【永遠的石博士】
　
今天早上醒來看到訊息，石滋宜博士走了。
百感交集。
　　
1.
1986年初，我正處於失業狀態。有一天黃明堅跟我說，中國生產力中心石滋宜博士想要把雜誌改版，在找人，要我去看看。
　
石博士是在1980年代初應李國鼎和趙耀東之邀，回國成立自動化服務團，協助政府推動產業自動化。1984年，再擔任中國生產力中心總經理，輔導全國中小企業的經營。
　
中國生產力中心成立於1955年，當時已有三十年歷史，石博士就任後先把組織大力改革，接著就想把所屬的一份名為「生產力」的刊物大幅革新。
　
當時生產力中心還在敦北台塑大樓。我去先見了石博士的左右手萬以寧，再見了他本人。我問他們有沒有什麼希望的方向，石博士說沒有任何限制，給我幾個月試編的機會，讓我放手去做。
　　
既然如此，我就完全放下那是一本機關刊物的限制，想要編一本在台灣獨樹一格的商業雜誌。當時台灣已經有《天下》、《卓越》、《統領》、《遠見》等雜誌，我想那就善用生產力中心深入中小企業、黑手經營者的特點，走一條不同的路。
　
我從黑手老闆聯想到「實戰」的關鍵詞，於是把雜誌的特色定位為之前沒有人提過的「實戰的經營智慧」。
美術設計找了劉開，攝影找了何經泰，做出了革新號第1期。
　
之後我在生產力中心工作了兩年。
後來引介我進中國時報的余範英小姐，也是因為看了生產力雜誌而認識我。
　
因為石博士當年給了我那個機會，我人生後面有了不一樣的發展。
　
2.
我離開了生產力中心後，也持續與石博士來往。
認識石博士三十五年，看他三件事情始終如一。
　
第一是他對衣著的考究。
他身材高碩，是天生的衣服架子。而西裝、領帶、領巾的搭配，有些華麗但又不會太華麗，和台灣企業界的人士大不相同。
並且，他要經常出入工廠、接觸機器設備，與黑手老闆相會，他考究的穿著竟然也可以非常相搭，沒有違和之感。十分奇妙。
　
即使晚年因為生病而身體不便了，他的衣著品味絲毫不減。
每次見到他，他整個人都能保持神采奕奕，太難得了。
　
第二是他旺盛的求知慾。
從在生產力中心起，就經常看到他手裡拿著書。
由於他精通日文、英文，辦公室裡滿是各種書籍、報刊。
也看過他出國回來攤開來在地上的行李箱裡塞滿了書。
　
他的閱讀範圍又很廣，不只愛讀最新的經濟、商管、科技，也包括人文。晚年就鑽研論語，還寫了相關的書。
而即使為疾病所苦的時候，他也上網、讀書沒有中斷，樂於回答我有時候要請教的問題。
　
第三是他的犀利和熱情。
我相信是因為他隨時隨地的閱讀，所以使他在不論看待、討論任何議題時，總能提出與眾不同的見解，十分犀利。
也因為他的見解不同，所以他總想推動一些改革，永遠抱著熱情。
　
他會放下國外的事業，回國投入自動化服務團，是犀利和熱情。
他會放手給初次見面的我把雜誌改版，也是他的犀利和熱情。
晚年他關注教育，還催生了一家別開生面的藝術學校，還是犀利和熱情。
　
這三個特點能兼具，而且數十年如一日，實在非比尋常。

3.
前一陣子得知石博士在年初突然健康急劇惡化，心情很沉重。
所以今天早上得知他離去，一方面不捨，另一方面也覺得他不再受太多折磨，離開也好。
我為石博士祈禱。
也向他致謝。

（底下照片是去年與石博士在萬以寧公子婚禮上的合照。後面是生產力中心同事蔡淑賢。）

親愛的愛妃們呀~~~(◍•ᴗ•◍)❤
有愛妃姊姊問到：真有“照照”這樣的名字嗎？
嘿嘿，那就不得不閒談一下唐代取名的「風格」由來了------
唐人起名很隨性，因為唐朝是儒、釋、道三教兼容並蓄的時代，加上國力強盛，浪漫奔放~和西域各國通商文化交流往來頻繁熱絡，所以在唐代女子中，四字名甚至五字名也挺多的。
比如唐順宗一位公主叫李代宗兒，著名的金仙公主叫李無上道，此外還有李瓔珞奴、楊無量壽、范如蓮花、王心自在、仇千光照、董菩提心、羅四無量、吳波奈羅等等等。

