，又稱天妃、天后、天妃娘娘、天上聖母等等。道教《太上老君說天妃救苦靈驗經》稱，太上老君封媽祖為「輔斗昭孝純正靈應孚濟護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃」。有關媽祖的記載，大約起於北宋。媽祖原是都巡檢林願之女，名默娘，生於宋太祖建隆元年(960年)，歿於宋太宗雍熙四年(987年)，享年二十八歲。林默娘初生時，紅光滿室，異氣氤氳。由於生而彌月，不聞哭聲，故名之曰默娘。林默娘八歲就塾讀書，喜燒香敬神。十三歲得道典秘法。十六歲觀井得符，能布席渡海救人。昇化以後，有禱輒應。自宣和以後，兩宋間先後敕封達九次。其封號，南宋光宗紹熙(1190年)由「夫人」進爵為「妃」，元世祖時又進爵為「天妃」，清康熙時再進爵為「天后」。至清嘉慶年間，媽祖的封號已經累積到二十八字。

　　救度生民：媽祖之主要神跡是救濟海上遇難之生民。據傳，媽祖有隨從，千里眼、順風耳，能解救於千里之外。媽祖常穿朱衣，乘雲遊於島嶼之間。如果海風驟起，船舶遇難，只要口誦媽祖聖號，媽祖就會到場營救。《太上老君說天妃救苦靈驗經》稱，媽祖所救就是「翻覆舟船，損人性命，橫被傷殺，無由解脫」。後來，媽祖之職能略有擴大。同經還稱「若有行商坐賈，買賣積財，或農工技藝，種作經營，或行兵布陣，或產難」，「或疾病」，「但能起恭敬心，稱吾名者，我即應時孚感，令得所願遂心，所謀如意」。因此，民間亦有以媽祖為送子娘娘的。

　　奉祀：中國東南沿海各地大多建有媽祖廟，其中以福建泉州莆田媽祖廟為祖庭。台灣省有媽祖廟74座，其中有廟史可考者39座，內建於明代的2座，建於清代37座。每年三月二十三日是媽祖神誕之日，福建莆田的媽祖廟和以台灣北港朝天宮為代表的媽祖廟都要舉行奉祀和媽祖像巡街活動，媽祖信徒人數之多，香火之旺，至今亦然。

　　媽祖信仰起於福建沿海，至今已有一千多年。媽祖，又稱天后。她是源起於福建省莆田海邊的女神。宋˙吳自牧《夢粱錄》記述，南宋時都城杭州有順濟聖妃廟，據其廟記，說神姓林，是福建莆田人氏，生前便有種種神異，化去後鄉民在莆田聖堆為她立祠。北宋宣和年間，朝廷賜以廟額，從夫人封起，累進到妃。她的主要靈跡是在海洋中保佑船舶，也兼管民眾的疾苦。據另外一些文獻談到，她是五代時莆田人官居都巡檢的林願的第六個女兒。但一般認為她可能只是一位漁家女。明代鄭和下西洋，在船中奉祀天妃，凡遇到險阻，一稱神號，立即感應如響，即有神燈照於桅杆上，她的靈光一臨，馬上化險為夷。（參看明˙鄭和《通番記》）。從宋歷元，至於明，海運對於國計民生的影響越來越大，所以歷代朝廷都對她很重視。宋代稱聖妃，元代至元十八年冊為「護國天妃」。清代康熙年間，因為要統一海峽兩岸，用兵於東海，有賴於她的護航，所以加封「天后聖母」，以後仍然歷加封號，截止同治十一年，封號多至七十個字，可見她受重視的程度。

　　天后的信仰實際是起於民間的。朝廷的封贈固然提高了她的地位，但民間仍然以自己的理解和情感去崇拜她。福建人仍稱她為「媽祖」。據說，媽祖是對沒出嫁的（上輩）姑娘的稱呼，從這當中，透出些對她的親切感。民間傳說，當大難臨頭時，呼「媽祖」，她能立即來救；如果呼她的封號天妃，因為她要梳妝打扮穿上朝服，反而會耽誤時間。此說雖可笑﹐但只是顯示了人們和天后的親切關係。

