土狼之流批評高虹安真的是再恰當不過的範例，因為牠就是高虹安要罵的那種生物。

如果高虹安之後想出來選區域，講綠畜塔綠班之類的詞的確是愚蠢的自爆行為。就算這些詞原意是諷刺整天造謠抹黑雙標日常躲在臉書保護網底下的匿名蟑螂，還有政媒一條龍底下的大內宣製圖網軍，但這些詞指涉的對象要反擊也很簡單，扭曲成「綠畜指所有綠營支持者」就好，反正政媒一條龍總聲量大勝，解釋權其實是在牠們手上。

至於「服務的對象是全台灣人民」還有後續延伸的論述就是笑話了，把「綠畜」兩個字換成牠們最討厭的「統促」「愛國同心會」之後，整段論述是不是就變得怪怪的？批評統促就是獨裁？還是說那些人沒繳稅、是中共同路人，所以對這些人不需要負「民主責任」？

截圖只是本文的一部分，後面還有很多運用類似手法的論述，一個代議士在直播中講了幾句蠢話，上頭的靠群匿名側翼操弄幾番，就可以滑坡出「柯粉捧出獨裁者」這種結論，這點我非常佩服，邏輯不夠跳tone，還真的掰不出來；一般人看到長長一大篇，也不會深思裡面無數的邏輯謬誤，只會覺得寫這麼多應該很有道理吧？就對結論買單了。

話說回來，漂亮話檯面上的政治人物說，立場往中間靠；髒水交給底下的側翼潑，搞激化對立，用這種策略來鞏固不同類型的支持者，這真的值得其他政黨好好學習。高虹安未來還敢出來選的話，這件事肯定會被產業鏈重新挖出來大作文章，只能先幫她QQ惹。

【創變者培力營】培訓Memtor報你知！讓文字力成就個人品牌

如 #精準寫作 一書的開頭說到：「寫作力就是思考力」，在這個人人都能發表言論觀點，社群媒體發達的年代，一個人的文子表達力更直接影響 ＃個人品牌 成敗關鍵！

這次創變者培力營有幸邀請到WorkFace資深志工，同時也是職業文字工作者的 葉惟禎擔任本次培訓講師，讓我們一起揭曉這次培訓的精華片段：
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我是講者葉惟禎，因為國中的一篇作文被貼在布告欄上，莫名的成就感讓我決定投入文字領域，至今在編輯、寫手與採訪專業的領域淬鍊20年。

撰寫活動報導的過程，其實練就的是「觀察」的能力，能否發現他人沒留意到的「哏」，找到令人眼睛一亮的精采點，成為這篇文章的亮點。而新創在某部分上，就是能否「觀察」到市場與消費者的變化，並且將之商品化的過程。

這次的課程設計，我想就「觀察」的部分來做一個說明，如何「感覺」或「體會」到活動亮點，因為它才是能夠寫出一篇好看的採訪報導的靈魂之所在！
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在疫情後的數位化時代，想要學習與實踐並進的成長經驗？
讓我們成為一起創造改變的創變夥伴！

今年的創新創業年會採全線上活動，目前邀請到朱宗慶打擊樂團創辦人、大大學院 執行長、Wix TW創辦人、工作生活家、XChange等等多達30個單位進行分享。

還在猶豫不決、排斥線上活動執行的你，不要錯過最佳磨練機會！讓你的線上活動執行能力，成為後疫情時代職涯精進的強大助力！
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年滿20歲，對新創領域有熱忱及興趣，且具備團隊合作與責任感。
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怎麼加入備能者行列？
即日起~9/10(五) 公開招募
1.至「活動通」報名，填寫報名表及志願排序。
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2.線上面談採隨到隨審制，詳細面談時間請以信件通知為主。
3.9月初公佈錄取名單，並開始相關培訓活動。

