至於方老居士如何進入佛法甚深領域之中，從日後彼此憧憧往來，言談之中約莫得知老居士應該向慕淨土，我想應該是受高鶴年居士及印光大師影響之故。數次造訪老居士之小築時，從其廳堂上所供西方三聖兩幅掛軸上可以得知。老居士的佛堂上有兩幅弘一大師親筆所書之「老實念佛」及「放下」，下款署名為弘一沙門，演音書。
　
弘一大師的書法在近代堪稱獨步，極難仿臨，只能說自得天成，古拙圓滿，這應該是和大師未出家前早就集詩詞、書畫、藝術、金石成一身有關，百年之內難得一見。難怪當時的幾位和弘一大師有往來的文壇翹楚，如魯迅、茅盾、郭沫若等，都視弘一大師之法墨為珍寶。方老居士何其福德深厚？可以時時睹墨如人，並且時時惕厲精進，但基於尊重，我也極少問及此中之因緣，因我對阿彌陀佛自小之信仰，初次約訪老居士住處，謁見景德鎮民國時期名家所塑象牙白瓷、莊嚴無比的西方三聖，我不覺不請自拜，頂禮三聖之前。有此因緣，我便脫口問及老居士平常之日課：「我幾十年來每天日課便是淨土三經，春季持誦《阿彌陀經》，夏季專持大經《無量壽經》，秋冬兩季便持誦《觀無量壽佛經》，從未更改或者停歇過，即便偶有小恙，也是心中默持經文不輟，其他時間便持念南無阿彌陀佛六字洪名。這些習慣都是來自於高老居士及印光大師所感召，除此之外，對於其他淨土諸經也幾乎喜從讀閱，做為未來往生之資糧⋯⋯。」我當時聽了老居士所言內容之後，心中便了梗，方老居士對於淨土應是用了大半生的時間用功，心裡便想日後可向其磋詢有關淨土法門的種種門徑。
　
「我過往也曾研習過淨土相關之經論法門，關於法藏比丘從未成佛經過五劫思惟，兆載永劫之修持，終於成佛。但是究竟有多少行者知道阿彌陀佛祂為了成就極樂世界接引眾生的過程中，所修持的菩薩行究竟有多少？阿彌陀佛過去為了救度眾生，祂所布施過的眼睛據說比印度恆河沙的沙粒還要多，祂所布施給眾生的血，比四大海水的水還要多，祂所布施給眾生的肉就有一千座以上的須彌山那麼多，至於舌頭所布施出去的，堆積起來就有如大鐵圍山那麼高，所施捨給眾生的耳朵就等同純陀羅山那麼高，生生世世所布施給眾生的鼻子又如同闢護羅山一般高，所布施出去的牙齒也如同耆闍崛山那般地高廣，祂身上所施捨給眾生的皮，整個三千大千世界幾乎都可以鋪滿⋯⋯」
　
我坐在老居士佛堂的圓凳子上，虔誠恭敬地和方老敘述起我是如何地感恩阿彌陀佛的法教，至今才仍然可以得聞。而祂的慈悲心和為救贖度化眾生成佛的過程，特別是學佛、行菩薩道，最難的便是為眾生所做的一切無畏施，我很誠摯地向方老述說著我一直以來心中是如何地感動，同時我一向就認為當自己在念南無阿彌陀佛的時候，念的人若是對阿彌陀佛沒有打從心裡用感恩的心去念，這樣是不會相應的。如何生起感恩的心，就如同我前面所說的，要去想阿彌陀佛在未成佛之間所發的悲願以及祂為眾生所付出和所受的一切恩德，這些若無至切感恩佛恩的心，報答佛恩的念，這種念法也是有功德，但並不是那麼到位。
　
目前我們身處末法這個時代，眾生要往生唯一的方法便是要生起自身是罪惡凡夫的心，只有阿彌陀佛可以救度，就如同韋提希夫人她的遭遇一般，她因為遭受到一生中最大的痛苦，頻婆薩羅王——她的先生，被她的兒子阿闍世囚禁關起來，而韋提希為了要救她的先生，沒想也激怒了阿闍世，最後連母子之情也不念及，連她也被關起來，想想這人世間還有什麼比這更慘絕人寰的遭遇？這個時候的韋提希夫人當然知道自己因為過去世罪業深重，結下了如此的惡緣，因此心中很虔誠地對著釋迦牟尼佛所在的地方不斷地遙求，而當時的釋迦牟尼佛正在開示演說《法華經》，但因為韋提希夫人的信解、虔誠恭敬心，佛當然是神通無比的覺悟者，自然知道韋提希的所有因緣，於是佛便示現神通為韋提希夫人開示如何是解決她目下所遭遇到的人世間最苦惱的解脫法門，於是佛陀看到了韋提希夫人如此地懇切、厭離、求生解脫的心之後，釋迦牟尼佛當下就傳授她往生淨土的殊勝法門。如果各位夠仔細的話，應該都會看到《觀經疏》當中有這麼一段韋提希是如何地求佛開顯救度法門，經文中有這麼寫到一句「我今樂欲往生安樂，唯願如來教我思惟，教我正受⋯⋯」，這句話是最重要的，我們要投生極樂世界最重要的關鍵之一，便是要有欲樂之心，以及決定要往生安樂國的決心。這點也和阿彌陀佛的四十八個大願之中的總集本願——第十八大願，所說一如。（未完待續）
　
王薀老師
　
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//1950年，當時的新亞書院方建校一年，本身就讀燕京大學、年僅 20 歲的余英時赴港探望來港定居的父母，後決定留港陪伴親人，遂接受同為史學家的父親余協中建議，到新亞書院謁見錢穆，拜其為師。當時錢穆要求余英時通過入學考試，以中英文敍述其求學經過與學術興趣所在，便與余父到房間聊天。一個小時之後，錢穆出來閱卷，很快便批准他入學。