　　媽祖的神格，道書中曾經有過一些解釋，民間也有多種傳說。媽祖是起於民間的，開始時并沒有相應的經書。大約到了明朝，出現了一部《太上老君說天妃靈驗經》，經中將有關她的一些傳說集中起來，并且極度歌頌她的靈驗與神跡。經中說，她的來歷十分不凡。原來太上老君在無極境中，觀見海洋和江河中，民眾舟船往來，風水不便，潮勢洶涌，有時受到風雷震擊，翻船損人，無由救免，所以派了斗中妙行玉女下凡，降生人間，救度生民。她便是媽祖，也就是功成之後被封的天妃。這是道教中的說法。從這一說法中可以看到，她很早說被收入了道教的神仙譜系，成為道教崇拜的重要尊神之一。民間對於天后，也有一些自己的傳說。比較廣的一種說法是，她是母親吞食了觀音大士給的優曇缽花才有孕的。

　　媽祖信仰已經越出國境，被帶到世界上有華人之處。在海峽兩岸，尤成了民族精神的重要象徵。媽祖是海上的保護神，她本起沿海漁民和船民的信仰。海上風濤險惡，人們迫切希望有一位有力而善良慈悲的神靈來保佑自己。天后的信仰就是在這一社會心理的基礎上發展起來的。在台灣海峽兩岸，往來全靠船隻。所以對媽祖的信仰都具有很深的基礎。而且，台灣的文化，與大陸本來枝莖相聯，民間文化與閩南的淵源特別深，論其鄉貫，多是閩南人。清人說，「台灣往來，神跡尤著」。在航海技術不發達的古代，對媽祖的信仰曾經在溝通大陸與台灣的交通往來中，起過精神上的鼓勵、推動作用。迄今她仍是台灣與大陸共同的文化的一個因子。她是海峽兩岸共同的文化精神的一個象徵，是兩岸交往的一條紐帶。

　　近代以來，中國人，特別是沿海居民中有不少人漂過海，到異國他鄉謀生，天后的崇拜也被帶到南洋乃至于大西洋、太平洋彼岸，在異國立有天后宮。她攜帶著故鄉文化的種子，具有不忘祖國固有文化的意味。

黃水晶純水晶重977克。高度２１寬１４厚１１(含底座)

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命運必懂數152
進香的最大意義
每一年都有些宮廟，固定或臨時聘請我，幫忙主持宮廟進香活動的法事，跟團拜典禮，如果是聘請主法，當然從置天台稟報上蒼，發關文，調營犒賞，發兵起馬，落駕安營，交香回駕，入廟安座，交祖廟香火旺爐等等程序，我都會行法如儀，讓每位信眾與我一同完成。

如果只是幫忙作團拜儀式就比較簡單，這部份，其實一般當過司儀的就能勝任，所以有些宮廟為了節省開支，或者宮廟有特定（桌頭）法師，不方便邀請我，會請委員中當過康樂活動的司儀來負責，有的就希望我能提供程序，其實這是屬於民俗信仰層面，沒有一定的章法，看個人發揮，只要在平安如意，富貴圓滿，升官發財，大興，大旺．財源廣進．利路亨通等等方面語詞加強，信徒就會拜得很高興，但時間不能太長，一些詞彙也不能太深，只能裝飾一下，詩詞只能裝飾一下，生活現實最重要．最好能求神明保佑（一錢起本．萬倍收利）因為一般信徒自己都很會拜，很會求，不管是子嗣，子女學業，身體健康，工作事業，家庭安樂，夫妻感情，男女姻緣，天財，地財，正財，偏財，橫財，名牌等等，
團拜儀式雖然平凡，在無形中能夠提供信徒的向心力，也會讓信徒有參與的熱誠，雖然很簡單又不失莊嚴，一樣讓信徒感受到耳目一新。

當然最重要是獻香入爐的吉祥助詞，每一次一喊香火大興大旺喔，（有喔）（發喔）大吉大利喔（有喔）（發喔），平安大進財喔（有喔）（發喔），大家發喔（發喔），發喔（發喔），發喔（發喔）（大發喔）（一直發喔）（發又發喔）（發不完），大家越喊越高興。

每一次進香活動的參與人員，知識觀念都不盡相同，只要能順主人意，大家歡喜圓滿就好，目前剛好是進香旺季，我今天也到了北港朝天宮進香，與粉絲好友相見歡。

進香祈禱文參考:
伏 以 日吉時良 天地開張 心香一片頌祝諸尊 神光普照元亨利貞 佑民福祇 保境安民 今 據 中華民國○○○○○○ 宮

敬涓 歲次 年 月 日吉日良時 虔誠前來祖廟 宮謁祖進香 由
值年爐主 委員會眾委員 爐下善信弟子人等 誠心誠意參禮聖駕
恭就祖廟 宮 尊神聖前 虔心恭祝祖廟 宮
天上聖母聖誕千秋聖聖壽聖壽無疆永萬年祖廟 宮天上聖母
聖德昭彰 千家有請千家應 萬家有請萬家靈
神威廣大顯赫 法力無邊 救世萬民 聖德廣播 道法通靈 宏揚聖教 壇前香火並鼎盛 金丹聖水渡眾生 護國幼民興合境 代天宣化救生民 風調雨順雙吉慶 國泰民安享太平 香火流傳萬代久 庇佑社會經濟步步升