#創變者培力營

《怕死、怕失去自由、怕害到別人的人文詮釋》 /曾昭旭

曾昭旭老師是我高一的國文老師，當時對老師的崇拜，幾乎讓我在高三分組的時候，認真考慮要報考師大國文系為第一志願。

雖然最終仍然跟著大潮流走，念了理工，但是影響所及，我在大學一年級的中文課，只會用文言文作文，我的大學同學們應該都還記得。

感謝社群軟體平台的幫助，在我退休之後，加入了高一同學會的Line群組，又與曾老師聯繫上，得以經常閱讀到老師所寫的文章，私下也會向老師請教，得到老師的指點。（如果想要了解曾老師的話，歡迎自行Google上網搜索。）

我今天看到老師的一篇文章，談到中西文化對此次疫情的影響，在美國和台灣出現了截然不同的做法。老師從文化的角度，來分析兩者的缺失，並提出撥亂反正的辦法。

徵得老師的同意，與我的臉書朋友們分享。大師之作，切勿錯過。

《怕死、怕失去自由、怕害到別人的人文詮釋》 /曾昭旭

1.不同文化有不同的怕

回顧疫情，會發現一些很有趣的中西差異：

首先，關於戴口罩，台灣可能是全世界做得最好的地方。加上勤洗手、少出門、與人保持安全距離，合稱防疫新生活。這種軟封城可說是繼上階段的成功加零之後，今年五月以來僅花70天就能把這波疫情壓下來的主要因素。令國外輿論在譏諷台灣過於自滿之後，不得不再度稱讚台灣的防疫能力。而反觀西方人則是對戴口罩非常反感，視為妨礙自由與人權。即使疫情高張，病亡甚眾，仍然要走上街頭遊行抗議，或者不戴口罩群聚飲酒（許多西方人視上酒館為生活必備）。頗令台灣人感到不可思議。

其次關於打疫苗，台灣人多半非常緊張怕打不到，以致連少量殘劑都爭先恐後搶打，天天質問政府為什麼不早買夠疫苗？反觀西方人（如美國）卻疫苗過剩，要用種種方便服務、實質獎勵吸引人民來打；卻還是有一半的人質疑疫苗，選擇不打。以致美國至今完成兩劑疫苗的覆蓋率才50%左右，難以達成群體免疫。也讓台灣人感到匪夷所思。

試問隔一個太平洋，為什麼會有這麼大的差異呢？雖然因素甚多，但主要的恐怕還是文化差異，才使得台灣人（代表中華文化）和美國人（代表西方文化）普遍所怕不同，所以面對疫情，也才有這麼不同的反應。

這文化差異我們很容易想到的就是中國人包括台灣人比較戀生怕死。這看法雖然似嫌粗糙，卻並非沒有道理。中國人常諱言死（連醫院大樓都沒有四樓），俗語更是直說「好死不如賴活」。真的中國人是世界上最會賴活的人，無論環境多麼惡劣都能堅靭地活下去，人還愈活愈多。即使病痛纏身，常跑醫院，每天吃一大堆藥，還是要活。就更不用說病危之時，家屬幾乎無例外地要求醫生用盡一切手段去急救挽回了（而不管是否徒增病人的苦痛）。所以在台灣，洗腎、葉克膜、達文西手臂、鼻胃管灌食、插管、CPR急救等等都有濫用之嫌。遂產生醫藥愈發達，不健康餘命愈長且愈苦痛的荒謬現象。真是執著於賴活到完全沒道理的地步了！那麼，過度緊張於執行防疫新生活是否也是其中一環呢？

當然，這種戀生怕死的所謂文化影響，早已不是中華文化的本來精神。相對的，西方人愛自由而不在乎染疫死亡（所謂不自由 毋寧死），延伸到也不在乎傳染給別人害別人死亡，其實也已經是西方文化精神的墮落；變質為寡頭的個人主義，也並沒有比中國人的戀生怕死好到那裡去。總之，只要是從怕出發，不管是怕死還是怕失去自由，都一樣是文化的變質墮落；只是因文化性格不同，所以墮落也有不同形態罷了！