余英時正式就學時，新亞書院還在深水埗桂林街 61 至 65 號，現此舊址已被拆，余英時曾立碑紀念，寫下創院之事。其碑文後來修繕成牌匾，一直掛於中大新亞錢穆圖書館的入門處，而圖書館中央亦放著他的畢業證書，時任校長錢穆之名亦見於紙上。//

#歷史上真實的西遊記
　　貞觀三年（629年）秋八月，玄奘法師由長安出發了。
　　在《西遊記》中，玄奘出長安可是個無比盛大的場面。比如說，唐太宗封他為「御弟」，給通關文牒，賜千里良駒、盤纏、隨從，在文武百官和長安人民的簇擁下，玄奘風風光光出了長安。
　　但實際上，歷史上的玄奘其實是個偷渡客。別的不說，他是護照也沒有，簽證也沒辦，趁着月黑風高，做賊一般溜出了長安城。
　　這樣的出發方式，不但不體面，還冒着生命危險：一是非法出境被抓到了肯定不是個兒；二是縱然越境成功，當時的向西之路也非常危險。還記得嗎，這一年，可是唐太宗派遣李靖、李勣出兵攻打東突厥的時候。刀兵無眼啊，你說你這是哪根筋搭錯了吧。
　　玄奘大概沒考慮到這些問題，或者說，就算考慮到了，他也無暇顧及，甘冒風險。能讓人將生死置之度外的，無非那麼幾個原因，一是愛情，二是自由，三是大義。而比這三者更有驅動力的，則是對真理的忘我追求。
　　在長安的幾年內，玄奘發現自己再也無法從名僧法常和僧辯那裏獲取新的知識，開啟新的智慧了。他曾經就佛法經義的疑問列出了100條問題，拿去請教法常和僧辯，可是，這些問題本身已經超越了那兩位的水準，更別提給出答案了。
　　法常流覽了問題單子，說：「我看，天下沒人能回答你這些問題吧？」
玄奘猶如被當頭潑了一桶冷水，十分沮喪。
　　法常於心不忍，又說：「這也不一定。如果是天竺高僧，應該能解決你的疑問。」
　　說者無心，可玄奘卻把「天竺高僧」聽進了心裏。他立刻找到幾名志同道合的僧人，大家聯名向政府提出遊學天竺的申請。
　　唐政府是個負責任的政府，他們當即駁回了玄奘等人的出國申請。理由很簡單，兵荒馬亂的，你們偏要往西跑，遇上敵人、亂兵，幾條小命不是白丟了？
　　申請被駁回後，聯名上書的幾個僧侶就放棄了這個念頭，宗教界人士也得遵守國法不是？當然，這些人不包括玄奘。
　　從蜀地私自回長安，已經違法了，再違法一次也不算什麼。畢竟，在他心目中，佛法遠遠高於人世間的法律。
　　其實，我相信，我們每個人在某個時期，心中都會湧起一種宗教情懷。這種情懷，跟具體的宗教並無必然聯繫，而是人心對萬事萬物的敏感，對世界本源和終極真理的好奇，對肉身和塵世超越的渴望。
　　如果留在長安，玄奘大約很快就能成為京城甚至國內佛教界的領頭羊。在同樣癡迷大道、具有高度精神自省能力的唐太宗度過軍事緊張期之後，他很可能親自召見玄奘。即使這並不意味着權力和財富，起碼也代表了光榮和地位。
　　但是，那又怎麼樣呢？
　　缺少對佛法的真正理解，沒有真正的了悟，所謂高僧也只是一個裝腔作勢的空殼。一切榮譽、地位、敬仰等附屬品只會帶來膚淺的、世故的生活，一種沒有意義的生活。
　　這絕不是玄奘為自己選擇的生活。他知道，無論如何，自己必須到佛法的誕生地去尋求幫助和提高。
　　天竺還很遙遠，一人一馬，盡力西行吧。
　　就在玄奘出長安的時候，李靖接到了討伐東突厥的命令。11月，李勣的部隊也完成了動員。而肅州刺史公孫武達和甘州刺史成仁重已經和進擾河西的突厥先頭部隊幹了幾場狠仗。
　　隨着二位李將軍的出兵，主戰場沿蒙古草原陰山山脈一帶展開，而西域局勢也開始風起雲湧。玄奘卻不顧一切地往西域進發了。
　　儘管悟空不在，玄奘還是受到了某種冥冥中的保護，一路上，總有人會幫助他。在順着流經玉門關的河流走了十多裏路後，玄奘已經出了國境。
　　楊柳春風，不度玉門關。此時，唐帝國實際控制的區域，已到達了西方的極限。玄奘，向故土眺望了最後一眼，毅然背向大唐，繼續孤獨的旅程。
