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[爆卦]謫粵音是什麼？優點缺點精華區懶人包

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「謫粵音」的推薦目錄

謫粵音 在 Yiu Fai Chow Instagram 的最佳解答

2021-06-15 02:27:03

Posted @withregram • @daybyday_cantopop . 在廣東歌的世界裡，我們偶爾也會看見一些取材於文學作品或作家個人經歷的歌曲出現，就如《我不懂張愛玲》、《亦舒說》、《火鳥》、《小團圓》、《半生緣》等等，這類作品大多未能盛極一時，但正因有了一個個文學故事的加成，從而讓它...

  • EHP MusicChannel

    謫粵音 在 EHP MusicChannel Facebook 的精選貼文

    2020-05-29 18:16:16
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    演唱：葉里
    作詞：王瑩
    作曲：王中易
    編曲：劉哲宇
    製作人：王中易
    吉他：陳柏彤
    混音：張鳴利
    和聲：涵木之
    策劃：李亞男
    出品：伊格賽聽
    OP：嗨庫文化

    仙歌音玉笛靈 酒盞玉露清
    劍舞輕 瀟灑過白袍影
    新殿又細雕流金 聲聲箜篌鳴
    一筆濃墨留詩狂情

    玉袍長劍堪風流 山川不念舊
    賦詩為狂也無有愁

    稱謫仙瑤宮難留
    去凡間紅樓鬥酒
    多情眸 落墨詩卷又幾鬥
    斟世間最烈的酒
    臥長安巍巍高樓
    看盡天下何人可似他無憂

    玉袍長劍堪風流 山川不念舊
    賦詩為狂也無有愁

    稱謫仙瑤宮難留
    去凡間紅樓鬥酒
    多情眸 落墨詩卷又幾鬥
    斟世間最烈的酒
    臥長安巍巍高樓
    看盡天下何人可似他無憂

    稱謫仙瑤宮難留
    去凡間紅樓鬥酒
    多情眸 落墨詩卷又幾鬥
    斟世間最烈的酒
    臥長安巍巍高樓
    看盡天下何人可似他無憂
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  • 劉天賜個人專頁

    謫粵音 在 劉天賜個人專頁 Facebook 的最佳貼文

    2015-05-17 20:17:58
    有 730 人按讚

    粵語 2015 may 15
    粵語是古老的漢語語種，秦漢、六朝、唐宋的中原漢語傳入嶺南，與古越語混和千年而成。現代粵語保存漢音唐韻，與古漢語一脈相承，乃漢語之大宗。
    秦漢：雅言入粵
    粵處中國五嶺以南，故又名「嶺南」，上古為百越之地，與中原不相往來，與楚國或間有交往。
    秦始皇掃滅六國，一統中原，畧定揚越，置郡嶺南，徙五十萬軍民屯戍五嶺，是為漢人首次大舉入粵，中原雅言最初傳入嶺南。（註：中原雅言為上古諸夏交流語。）秦始皇為攻略嶺南而開鑿靈渠，接通長江流域的湘江和珠江流域的西江，至唐代開通大庾嶺之前，中原循此道入粵。
    （按：「百越」有兩說，一說「百」為眾多之義，猶如「諸夏」指眾多夏族，「百越」指眾多越族；一說「百」是古越語譯音，指「人」或「族」，古越語倒裝構詞，「百越」即越人或越族。）
    秦末，中原大亂，漢人趙佗據粵地，建南越國，國都番禺（今廣州），自立為南越國王。
    西漢，武帝滅南越國，分嶺南為九郡，設交趾刺史部，以監察嶺南九郡，治所在廣信（今廣東封開和廣西梧州）。東漢，交趾刺史部改為交州，州治也在廣信。交趾刺史部和交州是漢人政權，官方交際使用雅言，三百年間，廣信為嶺南首府，雅言最早在此傳播。
    廣信又是嶺南早期的商貿重鎮。漢武帝時，開通海上絲綢之路，從徐聞、合浦（分別在廣東、廣西之南端）出海，輸出中國絲綢、瓷器等，購回海外奇珍，廣信是其在嶺南的交通中樞，中原傳入的雅言通過商貿活動而逐步通行於這一帶。
    廣信亦係嶺南早期的文化中心。東漢，大批文人在此設館授徒，例如：經學家陳元、士燮，易學家虞翻，佛學家牟子，其講學所用，自是中原雅言。土著居民學習漢文化和漢字，也就學了雅言，而漢族移民的語言也受到百越語的影響，漢語與百越語混合，逐漸形成最初的粵語。（按：粵語最早形成於廣信，係由廣東省學者羅康寧提出。）
    六朝：繼收雅言
    三國之時，東吳降服嶺南，為避開廣信漢人貴族勢力，首府遷返番禺，嶺南的政治經濟文化中心，乃由西江移至珠江，傳入嶺南的中原漢語，亦由此開始與嶺南土著語言融合。
    西晉末年，五胡亂華，晉室東遷，漢人士族衣冠南渡，安頓於江浙、福建。其後南北分治，三百年間，北方為胡人政權，南方為漢人政權。北方漢語習染胡音，南方漢語習染吳音，上古雅言逐漸消失，演變為南音與北音，江浙漢人的南音，保存雅言多於北方。定居福建的漢人，有再越過秦嶺而定居廣東者，今日粵語保存的上古音特徵，亦主要源於此時傳入的雅言。
    唐宋：唐韻真傳
    唐代開元年間，宰相張九齡主持開鑿梅嶺古道，其後一千二百年，至民國粵漢鐵路建成之前，此為中原入粵的主要通道。粵語所收中古音，主要在唐代開通梅嶺古道之後，自中原傳入，史載「茲路既開，然後五嶺以南人才出矣，財貨通矣，中原之聲教日進矣，遐陬之風俗日變矣」，其為廣府民系的語言，故名「廣府話」。
    五代之時，劉龑在番禺（今廣州）稱帝，國號「大越」，次年改為「漢」，史稱「南漢」，期間五十年，中原動盪，南漢則對外隔絕，內部穩定，粵語真正開始成形。
    北宋，重修梅嶺古道，中原與嶺南恢復交通。南宋，中原淪陷，宋室偏安江南，北方先後為女真、蒙古統治，漢語混雜胡音，為之一變，中原雅音漸失，朱熹有言「四方聲音多訛，卻是廣中人說得聲音尚好」，蓋廣東以關山阻隔，故得保存中原雅音多於他方。