如果是少數民族姓氏加佛教起名法，有名喚“庫狄真相”、“慕容真如海”......
唐朝還很流行取疊字，在敦煌研究文獻裡，另一個特點是流行以疊字為名。在多篇敦煌研究文獻中，就有女性名為——米和和、賈憨憨、曹娘娘、鄭王王、杜是是、令狐仙仙、索來來、權龍龍、安妃妃、羅寶寶、張老老、索神神、石都都、何養養、馮鍋鍋、張妹妹、王鳥鳥、申太太、安粉粉、浪兒兒、妹尼鬘鬘、孫男友友.......
至於唐朝男性的名字，許多以佛、道為「系列」，比如----顏真卿、裴守真、吳通玄、房玄齡等等 ~~唐人還喜歡以論語、周易、詩經等典籍取名，或者以儒家精神為本的----如尉遲恭、狄仁傑、崔敦禮、薛仁貴等等~~
所以，身為言情小說作者，以後還真不好意思說自己是起名不能星人了~XDDD

//香港政治局勢劇變，在國安法下民主派退出政治舞台，建制派壟斷議會。然而在中國南下勢力競爭下，建制派為免淪為「忠誠的廢物」，開始努力培養政治人才。民主派建制派民建聯最近開辦名為「政道」的治政理念研習課程。成效固然是未知之數，不過單從書法角度看來，實在可圈可點。

論語曰：「政者，正也。」所謂政道，就是正道，可是這個政道題字，絕不正路。首先是用筆瘦硬，起筆和收筆處常見枯筆，意味著運筆時未有調鋒，絕非「正筆」。字型上，「政」字和「道」字最後一筆過份拉長，使字型失去平衡，絕非「正勢」。章法上，兩個字堆砌生硬，絕非「正字」。論語亦說：「其身不正，雖令不從。」大概就是這個題字的最佳寫照。

放眼看建制的宣傳，我們就知道民建聯並不是孤單的⋯⋯//

——節錄《政道不正，如何守城——淺評建制書法題字》

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林鄭政府各人為自保，正如鐵達尼號般下沉。林鄭毫無誠意記者招待會，你收貨嗎？二百萬加一香港人走上街頭。年青人關心社會，學生包圍立會，不讓惡法過關，被誣衊成「暴動」。林鄭書面致歉，但未撤回惡法；未改動暴動帽子；未釋放被捕學生；未道歉警隊暴力；未下台。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#林鄭道歉 #盧偉聰 #送中 #暴動罪 #百萬人上街 #逃犯條例
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Wong Wai Man 2019年6月18日 星期二下午5：00