2.文化精神異化變質衍生種種心理恐懼病痛

原來中國人容易戀生怕死，是因中華文化根本就是一種生命精神，引申之也包括道德精神。狹義的生命精神是指一種肯定生命的存在與求生存的靭性彈性、適應力包容力；用一句白話表示，就是「無論如何都要活下去」。但廣義的生命精神則要進一步問活下去所為何來？答案就是去創造生命存在的意義價值，或說去立人達人愛人，亦即充分地自我實現。此即名曰道德性或理想性。用一句白話表示，就是「一旦活得下去，立刻就要求要活得優美」。亦即：生命主體性一定要自覺地發展出道德性來，才是真正的主體性（真我）；否則，停留在努力求生存而忘了善用生命以創造意義與愛，生命精神就會失落，退墮到以維持形軀肉身的生存為唯一目的，遂衍為荒謬的戀生怕死心態。其所以荒謬，即在長生永不可得，戀生終必無望，所執只是假我。於是怕死之情也就永不能解除；人生將永只有苦而無樂，反成生命的實質否定。以否定生命（放棄意義之創造）來貪愛生命，此所以為矛盾荒謬也！

至於西方人之愛自由，首當釐清此所謂自由到底是指什麼？原來和莊子所謂逍遙、佛家所謂自在大大不同，而實指一種生存權或基本人權。如羅斯福總統許諾美國人四大自由，總言之實即生存權也。又如西方許多國家的國歌，歌詞大都提到與敵人鬥爭以爭取自由，甚至充斥血腥殺戮（法國國歌足為代表），主題實即國家民族之生存也。但此所謂生存，意思卻和中華文化脈絡下的生存不同：中國人是指素樸的形軀生存，意義是好活用此身以進行道德創造。但在西方文化（姑以基督教文明為例）的脈絡下，人身並無主體的身分（上帝是唯一的主），而只是上帝的工具。上帝頒布律法與上帝之國的藍圖，人則納入此律法結構中享生存生活之權利以盡為上帝服務以依上帝藍圖建構地上之國的義務。換言之，人的自由只是上帝誡命與法律規定下的行動自由（可稱為廣度的自由，與中華文化脈絡下之心靈主體自由或深度的自由不同），目的是藉此善盡待奉上帝的義務。因此，若忘記善盡作上帝博愛工具的責任，自由便會退墮為自我中心、自私任性，到玩法弄權，背叛上帝律法的地步。這當然是西方文化精神的變質異化，於是神化為魔，假冒上帝之名而實行魔鬼之事。西方近代的帝國主義、殖民主義，掠奪世界資源以自利，皆其流也。

3.文化退墮之病仍當用文化療癒

以上分析中西文化異化退墮的不同脈絡，而同歸於有所怕的虛弱心理。而不管怕什麼，都可總說為怕死（請參考前著《論生與死的詭譎相即》一文），亦即怕我之不存在；只是西方人的存在觀是「我自由故我在」（自由本質即生存權），中國人的存在觀則是「我活著故我在」（活著即一切可能之基礎）罷了！

而不論中西，其生命的存在都是要指向意義價值之實現的，差別只在實現的形態不同；在中華文化是善用形軀以作道德創造，在西方文化則是享自由人權以盡為上帝愛人工具之義務。所以，當其退墮為執小我自私的時候，都同樣會有假上帝或道德之名以自我文飾的虛偽。在中華文化脈絡是假借仁義之名而實則忘義逐利（孔子云：「君子喻於義，小人喻於利」）；在生活中，無論親子友朋乃至政府人民，口口聲聲為你好而實則以威權干涉宰制，不知尊重人權者多矣。在西方文化脈絡，則是假冒上帝之名而實則叛神歸魔（如浮士德出賣靈魂與魔鬼交易）；在社會與國際，自以為秉上帝旨意而對異國異族異教徒橫施歧視侵畧迫害滅族之暴行，不知衆生平等，皆當為上帝之博愛所蔭庇者亦多矣！於是落到疫情的面對，在西方美國，遂有將自我自由無限上綱而敵視戴口罩者、排斥亞洲裔（誣之為病毒源頭）之表現。在台灣，則有將戴口罩以免害別人被傳染之道德立場無限上綱，自居於道德優位而對不戴口罩者輕予指責，橫加干涉，教訓之餘，甚至還施予霸凌懲罰。這些實都是假自由假關懷、假正義假道德的表現，雖中西形態有異，其屬假冒為善則一也。

