[爆卦]謁造詞是什麼?優點缺點精華區懶人包

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在 謁造詞產品中有17篇Facebook貼文,粉絲數超過19萬的網紅王薀老師,也在其Facebook貼文中提到, 至於方老居士如何進入佛法甚深領域之中,從日後彼此憧憧往來,言談之中約莫得知老居士應該向慕淨土,我想應該是受高鶴年居士及印光大師影響之故。數次造訪老居士之小築時,從其廳堂上所供西方三聖兩幅掛軸上可以得知。老居士的佛堂上有兩幅弘一大師親筆所書之「老實念佛」及「放下」,下款署名為弘一沙門,演音書。 弘...

謁造詞 在 丹眼看電影 Dans le cinéma Instagram 的最佳解答

2020-10-08 02:34:09

影評|《#刻在你心底的名字》Your Name Engraved Herein:拾起破碎的心化為藝術 《刻在你心底的名字》像是一本簽滿了同學塗鴉的畢業紀念冊——有點粗糙、有些天真,但卻帶著初生之犢的愚勇衝勁,以及未經雕琢的私密質樸,讓人不知不覺就掉入了記憶的漩渦,跟著兩位主角再次經歷初戀的狂飆與失...

  • 謁造詞 在 王薀老師 Facebook 的最讚貼文

    2021-08-31 19:00:14
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    至於方老居士如何進入佛法甚深領域之中,從日後彼此憧憧往來,言談之中約莫得知老居士應該向慕淨土,我想應該是受高鶴年居士及印光大師影響之故。數次造訪老居士之小築時,從其廳堂上所供西方三聖兩幅掛軸上可以得知。老居士的佛堂上有兩幅弘一大師親筆所書之「老實念佛」及「放下」,下款署名為弘一沙門,演音書。
     
    弘一大師的書法在近代堪稱獨步,極難仿臨,只能說自得天成,古拙圓滿,這應該是和大師未出家前早就集詩詞、書畫、藝術、金石成一身有關,百年之內難得一見。難怪當時的幾位和弘一大師有往來的文壇翹楚,如魯迅、茅盾、郭沫若等,都視弘一大師之法墨為珍寶。方老居士何其福德深厚?可以時時睹墨如人,並且時時惕厲精進,但基於尊重,我也極少問及此中之因緣,因我對阿彌陀佛自小之信仰,初次約訪老居士住處,謁見景德鎮民國時期名家所塑象牙白瓷、莊嚴無比的西方三聖,我不覺不請自拜,頂禮三聖之前。有此因緣,我便脫口問及老居士平常之日課:「我幾十年來每天日課便是淨土三經,春季持誦《阿彌陀經》,夏季專持大經《無量壽經》,秋冬兩季便持誦《觀無量壽佛經》,從未更改或者停歇過,即便偶有小恙,也是心中默持經文不輟,其他時間便持念南無阿彌陀佛六字洪名。這些習慣都是來自於高老居士及印光大師所感召,除此之外,對於其他淨土諸經也幾乎喜從讀閱,做為未來往生之資糧⋯⋯。」我當時聽了老居士所言內容之後,心中便了梗,方老居士對於淨土應是用了大半生的時間用功,心裡便想日後可向其磋詢有關淨土法門的種種門徑。
     
    「我過往也曾研習過淨土相關之經論法門,關於法藏比丘從未成佛經過五劫思惟,兆載永劫之修持,終於成佛。但是究竟有多少行者知道阿彌陀佛祂為了成就極樂世界接引眾生的過程中,所修持的菩薩行究竟有多少?阿彌陀佛過去為了救度眾生,祂所布施過的眼睛據說比印度恆河沙的沙粒還要多,祂所布施給眾生的血,比四大海水的水還要多,祂所布施給眾生的肉就有一千座以上的須彌山那麼多,至於舌頭所布施出去的,堆積起來就有如大鐵圍山那麼高,所施捨給眾生的耳朵就等同純陀羅山那麼高,生生世世所布施給眾生的鼻子又如同闢護羅山一般高,所布施出去的牙齒也如同耆闍崛山那般地高廣,祂身上所施捨給眾生的皮,整個三千大千世界幾乎都可以鋪滿⋯⋯」
     
