【世界上最著名的骰子】

繼前天「骰子的爸爸叫曹植」
今天《桌遊課》「骰子篇」
請出我最愛的科學家愛因斯坦
來介紹世界上最著名的骰子

世界上最著名的骰子

隨著時間不斷演化，骰子有了各種面貌，但提到世界上最著名的骰子，非愛因斯坦的骰子莫屬。

愛因斯坦有一句名言：「上帝不擲骰子。」

什麼意思？讓我們從一封充滿挑釁意味的電報談起。

因為擁有一頭蓬鬆的亂髮，不，是一顆出名的聰明腦袋，愛因斯坦常接到各種挑戰，例如底下這個。

「您信仰上帝嗎？回郵已付。限用五十字回答。」一九二九年，愛因斯坦接到一封電報，發文者是紐約猶太教堂牧師哥爾德斯坦。

愛因斯坦當天就回覆了（這是人們喜歡挑戰他的另一個原因）：「我信仰斯賓諾莎的那個在存在事物的有秩序的和諧中顯示出來的上帝，而不信仰那個同人類的命運和行為有牽累的上帝。」

愛因斯坦的意思是，他不信仰那個高度擬人化，做了祂認可的事，就會摸摸你的頭說好棒，然後給你一點獎賞的那個上帝。愛因斯坦信仰的上帝是和諧的宇宙秩序，和永恆的自然規律，所以他才會說：「上帝不擲骰子。」

因為骰子充滿了隨機和不確定性。

說穿了，愛因斯坦壓根不相信世界上有所謂的上帝，骰子也只是一種譬喻。意思就是……這顆世界上最著名的骰子根本就不存在。

每一次的挑戰，都讓愛因斯坦的聲名更加遠播，同時也帶來下一次的挑戰，我個人最喜歡的挑戰是一位理髮師帶來的。

理髮師一邊在愛因斯坦頭上動刀，一邊挑釁的問：「聽說你擁有一顆金頭腦，什麼問題都難不倒你，所以我要考考你。」

看著眼前晃來晃去的剃頭刀，愛因斯坦笑了笑，沒有拒絕。

「如何改變世界？」

理髮師顯然對自己的問題很有信心，因為這個問題太大了，就算愛因斯坦也回答不出來。

沒想到愛因斯坦秒答：「改變你自己。」

一語雙關，一句話就讓理髮師放下了自以為是的剃頭刀。

「改變你自己」正是「上帝不擲骰子」這句話最好的註解。凡事靠自己，因為上帝不來會幫你。

20200211 黃偉民易經講堂
失控了！

中共闖了大禍，武漢肺炎失控了。

共產黨這個政權是不怕死人的，大躍進死四千萬人，文革死幾百萬人，唐山大地震一夜死六十萬人，他們的眉頭都不曾皺一下；但今次，從他們的身體語言看到，他們害怕了。

直轄市、一線城市，一個一個的封城，北京、上海、廣州、天津、重慶……

那個什麼至高無上的人大會議，三月還敢開嗎？

全世界如臨大敵，但香港，仍然中門大開，假封關，假檢疫，虛應其事。

香港人搶口罩，搶食糧，搶廁紙，人心惶惶，終於明白到，過去大半年，我們抗爭什麼？

真普選為什麼重要？

不是虛無飄渺的民主自由，一個不是香港人選出來的林鄭政府，如何面對天災人禍？如何保境安民？

林鄭的政府，只是配合北京權貴的政策和方便，鄙視香港人的身家性命。

她鄙厭記者，因點為記者報道真相；她憎恨律師，因為他們忠於人人平等的法律；她厭惡前線醫護，因為他們的真話示警。 她要香港和大陸看齊，懲罰社會公義，對付社會良心。

特首受薪，天職是保護香港，但林鄭為香港做了什麼？ 她去信國際領事館，投訴各國對港封關；不合理、無根據。

她崇拜的習近平和中共政權，連面對事實的勇氣都沒有。 武漢肺炎就是武漢肺災。

是天災還是人禍，也是武漢肺炎。不面對禍源，解決不了今次災難。病毒無眼，不會見高就拜，見低就踩，所以，中國大陸人人自危。

北京不喜歡人叫今次的瘟疫做「武漢肺炎」，因為有不可告人的秘密。

但病就是病，在武漢出現的非典型肺炎就是武漢肺炎，像其他病症一樣：伊波拉病毒、德國麻疹、日本腦炎…… 這本來就是面對真相的態度，但心中有鬼，自然那裡都是鬼影幢幢。

正名，有崇高的政治意義。

《論語》子路篇章第三章：
子路曰： 衛君待子而為政，子將奚先？ 子曰： 必也正名乎！ 子路曰： 有是哉！子之迂也。奚其正？ 子曰： 野哉由也！ 君子於其所不知，蓋闕如也。 名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中。 刑罰不中則民無所措手足。 故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。