那麼，對這些因文化精神泯失扭曲變質而形成的病痛（其病徵則可總結為怕之一字，即《大學》所謂：「有所恐懼，則不得其正。」也），要如何才能得到療癒呢？而答案無他，就是回到文化發展的堵塞處重新求其通罷了！在此要點有二：一是問你的文化發展是因何堵塞的？二是那要如何才能彌補前愆重新走通？

先說中國文化這一面，問題乃出在由內聖（個人心性修養以成為仁者愛人的君子）跨到外王（事實上能普遍且有效地愛到眾生）時被卡住了，使得愛傳不過去，或在傳過去時愛變質為非愛。為什麼會如此？則因太容易用愛籠罩一切（仁者以天地萬物為一體），而忘了現實上人我有別，當尊重對方的人權或自由意志。遂導致以道德、以義理、以愛傷人，而受傷者還得因感情故委屈忍受。子女忍受父母，父母也得忍受子女，愛之互動竟成互相折磨，遂成中華文化體中的普遍陰暗。那麼當如何彌補此文化體的漏洞呢？簡言之就是當從西方文化得到尊重人權（西方文化脈絡下之廣度自由）的啟發與覺悟、肯認與實踐。由家庭以至於社會、國家，次第皆然；然後從修身開始推擴到齊家治國平天下的外王事業才能走通；這當然進一步包涵現代社會、政治體制的合理運作，即所謂民主也。

再說西方文化一面，問題乃出在人僅自居為上帝的工具與僕人，生活在依法行政的體制運作中，只與認知理性相關，卻把價值問題丟給宗教，感情問題丟給文學藝術，自己只屬宗教文學藝術的受蔭庇者或受益人（西方人普遍有對教士與文學藝術家的崇拜情結），而不知自己也可以是生命感情與道德價值的主體（這當然須經一番自覺的工夫修行）。於是生命主體沈隱成為佛洛伊德心理學中的黑暗本我，當宗教法律與文學藝術的帶領薫陶力衰退，便會冒上來成為自利相爭的亂源。何止遺忘上帝的仁慈（仁慈更高於正義），更且將自私自利合理化為生存競爭的正義（達爾文的進化論、美國理直氣壯的所謂國家利益、美國優先）。遂致擾亂世界，各奉自己的上帝伸展自己的權利，而難以分辨誰屬上帝誰屬魔鬼了。那麼當如何彌補此文化體中的漏洞呢？簡言之就是當從中華文化得到主體自覺（中華文化脈絡下之自由，即道家禪宗之深度自由也）的啟發與覺悟、肯認與修行。啟動仁心的自覺，以培養根本自信，拓展宇宙心胸，超越一己一族一國一教的局限而直通上帝博愛的本懷，以天下為己任，為萬世開太平。這樣才能真走通依上帝心中的藍圖（大同世界？）以建設地上之國的康莊大路。

當然，以上提示的彌補療癒之道，實質上就是中西文化兼取其長的會通之路。這激盪會通事實從馬哥孛羅、利瑪竇東來就開始了，其間迂迴曲折、辯證跌宕，至今未已，也許才是又一波的方興未艾，而必蔚為未來世界文化發展的主旋律，吾人且拭目以觀，靜心以待。