    我坐在老居士佛堂的圓凳子上,虔誠恭敬地和方老敘述起我是如何地感恩阿彌陀佛的法教,至今才仍然可以得聞。而祂的慈悲心和為救贖度化眾生成佛的過程,特別是學佛、行菩薩道,最難的便是為眾生所做的一切無畏施,我很誠摯地向方老述說著我一直以來心中是如何地感動,同時我一向就認為當自己在念南無阿彌陀佛的時候,念的人若是對阿彌陀佛沒有打從心裡用感恩的心去念,這樣是不會相應的。如何生起感恩的心,就如同我前面所說的,要去想阿彌陀佛在未成佛之間所發的悲願以及祂為眾生所付出和所受的一切恩德,這些若無至切感恩佛恩的心,報答佛恩的念,這種念法也是有功德,但並不是那麼到位。
     
    目前我們身處末法這個時代,眾生要往生唯一的方法便是要生起自身是罪惡凡夫的心,只有阿彌陀佛可以救度,就如同韋提希夫人她的遭遇一般,她因為遭受到一生中最大的痛苦,頻婆薩羅王——她的先生,被她的兒子阿闍世囚禁關起來,而韋提希為了要救她的先生,沒想也激怒了阿闍世,最後連母子之情也不念及,連她也被關起來,想想這人世間還有什麼比這更慘絕人寰的遭遇?這個時候的韋提希夫人當然知道自己因為過去世罪業深重,結下了如此的惡緣,因此心中很虔誠地對著釋迦牟尼佛所在的地方不斷地遙求,而當時的釋迦牟尼佛正在開示演說《法華經》,但因為韋提希夫人的信解、虔誠恭敬心,佛當然是神通無比的覺悟者,自然知道韋提希的所有因緣,於是佛便示現神通為韋提希夫人開示如何是解決她目下所遭遇到的人世間最苦惱的解脫法門,於是佛陀看到了韋提希夫人如此地懇切、厭離、求生解脫的心之後,釋迦牟尼佛當下就傳授她往生淨土的殊勝法門。如果各位夠仔細的話,應該都會看到《觀經疏》當中有這麼一段韋提希是如何地求佛開顯救度法門,經文中有這麼寫到一句「我今樂欲往生安樂,唯願如來教我思惟,教我正受⋯⋯」,這句話是最重要的,我們要投生極樂世界最重要的關鍵之一,便是要有欲樂之心,以及決定要往生安樂國的決心。這點也和阿彌陀佛的四十八個大願之中的總集本願——第十八大願,所說一如。(未完待續)
     
    王薀老師
     
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  • 謁造詞 在 莊子富 Nico Facebook 的最讚貼文

    2021-05-10 11:35:01
    有 1,239 人按讚

    #暐瀚條款 #有罪推論
    2021這一年的母親節,可能是暐瀚最難過的母親節!因為黃媽媽已經不在身邊,這幾天無論是自己或陪同長官去弔謁,每次回來後,暐瀚堅毅不拔,依舊理性的態度,讓我又更為不捨,一直在想這樣的憾事除了事前預防、避免之外,還能做些什麼?

    問了幾個朋友,他們說這位肇事者立刻到超商買啤酒喝,事後辯稱肇事前沒喝酒,這是近年來逃避酒駕罪責的怪招,有不少人用過,也確實因此脫罪成功,變成一種「祕技」,令我驚訝不已!越聽越生氣!

