厚厚一部二十四史：權臣歷歷 篡位自立或抄家滅族｜知史百家

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自古以來，王朝更迭只有兩種名義：禪讓和徵誅。權臣們奪國畏懼「篡弒」之惡，常借「禪讓」的名義。曹丕導演的「假禪讓」例子一開，晉、宋、齊、梁、北齊、後周、陳、隋、唐等等，無不借此名義。不過，曹魏，司馬晉，包括東晉的桓玄廢安帝，對前代帝君都沒有加以殺戮。漢獻帝，曹魏末帝曹奐，包括被虜的蜀漢劉禪，孫吳的孫皓，都得以善終。自南朝宋劉裕篡位，這位寒人出身的老頭子開始殺舊朝皇帝，再到沈約勸蕭衍不可「慕虛名」而「受實禍」，南朝北朝相蹈此習，末代的少年皇帝及鳳子龍孫們下場極慘，無一善終。

東魏權臣高歡逼走了北魏孝武帝，迎立孝靜帝，由於心裡有愧，對新皇帝恭禮有加。高歡死後，其子高澄襲位，對孝靜帝很是放心不下。史載這位青年皇帝好文學，美容儀，能臂下挾石獅子翻宮牆，箭術精妙，很像他的先輩北魏孝文帝。身為大將軍的高澄派中兵參軍崔季舒監視孝靜帝的一舉一動，連吃飯喝酒說什麼話都要一一細稟。有一次孝靜帝在鄴東打獵，馳逐如飛，監衛都督（應該叫「監視都督」）就叫嚷：「天子您不要跑馬，大將軍會怪罪！」還有一次，高澄侍宴，舉一大斛直抵孝靜帝下巴：「臣高澄勸陛下飲酒。」封建等級社會，真正的臣下怎敢能直接「勸」皇帝飲酒！孝靜帝也急了，不悅道：「自古無不亡之國，朕也不想這麼活著了！」高澄大怒，指帝大罵：「朕，朕，狗腳朕！」並命令崔季舒猛搗靜帝三大拳，然後奮衣而出。連打皇帝都不親自動手，令屬下代擊，真是聞所未聞。

不久後，高澄被家奴刺死，其弟高洋襲大將軍位，很快就上演「禪讓」戲。靜帝不得已，與嬪妃辭訣。高洋派輛破牛車在東上閣等著接靜帝搬家，值班的小班長趙德跳上車作押解狀從後面抓持，孝靜帝以肘擊之，最後發怒：「朕畏無順人，授位相國，你是什麼奴才，敢逼人如此！」而對跪滿庭院淚如雨下的后妃，風神俊朗的孝靜帝還忘不了自嘲一句：「此日之事能和漢獻帝、常貴鄉公（曹魏末帝曹奐）相提並論啊。」這句話錯了。漢獻帝和曹奐「禪位」後好酒好肉好宮殿活了多年。高洋當皇帝不久，就用毒酒鴆殺孝靜帝，並其三子。

高洋初當皇帝時勵精圖治，北中國大半為其所有。而後沉湎於酒，動輒肢解烹煮虐殺臣下，有一天忽然向他妹夫元韶發問：「漢光武何故中興？」元韶是魏朝皇族，因為是高氏女婿，一直活得還不錯，此時只得老實回答：「因為王莽沒有把劉姓皇族全部殺絕。」於是高洋把魏朝姓元（原姓拓跋）的二十五家直系皇族全部殺光，把元韶也囚入地牢，餓得這位駙馬爺啃自己衣服活活噎死。過了一陣，高洋又在晉陽把諸元疏屬也全部殺淨，或祖父為王，或身為顯貴，皆斬於東市，嬰兒投於空中承之以槊，共殺７２１人，棄屍漳水，以至於後來剖魚的人常在魚腹腔中看見人的指甲，致使鄴城人好久都不食魚。高洋又留下東魏王子元黃頭一個人，讓他和一些死囚從高台上以席為翅，飄悠而下，事先講好摔不死就饒他一命。死囚們紛紛摔成肉餅，惟獨元黃頭靈巧身健，求生心切，竟能飛到紫陌慢慢降下（估計有點像現在玩滑翔傘的技術），高洋食言，全然不顧「君無戲言」的古訓，把元黃頭交給御史關在獄裡餓死，還不如摔死來得痛快……