2021-8-22 4300字

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＃哲學課 ＃高中 ＃會考

各節重點：
00:00 前導
01:29 思辨培養：主題式教學
02:36 個人表達：論說文寫作
05:01 支持列入高中必修的理由
06:30 不支持列入高中必修的理由
08:04 哲學界的連署與教育部的回應
09:12 我們的觀點

【 製作團隊 】

｜企劃：威儒
｜腳本：威儒
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：絲繡
｜剪輯助理：歆雅
｜演出：志祺

——

【 本集參考資料 】

→為什麼法國高中畢業生都要考哲學論說文呢？ ：https://bit.ly/2Wxf64f
→從法國高中哲學科，看教育制度的僵化問題 ：https://bit.ly/2CQZGAV
→法國哲學教育如何從小扎根？羅惠珍：讓哲學變成「動詞」，所有問題都沒有標準答案 ：https://bit.ly/32NHumL
→少了一堂課？從法國哲學課程看台灣人文教育 ：https://bit.ly/2ZKkjrt
→高中哲學教育的視野──思考那不被思考的事情 ：https://bit.ly/2CxwJdc
→高中生，你需要什麼樣的哲學課？ ：https://bit.ly/3hfCWcC
→哲學在中小學教育現場可以幫上什麼忙？ ：https://bit.ly/2WG3lIS
→幫哲學系找出路以外，高中哲學教育可以幹嘛？ ：https://bit.ly/30sdpGl
→哲學教育對抗仇恨 ：https://bit.ly/32zMjQd
→全國哲學系教授對新政府的呼籲 ：https://bit.ly/30rfmml
→哲學思辯納高中必修 教育部：很好的方向 ：https://bit.ly/3hj5EcB
→林從一教授臉書貼文 ：https://bit.ly/32CoZRN
→思想之翼不負責任講座：台灣高中生應該唸哲學嗎？：https://bit.ly/2E22oEf
→公民的搖籃——法國高中哲學教育觀察：https://bit.ly/2DVvTr3
→當高中哲學遇上指考作文：聽聽法國老師怎麼說 ：https://bit.ly/2CTPDuB
→《哲學的力量：踏進法國高中教室，想想台灣哲學教育》：https://bit.ly/2CSjbZA

【 延伸閱讀 】

→ 高中哲學教育的視野──思考那不被思考的事情：https://bit.ly/3jlnUno
→ 為什麼法國高中畢業生都要考哲學論說文呢？：https://bit.ly/2ZGVvR4
→ 如何不預設立場，以理由為單位來思考？：https://bit.ly/2COAz1t


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三年生のうちの息子が
スーパーの七夕コーナー短冊に

「○○先生が優しく
　なりますように」

と書きました

→母親が連絡帳の先生との
やりとりで

「こんな事書いてましたよ笑」

みたいな感じで書きました

→次の日の放課後、息子の
帰りが遅いので心配に
なって学校に迎えにいくと
その先生に息子がすごい
剣幕で起こられ泣いている
ところでしたどうやら人の
名前を書いて一般の人の
目につくとこに置いては
行けないという理由で
放課後 親に何の連絡も
なく一時間以上ネチネチと
すごい剣幕で説教を続けて
いたとのこと

しかもそんな事書かれて
自分は傷ついた

あんたのために言ってるんだ

わかってくれないなら
クラスにいなくてもいい

みたいな事を延々と続けて
いたとかそんな放課後
呼び止めて泣かせなが
一時間も続けるような事か?

一言「それは行けない」と
言って終わりじゃないの?

息子の方がよっぽど
傷ついたんですけど

そもそも短冊の願い事で
子供にそんな事書かれて
しまう自分の振る舞いに
何とも思わないの?

それが正しい教育なんですか?

うちの息子には新たな
恐怖が植え付け
られただけですけど!あー腹立つ!

こんなのが担任なんて嫌過ぎる

出るとこ出てやろうかと
本気で思案中教育ってな
んですか…?



なんで短冊のこと先生に
知らせるかな…



そこに関しては本当に
迂闊であったと反省しております…

息子にも私が悪いごめんと
話してます…



釣りじゃないの?

