《文茜的世界周報》新冠病毒全球破千萬人確診病例．史上大流行疾病如何改變希臘、羅馬及西方文明歷史

【隨著七月的腳步逼進，北半球即將進入暑假，各國也爭相為了經濟加速解封，但全球新冠病毒疫情卻仍控制不下來，世衛組織預計，下周全球確診人數可能飆破一千萬例，死亡人數突破50萬。這無疑是一個全新的危險階段，越來越多人已厭倦居家避疫，但基礎防疫知識卻仍嫌不足或不願遵守。紐約時報報導稱，全球目前僅有36國病例數在減少，高達81國都仍呈現上升趨勢，且不同於疫情爆發之初，是接連出現重大熱點，諸如中國武漢、伊朗、義大利北部、西班牙或美國紐約，現在的新冠病毒是大規模且全面性的快速傳播。姑且不論病毒是否已變異增強，對人類的威脅都已是有增無減。解封相對謹慎的歐洲，目前考慮對疫情仍在延燒的美國、巴西和俄羅斯持續發布旅遊禁令，這絕對會引發政治後續效應。但歐洲以史為鑒，深知自古大流行病都將徹底改變人類的歷史，這將會是一場長期且艱苦的抗戰，撐不下去的人們都會像球王喬科維奇一樣，成為病毒的手下敗將，並付出慘痛代價。】

{內文}
(CNN主播)
現在為您插播一則最新新聞，網球明星喬科維奇宣布他確診感染新冠肺炎

生涯曾獲17座大滿貫的塞爾維亞網球好手，如今世界排名第一的喬科維奇，曾經感嘆自己在全球網壇，始終找不到球迷愛與恨的支點，一場新冠肺炎會讓他就此得到答案嗎?

(塞爾維亞世界球王/喬科維奇)
由於許多人都喪命，在這裡及全球各地看到的狀況實在是太恐怖了，但你知道生活還在繼續，我認為做為運動員，我們期待比賽 期待競技

這是喬帥親自號召以防疫募款為名的慈善比賽，原本邀來全球好手預定巡迴四國，但第二站在克羅埃西亞的賽事還沒打完，就已接連傳出多名球員及教練先後確診感染新冠肺炎。不只賽前邀選手上夜店群聚狂歡，視社交距離為無物，賽事進行中也未要求觀眾配戴口罩，紐約時報專欄作家羅森柏格直言批評，這場比賽簡直體現了喬帥疫情期間的一切「荒謬行徑」，包含公開宣稱拒絕接種疫苗，在Instagrm與庸醫直播談論健康話題，聲稱正面思考可以讓髒水變乾淨等，且輿論撻伐事小，對日後全球職業網壇復賽可能帶來衝擊，才是球迷真正最大的損失。

(新聞片段)
喬科維奇發表聲明，承認我們錯了，而且一切都來得太快，我很抱歉我們的比賽造成了傷害，澳洲網壇名將尼克基里奧斯也猛烈抨擊參賽的決定，推文替所有球員祈禱，對我所做的一切不負責任，或可認定為愚蠢的事情道歉，外界要引以為鑑

喬帥的故事何嘗不是全球疫情的縮影，過度急於解封復工拚經濟，迫不及待要迎接暑假的旅遊旺季，卻忘了新冠病毒似乎迄今都沒有伴隨北半球的氣溫升高而消聲匿跡，全球確診人數甚至可望在下周，突破一千萬的重要心理關卡。

(譚德塞/世衛組織秘書長)
歐洲的情況確實已有改善，但在全球範圍內，疫情仍在惡化中，在疫情爆發的頭一個月，各國向世衛組織通報的病例還不到1萬例，但在最近這個月，卻已通報了近400萬例，我們預計下週確診數將達到一千萬例，這是一個再清楚不過的提醒，即使我們繼續研究疫苗和治療方法，我們也已責無旁貸，必須竭盡所能利用我們現有機制 抑制病毒傳播並挽救生命

世衛秘書長譚德塞警告，當全球單日新增確診數量屢創新高，顯示新冠疫情正進入一個全新的危險階段，因為越來越多人已厭倦居家避疫，但基礎防疫知識卻仍嫌不足或不願遵守，你我除非能證明所有人都已安全，否則沒有一個人或國家能在這場抗疫戰爭中置身事外。