厚厚一部二十四史，權臣歷歷：秦朝李斯、趙高，西漢霍光、梁冀，曹魏司馬氏，西晉司馬倫，東晉桓溫，東魏高歡，西魏宇文泰，南朝宋劉裕，齊蕭道成，梁蕭衍，陳朝陳霸先，北周楊堅，唐朱溫，後周趙匡胤，北宋高俅、蔡京，南宋秦檜、賈似道，元朝阿合馬、脫脫……朱元璋建立明朝，削弱宰相職權，最終閹堅弄權，宦官大成氣候，一個魏忠賢就已經「九千歲」了，種下亡國之禍。

有明一代，權臣只有張居正一人而已。清朝權臣差點當皇帝的只有攝政王多爾袞，後來的曾國藩、李鴻章小心翼翼，國柄在手仍一心忠於王室，最後的袁世凱一直被小溥儀念叨：他會不會是曹操？——果真是曹孟德之流，只不過世易時移，國人已不喜歡再有人當皇帝，春秋大夢，八十三天戛然而止。一代雄傑，活活憂死。

由此可見，權臣持國，只有兩種下場——一是先封王，受九錫，加黃鉞，然後搞「禪讓」，成為一朝開國之君；二是忠於王室，又戀於權力，或生時被殺，或死後宗族覆滅，鮮有善終。無論如何，子孫都難逃辱死。特別是南朝時期，王朝短命，幾十年就一個輪迴，可稱是「現世報」。

首先上場演出的是田舍夫劉裕。老頭子歲數大，把晉恭帝立了幾個月就逼其遜位，封為零陵王。怕被毒死，恭帝和褚妃自己在床前煮飯吃。劉裕讓褚妃的哥哥褚淡把妹妹騙出來。兵士乘機跳牆進去，讓恭帝喝毒藥。

恭帝說：「我信佛教。佛教自殺的人轉世不能為人身。」兵士們就用被子把恭帝活活悶死；六十年後，蕭道成把宋順帝立了三年就廢掉。禪讓大典時小皇帝害怕，嚇得躲在佛蓋下不出來，年輕的「太后」嚇得帶領太監們四處搜尋，讓小皇帝最後一次充當新皇帝就職典禮的道具。典禮完畢，小皇帝的身份已成為「汝陰王」，他自己不覺，臨走時問左右：「今天起駕時怎麼沒有像往常那樣奏樂？」無人回答。不多時，汝陰王門外有人跑馬，守門人怕有人劫持這孩子搞復辟，入堂一刀，然後上報說小王爺病死了。蕭道成知道真實情況後，很高興，對殺小王爺的人「賞之以邑」；又過幾十年，蕭衍命齊和帝禪位於己，封其為巴陵王。不久，蕭衍派親信鄭伯禽到姑孰，給和帝一塊生金讓他吃下去。

和帝說：「我死不需要用金子，醇酒足矣。」大醉以後，伯禽上前把這十五歲的少年生生掐死（也恰恰在同一年，幾十年後把蕭衍老頭子餓死在台城、並誅殺他上百子孫的侯景出生在漠北）；陳霸先當皇帝後，封梁敬帝為江陰王，未幾就派劉師知去殺人。兵士追得卸任的小皇帝繞床狂跑，邊跑邊哭：「我本不願當皇帝，陳霸先硬立我為帝，現在為什麼又要殺我！」沒跑幾圈，劉師知就抓住少年的衣帶，兵士白刃交下，頭落於地……

宋武帝劉裕東滅鮮卑慕容超，西滅羌族姚泓，北朝大名鼎鼎的拓跋嗣和赫連勃勃皆望風而潰，以此大功而有天下，於情於理說得過去，但「其為神人所憤怒者」，莫過於弒君。自曹魏以來，一代篡一代，已成俗例，但弒鴆前代君王，則是自劉宋為始。晉恭帝欣然讓出國家，劉裕忍於殺戳，而殺人者自己想子孫後代免於被殺，這種想法則流於天真可笑了。一代一代，以前朝君王鮮血的豔紅作為開國顏色，估計每位開國帝王在鑼鼓歡慶聲中都有心存徬徨顧慮的黑色意念：我家子孫何時何處會怎樣被何等臣下所弒？

權臣們如果不做皇帝，報應更快，下場更慘，其中以霍光、張居正、多爾袞最為典型。

霍光身歷三世帝君。漢武帝死後，孝昭帝襁褓繼位，霍光匡安社稷身當大任，沒有異心。昭帝二十一歲死去。霍光迎立昌邑王劉賀。劉賀荒淫迷惑，無帝王禮儀，亂漢制度，霍光率群臣廢之，轉擁武帝嫡曾孫、被武帝殺掉的戾太子的孫子、時年十九的劉病已，是為宣帝。