孔子周遊列國，在衛國停留的時間最長。 有一天，子路和孔子討論為政的大原則問題。

子路問，假如衛君有意搵老師來主政，第一件事你會做什麼呀！

孔子答他說： 第一件事是要正名。

子路聽了，嚇了一跳！ 吓，唔係卦？有是哉！意思是，正名？有咁重要咩？人家說你迂腐，真是無講錯，正不正名，有無咁重要呀！

孔子說正名，是端正名份。不單是一個名字，指的是確定了思想邏輯，價值取向。

一個政權，追求的是什麼？是霸道政治還是王道政治？

是強凌弱，眾暴寡，有權有勢就大晒；還是老有所終，壯有所用，少有所長，大家可以安居樂業？

孔子意思是為政，先把文化思想，價值追求搞清楚。

子路的反應是，文化思想，價值追求這些東西，抽象空洞，有乜好搞呢？

所以孔子罵他： 你這個傢伙真是粗野無知，唔識就唔識，唔好扮識，蓋闕如也。

他說，為政的重心，名不正則言不順，價值目標不清楚，沒有清晰的信念，理論上便講不通。

講不通的政策，連自己都不信，又怎會成功？

沒有文化信念的政權，無法建立社會的核心價值。

沒有核心價值的社會，無法成立一套大家信服的法律和規矩。

沒有一套公平公正的法律和社會禮法，老百姓就無所適從，好似手腳都唔知放在那裡好。

所以，政治領袖的重點，始終是思想領導，文化領導。 信念定了，價值追求定了，行政上才能行得通，人民才能跟隨。

這樣施政，不是空叫口號，邏輯上要站得住腳。

無所苟而已矣，不能隨便說一些，無法實行，什麼「為人民服務」，「階級鬥爭」，「敵我矛盾」之類的政治口號。

這就是中國政治哲學的大原則。

林鄭政府已經無法施政，因為全個政府的目標，都不是為了香港人的福祉。 她將香港推到《周易》第十二卦天地否卦的處境。

政府和市民各走極端，社會閉塞不通，互不溝通。 否之匪人，不利君子貞。 整個政府，都是匪人——只是外表是人形物體，但都不是人。

他們打擊社會的正義力量，有良知，說真話，為香港好的人，都備受打壓。

目前香港正處於否卦第二爻和第三爻的位置。

否卦六二： 包承，小人吉，大人否，亨。

包承，包容承受。

政府沒有盡到保護市民的責任。承受那種缺乏政府保障的局面，申訴無門，只能逆來順受，自求多福。

天災，人禍，施政目標不在港人，社會氣氛急速惡化，世道人心都變了。

這種時勢，小人得利，因為這些匪人，無底線，無原則，不分是非，為生存，為利益，乜都肯制。

所以，在世道不佳時，只有小人吉，張牙無爪；堅持原則的君子，就過得很辛苦，英雄落難，失業、官非，樣樣來臨。

所以爻辭說：小人吉，大人否。

但最後結論是亨的。

因為在這樣的時局，堅持理念，不肯同流合污，雖然否於一時，但做人，守住了原則尊嚴，在一生的高度來看，便是亨。

在否的時代，全是匪人，失意才是最大的亨通。

這便是古人說的：身雖否，道卻亨。 世道沉淪，小人得利，社會變成兩個對立的集團。

小人們見到大人們不識時務，唔懂轉膊，死牛一面頸，不知變通而失意，當然幸災樂禍；大人們又睇唔起那班無原則，無底線，隨波逐流的小人，所以又嚴厲批評。

兩大陣營，各自指摘，爭訟便起。

所以，否卦六二爻變，變成了天水訟卦，社會下滑，小人群大人群自然壁壘分明，互相批評，社會爭訟不斷。

《小象傳》說： 大人否，亨。不亂群也。

大人否得來也亨，因為不亂群也。

大人們和小人們，涇渭分明，無法合流，所以，即使否，也亨通。這是生命價值的大亨通。

否卦六三： 包羞。 否卦六三爻，是泰否兩卦的谷底，整個社會沉淪到深淵，不止經濟民生的惡劣，最可怕是人性的沉淪，全部都是匪人，社會已成人間煉獄。

人人喪盡廉恥，囤積口罩、物資，高價販賣。官員執法不公，大陸客騙入境，騙醫護，騙醫院。

社會上完全沒有保障弱勢的力量，包羞，無論多壞多可恥的事都被包容。

