《卷一最後提醒》 . 連續工作三十小時，頭先恰左兩個鐘only，眼唔係好打得開，可能會有d錯漏，煩請體諒，感謝。 . ———總論——— . 1、 文體：議論文機會大於記敘文，因為是參照過去趨勢，2011年《二十四孝圖》2013年《說誓》、2015年《論趣》、2017年《跑道》、2019年《傻子奴才聰明人》。但不清楚是否會出文化散文，如余秋雨的《文化苦旅》之類的。不過我與學生這個星期操練了四份閱讀，兩份記敘文，兩份議論文，有看拆題應該無事。其餘的，就沒辦法，各安天命了。都唔好覺得一定出邊種閱讀篇章，做過我四份閱讀，睇曬拆題就應該無事的。 . 2、 篇章：有機會是兩篇+一篇文言文。如果是這樣，請先做範文→文言文→其餘時間都放係白話文就得. . ———範文——— →《師說》：擇師準則、寫作緣由、對比論證 →《逍遙遊》：有用無用、精神價值、社會反思、問及快樂與否 →《廉頗藺相如列傳》：人物之形象，可能與《論語》並讀，問及其中人物是否符合仁人君子之形象。 →《念奴嬌·赤壁懷古》：可能會問及，如何以反襯手法描寫蘇軾老大不成之情，且問及其如何釋懷消極之情。 →《月下獨酌》：問及其中一句詩詞符合擬人化，問及情感變化，問及釋懷消極之情。 →《聲聲慢》：如何用意象抒發情感、前後如何呼應、情感與時間變化、問及燕子、黃花、梧桐意象之運用。 →《山居秋暝》：問及如何反用典故，以抒發出世之情。 按：其他範文依舊需要溫習，只是之前出過，未必會翻炒而已，但學習為求包底，絕對需要溫習。而之所以要溫習《山居秋暝》和《念奴嬌·赤壁懷古》，乃是因為2018年問得太簡單，而《念奴嬌·赤壁懷古》在樣本試卷問過而已。 按2：自己的學生記得要溫習，十二月和一月的範文貼題整合，為大筆記的頭幾十頁，溫習曬歷來試卷整合已然好足夠。 . ———題型——— 1、分段題目：可以從轉折字眼、時間、地點、情感、或者段落句去分段。議論文就從關聯字句、相同主題、問題作為分段依據。記得用「倒推法」。 2、描寫題目：多數為間接描寫，如襯托，如不可肯定可以寫間接描寫。 3、情感題目：記得要確切字眼，不可以長句子大包圍，2-4字就可以了。 4、性格特質：也是確切字眼，不可籠統包圍，自己心中想象是正面、負面，還是中性的。 5、改寫題目：則可以從文意表達、修辭效果、呈現情感入手 6、結構作用：過渡、承上啟下、鋪墊、呼應，要帶出如何運用此手法。議論文曾經出過結構內容題目，會考年度考起好多人，而我都同大家練習過，素以唔驚恐。 7、標題作用：統合全文、文章線索、情感抒發、文意升華。 8、結合全文：必定要引用文章、帶出主要內容或事件，且記得引用完畢用加以分析，才能高分。 9、修辭作用：（描寫手法、抒情手法屬於寫作手法）、比喻、借代、重複、排比、設問、反問。 10、人生階段：平平無奇→受人尊重→潦倒 11、語言節奏：慢、快、不快不慢 12、比喻題型：謹記得找到本體、喻體，多數都在文句前後位置 13、三式判斷：沒有提及先係無從判斷，部分正確屬於錯誤、完全正確先係正確 14、比較題型：謹慎記得比較意識，A的優勝處在於xxx，解釋之。與之對比，B則相對效果較差，在於xxx。兩者相比下，A比B，在於xxx。 15、行文風格：辛辣諷刺、語帶幽默、款款深情。 16、文言文作答時注意詞性，如名詞、動詞、形容詞。記得要翻到最後一版，係2012年時好多人miss左最後一題。 17、大多是以不同文化派別以寫文，例如儒家之入世，道家之出世，或是佛家，如不明白可以思索一下，自己所讀的範文篇章是否與之應合，即使不應合在問問題之中也會帶出文化流派。 . ———做卷步驟——— 1、 先做範文 2、 再做文言文 3、 最後白話文 甲、 先速讀一次，睇標題、間低每段的人、事、物、情。議論文就用前中後法間低所有論點先。 乙、 分唔到，可以先跳過，做左後面先，後面幫助理解，調轉翻來做分段，效果更佳。 . ——最後建議—— 1、可以今日做做議論文的PP，如2010、2011、2015、2017、2019年度的文章。 2、 不用寫出來，用腦設想一次，之後再對下考評報告就得，或者無就直接上去google打「中國語文考評會會議」，睇睇marking算。 . 加油，祝大家旗開得勝。