　　不久，他來到了伊吾國。從這裏向西北跨越天山，再繞行中亞草原，便可進入天竺境內了。
　　玄奘不打算在伊吾逗留過久，可是，他還是耽誤了一些時日。因為當時正值高昌使者訪問伊吾，言談間得知有位大唐高僧正在伊吾歇腳。使者回去後，立刻向高昌王彙報了此事。
那時的高昌王我們認識，就是前面說過的麴文泰。這個時候，高昌與唐的關係還很好，麴文泰聽說此事，便派出數十人馬，到伊吾迎接玄奘。
　　玄奘堅辭不果，只好跟隨使者來到高昌。一見高昌王，更麻煩了，麴文泰深深被大唐法師的風姿和見識所傾倒，哭着、喊着不讓玄奘走。
　　這可不能答應，玄奘拒絕了麴文泰開出的優厚條件，要求動身。
　　麴文泰聞言，換了一副臉色，說：「法師你違法出境，如果不肯留下，那我就按照規定，把你送回大唐去。」
　　玄奘不動聲色，說：「為了佛法，貧僧一定要到天竺去，雖死不易。」
　　利誘威逼都沒什麼效果，麴文泰也就不再勉強。不過，他仍然向玄奘提出了一個不情之請：將來法師取得真經，從天竺回來的時候，請務必來我國停留三年，宣講佛法。
　　這一點，玄奘倒是答應了。可約定雙方都沒有想到，等玄奘回來的那一天，高昌國已經不復存在了。
　　麴文泰給玄奘寫了一封介紹信，請沿途的各國國王對高僧加以援助。他特別指出：此僧乃本人義弟。
　　看來，《西遊記》中唐御弟這個情節，是從高昌王那裏移花接木來的。
　　高昌王的信，並沒有給玄奘帶來很多的方便，有時還起到了相反的效果。比如說，焉耆國作為高昌的競爭對手，壓根不買帳，對玄奘不予招待。好在他們也不敢對大唐高僧怎麼樣，因此，玄奘便速速離開了焉耆。
　　再往西走，是一片綠洲，這便是龜茲國。在玄奘眼中，龜茲的意義並不僅限於一個西域小國，因為這是十六國的後秦時期的偉大法師鳩摩羅什的出生地。
　　鳩摩羅什的父親是天竺人，在即將繼任相位時毅然出家，離開天竺來到龜茲，被聘為國師。因被國王的妹妹逼婚，因而有了鳩摩羅什兩兄弟。
　　後秦弘始三年（401年），姚興攻滅後涼，親迎鳩摩羅什來長安。在隨後的十多年內，羅什悉心從事講法和譯經事業，主持完成了不下數千卷的譯作。著名的《能斷金剛般若波羅蜜經》，也就是簡稱的《金剛經》，就是鳩摩羅什法師翻譯的。
　　更加巧合的是，鳩摩羅什法師也號三藏。藏，乃容器之意。三藏，也稱三法藏，是指印度佛教聖典的三種分類：經藏、律藏和論藏。
　　有趣的是，兩個三藏都曾把佛經翻譯的歷史發展推向更新階段，都是里程碑和分界線一般的人物。
　　話說玄奘在龜茲停留了大約60多天，終於等到天山之雪融化，道路開通，他繼續前進。
　　走過了最為艱苦的跨越天山之路，前面的路就好走多了。一天，玄奘終於抵達天竺。
　　在佛陀的故鄉，玄奘終於觸摸到了他連夢中都在追求的東西。當時，天竺與大唐關係還不錯，而印度的僧侶們對這位不遠萬里前來求法的唐僧更是熱情接待，毫無保留地將珍貴的佛典傳授給他。
　　在天竺居住學習的十幾年，也許是玄奘人生中最美好的回憶吧。但是他知道，這裏並不是自己的樂土，他還要回到大唐去。
　　出發，永遠是為了返回。這也許是一切具有史詩意味的人生所必然經歷的過程，就像荷馬那部《奧德修紀》中的古希臘英雄奧德修斯一樣。玄奘踏上了歸途。
　　當玄奘再次進入西域時，大約已經是貞觀十八年左右。十幾年的時間，唐太宗和他的唐帝國，已經製造了一場滄海桑田的巨變。
　　早在北印度時，玄奘就聽到了高昌國滅亡的消息。這固然讓他歎息世事無常和虛妄，倒也提供了一些便利，因為沒必要去高昌履行諾言，他便可以不經天山南路，直接走西域南道回國。
　　玄奘越過帕米爾高原，沿崑崙山北麓，經由莎車、于闐等國，前往沙洲，也就是今天的敦煌。
　　貞觀十八年（644年）孟秋，玄奘歸國的消息傳到了唐太宗耳朵裏。當年，他是一個心存疑惑的年輕僧侶，如今，已成為蜚聲中外的大法師。
　　太宗微微一笑，他並沒有忘記當年那個最年輕的僧人。