這位漢宣帝即位前一直生長於民間，熟知世事，英果剛毅，「小來惟射獵，興罷得乾坤」（李商隱詩語）。但對霍光敬仰有加。霍光臨死前曾歸政，宣帝假裝謙讓不受。同時，霍光的醜老婆霍顯又買通人毒殺宣帝結髮之妻許皇后，霍光知而隱之，並依霍顯之計把自己女兒送進宮內作皇后。霍光死後，霍顯和女兒又千方百計想毒殺許皇后所生的皇子，最終闔族被殺，並連坐誅滅十多家。

霍光之禍，其實早在宣帝初立時已經種下。「帝初立，謁見高廟。大將軍光驂乘，上內嚴憚之，若有芒刺在背……及光身死而宗族竟誅，故俗傳霍氏之禍萌於驂乘。」權臣陪同皇帝乘車，讓青年天子敬憚如此，滅族之禍，確實不遠。

霍光在漢朝兒皇帝孤立無援之際，擁昭帝，立宣帝，比周公伊尹差不了多少。「然光不學無術，暗於大理。陰妻邪謀，立女為後，以增顛覆之禍，死才三年，宗族夷滅。」（班固語）司馬光對霍光的悲劇分析得十分清楚：霍光忠心耿耿輔助漢室，然而他最終不能全其宗族，為什麼呢？因為威福之權是人君的專利，人臣掌握，久而不歸，沒有好下場的；漢宣帝十九歲即位，知民疾苦，霍光大權久專，不知避去，多置私黨，使人主蓄憤於上，吏民積怨於下，他自己能得善終就不錯了。接著，司馬光話鋒一轉，又客觀、委婉地批評漢宣帝：如果宣帝只以高位虛官任用霍光子孫，讓他們食大縣的俸祿，不掌實權，也足能報答霍光匡扶漢朝的盛德。可是宣帝給他們大權，任之以政，授之以兵，遂至怨懼以生邪謀，這不僅僅是霍家自招，也怪宣帝醞釀以成其禍。霍顯、霍禹、霍雲、霍山雖然罪應夷滅，但霍光的功營不應該抹殺；最後霍家被殺無遺，連一張吃飯的活口兒都沒留下，漢宣帝也真可謂刻薄寡恩呵。

有明一代，張居正功勞最盛。萬曆皇帝孩提登基，張居正已傾心盡力，使大明朝的國力達至鼎盛。同時他還身兼帝師之任，親自給小皇帝授課。太后、小皇帝接見張居正的母親，常常「行家人禮」，也真夠得上榮華富貴到頂了。萬曆十六年六月，張居正病死；第二年三月就被追奪一切官階，轉年又被抄家，兒子上吊，老母挨餓，一家人無尺寸立錐之地。神宗皇帝剛剛還講「待朕沖齡，有十年輔理之功」，轉眼卻恩將仇報，一切功名皆化為罪狀。其慘烈情景，不亞於霍光。

清王朝的多爾袞身為皇帝之子，皇帝之弟，皇帝之叔，本來在皇太極死後自己當皇帝沒有任何問題，但他力排眾議，仍舊扶持皇太極第九子六歲的福臨為帝，是為順治帝。

作為一代輔政明王，多爾袞降吳三桂，進軍北京，建立清朝，滅李自成餘部，射殺張獻忠，絞死南明弘光帝，擊破金聲恆、李成棟、姜瓖三位明舊將的反叛；他又革除前朝弊政，交好漠西蒙古，把藏原回疆一收宇內，實現「以漢治漢」的統治方針，又令滿漢官民可以互通婚姻，實現「滿漢一家」的治國大計，可稱得上是文武全才，智勇雙全的一代人傑。隨著權力巔峰的到來，本來就多癖好色的多爾袞忘乎所以。他以侄子福臨皇帝的名義給自己建碑記功。加封自己為叔父攝政王，自己的冠帶、帽頂、服用、坐墊、房基均專門設立一個級別，明顯與皇帝無異。後來，他又加自己封號為「皇叔父攝政王」，皇族見他都要叩頭，禮儀倍於其他王爺。