    怎麼可以肇事後,造成傷亡,還用這種方式想脫罪?!原來肇事者如果並未造成傷亡,或許在刑事上會直接判決無罪,而如果有造成死傷慘重的,就算無法證明酒駕,仍可用過失傷害、過失致死罪論處。

    一般車禍致死,最重可判2年有期徒刑,如果是酒駕致死,多背一條公共危險罪,刑期最重到10年。所以肇事者到底是撞人就喝酒還是撞人後才喝酒,變成一個刑責上的分水嶺,有人指出要徹底防堵這樣的方式,可以靠監視、測量等科學方式可以回溯喝酒的時間,像這次事件,名醫高大成就表示,一般在酒測前警察都會請駕駛漱口,若是真的剛剛才喝,漱口後根本測不出來,「因為胃還沒吸收酒精,加上酒測是測肺部呼出的酒精」,而非胃測出的酒氣。他解釋,喝酒或吃含酒精食品後,至少要經過20至30分鐘,血液才會產生酒精濃度,「所以肇事者做那種動作,是完全沒有意義的。」

    子富有個想法,看看是不是可以作為亡羊補牢的其中一道防線:
    現在司法的審判原則都是 #無罪推論:「如沒有充分證據證明被告有罪,則推定被告無罪」,在許多國家的刑事訴訟中,無罪推定原則是所有被告都享有的法定權利,也是聯合國國際公約要保護的他馬的基本人權。在法治的台灣對於酒駕者也是如此,這麼做主要是基於避免冤獄及栽贜等倫理考量,以及「有充分證據證明被告無罪」的現實困難。但,台灣有一條叫做財產來源不明罪,針對有貪污或收賄嫌疑的公務員,或公務員收入明顯不符其支出者,要求交代其財產來源。 凡無法說明其財產來源者,即採用有罪推論。子富想提出, #暐瀚條款 如果是酒駕的情事,無論是現場的毒品、身體的酒精反應、車上的空酒瓶、旁人的證詞等等,只要有辦法「有罪推論」,讓證據能夠被轉移,那麼我想這些怪招、秘招應該就不再有用。
    (#補充:經各位專家指教,這裡子富的意思應是,如酒駕肇事造成死亡、傷害,可討論用「有罪推定」處置)

    簡單來說,就是只要肇事現場有造成酒駕、毒駕等物品、證人等,就不再讓法官以「無罪定論」來判酒駕肇事的案子,而是要以因為「有罪推論」等於從原本要去辯駁有罪的證據,變成要去證明無罪的證據。

    #我不是法律專業
    #但我真的他馬的生氣

    我不是民意代表、也不是律師,更沒有權利去對獨立的司法影響什麼,但至少我提了出來,希望可以獲得大家的重視,進而討論,不要再讓無辜的人受害後,還沒有辦法得到公平正義。

    或許,這樣的提議有很多法律原則、違憲、違反崇高人權的問題,甚至可能會受到法律界的撻罰,但我不認為「明知故犯的累犯人渣」是有人權的!當你罰了錢,關了幾年出來,他們卻要承受失去至親的痛苦一輩子,我越想越不對勁,覺得這樣實在不公平。

    #認同請分享 #呼籲立委諸公討論
    你的一個分享,可能能給受害家屬一個遲來的正義
    ——-
    後續補充:有網友提醒,通常什麼條款應該是以當事人身分,所以應該叫做「陳發O玲」條款(陳為暐瀚母親)