佑護眾爐下弟子 合家大小男大女幼保安寧 壽比南山高峰景 福如東海保長生
年年並求有添丁 日日進財多進益 工商利路萬事成 漁蝦滿載財茂盛 五穀豐收喜榮榮 善信弟子皆能有求必應 有禱必靈 災隨電掃福向雲生 求財得財 求利得利 求平安得順序 求事業得財利 天上聖母神威廣大 更祈佑護爐下眾善信
弟子人等皆能有求必應 有禱必靈 男添百福 女納千祥 災隨電掃福向雲生 千災西沉 百福東升 財源廣進 事業發展 生意利市招財進利 五谷豐收穀畜豐盛
四時無災 八節有慶平 安吉慶 萬事皆如意 平安造化大吉利 請下跪
恭跪聖前虔誠三敬拜一敬拜祈求風調雨順 國泰民安
再敬拜祈求四時無災 八節又慶 三敬拜祈求男添百福女納千祥合境平安
眾弟子各自 祈願三分鐘 請善信起立

香在爐中蠋在抬 花在瓶中四季開 法莚會上即逢萊 仙神聖賢來消災
一年四季保平安 賜福賜祿又添財

祈望爐下善信人等合家男大女幼人口平安 財丁興旺富貴綿長 年年清潔歲歲安康官非不染口舌埋藏火盜消散自有貴人來相助人無功倚神功人無力倚神力出門三步望神相助 出門運輕望神扶身 一日十二時望神庇佑 庇佑兇中無行險中無去 好人近前扶助 歹人迴避遠離 東西南北中 五方十路貴人來扶持 君子來迎貴人來接 人看低頭鬼看伏地身高影大祿馬扶持 一年四季無兇災添吉慶 日日時時進財利添富貴至誠虔心三敬拜 一敬拜祈求心歡喜 再敬拜眾神來扶持 三敬拜合境（合家）保平安 請集香 請主事人等 代表眾善信獻心香

清香獻入爐 事業旺前途 清香獻爐中 平安大吉昌 清香獻爐在日日大進財
清香獻好好 招財又進寶
清香獻爐 東 聖母佑護魚蝦滿船艙
清香獻爐 西 聖母庇佑富裕來起家
清香獻爐 南 聖母賜福給眾人
清香獻爐 北 聖母護助賺錢穩當當
獻香圓圓圓 大家平安大賺錢
獻香滿滿滿 大家家庭幸運又美滿
士農工商大進步大興大利大進財大家發發發
恭請首事代表眾善信 恭向 宮天上聖母列聖文武尊神聖前
三柱清香通法界 一盞清茶表丹心 一束鮮花領虔誠 禮蠋燈火照光明
得時鮮果敬尊神 敬請天上聖母愛納受 愛領歡喜來納受
納受歡喜來護佑 賜福 賜祿 賜禎祥 合境平安大吉昌 請敬獻
一敬獻 聖神心歡喜 再敬獻 聖神來扶持 三敬獻祈福又增祥
請主首事與會眾善信 虔誠恭行 三跪九叩首大禮拜

恭請合莚有感神靈 神威靈感
求財者財源滾滾溢門楣 求子者百子千孫集窗詩 求壽者壽比南山日月長
求福者福如東海慶有餘 所求皆遂大降吉祥 行東得財西遇寶 南得福北得祿
行遊四方方方得利 頭戴財門腳踏財地 日招千鄉錢時進萬里財 天官賜福到家來好事日日臨門來 歹事狂風吹散莫留停 一年十二月 月月添吉慶 合家（境）平安 出門入戶平安 起高落低平安 交通行車平安 家家戶戶男女平安又進財 請眾善信弟子合掌 一敬拜 元辰光彩 命運亨通 再敬拜 福壽無邊 財祿隨身
三敬拜 兵將護持 神威廣大 圓滿大吉 感謝大家 謝謝 鳴炮謝恩

以上謹供參考，如有不足，尚請見諒謝謝。進香集氣運是道法為信徒,消災解厄最好的原動力,也是祈求平安幸福最好的依賴>
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