順治五年，封號又改為「皇父攝政王」，不僅僅是皇帝他爸，還兼攝朝政，此真比皇帝牛多了一大截。本來私下就傳他和福臨生母孝莊太后「有一腿」，這樣一來風影可觸，更加授人以柄。此後，此公還私役內府公匠，大修府第，廣徵美女，甚至向朝鮮搜求公主，其後又嫌人家不漂亮隨意丟棄。順治七年，三十八歲壯年的多爾袞暴死於喀喇城。死後第十七天，被追尊為「懋德修道廣業定功安民立政誠敬義皇帝」，哀榮達至頂峰。第二年二月，秋後算賬開始，大侄子福臨開始公佈多爾袞罪狀，共有九條，皆是「逆謀果真，神人共憤」的大罪，屍體被挖出，鞭打，砍去頭顱，原本壯麗的陵墓化為塵土。一百年後，乾隆皇帝才為多爾袞「追諡曰忠，復還睿親王封號」。死人無知，宗族零落，仍舊大悲劇結局。

由此可見，權臣秉政，如果依據古禮，不篡位，即使嫡親叔侄之恩，扶立之功，也難免死後掘墳挖墓之伐，宗族覆滅之慘；篡位吧，幾代輪迴，子孫骨肉又無孑遺，還不如平常百姓能百代不絕。這種歷史的黑色幽默，荒誕之中寓示著無盡的人生大道理。中國自古崇尚儒家倫理，使得一幕幕悲劇大同小異，走馬燈般旋轉不停。羅貫中基於君臣父子之義，把曹孟德大英雄描畫為千古奸雄。現在文學編劇大興「翻案」風，潘金蓮成為婦女解放先驅，朱元璋乃仁德天子，洪秀全也成為愛民如子的英明帝君……如果以荒誕劇的手法編排曹操，以倫理虛幻的劇情套用曹操，假設他芟夷群雄之後，歸政於帝，謙遜平和，高風亮節，像諸葛亮一樣，最終結果，又會怎樣呢？！


原文載於《歷史總是叫人惦記》作者：梅毅（赫連勃勃大王），出版社：陝西師範大學出版社

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

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日本新年號出爐「令和」，將於5月1日正式改元🔥🔥

日本政府發言人、官房長官菅義偉今天宣布日本新年號為「令和」，這也是日本第248個年號。天皇將於4月30日退位，自1989年1月8日起的年號「平成」，將使用至當天為止，「平成時代」也將就此畫下休止符，配合皇太子德仁5月1日即位儀式，新年號將在5月1日零時啟用，正式「改元」。

而天皇非駕崩退位，換代為新天皇的例子，上一回已是江戶時代 (1817年) 的光格天皇，至今已相隔約200年之久，也是現行憲法下的首例。新年號要素包括符合國民的理想與期待，2個漢字、易寫易讀，除了至今未曾使用為年號或諡號，也要排除一般民眾廣為使用的字語，像是不宜與大企業相同的名稱。
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【國父「們」的故事】
北洋篇─那些軍閥那些事：表面的鬧劇、內涵的慘劇

現在課本講張勳復辟
是以張勳落跑、宣統二次退位作為結束
那請問：
這兩人後來下場如何呢？

這就是張勳復辟最神奇也最荒謬的一點：
主謀者非但沒受嚴逞，後來日子還挺逍遙的！

就別提溥儀小皇帝
還是窩居在紫禁城中享受著帝王生活
頭號叛逆─張勳
他的下場讓老ㄕ看了，真是無語問蒼天！
按說此人顛覆共和，判個叛國罪槍斃那是完全合乎情理
然後此人身旁已無任何兵馬提供保護
就算他跑進了荷蘭大使館及租界，有著治外法權的保護
但他不會隨時都在大使館或租界，總有一時半刻會兜到中國領土上吧？
那時要抓住他，那還不是易如反掌嗎？
好吧
就假設張勳此人神出鬼沒
無法有效逮到他進入中國領土的空檔
但若真要跟他較勁
北洋政府其實還可以跟各國大使談「引渡」啊？
以段祺瑞、馮國璋執中國政壇牛耳的地位
只要肯給予利益許諾，引渡一個孤家寡人、無甚實際價值的張大帥
那還是件難事嗎？

但最終張勳的下場為何？
答案是在1918年3月
北洋政府以「時事多艱，人才難得」為由，對他開出了特赦
(敢問北洋政府的諸位，你們是不是天線寶寶看多了？)
於是張大帥就來到天津租界安居樂業度日
說他安居
是他後來娶了好幾房姨太太，努力增產報國，生了10多個兒女
說他樂業
他後來投資各種事業賺錢，等他死後，遺產竟有6、7000萬大洋
而且此人死後
清皇室將他諡為─忠武
然後喪禮當天出席人數有數千多人，可謂風光大葬……