　　記得在玄奘離奇失蹤後不久，長安寺院的長老們曾經向太宗彙報：由於申請赴天竺留學遭到拒絕，玄奘很可能已經偷渡出境了。
　　太宗聞言道：「這個和尚挺大膽嘛。」但他臉上並沒有發怒的表情，語氣中似乎還有一絲隱約的讚賞。
　　長安的和尚們放了心，不久後，高昌王來長安朝見，自然也將玄奘的事情報告了太宗。十幾年間，唐太宗也會零零星星聽到一些玄奘在天竺的消息，瞭解到玄奘在修行上的精進。
　　漸漸地，唐太宗開始盼着這位大膽的和尚回來。
　　玄奘在於田時，向皇上呈上一份請罪書，詳細報告了冒犯國法的經過，並提出自己馬上即將歸國領罪。這封請罪書被商隊的高昌人帶回了長安。
　　雖然玄奘心裏無所畏懼，但當長安使者飛奔而來，對他說皇上原諒他的一切罪責，並熱切期盼他回國時，玄奘心裏還是感到了喜悅。
　　在沙洲，玄奘又一次上奏長安，因而得知唐朝近期內將會向高句麗派出遠征軍，而太宗本人也將東赴洛陽，指揮軍隊。
　　這個消息讓玄奘吃了一驚，他立刻從沙洲啟程，趕往長安，希望能在皇上動身前見上一面。
　　當然，玄奘急着見皇上，不是為了皇上能夠接見他，表揚他什麼的，而是為了向太宗申請建立譯經場的經費和幫助。
　　數萬里往返，17年歲月，僅僅是偉大事業的前奏罷了。玄奘從天竺帶回來657部經書，需要招募一批通曉經典和梵語的僧人進行翻譯。不然，對於普通人來說，佛經何異於廢紙？
　　然而，玄奘緊趕慢趕，回到長安時，已是貞觀十九年（西元645）正月七日了。這時候，太宗已經前往洛陽，坐鎮長安的是西京留守司房玄齡。
　　房玄齡幾天前便接到了太宗從洛陽發來的詔令：使有司迎接之。房玄齡立刻展開準備工作，但沒想到，急於謁見的玄奘，提前趕着回來了。
　　有司還沒出動，聽到消息的長安人民卻從四面八方趕過來了。聽說大法師將從運河碼頭上岸，大家都往碼頭邊跑。一時間，擠了個人山人海，水泄不通。
　　玄奘沒辦法，只好在碼頭過了一夜。等官差來開道時，才進入了長安朱雀大街的都亭驛。街道兩旁已經站滿了人，人們跑來領略這位為佛法觸犯國禁的大法師的風采，近20年時間，玄奘的事蹟早已成了長安人津津樂道的話題。
　　玄奘在長安沒待幾天，便迫不及待地跑到洛陽去了，抵達之日是正月二十三日。見到太宗的日子，是二月一日。
　　洛陽儀鸞殿上，當世兩個意志最堅定的人會面了。
　　針對玄奘西遊之事聊了一番後，玄奘盤算着向皇上提出興辦譯經場的事。沒想到，皇上突然說：「大師德才兼備，沉毅堅忍，不如你還俗，來朝中輔佐我吧。」
　　玄奘吃了一驚，趕忙推辭道：「玄奘自幼傾心佛法，皈依佛門，以普度眾生為己任。還俗之事，萬萬不可。」
　　太宗說：「有何不可？以你的才華，咱們君臣聯手，打造太平盛世，這不是普度眾生嗎？」
　　玄奘說：「經邦濟世必以儒，玄奘對儒學一竅不通，怎麼能輔佐君王治理天下呢？還是讓我以佛徒的身份，通過譯經，解除眾生心靈的魔障吧。」
　　太宗話鋒一轉，說：「好吧好吧，不逼你還俗了。不過呢，既然你已經到過西方，不如再跟我到東邊轉轉吧。一來增加你的見聞，二來我有些事想向你請教。」
　　沒想到，玄奘依然拒絕了太宗的邀請，此時他心裏只裝著譯經一件事，對於遠赴遼東浪費個一年半載的時間，相當不情願。
　　唐太宗就沒有繼續勉強，他答應支持玄奘的譯經工作，但也做了一些保留。因為，當玄奘提出到河南少林寺去譯經時，太宗堅決不許，把他留在了長安的弘福寺。
　　接下來的19年時間，玄奘從著名的旅行家變成了著名的翻譯家。從他譯經的過程和成果來看，他之前說自己不懂儒學，其實是個謊言。
　　沒錯，大師也是會撒謊的。
（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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#知史 #中國歷史 #歷史大人物 #吳承恩 #西遊記 #玄奘

