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在 論語的特點產品中有10篇Facebook貼文,粉絲數超過6萬的網紅郝明義Rex How,也在其Facebook貼文中提到, 【永遠的石博士】 今天早上醒來看到訊息,石滋宜博士走了。 百感交集。 1. 1986年初,我正處於失業狀態。有一天黃明堅跟我說,中國生產力中心石滋宜博士想要把雜誌改版,在找人,要我去看看。 石博士是在1980年代初應李國鼎和趙耀東之邀,回國成立自動化服務團,協助政府推動產業自動化。19...
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過5萬的網紅黃偉民易經講堂,也在其Youtube影片中提到,林鄭政府各人為自保,正如鐵達尼號般下沉。林鄭毫無誠意記者招待會,你收貨嗎?二百萬加一香港人走上街頭。年青人關心社會,學生包圍立會,不讓惡法過關,被誣衊成「暴動」。林鄭書面致歉,但未撤回惡法;未改動暴動帽子;未釋放被捕學生;未道歉警隊暴力;未下台。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁) #林鄭道...
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2021-03-30 08:46:21
//香港政治局勢劇變,在國安法下民主派退出政治舞台,建制派壟斷議會。然而在中國南下勢力競爭下,建制派為免淪為「忠誠的廢物」,開始努力培養政治人才。民主派建制派民建聯最近開辦名為「政道」的治政理念研習課程。成效固然是未知之數,不過單從書法角度看來,實在可圈可點。 論語曰:「政者,正也。」所謂政道,就...
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2019-06-18 19:50:52林鄭政府各人為自保,正如鐵達尼號般下沉。林鄭毫無誠意記者招待會,你收貨嗎?二百萬加一香港人走上街頭。年青人關心社會,學生包圍立會,不讓惡法過關,被誣衊成「暴動」。林鄭書面致歉,但未撤回惡法;未改動暴動帽子;未釋放被捕學生;未道歉警隊暴力;未下台。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁)
#林鄭道歉 #盧偉聰 #送中 #暴動罪 #百萬人上街 #逃犯條例
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Wong Wai Man 2019年6月18日 星期二下午5:00
救學生,反惡法。
二百萬香港人走上街頭。
香港其實只有七百萬人口,扣除二百萬大陸人,他們根本不知香港人做什麼?那有大熱天時唔收錢就去遊行的?
還有十歲以下小孩,未懂行走的嬰兒,老弱臥床病患,和不能離開工作崗位的一百萬人。
其實,其餘能穿上黑衣,走上街頭的,都已經上街了。
6月9日,一百萬人白衣似雪的人塞滿港島,告訴林鄭,《逃犯條例》修訂不可行。
一條傷害所有香港人,而無人得益的「法例」,為何急於通過?
政府由始至終,說不出條例修訂後,會為香港帶來什麼好處?只虛構出一個「逃犯天堂」的藉口來。
學生包圍立會,不讓惡法過關,竟然被誣衊成「暴動」!
暴動?