(譚德塞/世衛組織秘書長)
一些已經成功抑制病毒傳播的國家，現在都又看見確診病例上升的趨勢，當它們在重啟社會和經濟之時，所有國家都正面對一個微妙的平衡，在保護人民與最小化社會與經濟損害之間，因為在生命和生計之間無法選擇，各國都可以兼顧兩者

根據紐約時報報導，全球目前僅有36國病例數在減少，高達81國都仍呈現上升趨勢，且不同於疫情爆發之初，是接連出現重大熱點，諸如中國武漢 伊朗 義大利北部 西班牙或美國紐約，現在的新冠病毒是大規模且全面性的快速傳播，姑且不論病毒是否已變異增強，對人類的威脅都已是有增無減，以中南美洲為例，過去一周確診病例數已爆增25%到50%，擁擠悶熱的社區環境，再加上勞力謀生的需求，都一再使當地受感染比例居高不下，世衛雖呼籲各國有必要重新思考新一波封城措施，但解封後的人群顯然已如猛虎出閘再也關不回去，這天哥倫比亞首都波哥大，政府不過是端出免稅措施刺激經濟，就吸引大批民眾不要命地瘋狂搶購。

(Claudia Lopez/哥倫比亞首都波哥大市長)
這不是一個派對，我們仍處於大流行期，如果你們想購買某種東西，最好在網上購買，以免引發群聚擁擠的危險

再看看歐洲，歷經二戰後最長時間逾百日的關閉後，法國艾菲爾鐵塔已於6月25號重新開放，知名觀光景點羅浮宮也預計七月初再度擁抱人潮，由於歐洲多數國家解封腳步相對謹慎，西班牙的四階段，甚至得拖到七月份才開放外國旅客入境，鄰近的葡萄牙首都里斯本，更在爆發新一波疫情後，立刻宣布大里斯本19個區重新封鎖，上百萬居民重新居家避疫直到7月14號，反觀一海之隔 脫歐中的英國，至今仍是全球排名第五的疫情重災區，卻擋不住一波波熱浪來襲，任由人潮將知名海灘擠爆，而利物浦球迷好不容易等到了睽違30年第二個英超聯賽冠軍，更顧不得防疫要求的社交距離，徹夜狂歡施放煙火，而這也極可能會成為英國甚至是全歐洲下一個防疫破口。

(ABC主播)
今晚有消息說，歐盟現在正在考慮對想去歐洲旅行的美國人，發布暫時性的禁令

(新聞旁白)
該標準包括該國的流行病學情況與新冠病毒應對，歐盟認為對疫情比歐盟更糟的國家應維持禁令，美國可能暫時得跟巴西 俄羅斯人一起被拒於門外，中國則是列在考慮名單之列，根據紐約時報的說法

(ABC記者)
這將不只是一個重要的健康議題，也是一個政治議題，歐盟領導人現在將不得不把任何潛在的政治反彈納入考慮，尤其是來自那位在旅行及防疫上態度都與歐盟不合的總統

歐洲向來以史為鑒，深知一場大流行病，通常足以徹底改變人類的歷史，最早證諸西元前五世紀雅典與斯巴達的交戰，當時的流行病導致了雅典的敗亡，長期研究公衛與流行病史，並著有《流行病與社會》一書的耶魯大學榮譽教授Frank Snowden從他現在居住的羅馬出發，發現這裡似乎是一個非常容易受到疾病影響的城市，不只西元五世紀爆發的瘧疾，對羅馬帝國的軍事和經濟力造成了嚴重破壞，14世紀開始的鼠疫也改變了西方文明的進程，其中歐洲三分之一的人口喪生，導致工人短缺
，農奴享有更大的議價空間，因而加速了封建制度的終結。

(Frank Snowden/耶魯大學公衛與傳染病史榮譽教授)
任何一切關於我們，關於我們的藝術 文化和宗教，我們應該說，包括過去的死亡與痛苦，都將以疾病的形式被告知及感染

他以知名的文學家莎士比亞為例，所處16和17世紀的英國就曾經歷過瘟疫，只是莎士比亞的戲劇，並沒有直接以瘟疫為主題。

(Frank Snowden/耶魯大學公衛與傳染病史榮譽教授)
雖然沒有直接關於瘟疫的戲劇，但如果您想驚嚇觀眾，你也可以提起瘟疫

在你們兩座房子上都是瘟疫，在莎士比亞的戲劇中，那會引起非比尋常的共鳴。

唯一的例外是1918年的西班牙流感，它似乎是在大流行過後，以一種驚人的方式徹底從人們對話中消失，著有《美國大流行》《1918年流感大流行後的迷失世界》一書的歷史學教授Nancy Bristow便直指，這場瘟疫奪走5千萬條人命，遠遠超過同一時間在世界大戰中喪生的人數，但它卻不願被記憶，只以一種非常小的方式，改變了美國人的生活。