担任が勝手に下校時間
遅らせるとかうちの
学校なら不可能だけど



物凄く危険な悪いことした
子には下校時間を遅らせて
担任が激怒している事が度々あるよ

コンパスで人を傷つけたり、

首を狙って木の枝を
つきつけたりとかなり
悪質な場合だけどね



吊りと思われる位、教師の
対応がありえないという
意味では私の認識と同じようにです

また、それに相当する
悪さを息子がした
のであれば致し方ないと
私も思うのですが、

今回がそれにあたるとは
到底思えません



自覚ないみたいだけど、

他の人が言ってた悪口を
本人に告げ口するタイプの
人だよね。

それをされて相手がどう思うか、

が、親子して欠けてるのが、

そもそもの問題。



スーパーの短冊に実名
出して他人の誹謗中傷
書いたのを親は咎めなかったの?

しかも親はスネ夫のように
ジャイアンにのび太が
こんなこと言ってたと報告。

そりゃぁ、フルボッコにさ
れるだろう。



子供が優しくなります
ようにというお願いをするくらい

優しくない先生に教えて
しまったのがミスだね

先生は先生で要注意
っぽいからこれからは
先生に与える情報に気を
つけた方がいいね



連絡帳にそういうことを
書くノリは幼稚園で終わるべき



でもその先生も幼いな

確かに人の名前を書くのは
いけないことだけどさ。

私が小4の時に1年間の
思い出の作文書いて、

「先生に怒られた事も今は
　いい思い出です」

と書いた子がいて先生が
その子を吊し上げ

「先生がいつ
　怒ったっていうのっ!」

と怒ってた。

いつもこんな風にすぐ
些細なことで怒ってたけど
更年期かなんかだったのかな。



もちろん実名云々の話は
こちらにも非があると
思いますし改めて子供にも
教えました

ただ事象に対するあの
教師の対応はどうなの?

というのを一般論として
問いたかっただけです

悪いのは私(親)であって
子供にいきなり放課後
一時間も説教するような
事なのか と意図は
ありませんが荒らしと思わ
れてしまってるようなので
これで終わりにしますね
ありがとうございました



私なら、連絡帳に書いた
自分がバカだったなと思う

そして子どもに謝る

先生に怒られたことも全部
自分のせいだと子どもに謝る

しなくてもいいことを
自分がしてしまったせいで
こんなことになるんだと
深く反省する先生だって人間で、

されて嫌なこともあると思う

よほどその先生の癇に
障ったんだと思うことにする

自分の意見は少数意見かも
しれないけど、

自分ならそう思う



本人に断りなく、名前を公(一応)
に晒すことの重大性を
考えたほうが良い気がする

これ逆だったら大問題だよね



苗字くらいならありなのかなと思う

(田中先生とか)