《論新一年學習安排》 . 近日改文章時，有學生妙言「若把人生算作八十年，你之一生大抵等於一百一十五萬公里長的膠片」甚是特別，特意拿著計算機算了算，數學不好，就當一秒一幀膠片吧，80年總共2524608000秒，一秒長度的膠捲1.7米，除開以後就是4291833公里，足足430萬公里，看來可以繞地球八十多圈了。換算過後，竟然發現同學騙了我，伊娘咧，我還下了「文章入題有力，筆鋒迫人。」之感歎。原來，人生竟如此悠長，換成影像，竟可環繞整個世界那麼多次。 . 要是如此，今日是農曆新一年，你為何不可以，剩下的73天日子，換算成膠片的長度就是一萬公里多，足夠你他媽的繞地球四分之一圈了。那麼長的時間，你還不努力，沉溺於時間的假象中，唉聲歎氣，卻不好好把握那儘餘的時間。你歎氣，時間還是會過，從你指尖、髮尾、黑影中流瀉過去。 . 回想上年的日子，該位QES的學生獨自在家中努力，也是差不多的時間。算好了就是兩個多月的時間，問我大概要多少篇作文、多少篇綜合。掐指一算，約莫十篇作文、八篇綜合吧。最後按著目標走，訂好了時間，操練好了手感，臨場運用以下我準備好的題材，最後凱旋而回。我也不敢居功，教學多年，早就知道，師生之間一如拔河，你來我往，相互的拉扯力，才能造就「教學相長」。即便自己隔著熒幕對吼，在熒幕那邊的人依舊置若罔聞，視如無睹，也是無用。歸根到底，也是學生勤奮。我的教學只能佔卻三成，七成都是靠學生自覺，最多我只是一個磨刀石，將那璞玉從石頭裡砥礪出來。 . 善良的導師不太多，善良而又勤奮的少之又少，善良而又勤奮更聰明的導師更是鳳毛麟角。恰好，我是這個一個導師。今年的我深曉此理，開始洗腦教育，灌輸學生要是不完成功課，就是「柒頭」。愧對了我，更是愧對於手中那800大洋。說多了也是心虛，大有趕客之嫌。在這功利的社會中，大多宣傳自己時都是化為那指揮家，雙手凌空舞動，口吐蓮花，佯稱兩三分鐘已可定生死，改造化，扭乾坤。他媽的，怎麼會可以呢？但凡學習都是苦痛的，不經歷磨煉之痛，何以成功？因此一兩分鐘就可以成功的話語，我說不出來。 . 今年的課程，剩下最後兩期，無可奈何，還是要在此說說收生安排。最後兩期，不設此期加入，需從一月課開始，因為這一期附送的東西太多，只報此期，我會賠本，所以不收插班，要收就收本為一月課或二月課的學生。 . 而我會建議從十二月開始上起，或者可以先從一月和二月補起，起碼兩期你會知道我的教學的方法會否適合你。 . 而上課方式依舊是google meeting，但是龐大的資源和完善的手法，足夠支援到你考試完畢一刻。當然如果真的可以全面復課，則會出來上課。正常二月課上課時間為2月17號，繼而完結整個課程是11/4該星期。預留十六日左右給與大家瘋狂做卷、綜合和作文，給我批改，我會在centre無休止改功課。最後送大家一程，當然是只供上到最後的同學。 . 二月課內容簡單概要如下：插班同學必定要從十二月、或者一月開始 1、閱讀框架，上年大賣300本，在此期附贈。單獨購買850元。 2、記敘文特別題材講述：特別病症（抑鬱症、學習障礙症、妥瑞症）、保命的親情題材、填充題目整合 3、議論文講述：故事題型（熱門題目）、名言題型（熱門題目）、圖像題目(熱門題目)、看法題目（恆常類別） 4、配套服務： →一套模擬試卷，包括卷一、卷二、卷三。需按時完成，否則不獲批改，與先前模擬試卷不同，今個星期新設立。 →議論文技巧集下冊，推論技巧包括常用技巧、推論砂石、邏輯謬誤。如連續報讀12、1、2月，且沒有上冊，可以印刷給你。 →依舊是無限作文，但需要跟從我訂立的規則，請留意。 . 建議報讀十二月之原因 1、卷一：講述了熱門範文會出題目、2018-2020年閱讀卷目拆解 2、卷二：特別題材「自修生」、Q2味道貫穿、三境切入高階議論文寫法 3、卷三：附送綜合框架，上年大賣500份，許多同學報捷。最高分為42/50 4、服務：附贈卷一、卷三模擬試卷，可做完給我批改。 . 建議報讀一月之原因 1、卷一：講述了次要範文會出的題目，2012-2017年閱讀卷拆解 2、卷二：特別題材「醫生」、「書法」，Q2特質題目詳細講述，Q3看法二元對立拆解 3、卷三：2020年綜合論拆解，包括兩份40高分應考示範。但唯獨留意2020未必會翻炒，大多會翻炒特色意義，所以都是建議諸位十二月、一月一齊報讀。 . 如果是中四五，單純想要看看我的教法，也可以嘗試報讀一期，興許我適合你，那麼跟最後這幾期，及後五月中再相見了，我會重新弄筆記，所以並不會重複的。不適合的，那也沒辦法，揮手自茲去好了。 . 廣告比較多，但也沒有辦法，總是要維生的，不然哪裡有時間周圍照菲林，寫文章呢？ .