(Nancy Bristow/ Puget Sound大學歷史學教授)
大流行的結果，公眾隨地吐痰舉動更讓人不屑一顧，還有另一件事對我們而言，也隨之消失，那就是公共飲水杯

因為這場大流行病，暴露出我們所處時代的不公平，尤其是有色族裔所遭受的打擊。

(Nancy Bristow/Puget Sound大學歷史學教授)
在大流行疫情中，窮人可能會遭受寒冷 飢餓和無家可歸的問題，有色人種會發現自己被排除在所服務的急診醫院之外，然而即便在疫情風暴過後，仍然沒有任何行動來解決這些問題

耶魯大學的Frank Snowden教授說，透過大流行和疾病的歷史，事實上正替我們所有人提供了選擇。

(Frank Snowden/耶魯大學公衛與傳染病史榮譽教授)
這是一場危機，因為所有可怕的事情都會發生，但這也是充滿機會的時刻，在這個時間點，我們可以用比現在更加安全的方式，來重新想像我們的生活，這實際上可以讓這個世界成為一個對後代子孫來說，更更安全更美好的所在

改變工作型態，其實只是最小的一件事，微軟創辦人比爾蓋茲甚至提醒，新冠病毒的詭譎多變，以及一波波如海嘯般襲來的疫情，未來恐將對各國建立疫苗安全性的可信度造成挑戰，這將是一場對人類而言，艱苦而長期的抗戰，撐不下去的人們都會像球王喬科維奇一樣，成為病毒的手下敗將，並付出慘痛代價。

(比爾蓋茲/微軟創辦人)
美國經歷了艱難的時期，我們在聯繫追蹤接觸史或強制隔離方面不那麼嚴格，而且與亞洲國家相比，美國戴口罩的遵守率要低得多，因此與美國相比，歐洲的確診個案下降幅度更大，您知道，公衛專家和其他像我的人都在說，嘿讓我們不要忽視這一點，即使天氣對我們有所幫助，如果這種病毒不是季節性的，狀況可能會更糟，因此我們現在知道夏天從中受益，但秋天的感染力會越來越糟，因此我們更有理由不要完全放鬆我們的行為，您知道，唯一的好消息是，隨著我們正在學習如何更好地對待他人，死亡率已經有所下降，我們的負擔不那麼重，但是無論從全球或從美國角度來看疫情，都比我預期的更加黯淡

含主持人陳文茜解說，請點閱【完整版】2020.06.27《文茜世界周報－歐洲版》
https://www.youtube.com/watch?v=Io-TL8liyNg

回儒交融外一章　｜　知史百家

安煥然

一般認為，伊斯蘭教的傳播東南亞，主要是因印度穆斯林商人的傳播，經蘇門答臘北部傳到馬六甲，再以馬六甲為中心，促成東南亞群島的伊斯蘭化。然而，我們應當留意的是，自元朝以來至明朝初年，中國穆斯林商人亦已流寓此間。他們在爪哇和舊港一帶聚集，有的更充任「港主」，共同經營穆斯林商人的海貿事業。

明代馬歡《瀛涯勝覽》〈爪哇〉條有記：「國有三等人：回回人、唐人和土人。一等回回，皆是西蕃流落此地 ⋯⋯ 一等唐人，皆是廣、漳泉等處人，竄居此地。食用亦美潔，多有從回回教門受戒持齋者。」

這條史料相當重要。馬歡是鄭和下西洋的重要隨員，也是一名穆斯林。其著作所記華人定居東南亞的實錄，相信至少是元末以來就已存在。王賡武在《南洋華人簡史》中更推測，華人穆斯林在14世紀以來，東西海上扮演著重要角色，在東南亞土著改宗以前，就已落居於此。另外，近來甚至還有人推說，13世紀馬來半島東海岸吉蘭丹和丁加奴的伊斯蘭教遺跡文物，可能是當年由福建泉州傳過來的。海洋文明的交涉，就是這般傳奇。