  • 謁造詞 在 林穎孟 台北市議員 Facebook 的最讚貼文

    2021-02-22 21:54:16
    有 3,400 人按讚

    【柯文哲與惡還有距離嗎?】
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    #馬英九是進化的加害者體系
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    北市府邀請馬英九出席今年的二二八紀念活動並致詞。剛剛市長宣稱「和平對話才是和解的開始」。
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    很抱歉,馬英九從未想要和平對話。
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    二二八是社會反省獨裁的重要紀念日,轉型正義涉及真相公開、咎責、賠償和人事機構改革,相關活動理應歡迎所有人一同紀念,前提必須具有反省能力;但馬英九從不反省。馬英九不是清創傷口的人,而是在傷口灑鹽的人。
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    中國國民黨獨裁統治對台灣的傷害,已有許多證據證明,其暴行、殺戮、情治、特務體制對台灣造成不可抹滅的重大傷害。這是嚴肅的事情,不是什麼「懂得笑就不會哭了」的事。
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    面對大規模歷史傷害,最可怕的,不是加害者逃避反省,最可怕的,是加害者的進化,反過來以至高之姿對社會「曉以大義」、重新詮釋、扭曲歷史應當面對的清創過程。
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    進化版的中國國民黨,喜歡把「面對歷史、釐清真相」朗朗上口,遇到真正需要釐清歷史真相和責任歸屬的困難工作,則反咬自己被清算、政治鬥爭、扭曲轉型正義真義,加深社會誤解。
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    該集團的領袖之一,馬英九先生,便是進化版加害體系的標竿人物。他在學生時代擔任加害體系的特務學生,歷任法務部長、台北市長和兩任總統,更曾長年擔任中國國民黨黨主席。他曾經有過無數機會,去推動轉型正義的實踐,但他對轉型正義幾乎什麼也沒有做。
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    他在任內總喜歡提及「二二八事件令我們反省」、「轉型正義問題,二十多年來已經得到適當處理」,但面對兩位蔣「前總統」,一位是派兵鎮壓的元兇,一位是壓抑台灣社會的特務頭子,卻是依舊定期到慈湖、頭寮謁陵哭墓。就連中國國民黨黨史館裡的政治檔案,以及中國國民黨帳戶裡巧取豪奪的不當黨產,都沒有交出來,甚至以「天龍八步」將不當黨產以賤價、指定交易者的方式售出,造成追討困難。如今因三中案及舊黨部大樓交易涉背信、「非常規交易」罪而被起訴,卻稱自己被「政治迫害」很久了。而下台後的馬英九,竟然還繼續扭曲轉型正義,指稱現在好不容易成立的促轉會是「東廠」。
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    在中國國民黨獨裁統治暴行尚未被真正徹底究責與改革的當下,與中國國民黨的距離,就是「與惡的距離」。
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    #柯文哲與惡的距離
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    柯文哲曾表示自己是本土派,今日又再度重提自己是二二八家屬;但他剩下的兩年台北市長任期,與惡的距離卻越來越近。其不只與率領的民眾黨和中國國民黨黨主席「白藍合作」,如今邀請馬英九外,今晚更宣稱此舉是「開放討論、團結不爭吵」。
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    許多國家都有轉型正義的難題。但我們不會看見德國首都柏林市長邀請納粹體系共犯發表演說,宣稱這樣是「有不同的過去但有共同的未來。」近日美國司法部更宣布,將一名已在美國生活逾60年的95歲民眾遣返德國,原因是「曾經擔任納粹集中營守衛」。面對加害者體系,許多國家的做法並不是讓加害者體系再度於公開場合冠冕堂皇的說話,因為他們在過去已經說、且傷害的夠多了。
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    柯文哲與惡的距離,並非他對獨裁暴行或轉型正義的無知。事實上,我過去對柯文哲的質詢中,提及蔣介石及情治體系對人民的酷刑、或中國國民黨侵佔民產的案例,柯文哲的應答都是十分明瞭這些不公不義的情況,並非不知情。
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    柯文哲知情卻依然這麼做,與從不反省、扭曲、喜歡傷口灑鹽的馬英九為伍,作為一個首都市長,是不合格的,我們不需要一個連二二八都要拿來作為「白藍合作」舞台的市長。
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    #轉型正義 #馬英九 #二二八 #柯文哲
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    #大安 #文山 #林穎孟
    陳情與免費法律諮詢請洽 https://forms.gle/pG7YjamwHcN1735d7

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