#ガストが開発・発売した、オリジナル版となるPS用RPG作品であり、ディレクターの吉池真一氏が入社前から構想していた企画。

錬金術士を目指して魔法学校に通う少女マリーだが、成績はアカデミー始まって以来最低最悪。師であるイングリド先生により5年間錬金術士のアトリエを維持しつつ高レベルのアイテムを1つ作る事を命ぜられ、城下のアトリエにて卒業を目指す生活を始めた。

BGMはサンダーフォースIII(MD/'90年)や、超昂閃忍ハルカ(Win/'08年)等の山西氏と、黒い瞳のノア(PS/'99年)や、大正もののけ異聞録(PS2/'03年)等の阿知波氏、アルトリネコシリーズや、ロビン・ロイドの冒険(PS/'00年)等の土屋氏による共同作曲。

作曲：山西利治氏、阿知波大輔氏、土屋暁氏

Manufacture: 1997.05.23 Gust
computer: Play Station
Sound: cd
Composer: toshiharu yamanishi,daisuke achiwa,akira tsuchiya
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00:00 01.エンデルク大いに語る / Unknown
00:52 02.好きだった絵本 / タイトル画面
03:14 03.只今お仕事中！ / 工房
07:07 04.お陽さまと散歩に行こう！ / 秋の街
09:23 05.雪と思い出 / 冬の街
13:25 06.ある晴れた休日 / 春の街
15:58 07.街はカーニバル / 夏の街
19:30 08.ずっと昔 / イングリド、ドルニエのテーマ
22:30 09.シアの願い事 / シアのテーマ
25:32 10.清狼エンデルク / エンデルクのテーマ
29:00 11.血の眠り / キリーのテーマ
31:58 12.メガネが笑う / クライスのテーマ
34:42 13.風と少年 / ルーウェンのテーマ
37:50 14.空を描く日 / ハレッシュのテーマ
40:41 15.大地と友と / クーゲルのテーマ
43:44 16.俺の名はシュワルベだ / シュワルべのテーマ
46:46 17.冒険者になりたくて / ナタリエのテーマ
49:39 18.すいかビキニの伝説 / ミューのテーマ
53:23 19.知ってるよ / ブレドルフのテーマ
56:31 20.酒場の親父の曲 / ディオのテーマ
59:02 21.安らぎと微笑みと / フレアのテーマ
01:02:10 22.その耐え難き奇癖について / 武器屋の親父のテーマ
01:05:34 23.アカデミーの調べ / アウラのテーマ
01:07:53 24.Etude nr2 opus7 J S B / シグザール城謁見室 *原曲「管弦楽組曲第2番 第7曲 ロ短調」J.S.バッハ
01:10:19 25.いつもの森で / 近くの森
01:11:09 26.水の中の環 / へーベル湖
01:14:05 27.時間の光 / エルフィン洞窟
01:16:51 28.蛹の魔法 / メディアの森
01:19:45 29.冒険者の唄 / ヴィラント山
01:22:30 30.長老さんのひげ / 妖精の森
01:24:45 31.虹を見に行く / ストルデルの滝
01:27:26 32.あの雄叫びが聞こえるか! / マイヤー洞窟
01:29:03 33.いにしえの足音 / エアフォルクの塔