救學生，反惡法。

二百萬香港人走上街頭。

香港其實只有七百萬人口，扣除二百萬大陸人，他們根本不知香港人做什麼？那有大熱天時唔收錢就去遊行的？

還有十歲以下小孩，未懂行走的嬰兒，老弱臥床病患，和不能離開工作崗位的一百萬人。

其實，其餘能穿上黑衣，走上街頭的，都已經上街了。

6月9日，一百萬人白衣似雪的人塞滿港島，告訴林鄭，《逃犯條例》修訂不可行。

一條傷害所有香港人，而無人得益的「法例」，為何急於通過？

政府由始至終，說不出條例修訂後，會為香港帶來什麼好處？只虛構出一個「逃犯天堂」的藉口來。

學生包圍立會，不讓惡法過關，竟然被誣衊成「暴動」！

暴動？

香港曾經出現過暴動，那在1967年。

林鄭政府應該請教工聯會，暴動是遍地炸彈，政府戒嚴。暴徒炸死清華街一對小姊弟，用汽油彈燒死商台林彬，在西環用鐵鈎鈎斷警察喉嚨的，才叫暴動。

學生包圍立法會，阻止建制派議員開會，通過惡法，在全世界的人民議會，都司空見慣。

這樣竟招來警隊，用超級暴力手段對付，塑膠子彈、布袋彈、催淚彈，瞄準頭眼，旨在奪命。

全隊警隊陷入瘋狂，政府管治失效。

星期六下午，林鄭公佈暫緩修例，但一臉不屑倨傲，不以為然，對受傷學生毫無慰問，對暴動帽子隻字不提。

林鄭的記招方完，一位身穿黃衣的示威者在太古廣場掛上示威橫額後，墮下不治。

據社交網站稱，烈士名梁凌杰。

他的標語寫著：
全面撤回送中
我們不是暴動
釋放學生傷者
林鄭下台
Help Hong Kong

至此，全港震怒。

林鄭深宵書面致歉，但是：
一、 送中惡法未撤回；
二、 暴動帽子未改動；
三、 被捕學生未釋放；
四、 警隊暴力未道歉；
五、 林鄭月娥未下台。

6月16日的全港大示威，凝聚了香港人的良知良心，但惡法未撤，政治惡棍仍在。

用616大示威取卦，得《周易》第五卦水天需卦上六爻動，變卦風天小畜卦。

《周易》第五卦是水天需卦，第六卦為天水訟卦，兩卦相綜，是一體兩面。

有需要便有爭訟，人間是非不休，因為需求各異，互相衝突。

水天需卦，上卦坎為水為險，下卦乾為天為健。水在天上，可視為浮雲，還未成雨，因此卦象是時機未至，要耐心等候。

坎為險，代表風險，為水，又代表資源。所以，凡資源的獲取都有危險性；下卦乾為天，為健，自強不息，冒險犯難，對外開拓，為的是爭取資源。

需卦卦辭：

需。有孚，光亨，貞吉。
利涉大川。

需卦說的是需求，等待。人生在需求和等待中，無論遇到什麼重大風險，都可以利涉大川，到達彼岸。憑的，就是兩個字：

有孚。

有信心，有誠意，像「孚」的象形，上一代照顧下一代，母鳥照顧小鳥，有信念，有誠意。

雖然現況很糟，過不了河。可是我充滿信心，毫不動搖。不光是自己過河，還要讓眾生跟我一起渡過彼岸。

只要渡過上卦的坎，大川，下卦的乾，就「光亨，貞吉」。

所以，前提是「有孚」，只要有孚，就能「光亨」，光明亨通，滿足所需。

貞吉，正，就吉。

固守正道，一步一腳印，如此自然獲吉。

需卦上六爻辭：

入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉。

事情發展到關鍵的位置了。

入於穴，是對方的巢穴了，虎穴中當然有風險，但為了我們所需，非去不可。

有不速之客三人來，有幾位預料不到的人物出現，扭轉了整個局面。

當然，這三人，是指下卦的乾卦三支陽爻。三人為眾，這是說，我們是乾，對手是坎，乾的三人小組，要渡過危機重重的坎卦，絕不能單打獨鬥，一定要集體作戰，互相照應，不能一盤散沙。

乾入坎中，最後「敬之終吉」。一個敬字，將眼前的危機化解了。

這爻爻變，變卦為《周易》第九卦風天小畜卦。

《周易》乾坤開天闢地之後，屯蒙需訟師比，都包含坎險在內，到第九卦，風天小畜，才沒有坎險，但面對的，仍是艱難處境。因為小畜卦是「密雲不雨」，必須以小畜大，在夾縫中生存，利用自己的特點，游走於大國之間，這便是這卦小畜的智慧。

風天小畜是一陰五陽的卦，第四爻是唯一的陰爻，所以《雜卦傳》說：

「小畜，寡也；履，不處也。」

唯一的陰爻六四，所以說「寡也」，其餘五支都是實力強大的陽爻，但六四在上卦之中，位置高，成為戰略要地，所有陽爻都想和這支唯一陰爻構成關係。

這支唯一陰爻，看似寡，其實是優點，因為大家都不能失去你。

這就是香港吧！

本身小，是寡，但是「唯一」的。以小畜大，以寡用眾，便得到最高的發展條件。

616的大示威，香港人的遊行質素，令世界眼前一亮，亦注意到香港目前的困局，香港的存在，對國際列強都有好處，星期日的二百萬人，可引來「不速之客三人來」，我們「敬之終吉」，改變我們今日的困局，有不速之客。

2019年6月18日星期二下午5:00
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王志民上陣推逃犯條例修訂，修訂逃犯條例針對誰，建制菁英林健鋒賣三豪宅七車位。人生，沒有所有權，只有使用權。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#貿易戰 #送中 #逃犯條例 #三權合作 #習近平
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Wong Wai Man 2019年5月21日 星期二下午5：00

西環中聯辦王志民親身赤膊上陣，打逃犯條例修訂這場硬仗。

共產黨人，便宜行事，平日拿《基本法》出來裝模作樣，一旦有需要，便踐踏憲法，為求目的，不擇手段。

送中惡法，令在香港生活的人，人人自危。有錢的，貧窮的，菁英們，廢青們，都不得安居樂業。葉劉說，連八國聯軍都來了。

北京死命令，林鄭瞓身推法。借台灣一宗謀殺案，說為死者伸冤。台灣不給你利用，一再申明，不接受這個修訂，即使通過後亦不承認，不會要求交人。

這條傷害香港所有人的法例，如何可以在七月前，立法通過？

這個時候，有兩條消息傳出：

來自政府的靈通人士說，條例針對的，是大陸那些貪官污吏，在港財產的代理人。

條例修訂後，北京除了要港府交人外，還可以凍結這些白手套在港的資產，再交還給大陸。

另一條消息，來自西環。中美開戰，美帝欲阻我中華大國崛起，借加拿大抓我孟晚舟；北京借香港修例，亦可以十倍奉還。拘留一百幾十個在港活動的美帝間諜，互相制衡。這也是另類的恐怖平衡。