《文言傳》說： 臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辨之不早辨也。

社會倫理的敗壞，並非突然變壞的。是逐漸，慢慢的，大家一步一步的接受。漸漸更糟的，像臣弒君，子弒父，咁誇張，都見怪不怪了。

這是統治集團，立壞榜樣，社會已見怪不怪的包容。

中央領導家族貪污一萬億，各級官員貪污弄權便理所當然；新聞記者、維權律師、真話醫生，被捕入獄至死亡，社會大眾接受，誰叫他們多事講真話，慢慢全國人都講大話。病了，對著醫生，在醫院，說病歷，講地址，都說謊。

其所由來者，漸矣，由辨不早辨也。 在否卦第二爻，社會部份人仍有是非之心，所以仍分為小人集團和大人集團在對壘。 當社會跌落否卦第三爻，君子大人都噤聲了，社會一片黑暗，所以羞恥邪惡，統統都被社會包庇，再沒有正面力量和它抗衡了。

因為否卦六三爻變，為天山遯卦，大家放棄了，能跑的，都走了，移民隱居天涯了。 否卦是閉塞不通，政府和百姓不通，最可怕的不通，是資訊不通。

資訊不透明，六三，這個時候，不知道，否，會過的，去到第六爻，就是「傾否」，將整個否的時代推翻，走入天火同人卦，面向世界大同的光明時代。

六三的包羞時期是谷底，歷史上任何黑暗時代都不會長久，推翻了，便是明天的同人大有兩卦，即「同樣是人，大家都有」的大同世界。

一個階段的結束，同時地，也是另一個階段的開始。

周易六十四卦，以乾坤兩卦開始，以既濟未濟兩卦作結。

第六十三卦水火既濟，第六十四卦火水未濟。

乾為天，指的是宇宙天體的一切規律。 是形而上的自然法則。 坤為地，指按這個自然規律形成的具體人間。

天尊地卑，乾坤定矣。 天地既成，人間的一切，就跟自然規律在運轉。

乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否…… 去到第六十三卦既濟，是解決了。

濟，是渡河；既濟，是已經渡了河。解決了。

兩個卦都用狐狸渡河作譬喻，渡了河，即事情搞定了。

一個階段結束，就是下一個階段的開始。

所以，既濟之後是未濟。 古人心意，是完成一個階段，也展開了另一個新階段。生生不息，永不休止。

既濟，是開始了之後的結束。 未濟，是結束了之後的新開始。

我們結束了求學的階段，亦開始了踏進社會的階段。這時才體會到學校裡面的困難，原來是這麼的溫柔。

我們結束了單身的身份，便開始了共同生活的婚姻。愛情是浪漫的，婚姻卻是柴米油鹽。

戀愛是兩個人的事，婚姻後卻多了一倍親戚朋友。女孩子總是幻想，出嫁後，便有張長期飯票；誰知持家後，才是萬事皆憂。

沒有永遠的終結，因為終結正帶來開始。

終結和開始，其實是一體兩面。

中山先生推翻滿清，結束千年帝制；隨即軍閥割據，群雄並起。

北伐成功，中原一統，但中共又開始立足上海。 日寇侵華，逼使國共合作；內鬥稍歇，但又板蕩中原。

日本投降，國民未享半日和平，內戰又起。

中共建政，結束百年動盪；但更大的人禍，亦正式展開。

沒有了亡國的危機，但開始了飢餓和人性的泯滅。

鄧小平七八年挽狂瀾於既倒，毅然反共，一百八十度轉向資本主義，結束了飢餓貧困；但中國人的醜陋卑劣，即湧現世間。

解決了內地的吃飯問題，卻又招來了全球的排華巨浪。

一事既濟，開展了另一事的未濟。

明末才子李漁說，千古興亡，都只不過重覆台上的一場戲，劇情重覆，不外乎，一個男人和一個女人。

非洲第一高峰的雪山上，冰封了一隻野豹的屍體。

這現象違反常識。 動物的足跡，跟著食物走。

冰峰上，只有寒冰，野豹上來追尋什麼？ 這引起了美國文豪海明威的興趣，來到非洲，寫下了他半自傳式的名著────The snows of Kilimanjaro.