香港曾經出現過暴動,那在1967年。
林鄭政府應該請教工聯會,暴動是遍地炸彈,政府戒嚴。暴徒炸死清華街一對小姊弟,用汽油彈燒死商台林彬,在西環用鐵鈎鈎斷警察喉嚨的,才叫暴動。
學生包圍立法會,阻止建制派議員開會,通過惡法,在全世界的人民議會,都司空見慣。
這樣竟招來警隊,用超級暴力手段對付,塑膠子彈、布袋彈、催淚彈,瞄準頭眼,旨在奪命。
全隊警隊陷入瘋狂,政府管治失效。
星期六下午,林鄭公佈暫緩修例,但一臉不屑倨傲,不以為然,對受傷學生毫無慰問,對暴動帽子隻字不提。
林鄭的記招方完,一位身穿黃衣的示威者在太古廣場掛上示威橫額後,墮下不治。
據社交網站稱,烈士名梁凌杰。
他的標語寫著:
全面撤回送中
我們不是暴動
釋放學生傷者
林鄭下台
Help Hong Kong
至此,全港震怒。
林鄭深宵書面致歉,但是:
一、 送中惡法未撤回;
二、 暴動帽子未改動;
三、 被捕學生未釋放;
四、 警隊暴力未道歉;
五、 林鄭月娥未下台。
6月16日的全港大示威,凝聚了香港人的良知良心,但惡法未撤,政治惡棍仍在。
用616大示威取卦,得《周易》第五卦水天需卦上六爻動,變卦風天小畜卦。
《周易》第五卦是水天需卦,第六卦為天水訟卦,兩卦相綜,是一體兩面。
有需要便有爭訟,人間是非不休,因為需求各異,互相衝突。
水天需卦,上卦坎為水為險,下卦乾為天為健。水在天上,可視為浮雲,還未成雨,因此卦象是時機未至,要耐心等候。
坎為險,代表風險,為水,又代表資源。所以,凡資源的獲取都有危險性;下卦乾為天,為健,自強不息,冒險犯難,對外開拓,為的是爭取資源。
需卦卦辭:
需。有孚,光亨,貞吉。
利涉大川。
需卦說的是需求,等待。人生在需求和等待中,無論遇到什麼重大風險,都可以利涉大川,到達彼岸。憑的,就是兩個字:
有孚。
有信心,有誠意,像「孚」的象形,上一代照顧下一代,母鳥照顧小鳥,有信念,有誠意。
雖然現況很糟,過不了河。可是我充滿信心,毫不動搖。不光是自己過河,還要讓眾生跟我一起渡過彼岸。
只要渡過上卦的坎,大川,下卦的乾,就「光亨,貞吉」。
所以,前提是「有孚」,只要有孚,就能「光亨」,光明亨通,滿足所需。
貞吉,正,就吉。
固守正道,一步一腳印,如此自然獲吉。
需卦上六爻辭:
入于穴,有不速之客三人來,敬之終吉。
事情發展到關鍵的位置了。
入於穴,是對方的巢穴了,虎穴中當然有風險,但為了我們所需,非去不可。
有不速之客三人來,有幾位預料不到的人物出現,扭轉了整個局面。
當然,這三人,是指下卦的乾卦三支陽爻。三人為眾,這是說,我們是乾,對手是坎,乾的三人小組,要渡過危機重重的坎卦,絕不能單打獨鬥,一定要集體作戰,互相照應,不能一盤散沙。
乾入坎中,最後「敬之終吉」。一個敬字,將眼前的危機化解了。
這爻爻變,變卦為《周易》第九卦風天小畜卦。
《周易》乾坤開天闢地之後,屯蒙需訟師比,都包含坎險在內,到第九卦,風天小畜,才沒有坎險,但面對的,仍是艱難處境。因為小畜卦是「密雲不雨」,必須以小畜大,在夾縫中生存,利用自己的特點,游走於大國之間,這便是這卦小畜的智慧。
風天小畜是一陰五陽的卦,第四爻是唯一的陰爻,所以《雜卦傳》說:
「小畜,寡也;履,不處也。」
唯一的陰爻六四,所以說「寡也」,其餘五支都是實力強大的陽爻,但六四在上卦之中,位置高,成為戰略要地,所有陽爻都想和這支唯一陰爻構成關係。
這支唯一陰爻,看似寡,其實是優點,因為大家都不能失去你。
這就是香港吧!
本身小,是寡,但是「唯一」的。以小畜大,以寡用眾,便得到最高的發展條件。
616的大示威,香港人的遊行質素,令世界眼前一亮,亦注意到香港目前的困局,香港的存在,對國際列強都有好處,星期日的二百萬人,可引來「不速之客三人來」,我們「敬之終吉」,改變我們今日的困局,有不速之客。
2019年6月18日星期二下午5:00
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2019-05-21 19:58:39王志民上陣推逃犯條例修訂,修訂逃犯條例針對誰,建制菁英林健鋒賣三豪宅七車位。人生,沒有所有權,只有使用權。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁)
#貿易戰 #送中 #逃犯條例 #三權合作 #習近平
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Wong Wai Man 2019年5月21日 星期二下午5:00
西環中聯辦王志民親身赤膊上陣,打逃犯條例修訂這場硬仗。
共產黨人,便宜行事,平日拿《基本法》出來裝模作樣,一旦有需要,便踐踏憲法,為求目的,不擇手段。
送中惡法,令在香港生活的人,人人自危。有錢的,貧窮的,菁英們,廢青們,都不得安居樂業。葉劉說,連八國聯軍都來了。
北京死命令,林鄭瞓身推法。借台灣一宗謀殺案,說為死者伸冤。台灣不給你利用,一再申明,不接受這個修訂,即使通過後亦不承認,不會要求交人。
這條傷害香港所有人的法例,如何可以在七月前,立法通過?