這就是習近平說的以牙還牙。懲罰性關稅，中共那有這麼多美國貨可以徵稅？北京說的「牙」，是香港。

兩條消息，目的一個。修訂逃犯條例，針對的，是自家人，是美國人；要錢，和要應付特朗普條傻佬。目標不是香港人，更不會是香港有錢佬。

這個時候，賣港群英、同鄉會、各路社團興奮極了，又有錢搵，搞街站，搵簽名，修例群眾大集會，三百萬人唔係逃犯怕乜修例大遊行……總之，發達了！

建制爛鬼興奮，但家大業大的建制菁英要盤算了。

林鄭月娥的智囊，行政會議成員，商界政黨「經民聯」成員，現任立法會議員，林健鋒，靜悄悄的賣掉三個南區豪宅，和七個車位，套回億多兩億現金，作為不時之需。

林健鋒是標準的香港菁英商人。九七前跟貼英國人，九七後跟貼鄧小平。江澤民悶聲發大財，他也發大財，胡溫新政他鼎力支持，習近平就不用說啦，他拜服得五體投地。

中央政策，不用問他絕對支持，但子孫他也要照顧呀。

三個南區豪宅和七個車位，於他只是九牛一毛，但總要為子孫盤算，一點現金只是走動用。

三間豪宅，七個車位，得卦為《周易》第五十六卦，火山旅卦。

上卦離為火，下卦艮為山，為山上有火之象。

艮為止，代表一個人的原居地；離為火，代表一個人的流徒。火在山上，象徵一個人的人生旅程，作客在外，舉目無親，寄人籬下。

山，具有堅毅的特性；火，代表光明，明白為人處世的道理。

人的一生，其實就是一個旅程，有好的時候，也有壞的日子，有人先甜後苦，有人先苦後甜。因為每人的行旅時間表不同，途徑有異；運順高低，自己的選擇又不同。

每人的旅程不同，但山和火象徵的兩大原則，在人生旅途中，必須掌握，即堅毅和明理。山的堅毅，人才會堅持原則，人生目標，才不會因途中遇到的挫折而放棄。火的明理，才能分辨正邪，什麼應做和什麼不做。

能把握山和火象徵的兩大原則，才能順利完成人生之旅。

旅卦跟第五十五卦的雷火豐卦是同一組卦，兩卦是相綜的關係，從這邊看是雷火豐卦，從那邊看是火山旅卦。

這邊看是豐功偉業，另一邊看已經要作客天涯。

從卦序看，由豐轉旅，必然難受。

豐卦是如日中天，資源豐盛雄厚；但一場變動，拐一個彎，離開主場，出外作客。兩卦一體兩面，累積豐盛，其實什麼都帶不走，人生原來如旅。

豐卦和旅卦這組卦的互卦，都是澤風大過卦。

互卦是過程，是豐旅兩卦包含的內在東西。無論是豐功偉業，或是作客無親，內裡都是大過。

大過卦的特點，無論身心都超了負荷；隨時顛覆，會倒下來；各方面都over了。

一般人都是在家的時間多，作客的時間少，如果一天到晚都在外跑來跑去，就容易出問題了。所以，《雜卦傳》說：

豐，多故也；親寡，旅也。

旅，是作客又回不了家，只能在外失意，孤獨，寂寞，承受內裡大過的折磨。

一生人擁有再多再豐，到頭來都帶不走。這就是旅卦的終極涵義。

無論金錢、權勢、地位，到該走的時候，誰都留不住。

人生，沒有所有權，只有使用權。包括你的身體在內，只是暫時使用，用完就得還回，不能真的擁有。

旅卦，就是使用權的概念，在人世走一轉，就像一個旅程。

之前的豐卦，自以為能擁有豐盛，所以努力奮鬥，拚命聚歛，等到豐的另一面，綜卦，翻過來，發現原來是旅，才知人生，原來無法真正擁有什麼。而且，擁有愈多，最後，失去也愈多。