    朱熹有言「四方聲音多訛，卻是廣中人說得聲音尚好」，蓋廣東以關山阻隔，故得保存中原雅音多於他方。
    唐宋兩代，中原文人學士貶謫嶺南者，如宋之問、韓愈、柳宗元、蘇軾，其待罪兩廣之時，致力於開風化、辦教育，對嶺南文化和語言的發展，影響深遠，粵語亦在宋代基本成形。
    元明清：粵語與官話分道揚鑣
    蒙古統治中國，北方漢語益變。元代周德清《中原音韻》為北曲而作，反映當時北方實際語音，其將入聲字派入平上去三聲，由此可見，入聲已在北方話消失。嶺南因地處偏遠，粵語不隨中原演變，從此，粵語與官話分道揚鑣，各自發展。
    明清兩朝，粵語與官話各自演變，愈行愈遠，以至清雍正帝「每引見大臣工，凡陳奏履歷之時，惟有閩廣兩省之人仍係鄉音不可通曉」，因而下令在廣東、福建設立正音書院，教授士子官話。（註：閩粵兩省的漢族語言，是三種最古老的漢語：閩語最古，晉音也；其次粵語，唐音也；其次客家話，宋音也。清代士子考中科舉，要覲見皇帝，陳奏履歷，各省士子說官話，都帶有家鄉口音，雍正皇帝大抵聽得明白，唯獨是聽不明白閩粵士子說的話，故下令於兩省設立正音書院，教授士子官話。）
    清儒陳澧，撰《廣州音說》，以切韻音為標準，（註：切韻音是中古漢語音系，唐宋詩詞，大抵係按切韻音押韻，乃唐宋的文學語言。）比較各地方音異同，以廣州音最為切合隋唐韻書，其謂：「廣中人聲音之所以善者，蓋千餘年來中原之人徙居廣中，今之廣音實隋唐時中原之音。」
    （按：詩詞文章講究音韻之運用，傳統音韻學所謂「韻」，用今日的說法，乃係韻母的主要部份（韻腹和韻尾）及聲調，故而古人注重韻母和聲調，多於聲母。現代漢語分為十大語支，比較今日各地漢語，以吳語最接近中古漢語聲母，粵語最接近中古漢語韻母，現代漢語聲調以八聲最為理想，粵語九聲已接近最理想的情況。）
    現代：粵語與普通話分庭抗禮
    民國初年，制定國語，以政局動盪，未能於全國推廣。
    三十年代，孔仲南作《廣東俗語考》，研究粵語詞彙，有言：「宋末，陸丞相奉幼帝至崖門，兵數十萬，皆從中原來也，故粵俗語言，本中土正音，非方言比。吾粵語言，多有合於古音古義者。」四十年代，黃錫凌著《粵音韻匯》，首次用國際音標記錄粵語。
    其後，國共內戰，國府遷台，中共建政。國府遷台之初，厲行國語運動，排擠台灣本土漢語語種，國語以北平音爲準，然而日久混有江浙口音、閩南口音、台灣本土詞彙及日語詞彙，成為台灣國語。中共建政，於五十年代中期，制定「普通話」定義，改稱「國語」為「普通話」，在全國推廣，規定學校以普通話為教學語言，貶低各地漢語為「方言」。近十幾年，外省人大批到廣州工作或入籍，政府行「推普滅方」之政，粵語在廣州淪為市井語言，有消亡之虞。
    香港戰後五十年代初期，政府取消香港電台的客家話及國語廣播，以粵語為中文廣播的單一漢語語言，粵語成為香港的漢語交流語，得以保存和發揚，更經由粵劇、電影、電視劇、流行曲等流行文化，傳播海內外華人社區，香港學校亦一直以粵語為中文教學語言，故而香港人能以粵語誦讀古文經典、思考高深道理、講論正經學術，今日華夏各地漢語，於雅於俗能為此者，國語普通話以外，唯有香港粵語。
    後記
    粵語承中古漢語而來，其保存唐韻特色，為各地漢語之最，掌握粵語音系，以之接通中古漢語，對於學習音韻學，事半功倍。粵語的字、詞、語法，亦古雅過人，尋常上溯至二、三千年前，往往可於四書五經、先秦子書、唐詩宋詞，找到出處和用例。此廣東人學習音韻學和訓詁學之所以得天獨厚也。香港人講粵語，寫正體字，學習文字學亦著數過寫簡化字的大陸人。音韻、訓詁、文字之學，正正就是國學的小學類（更傳統的說法是經學的小學類），香港人千祈唔好自家有寶都不識。

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