這個時候,有兩條消息傳出:
來自政府的靈通人士說,條例針對的,是大陸那些貪官污吏,在港財產的代理人。
條例修訂後,北京除了要港府交人外,還可以凍結這些白手套在港的資產,再交還給大陸。
另一條消息,來自西環。中美開戰,美帝欲阻我中華大國崛起,借加拿大抓我孟晚舟;北京借香港修例,亦可以十倍奉還。拘留一百幾十個在港活動的美帝間諜,互相制衡。這也是另類的恐怖平衡。
這就是習近平說的以牙還牙。懲罰性關稅,中共那有這麼多美國貨可以徵稅?北京說的「牙」,是香港。
兩條消息,目的一個。修訂逃犯條例,針對的,是自家人,是美國人;要錢,和要應付特朗普條傻佬。目標不是香港人,更不會是香港有錢佬。
這個時候,賣港群英、同鄉會、各路社團興奮極了,又有錢搵,搞街站,搵簽名,修例群眾大集會,三百萬人唔係逃犯怕乜修例大遊行……總之,發達了!
建制爛鬼興奮,但家大業大的建制菁英要盤算了。
林鄭月娥的智囊,行政會議成員,商界政黨「經民聯」成員,現任立法會議員,林健鋒,靜悄悄的賣掉三個南區豪宅,和七個車位,套回億多兩億現金,作為不時之需。
林健鋒是標準的香港菁英商人。九七前跟貼英國人,九七後跟貼鄧小平。江澤民悶聲發大財,他也發大財,胡溫新政他鼎力支持,習近平就不用說啦,他拜服得五體投地。
中央政策,不用問他絕對支持,但子孫他也要照顧呀。
三個南區豪宅和七個車位,於他只是九牛一毛,但總要為子孫盤算,一點現金只是走動用。
三間豪宅,七個車位,得卦為《周易》第五十六卦,火山旅卦。
上卦離為火,下卦艮為山,為山上有火之象。
艮為止,代表一個人的原居地;離為火,代表一個人的流徒。火在山上,象徵一個人的人生旅程,作客在外,舉目無親,寄人籬下。
山,具有堅毅的特性;火,代表光明,明白為人處世的道理。
人的一生,其實就是一個旅程,有好的時候,也有壞的日子,有人先甜後苦,有人先苦後甜。因為每人的行旅時間表不同,途徑有異;運順高低,自己的選擇又不同。
每人的旅程不同,但山和火象徵的兩大原則,在人生旅途中,必須掌握,即堅毅和明理。山的堅毅,人才會堅持原則,人生目標,才不會因途中遇到的挫折而放棄。火的明理,才能分辨正邪,什麼應做和什麼不做。
能把握山和火象徵的兩大原則,才能順利完成人生之旅。
旅卦跟第五十五卦的雷火豐卦是同一組卦,兩卦是相綜的關係,從這邊看是雷火豐卦,從那邊看是火山旅卦。
這邊看是豐功偉業,另一邊看已經要作客天涯。
從卦序看,由豐轉旅,必然難受。
豐卦是如日中天,資源豐盛雄厚;但一場變動,拐一個彎,離開主場,出外作客。兩卦一體兩面,累積豐盛,其實什麼都帶不走,人生原來如旅。
豐卦和旅卦這組卦的互卦,都是澤風大過卦。
互卦是過程,是豐旅兩卦包含的內在東西。無論是豐功偉業,或是作客無親,內裡都是大過。
大過卦的特點,無論身心都超了負荷;隨時顛覆,會倒下來;各方面都over了。
一般人都是在家的時間多,作客的時間少,如果一天到晚都在外跑來跑去,就容易出問題了。所以,《雜卦傳》說:
豐,多故也;親寡,旅也。
旅,是作客又回不了家,只能在外失意,孤獨,寂寞,承受內裡大過的折磨。