What the hell？這都是什麼情況？

如果讀到這，大家會覺得莫名其妙？
我只能先告訴各位
先別奇怪，因為很久以前
我在【國父「們」的故事：武昌起義篇】不就提過黎元洪的例子？
他也是以退休官員的身分經商，最後有著富可敵國的晚年
事實上
民初大部分的政壇人物
怎不會在官員任內，為自己留下一個小金庫好養老？
然後政治人物退休就真沒用處了嗎？
看看現在多少已淡出政壇的大佬，仍時不時出席一些餐會，幫人喊話造勢
難道請大佬抬轎不用付車馬費、通告費啊？
像日本人有一次想請曾執掌廣東的陳炯明
為「九一八事變」的合理性發表擁護談話
那次還沒等陳炯明答應，就扔了8萬元港幣的支票
有此可見
大佬只要有心趕通告，退休生活仍是「錢」途無限哪！

不過這沒能解釋一個問題
為何本該有著叛國罪的張勳可以如此安度晚年？
最主要的原因
是張勳抓住了大部分政壇要角的把柄
也就是搞復辟前的書信往來！
這些書信還被張勳統合成一本書：《復辟實錄》

要知道包含：徐世昌、馮國璋等人，當初都贊成他搞復辟
甚至就連段祺瑞的手下
都曾自作主張的代替段祺瑞同意張勳的復辟大計
他們要是把張勳往死裡逼
那張勳就會公開所有對話紀錄(包括傳說中的黃綢子)
在臨死前向大眾佈告：
「你們當初也是跟我同流合汙的投機者！」
你說這些已經大權在握的人，犯得著惹這一身腥嗎？
自然也就放張大帥一馬
讓他好過，也讓自己好過

講到這
看官們會不會覺得：
「天哪！這民初政壇也太黑暗了吧？」
我想說
這卻是必要的黑暗！

以現在的眼光
尤以教科書的描述切入
張勳既愚且蠢，開了時代倒車
北洋軍閥要嘛心懷鬼胎、要嘛首鼠兩端，似乎沒一個好東西
可問題是：
回到當代，你怎能確定復辟這事一定有錯？
民國這新生共和，比起清末也真的沒好上哪裡去
既然共和效果不彰，君主立憲何嘗不是個選項？
這就是為何袁世凱、張勳搞帝制，還總有人支持
說穿了
當時得中國對於共和、立憲這兩種新制度仍沒個定準啊！

而這種制度的擺盪
在民主國家典範的法國也出現不只一次
法國大革命搞出第一共和
後來拿破崙不搞出個第一帝國？
後來法國人民發動七月革命建立的政府，還是個君主立憲政府
之後因為眾多問題
法國人民又搞了個二月革命建立共和政府
但沒多久拿破崙的姪子不又搞出了第二帝國，成為拿破崙三世嗎？

所以「復辟」是傳統君權社會過渡到現代民權社會常見的陣痛
當然我這不是說張勳復辟應該
畢竟人家拿破崙搞出的帝國可以威震歐洲
而張勳搞出的帝制卻是鬧劇不斷、貽笑大方
但如果一位指責他們是「開倒車」
其實很不顧當時的社會環境，是以現代的結果霸凌了當時的過程啊！

最後我想再提一點
北洋軍閥很黑暗
難道其他政治人物不黑暗？
翻看革命黨這段的黑歷史也不少啊？
(暗殺、內鬥、收受政治獻金、決策錯誤……這些過往我已提得不少，有興趣的請自行爬文，我真是懶得算舊帳了)
何以後世教科書對北洋軍閥是錙銖必較？
對革命黨眾人卻是避而不談呢？
能如此凸顯前人黑暗，或掩蓋前人黑暗
難道大家不覺得握有歷史批判權力的人可以很可怕嗎？
(話講到如此
「大家會不會覺得：如果誰講得都不能信，那老ㄕ你講得能信嗎？」
這就對了！
懷有以上想法的人
恭喜你已經踏入歷史獨立思考的殿堂了！)

正因在邁向現在化的路上
歷經許多波折才形成至今的局面
歷史也就因此不只是流逝的過往
而是現在社會脈絡的痕跡跟堆疊
只是當我們回望過去
總有人在前行之路扑跌失敗，正如張勳
也有人踏在他人的失敗之上顯為成功

若要老ㄕ為張勳復辟做個終結
我想我會以一個人的興起，作為此事件的落幕

曾致電要求清帝退位
抵制洪憲帝制
現在因討伐張勳復辟有功
而獲得「三造共和」美譽的段祺瑞
他的巔峰時代真正要來臨了！