荷李活後來將它拍成電影，香港譯作《雪山盟》，由格力哥利柏和蘇珊希活主演。

香港人，經歷了這半年的流血抗爭，這次武漢肺炎，大概體會到雪峰上那隻野豹的追求，嚮往野豹的足跡。

與其活得長，不如活得好。

👉 訂閱頻道訊息不錯過 ▶ https://pse.is/KJKE8
嘎屋是小盒子的意思，又被稱為「隨身的廟宇」。「純銀小嘎屋祈安項鍊」裝臟殊勝法器金剛鈴杵，金剛鈴象徵圓融無礙的智慧，是修持藏傳佛教法門者必備的法器之一，據說搖動金剛鈴時的鈴響，是「宣示空性的聲音」，能破除無明愚痴，具有明心見性的作用；金剛杵則為尊貴法器之一，有不動、不破和無堅不摧的意思，被譬喻為堅固的大智慧，能斬斷我執、貪念，斷除諸魔障礙，消除恐懼不安，使心靈清明安定。


#請訂閱 #開啟小鈴鐺 #開運好物
----------------------------------------------------------------------------------------------
【 其他熱門主題】
▶ 每月生肖運勢全集 ▶https://pse.is/M3L55
▶ 吃了超好運！開運料理教你做 ▶ http://user68068.piee.pw/KUR66
▶ 雨揚老師教養生 ▶ http://user68068.piee.pw/LCSDC
▶ 佛曲合輯一次聽 ▶ http://user68068.piee.pw/LPVBW
▶ 雨揚老師親授開運小祕技一次學 ▶ http://user68068.piee.pw/L5P3T
----------------------------------------------------------------------------------------------
【 追蹤我們】
+ Facebook https://pse.is/yohofate
+ IG https://pse.is/yohoig
+ Web
台灣 https://pse.is/yohofateweb
馬來西亞+新加坡 https://pse.is/yohofatemy

▷ Make sure you subscribe to my channel and hit the notification bell, so you don’t miss any of my new videos → https://pse.is/KJKE8

+ LINE 好友 官方帳號 ID] :@ yohofans
----------------------------------------------------------------------------------------------
📍台灣門市資訊 https://goo.gl/5XULd3
📍吉隆坡門市訊息：https://pse.is/LZ39Q

台語漢字 / 羅馬字對照 & 內容解說

諺語：
眉先生，鬚後生，先生不比後生長
(Bâi sing senn, tshiu āu senn, sing senn put-pí āu senn tn̂g.)
意思是講，人一出世就生目眉，到老才生喙鬚，喙鬚雖罔是路尾才生出來的，煞生甲比目眉較長；是譬喻講較有歲的無一定就比較少歲的強。Tsit-má這款資訊發達、科技進步的社會，18歲的少年人應該有伊獨立自主的思考能力--ah，kah若世界大多數國家會當投票的年歲是18歲，咱國家確實有需要考慮修改相關法律，降低投票年歲，予少年人提早關心kap參與公共事務。