一生人擁有再多再豐,到頭來都帶不走。這就是旅卦的終極涵義。
無論金錢、權勢、地位,到該走的時候,誰都留不住。
人生,沒有所有權,只有使用權。包括你的身體在內,只是暫時使用,用完就得還回,不能真的擁有。
旅卦,就是使用權的概念,在人世走一轉,就像一個旅程。
之前的豐卦,自以為能擁有豐盛,所以努力奮鬥,拚命聚歛,等到豐的另一面,綜卦,翻過來,發現原來是旅,才知人生,原來無法真正擁有什麼。而且,擁有愈多,最後,失去也愈多。
不留獄,在「旅」的過程,對人對事,不要留戀。
人生捨不得的牽掛很多,旅卦明確告訴我們,不要留情,不然徒增痛苦。
要超脫痛苦,就要明白所有權和使用權的分別。
今日下午5:00pm, 在這裡和大家見面。
2019年5月21日星期二下午5:00
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2017-10-08 22:08:06印度神話中的最高神‧濕婆的伴侶。
雖說如此,卻是與戰鬥無緣的善良女神。
雖為神靈,這次是藉由憑依在波長相符的少女身上而現界。
遵守婦道、冷靜沉著、家事萬能,
儼然是理想的良妻系女主角,
究竟其真正的性格是——?
身高/體重:156/46
出典:印度神話
地區:印度
屬性:秩序‧善 性別:女性
硬要說的話是光明面的學妹。
帕爾瓦蒂為印度神話中破壞與創造之神‧濕婆的妻子。
帕爾瓦蒂並沒有作為神的權威,說到底只作為濕婆的妻子而存在。
但被當成女神的情況很多。
然而,濕婆的妻子有被傳頌為「戰神」的記載。也有迦梨與難近母這樣的面相。
這些女神雖然與帕爾瓦蒂是不同的靈基,但神核是相同的。
「戀而不為,無愛也」[0]
Rank:EX 種類:對軍
Range:5~10 最大捕捉:30
Trisula Shakti
帕爾瓦蒂向濕婆借來的三叉戟‧特理蘇拉的限定解放。
由於濕婆給予的該武器,決定了帕爾瓦蒂的職階。
特里蘇拉給予了帕爾瓦蒂作為Lancer的資格。
當然,帕爾瓦蒂沒辦法像濕婆一樣發揮本武器真正的價值,
但這差異反而為她帶來了作為Servant的穩定性。
伽摩之灰:EX
帕爾瓦蒂是沉著的、在戰鬥上非常弱小的女神。
雖說如此,其內心並不弱小。
對於所愛之人的心意比任何神都還強大,而且深不見底。
為了愛人,會毀壞自己的身體、燃燒其神性來化為戰火。
即使是轉瞬之間就會熄滅的火炎,那力量可與濕婆妻子的一柱‧迦梨匹敵。
需要強調的是,這跟濕婆怎麼看待她毫無關係。
帕爾瓦蒂會無視愛人的想法,不論如何也要孕育與那個人的愛。
那份愛雖然只是單向的,但是...不對,大概是神話級的重量。
女神的恩惠:A++
作為女神(善)得到的禮物。
因信徒太過飢餓,不惜梟首將自己的血給予他。根據這樣的傳說而獲得。
女神的神核:B
與生俱來就是完美的女神會獲得的技能。
保有精神與肉體的絕對性。
可以緩和精神系的干涉,肉體也不會成長,不論攝取多少卡洛里體型也不會改變。
由於是擬似從者所以等級只有B。不過沒差。
體型!! 不會!! 改變!!