說再見之前，再和薩依德喝一杯。 跟曾經的愛書告別，是我這幾年來一直重複經驗的課題之一，而在經驗的過程中，研究所時期用的書時常是我拿起來又放回去的那一批。 身為一個很難畢業的人文社會科學生，看著研究室的許多同路人在畢業之後開始拋售必須用Excel表列出來才知道數量的用書，雖然也曾撿過幾次寶，但我卻從來沒把書賣了。這十幾年來，每次的搬家或移居，我都只是把它們一本本裝箱（甚至是還沒拆開）的移到下一個住所。有些拿回娘家的房間裡放著，有些就帶在身旁，不為什麼，只是想在被現實衝擊到無處可躲的時候，還有一些句子能夠收納我的心慌。 對，我真的好喜歡做研究。做研究的時候當然不全是快樂，有很多的煩躁、迷惘、不安和無止盡的抄寫跟複製貼上，日復一日地在書海裡泅泳，但每天能生出的句子卻總是稀疏，但我還是樂此不疲。 最痛苦的日子，大概是開始找題目的時候了，因為能夠自由的做任何自己想做的事，所以花了很多很多時間探索，過程中也會有老師協助，但最終做決定的還是自己。記得某次的共同學術課期末，大家一邊喝著酒一邊輪流發表自己的狀態，有位教授聽完我發表想要做的方向和預計要做的題目後，非常好心又豪邁地告訴我一條更快速的畢業之路。 聽完之後，我只會回答了他幾個字：不要，因為我沒興趣。然後敬他一杯。 老師好氣又好笑的問了我「妳的研究動機」是什麼？我也忘記是怎麼回答的，但不要他幫我想的方向是真的。 直到後來畢業之後，我才在某次的聚會裡，從指導老師的太太口裡聽到這件好久以前的事情。據說那個冬天，教授們在某次聚會裡提到這件事，大家都笑翻了，只覺得這孩子很悍啊。 嗯，很悍的孩子後來摸索了很久，最後在非常愉快跟感謝的狀態把論文寫完，好好的畢業了。然後不時的會想起那段美好的、沒大沒小也沒關係的、能跟大家一起喝酒唱歌跳舞的自由時光。 我想，或許就是這樣，所以我沒辦法將這些書移交給下一個主人，甚至，畢業後的五年之內，都已經離開研究圈的我，還是會接收相關領域的書訊，在書店遇見時，就算知道沒時間沒力氣閱讀，還是會欣然購入。現在回想起來，大概是捨不得跟過去的自己說再見的狀態吧。 這些書逐漸成為我的陳年老友，即使不讀，在夜深人靜的時候拿出來摸一摸，也能稍稍撫平那個現實與內在不斷吵架而即將裂解的自我。 直到去年，原本就預定要做的二手書整理，因為生命裡不斷安插了各種震盪，以至於緩步出清著，一點一點我走到了薩依德身邊。 想了解殖民、後殖民的人，大概都讀過《東方主義》跟《黑皮膚白面具》，原本以為做物質文化史的我除了概論之外不會跟他們有更深的淵源，沒想到最後寫論文時也跟薩依德交手了幾回，衝著那些在冷冷的研究室或在一個又一個熬到天亮的夜裡讀書的回憶，我又倒了一杯酒讀了一篇，當作最後的告別。 然後我才發現：啊，不管是薩依德或是我，都是想藉著研究更靠近自己的那種人。 薩依德因為在成長過程中，被父母刻意的與在地文化隔離，於是始終擺盪在美國與伊斯蘭文化之間，他企圖翻轉西方視野裡所謂的「東方」但卻在研究的過程中再度形塑了東方的模樣，成了另一種刻板印象，而這正是他在西方文化底蘊下長大後，進行伊斯蘭研究的環境限制，所造成的結果。 而我，則在不想被定義的生命衝動裡，經過各種選擇與盤算之後，寫下了19世紀西方旅人眼中，以及他們沒有講出來卻真實存在的台灣。有點難以說明，但我想，我所呈現的那個富有各種面向的生猛台灣，或許就是那個覺得自己內在充滿可能性的、不想被定義的我的投射吧。 原來，我們都在追尋的同時，展現了自己的嚮往，只是身在其中時並沒有發現罷了。 喝完這一杯、寫完這些字，我好像終於可以跟過去以來一直覺得不能再做研究好可惜的自己告別，我終於願意把這些書交付到未來更需要它們的人手上。 還是很喜歡這些理論，但我知道，現在的我更加理解了所謂理論的侷限，而這些理解則是透過日常實務操作而來，也許就和這些理論研究者相約未來的某一天吧。 #欸對我還是想做研究啦 #蛇龜小姐在讀書 #地方媽媽在讀書 #薩依德訪談集 #麥田出版 @ryenews1992 #閱讀 #閱讀日常 #edwardwsaid #goodolddays #reading #toast