01:31:36 34.鋼鉄の仮面 / ベルゼンブルグ城
01:35:44 35.始まりの丘 / スタッフロール(グッドエンディング)
01:38:40 36.妖精とワルツは森の中 / イベント
01:40:37 37.聴こえる / イベント
01:43:07 38.怪盗デア・ヒメル参上！！ / イベント
01:44:49 39.ひとつの約束 / イベント
01:48:25 40.陽気な一日 / イベント
01:50:37 41.祝典行進曲 / イベント
01:53:23 42.太古の遺産 / イベント
01:55:27 43.巣 / イベント
01:58:50 44.おもかげ / イベント
01:59:34 45.一瞬のきらめき / イベント
02:02:18 46.星風 / 通常戦闘
02:05:39 47.帰還する者 / ボス戦闘
02:08:24 48.はちの巣と謎 / 全滅
02:09:19 49.マリーの誓い / エンディング1 伝説の人
02:13:25 50.ザールブルグの錬金術師 / エンディング2 街の救世主
02:15:37 51.パッヘルベルのカノン / エンディング3 研究者
02:21:21 52.明日の私 / エンディング4 賢者の石
02:23:23 53.卒業間近の夕暮れ / エンディング5 ノーマルエンディング
02:25:24 54.笑顔のままで / スタッフロール(ノーマルエンディング)
02:27:57 55.緋の印 / スタッフロール(バッドエンディング)
02:30:50 56.娘達にかまわないで / エンディング6 バッドエンディング
02:33:35 57.始まりの朝 / エンディング7 伝説の二人
02:36:20 58.悪戯ねずみのポップンチャック / ミニゲーム(捕まえろ！ネズミゲーム)
02:38:44 59.目を覚サンバ / ミニゲーム(集めろ！ときのせきばん睡魔ゲーム)
02:41:34 60.ある日のクマさん / ミニゲーム(探せ！金の鮭ゲーム)
02:43:23 61.いそがなきゃ！ / ミニゲーム(目指せ！リンゴゲーム)
02:45:24 62.ぷにぷにハンマー大作戦 / ミニゲーム(ぷにぷにハンマー大作戦)
02:47:40 63.只今お取り込み中！！ / ミニゲーム(どきどき！宝探しゲーム)
02:51:19 64.やったね！おめでとう / ミニゲーム成功
02:51:25 65.残念でした！またどうぞ / ミニゲーム失敗
02:51:29 66.おまけ（ファルカタ） / ガスト製のゲームファルカタより
02:55:25 67.おまけ（メールプラーナ） / ガスト製のゲームメールプラーナより
02:56:54 68.おまけ（予告？！） / エリーのボツ曲
02:59:04 69.Extra session #1 [Atelier Marie] / ゲームCDを再生すると聞ける
03:04:27 70.Extra session #2 [Atelier Marie plus#1] / ゲームCDを再生すると聞ける
03:07:01 71.Extra session #3 [Atelier Marie plus#2] / ゲームCDを再生すると聞ける
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＂在選定之杖引導下、在異邦的旅人守望下、救贖之子將抵達王座＂