擷取了『憑依的少女』身上光明的部分而降世的女神。
溫和且有包容力的性格。不會有主見,而是賢淑的支持著御主的才女。
......就像這樣,雖然作為理想女主角的規格很高,但是不喜歡高調而是會選擇踏實、傳統的道路,因此總感覺有些土氣。
性格溫和,但不是因此就變得弱氣,底氣還是很足。
不管受到甚麼責難跟痛苦也不會受挫。可以說是忍耐跟堅持的具現化。
因此,真的生氣的時候非常可怕。
在本帕爾瓦蒂受到的委屈氣消之前,絕對不會輕易放過對方。
只由『憑依的少女』的善性構成的擬似英靈。
但是,說是光明面,也不是完全沒有『惡性』的。就如同正義之中也有些許污點一般,『憑依的少女』擁有的些許病嬌感......處理不好的話可能會變成危險的東西,諸如此類的特點還是有留下一些。
雖說如此,絕對不會因為稍微生氣就墮入惡意之中。即使煩惱也不會走離秩序,所以才被稱作是『光明面』。
帕爾瓦蒂擁有『完人』的神格,因此不再像宿主一樣內向害羞,社交性顯著的上升。
雖然會因為小事而在心裡生氣鬧彆扭,但會仔細考慮是否為誤解或錯覺所造成,最後在心裡原諒對方。
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[1]原句句法出自論語‧為政篇,故使用同句法作翻譯。
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速速離去吧、死靈法師。
你腳下的的此處全為我千界樹的大地。踏足我領的無禮吾可以饒恕。
既以過目我族給予的警告,就請以與死亡同價的懲罰,來為汝的愚行償還吧。
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【永遠的石博士】
今天早上醒來看到訊息,石滋宜博士走了。
百感交集。
1.
1986年初,我正處於失業狀態。有一天黃明堅跟我說,中國生產力中心石滋宜博士想要把雜誌改版,在找人,要我去看看。
石博士是在1980年代初應李國鼎和趙耀東之邀,回國成立自動化服務團,協助政府推動產業自動化。1984年,再擔任中國生產力中心總經理,輔導全國中小企業的經營。
中國生產力中心成立於1955年,當時已有三十年歷史,石博士就任後先把組織大力改革,接著就想把所屬的一份名為「生產力」的刊物大幅革新。
當時生產力中心還在敦北台塑大樓。我去先見了石博士的左右手萬以寧,再見了他本人。我問他們有沒有什麼希望的方向,石博士說沒有任何限制,給我幾個月試編的機會,讓我放手去做。
既然如此,我就完全放下那是一本機關刊物的限制,想要編一本在台灣獨樹一格的商業雜誌。當時台灣已經有《天下》、《卓越》、《統領》、《遠見》等雜誌,我想那就善用生產力中心深入中小企業、黑手經營者的特點,走一條不同的路。
我從黑手老闆聯想到「實戰」的關鍵詞,於是把雜誌的特色定位為之前沒有人提過的「實戰的經營智慧」。
美術設計找了劉開,攝影找了何經泰,做出了革新號第1期。
之後我在生產力中心工作了兩年。
後來引介我進中國時報的余範英小姐,也是因為看了生產力雜誌而認識我。
因為石博士當年給了我那個機會,我人生後面有了不一樣的發展。
2.