不留獄，在「旅」的過程，對人對事，不要留戀。

人生捨不得的牽掛很多，旅卦明確告訴我們，不要留情，不然徒增痛苦。

要超脫痛苦，就要明白所有權和使用權的分別。

今日下午5：00pm, 在這裡和大家見面。

2019年5月21日星期二下午5:00
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印度神話中的最高神‧濕婆的伴侶。
雖說如此，卻是與戰鬥無緣的善良女神。
雖為神靈，這次是藉由憑依在波長相符的少女身上而現界。
遵守婦道、冷靜沉著、家事萬能，
儼然是理想的良妻系女主角，
究竟其真正的性格是——？

身高／體重：156/46
出典：印度神話
地區：印度
屬性：秩序‧善 性別：女性
硬要說的話是光明面的學妹。

帕爾瓦蒂為印度神話中破壞與創造之神‧濕婆的妻子。
帕爾瓦蒂並沒有作為神的權威，說到底只作為濕婆的妻子而存在。
但被當成女神的情況很多。
然而，濕婆的妻子有被傳頌為「戰神」的記載。也有迦梨與難近母這樣的面相。
這些女神雖然與帕爾瓦蒂是不同的靈基，但神核是相同的。

「戀而不為，無愛也」[0]
Rank：EX 種類：對軍
Range：5~10 最大捕捉：30
Trisula Shakti
帕爾瓦蒂向濕婆借來的三叉戟‧特理蘇拉的限定解放。
由於濕婆給予的該武器，決定了帕爾瓦蒂的職階。
特里蘇拉給予了帕爾瓦蒂作為Lancer的資格。
當然，帕爾瓦蒂沒辦法像濕婆一樣發揮本武器真正的價值，
但這差異反而為她帶來了作為Servant的穩定性。

伽摩之灰：EX
帕爾瓦蒂是沉著的、在戰鬥上非常弱小的女神。
雖說如此，其內心並不弱小。
對於所愛之人的心意比任何神都還強大，而且深不見底。
為了愛人，會毀壞自己的身體、燃燒其神性來化為戰火。
即使是轉瞬之間就會熄滅的火炎，那力量可與濕婆妻子的一柱‧迦梨匹敵。
需要強調的是，這跟濕婆怎麼看待她毫無關係。
帕爾瓦蒂會無視愛人的想法，不論如何也要孕育與那個人的愛。
那份愛雖然只是單向的，但是...不對，大概是神話級的重量。
女神的恩惠：A++
作為女神（善）得到的禮物。
因信徒太過飢餓，不惜梟首將自己的血給予他。根據這樣的傳說而獲得。
女神的神核：B
與生俱來就是完美的女神會獲得的技能。
保有精神與肉體的絕對性。
可以緩和精神系的干涉，肉體也不會成長，不論攝取多少卡洛里體型也不會改變。
由於是擬似從者所以等級只有B。不過沒差。
體型！！ 不會！！ 改變！！

擷取了『憑依的少女』身上光明的部分而降世的女神。
溫和且有包容力的性格。不會有主見，而是賢淑的支持著御主的才女。
......就像這樣，雖然作為理想女主角的規格很高，但是不喜歡高調而是會選擇踏實、傳統的道路，因此總感覺有些土氣。
性格溫和，但不是因此就變得弱氣，底氣還是很足。
不管受到甚麼責難跟痛苦也不會受挫。可以說是忍耐跟堅持的具現化。
因此，真的生氣的時候非常可怕。
在本帕爾瓦蒂受到的委屈氣消之前，絕對不會輕易放過對方。

只由『憑依的少女』的善性構成的擬似英靈。
但是，說是光明面，也不是完全沒有『惡性』的。就如同正義之中也有些許污點一般，『憑依的少女』擁有的些許病嬌感......處理不好的話可能會變成危險的東西，諸如此類的特點還是有留下一些。
雖說如此，絕對不會因為稍微生氣就墮入惡意之中。即使煩惱也不會走離秩序，所以才被稱作是『光明面』。
帕爾瓦蒂擁有『完人』的神格，因此不再像宿主一樣內向害羞，社交性顯著的上升。
雖然會因為小事而在心裡生氣鬧彆扭，但會仔細考慮是否為誤解或錯覺所造成，最後在心裡原諒對方。
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[1]原句句法出自論語‧為政篇，故使用同句法作翻譯。
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速速離去吧、死靈法師。
你腳下的的此處全為我千界樹的大地。踏足我領的無禮吾可以饒恕。
既以過目我族給予的警告，就請以與死亡同價的懲罰，來為汝的愚行償還吧。