要打倒不列顛攻略關鍵的異聞帶之王「摩根」。
其方法，是與預言之歌中所傳唱的「預言之子」一同敲響六大氏族所守護的「巡禮之鐘」的旅程。
在預言中的異邦的魔術師———迦勒底的御主和「預言之子」一同在不列顛旅行，成為了證明。

消除了災厄、獲得謁見女王機會的一行人前往了妖精國的首都，罪都卡美洛。
「預言」與「災厄」。「妖精」與「人類」。
各自的盤算交錯的盡頭所等待著他們的結局會是………？

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※【節目時間軸】
0:00:00 節目開始
0:09:59 前情提要
0:16:12 第24節《摩根》
0:27:22 戰鬥
0:33:00 第24節《摩根》
0:37:43 戰鬥
0:46:38 第24節《摩根》
1:02:06 戰鬥
1:05:55 第24節《摩根》
1:25:15 戰鬥
1:47:03 第24節《摩根》
2:03:49 戰鬥
2:06:33 第24節《摩根》
2:59:25 加冕典禮預告
3:01:46 過關閒聊


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#FGO中文口譯 #妖精圓桌領域 #星辰誕生之刻

＂在選定之杖引導下、在異邦的旅人守望下、救贖之子將抵達王座＂

要打倒不列顛攻略關鍵的異聞帶之王「摩根」。
其方法，是與預言之歌中所傳唱的「預言之子」一同敲響六大氏族所守護的「巡禮之鐘」的旅程。
在預言中的異邦的魔術師———迦勒底的御主和「預言之子」一同在不列顛旅行，成為了證明。

消除了災厄、獲得謁見女王機會的一行人前往了妖精國的首都，罪都卡美洛。
「預言」與「災厄」。「妖精」與「人類」。
各自的盤算交錯的盡頭所等待著他們的結局會是………？

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※【節目時間軸】
0:00:00 節目開始
0:09:31 前情提要
0:19:01 第22節《最後的騎士》
1:03:39 戰鬥
1:05:50 第22節《最後的騎士》
1:23:20 戰鬥
1:27:19 第22節《最後的騎士》
1:43:47 第23節《決戰前夕（Ⅱ）》

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