でもそれを連絡帳で

「うちの子がこんなん
　書いてました」

って、母親から教師に
向けてのものすごい
挑戦状なんだと自分が
先生なら受けとるなw

「うちの子が怖いって言っ
　てるんですけど」

って直接言われるより
ずっと陰湿だし、

喧嘩売ってるように感じてしまう

連絡帳への先生への連絡
事項って失礼がないか
どうか何度も読み直すから、

ここで指摘されるまで
それに気づかなかったのかな

登場人物みんなウーンと
思う行動してるね



すいません

終わりますといいましたが
コメント頂いたので少しだ
補足させて頂きます



889さんが記載された
のと同じ思いで後悔、

反省はあり子供にも謝っていて、

よからぬ傷が残らない
ように努めております



本文には書いてませんが
連絡帳のやりとりは該当
先生本人とではなく別の
懇意にしてる先生とのもので、

そこから伝わったものになります

それを書いても皆様
ご指摘の通りの落度ではあり、

本人に伝わったという
点では同じ事なので

本文では割愛してましたが
一応補足程度として



〆たと言いながら出て来るあたり、

自分たち悪くない。

悪いのは先生なんだね。

親子して論すところや反省点、

がズレてるよ。

他の先生経由ってもっと始末悪い。



しかも連絡帳でしょ、

悪質だな



直接本人じゃなくて別の
先生から伝わったのか

その先生がどういう伝え方
したのかまではわからないけど、

ひょっとしたら
職員室内でのちょっとした
笑いを提供してしまったのかもね



その程度だったら個人情報
ムキーするレベルでも
無いと思うけどね

この間ちょうどスーパーの
短冊見たけど、

○○君(個人名)と
付き合いたいとか書いてるの見たよ

自分の名前書いてる子も
大勢いるし、

個人情報も糞も無い気がする

そこから特定を警戒するのって、

逆に何か過去に後ろめたい
事でもあるの?と勘繰ってしまうわ

ま、通じない先生の耳に
入ってしまったのが不味かったね



本人との
やり取りじゃないって
むしろドン引きなんだけど…

仮にお母さん達同士の
LINEとかでだったら
まああるかなーって感じだけど

(それだって引く人が
いるに違いない)

別の先生に連絡帳でって
もう全く意味がわからない

後出しで

「担任が厳しい
　ことについて前から相談に
　乗ってもらってた」

とか来そうだけど



学区内のスーパーだろうし、

普通にいやだわ

◯◯先生って怖いのね
みたいな噂されるかと思うと、

おとなげないけど先生の
気持ちわかるわ

自分の名前は自己責任だけどね



見てたら862親御もまぁ
アレなんだけど事実だと
したら教師の対応も大概な
気はしたけどこのスレの
住人的にはそうでもないのかね?

教師側の肩持つコメント
のが多いのがちょっとびっくり

どっちもどっちだと思うけど

あと事実ならだけど



登場人物全員
おかしいけれど教師って一定数、

基地外が混ざっているのが
デフォだからそこは気に
ならなかった。



お母さんの連絡帳による
意味不明な告げ口?
にえぇーっとなりすぎて、

先生の
リアクションについては
頭に入ってなかったわ

(作り話だろうと思って)

【まとめのまとめ】
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結婚時、

私24年収300万

旦那25年収400万

旦那の希望で専業主婦になったが、

旦那が入籍した月にいきなり
仕事で盛大なミスを行い
ボーナス全カット、

降格

私がすぐにパートを始めた

結婚半年で

旦那、年収350万

(私が全額管理)

私、年収120万、家に5万
入れて残りを貯蓄

小遣いはここから先ずっと
お互い月一万

家事は私9、旦那1



翌年旦那は信用を取り戻せず

旦那、年収290万

私、150万

家事は私7、旦那3

更に翌年、旦那は失職
したので私が転職込で支えた

旦那、年収100万未満

私、年収170万

転職する費用で足りない分は
婚前婚後の貯金100万ほどから捻出

家事折半

更に翌年、旦那が転職を決めた

旦那、年収450万

私、年収180万、殆どを
去年使った貯蓄の埋め合わせに回した

私が家事をできないので惣菜、

旦那の弁当は冷凍食品が
メインになった

買い物は私がする代わりに
残りの家事折半

そして更に翌年、旦那から

「俺が養ってやってるのに
　家事手抜きしやがって!
　なんで俺まで家事
　しなきゃならねーんだ!」

とコーヒーカップを机に
たたきつけられながら怒鳴られた

私は養ってもらってるなんて
ちっとも思ってなくて、

旦那と結婚してから贅沢も
していなかったからその
一言でなんだか疲れてしまった

養ってると言い切るんなら
養ってもらおうとパートをやめ、

家事を100%私がやることにした

そして今年、旦那から離婚を
言い渡された

「俺が転職までして稼いだ
　金をなんの苦労もしてない
　お前に食いつぶされるのが嫌だ」

と

夫は私有責、財産分与無しで
貯蓄を全部よこせと言ってる

旦那が変わってしまったのを
人のせいにはしたくないけど

転職した先に同年代同趣味

(ゲーム仲間)