標題：
藍營立委提案 予18歲有投票權
18歲就會得投票 牽涉修憲釋憲抑修法

內文：
國民黨立委丁守中提案
Kok-bîn-tóng li̍p-uí Ting Siú-tiong thê-àn
希望降低投票年齡
hi-bāng kàng-kē tâu-phiò nî-lîng
對現行憲法規定的二十歲
uì hiān-hîng hiàn-huat kui-tīng ê jī-tsa̍p huè
降低到十八歲
kàng-kē kàu tsa̍p-peh huè
增加少年人參加政治的機會
tsing-ka siàu-liân-lâng tsham-ka tsìng-tī ê ki-huē
並擴大投票率
pīng khok-tuā tâu-phiò-lu̍t
(丁守中立委)
一个公民 伊的權利佮義務
Tsi̍t ê kong-bîn, i ê kuân-lī kap gī-bū 應該愛相當
ìng-kai ài siong-tong 你看咱的公民
Lí khuànn lán ê kong-bîn 咱佇做兵的年歲方面規定
lán tī tsò-ping ê nî-huè hong-bīn kui-tīng 18歲伊著愛做兵
tsa̍p-peh huè tio̍h-ài tsò-ping
丁守中表示
Ting Siú-tiong piáu-sī
全世界190 (195)个國家當中
tsuân sè-kài tsi̍t-pah káu-tsa̍p (tsi̍t-pah káu-tsa̍p-gōo) ê kok-ka tong-tiong
就有178个國家
tō ū tsi̍t-pah tshit-tsa̍p-peh ê kok-ka
投票年齡是18歲
tâu-phiò nî-lîng sī tsa̍p-peh huè
降低投票年齡是世界潮流
kàng-kē tâu-phiò nî-lîng sī sè-kài tiâu-liû
啊不過憲法佇130條明文規定
ah m̄-koh hiàn-huat tī tsi̍t-pah sann-tsa̍p tiâu bîng-bûn kui-tīng
中華民國國民應滿二十歲
Tiong-huâ-bîn-kok kok-bîn ìng muá jī-tsa̍p huè
才有依法選舉之權
tsiah ū i huat suán-kí tsi kuân
假使欲調降年齡
ká-sú beh tiâu kàng nî-lîng
必須愛修憲
pit-su ài siu-hiàn
但是學者認為
tān-sī ha̍k-tsiá jīn-uî
除了修憲以外
tû-liáu siu-hiàn í-guā
亦會用得透過立法院黨團
ia̍h ē-īng-tit thàu-kuè Li̍p-huat-īnn tóng-thuân
申請大法官釋憲
sin-tshíng tāi-huat-kuann sik-hiàn
或者是直接修改選罷法就會使
hi̍k-tsiá sī ti̍t-tsiap siu-kái suán-pā-huat tō ē-sái
(台大政治系黃錦堂教授) 憲法所有的規定
Hiàn-huat sóo-ū ê kui-tīng 伊是有具體化的空間
i sī ū kū-thé-huà ê khong-kan 佇憲法有的空間下
tī hiàn-huat ū ê khong-kan hā 假設講有一个空間
ká-siat kóng ū tsi̍t ê khong-kan 而且無siunn大的違憲的嫌疑
jî-tshiánn bô siunn tuā ê uî-hiàn ê hiâm-gî 假設講內政部
ká-siat kóng Lāi-tsìng-pōo 最後的決定是按呢
tsuè-āu ê kuat-tīng sī án-ne 所以這就應該推動
sóo-í tse tō ìng-kai tshui-tōng 修法的草案 予伊過關
siu-huat ê tshó-àn hōo i kuè-kuan
(內政部民政司林清淇副司長) 到底是需要透過修憲
Tàu-té sī su-iàu thàu-kuè siu-hiàn 抑是欲透過釋憲
iah-sī beh thàu-kuè sik-hiàn 甚至講是毋是修法就會使得
sīm-tsì kóng sī-m̄-sī siu-huat tō ē-sái--tit 目前其實是無一个定論
bo̍k-tsîng kî-si̍t sī bô tsi̍t ê tīng-lūn
主管機關內政部目前亦咧研究
Tsú-kuán ki-kuan Lāi-tsìng-pōo bo̍k-tsîng ia̍h leh gián-kiù
調降投票年齡到18歲
tiâu-kàng tâu-phiò nî-lîng kàu tsa̍p-peh huè
欲佇下禮拜
beh tī ē lé-pài
邀請法界專家學者共同討論
iau-tshiánn huat-kài tsuan-ka ha̍k-tsiá kiōng-tông thó-lūn
廣徵 (加收集)意見
kóng ting (ke siu-tsi̍p) ì-kiàn

PNN 台語新聞「看世事，講台語」是 PNN 佮公視台語新聞，以及李江却基金會佇網路頂­懸合作的一個新單­­元。主播許雅文，每­禮拜招逐家來看幾條­仔新聞，看新聞來學台語­文字是誠利便。而且雅­文­閣會佇每­­­­一­擺新聞播煞的時陣，講一句台灣俗諺，抑是典雅，­趣味的台語文字。請­逐家­做夥­來­，用台語講看覓喔！阮若是有寫毋對，抑是用毋對的­所在，嘛請大家無棄嫌­，­多­多­­來 kā ­阮指教討論～