我離開了生產力中心後,也持續與石博士來往。
認識石博士三十五年,看他三件事情始終如一。
第一是他對衣著的考究。
他身材高碩,是天生的衣服架子。而西裝、領帶、領巾的搭配,有些華麗但又不會太華麗,和台灣企業界的人士大不相同。
並且,他要經常出入工廠、接觸機器設備,與黑手老闆相會,他考究的穿著竟然也可以非常相搭,沒有違和之感。十分奇妙。
即使晚年因為生病而身體不便了,他的衣著品味絲毫不減。
每次見到他,他整個人都能保持神采奕奕,太難得了。
第二是他旺盛的求知慾。
從在生產力中心起,就經常看到他手裡拿著書。
由於他精通日文、英文,辦公室裡滿是各種書籍、報刊。
也看過他出國回來攤開來在地上的行李箱裡塞滿了書。
他的閱讀範圍又很廣,不只愛讀最新的經濟、商管、科技,也包括人文。晚年就鑽研論語,還寫了相關的書。
而即使為疾病所苦的時候,他也上網、讀書沒有中斷,樂於回答我有時候要請教的問題。
第三是他的犀利和熱情。
我相信是因為他隨時隨地的閱讀,所以使他在不論看待、討論任何議題時,總能提出與眾不同的見解,十分犀利。
也因為他的見解不同,所以他總想推動一些改革,永遠抱著熱情。
他會放下國外的事業,回國投入自動化服務團,是犀利和熱情。
他會放手給初次見面的我把雜誌改版,也是他的犀利和熱情。
晚年他關注教育,還催生了一家別開生面的藝術學校,還是犀利和熱情。
這三個特點能兼具,而且數十年如一日,實在非比尋常。
3.
前一陣子得知石博士在年初突然健康急劇惡化,心情很沉重。
所以今天早上得知他離去,一方面不捨,另一方面也覺得他不再受太多折磨,離開也好。
我為石博士祈禱。
也向他致謝。
(底下照片是去年與石博士在萬以寧公子婚禮上的合照。後面是生產力中心同事蔡淑賢。)
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親愛的愛妃們呀~~~(◍•ᴗ•◍)❤
有愛妃姊姊問到:真有“照照”這樣的名字嗎?
嘿嘿,那就不得不閒談一下唐代取名的「風格」由來了------
唐人起名很隨性,因為唐朝是儒、釋、道三教兼容並蓄的時代,加上國力強盛,浪漫奔放~和西域各國通商文化交流往來頻繁熱絡,所以在唐代女子中,四字名甚至五字名也挺多的。
比如唐順宗一位公主叫李代宗兒,著名的金仙公主叫李無上道,此外還有李瓔珞奴、楊無量壽、范如蓮花、王心自在、仇千光照、董菩提心、羅四無量、吳波奈羅等等等。
如果是少數民族姓氏加佛教起名法,有名喚“庫狄真相”、“慕容真如海”......
唐朝還很流行取疊字,在敦煌研究文獻裡,另一個特點是流行以疊字為名。在多篇敦煌研究文獻中,就有女性名為——米和和、賈憨憨、曹娘娘、鄭王王、杜是是、令狐仙仙、索來來、權龍龍、安妃妃、羅寶寶、張老老、索神神、石都都、何養養、馮鍋鍋、張妹妹、王鳥鳥、申太太、安粉粉、浪兒兒、妹尼鬘鬘、孫男友友.......
至於唐朝男性的名字,許多以佛、道為「系列」,比如----顏真卿、裴守真、吳通玄、房玄齡等等 ~~唐人還喜歡以論語、周易、詩經等典籍取名,或者以儒家精神為本的----如尉遲恭、狄仁傑、崔敦禮、薛仁貴等等~~
所以,身為言情小說作者,以後還真不好意思說自己是起名不能星人了~XDDD
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//香港政治局勢劇變,在國安法下民主派退出政治舞台,建制派壟斷議會。然而在中國南下勢力競爭下,建制派為免淪為「忠誠的廢物」,開始努力培養政治人才。民主派建制派民建聯最近開辦名為「政道」的治政理念研習課程。成效固然是未知之數,不過單從書法角度看來,實在可圈可點。
論語曰:「政者,正也。」所謂政道,就是正道,可是這個政道題字,絕不正路。首先是用筆瘦硬,起筆和收筆處常見枯筆,意味著運筆時未有調鋒,絕非「正筆」。字型上,「政」字和「道」字最後一筆過份拉長,使字型失去平衡,絕非「正勢」。章法上,兩個字堆砌生硬,絕非「正字」。論語亦說:「其身不正,雖令不從。」大概就是這個題字的最佳寫照。
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——節錄《政道不正,如何守城——淺評建制書法題字》
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