這些「華人穆斯林」的因緣從何而來？我們不得不回溯到中國回族族源裡去探尋。根據林松、和龑合著的《回回歷史與伊斯蘭文化》（1992)，中國回族的族源有多種成份，約形成於元明兩代。但追本溯源，探索它的由來，於唐、宋之際陸續來華並落戶定居的部分穆斯林，就是他們的「先民」之一。該書還論證說：「漸趨漢化的穆斯林是回回民族族源的重要組成部分。泉州是重要發祥地之一。」簡言之，回族就是散居中國，通用漢語，信奉伊斯蘭教的穆斯林形成的民族共同體。

一般說來，福建泉州為中國回族重要發祥地之一，最初還得追溯自唐宋元以來海上長程貿易的興勃，一批一批的大食商人到來中國，定居、通婚、生子，「土生蕃客」、外僑後裔逐漸成為中國居民，甚至「回儒交融」，漢化後成了「華裔回族」。

在泉州，如今還有一些他們的後裔。最著名的有泉州晉江陳埭丁氏和泉州惠安白奇郭氏。例如陳埭丁氏的四世祖丁善，號仁蓭（生於1343年，元代），是丁氏移居陳埭的奠基者，他的妻子莊氏積極贊助此事。丁仁菴是阿拉伯或波斯人的後裔，莊氏則是泉州名門望族。另外，白奇郭氏先祖德廣貢也是波斯人。他們都是元代外來穆斯林娶妻生子後，中外融合形成回族的兩個實例。

如今，他們不僅存有族譜，還有丁氏宗祠和郭氏家廟，回儒交融相當明顯。其族裔也散播在今天的新馬。新加坡郭氏宗親會當中有一個福泉和組織，在檳城海墘的姓郭橋，都有泉州惠安白奇郭氏（回族）的衍支。晉江陳埭丁氏家族在怡保也有其後裔。陳漱石在《撥開雲霧見清真》中說：「其實，馬來西亞華裔的族源不論是福建、廣東或海南，除漢族外都有不少回族。」這話是頗具寓意的。

除了泉州南門外晉江陳埭丁氏和惠安白奇郭氏，今之泉州西門外南安豐州黃姓、塗關門外法石的金、夏、郭諸姓、塗關外雲麓鄉卜姓、東門外的鐵、夏、蘇諸姓、城內塗內街一帶的夏、蒲、葛、丁、馬、黃、郭等諸姓，都是古代阿拉伯人、波斯人的後裔。

當年協助朱元璋打天下的明朝開國功臣之中，也有不少回回人，例如常遇春、藍玉等。明中葉，剛正不阿的清官海瑞，也是瓊山（今海南島海口）的回族。還有那個明代著名的異端思想家李贄（號卓吾），也具有阿拉伯血統。其祖原是河南固始人，元末遷居福建泉州晉江，世代從事海外貿易。其二代祖在明朝洪武年間曾去波斯灣的忽魯謨斯經商，娶當地女子為妻，信奉伊斯蘭教。李贄讀儒書，研究佛學，但臨終前仍希望按伊斯蘭教規埋葬。再來，清代那位在瓜棚下怪譚的山東佬：《聊齋誌異》的作者蒲松齡，本也是祖籍福建的蒲姓回族後裔。

中國回回有傑出的人物，也有傑出的貢獻。他們對儒佛道思想有選擇和品評。對佛教的空寂和道教的清淨無為、尋求長生的思想不表贊同，卻對儒家學說中的天命觀、倫理道德和積極進取精神，表示尊崇。（可參見楊懷中、余振貴《伊斯蘭與中國文化》，1995）

明代陸容在其著作《菽園雜記》卷二中說：「回回教門異於中國者，不供佛，不祭神，不拜屍，所尊敬者惟一天字。天之外，最敬孔聖人。」

我們一般對伊斯蘭教的認識是相當膚淺的。伊斯蘭教其實有一套道德原則和倫理學說的行為準則。除了信奉上蒼，穆斯林的美德還強調公正、寬恕、堅忍、順從、虔誠、廉潔，實與儒家思想有許多可以相互交融之處。

（原刊《古代馬中文化交流史論集》，新山：南方學院出版社，2010，作者授權轉載，特此鳴謝。）

作者簡介：
安煥然，馬來西亞南方大學學院中文系教授，華人族群與文化研究所所長，原副校長。廈門大學歷史學博士，台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起：滿剌加與明代朝貢體制》（2019）、《文化新山：華人社會文化研究》（2017）、《古代馬中文化交流史論集》（2010）、《本土與中國學術論文集》（2003）等。