独身の人がいると言っていて、

どうやらその人の影響が大きいみたい

家計を私が握っていて小遣い
以上の課金は禁止している

独身の人は稼ぎを好きなだけ
課金にまわせるから旦那は
そのことをよくゲーム内で
グチグチ言っていて

独身の人は

「自分で稼いだ金なのに
　好きに出来ないなんて地獄」

「寄生虫なんて捨てたら
　いいじゃないか」

と発言したログが残っている

最近では私のことを寄生虫と呼ぶし、

ミギーは可愛いのにお前は
ブスで癒やしにもならないと言われる

悔しいけど、私の婚前の
貯蓄は旦那が無職の間の旦那の年金、

国民健康保険、奨学金の
返済に宛ててたから離婚して
今の貯金を取り上げられたら
何も残らない

情けなさ過ぎて実家からは
そんな相手を選んだ
自業自得と見放された

どうしたらいいんだろう



覚悟を決めて離婚がいいと思う。

洗脳状態になった男を説得
するのは相当な覚悟がいるし

何より敵意がある人間になっ
ちゃってるし、

現時点で心が折れてるならなおさら。

あと無職の間の年金・国民健康保険。

・奨学金の返済

を婚前の貯蓄ではらっている
証拠はあるかな。

?
例えば口座でそのまま払ったとか。

その辺りは共有財産ではないから、

自分のお金から払ったという
支払い証明ができれば

返金義務がでるはず。

離婚につよい弁護士に相談してみ。

無職と家事・収入を支えて
きた分は考慮されるはず

(家計簿など証明できればなおいい)

実家頼れないのはつらいだろうし、

一時的には大変でも大丈夫。

あなたは一人で生きて
いけるほど年収稼げる労働
経験があるんだから

これからでも十分一人で
生きていける力があります。



毎月出ていくお金15万

(家賃光熱費食費奨学金
保険など全て含む)

各一万ずつ小遣い、

あとは貯蓄と決まった額しか
動かしていなかったため、

家計簿は付けていません

支払い用の口座を準備していて、

そこに毎月同じ額を振り込み
していたので家計簿の必要が
ありませんでした



前半に書いてある事を
そのまま伝えたら?

私はあなたが辛い時に支えて
きたけど、

あなたは私を見てくれ
てなかったのねって

せめて婚前の貯金は貰いな

ちゃんと家事している専業
主婦なら貯金の半額もらう
権利あります

話し合いで旦那さんの目が
覚めないなら離婚推奨だね



旦那が無職だった時に私が
正社員の職を探さなかった
ことを持ち出され

「俺ばかりに正社員の負担や
　苦しさや責任を負わせて
　お前は今や主婦か」

と鼻で笑われました

旦那が無職になったとき、

各種手続きに行ったり
履歴書にかく内容を添削
したり作文や小論文、

面接の練習に付き合ったり
毎日パートしながら支えたことより、

正社員の職を探して
欲しかったらしいです

旦那が転職したいと言って
いる横でパートをやめて私が
転職活動を始めたら
共倒れだと思って仕事を
増やしたんですが、

それもパートに逃げていると
思われていました

「私が働くからあなたは
　主夫でもいい」

という言葉が欲しかったと
言われました



旦那、構ってちゃんだなあ。

だけど離婚しかないね。

弁護士雇うのは難しいだろうから、

調停離婚にしますか?



構ってちゃんと真逆だと思います

今は家にいる間はずっと
ゲームをしていて、

声はおろか掃除機をかけたり
するだけで怒ります

夕飯やお風呂の声掛けも
ダメで少しでも構うと
ヒステリー男になります



とにかく離婚頑張って。

負けちゃいけないですよ。

に賛成。

旦那が浮気してないか調べて
絶対お金も勝ち取って
すっきり別れて下さいね。

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