南方的社會，學：為99％人民寫的社會學讀本
／陳嘉行（焦糖哥哥）


這套書分為上下兩冊，是多位作者各自從不同領域撰寫文章，共同彙編成書。非社會學相關領域的讀者，或許會好奇書名「南方」是什麼意思？是地球南方，還是台灣南方？在本書的導讀中，國立中山大學社會學系趙恩潔教授提出完整易懂的論述，我個人的讀後感想則是，「南方」不只是地理上的南方，還是精神、文化、物質上的南方。

我們習慣以西方世界(歐美國家)的價值觀評斷自己、社會與國家，以為符合那樣的標準才代表「文明」與「進步」。這樣的線性史觀與意識形態，忽略了西方世界加諸在所謂「落後」的國家各種迫害與剝削，譬如「奴隸制度」的討論幾乎只出現在學術領域中，對一般人而言根本事不關己，即便有意識到這件事，也認為那是遙遠的過去。讀者可以試著回答什麼是「奴隸」與「奴隸制度」，大家好奇這些因為圈養奴隸發財的人，他們的事業及後代後來怎麼了嗎？如果妳(你)發現思緒瞬間空白斷裂，那這套書的企圖就是試著幫大家找回記憶。

這些靠奴隸制累積的財富、土地、資源與技術，不會忽然就消失不見，總會全部或部分轉移到別的地方去。社會學與人類學家就是在現代的表象上循著足跡，發現在繁榮進步背後的斑斑血淚史。這些壓榨、剝削原住民、黑人、亞洲人、下層階級的過去，成就了資本家、企業家、銀行及政府。當國家主導政策、法令又繼續為中上階級的人服務，這又持續加深了社會不公及各種不正義。譬如，為了拼經濟將重污染的工廠建在一個「偏僻」的鄉鎮，當地居民被迫犧牲自己的健康，只為了 成就其他人的經濟發展，這樣公平嗎？全球化的時代，資產家為了尋求更低廉的各種成本，透過國與國之間的合作，將重污染的產業或需 要大量廉價可剝削的工作轉移到「落後」國家。這種看似雙方都得利的選擇，其實忽略了所謂「落後」國家沒有相等的議價能力，而其人民更只能選擇這些沒得選的「選擇」。

我們太習慣西方的進步敘事，連「已開發」、「開發中」、「未開發」的標準都是依照歐美意識所認定——他們說了算。這樣的框架下，會讓多數人忽略人、族群、社會的異質性，全部整合進一種主流價值的「進步」敘事中。而如此方式就排擠掉了少數族群、信仰、文化，同時合理化不公平、不正義，以滿足資本主義為了積累剩餘價值的一切手段。在此意義下，大海被犧牲了，土地被犧牲了，空氣被犧牲了，女性被犧牲了，性別少數被犧牲了，原住民被犧牲了，偏鄉地區被犧牲了，中下階級被犧牲了。

但揭露藏在進步表象中的事實，提醒我們以為的理所當然，是因為未曾回頭檢視。現在及未來，我們在做出任何選擇及評論前，都得理性思考過，這樣的決定會不會造成弱者的犧牲。因為，弱者不是別人，可能就是(妳)你跟我、我們身邊的人，或是生活在地球上某一貼著「落後」或「未文明進步」標籤的地方。

我們對待台灣原住民及文化，習慣以「漢人」立場出發，但我用「漢人」兩字同樣粗暴地將所有人、族群限制在一種想像中，很大程度上也充滿了刻板印象。但如果我用「台灣人」取代「漢人」時，又將原住民排除在「台灣人」之外，即便我們政治正確地從山胞、山地人改稱「原住民」，也有意識與無意識地設定原住民就是一種模樣，忽略了不同族、部落的多樣性。這些討論並非咬文嚼字或文科生沒事找事做，而是得將很多人究竟是誰講清楚，讓以往從單一國族的框架裡解放出各個群體，找回、保留且高調不同的文化，政府在制定政策時才會更謹慎地立法與分配資源。

我從小跟著大人拜拜，但我從沒意識到民間信仰有一套邏輯存在。我以為的「迷信」剛開始並非負面的意思，而是隨著國家方便統治的需要，有策略地改造、約束民間信仰。我閱讀「民間信仰的邊界與翻轉：由欲望的制度化形式到母女相認的當代展演／丁仁傑」，覺得民間信仰的演變非常有趣，即便看起來很迷信的宗教，也有它的科學精神在。如內文中引用謝貴文分類神明種類的研究，包括「突顯個性性格而不任官職的神，如華蓋三真君；呈現家庭關係或自我情緒，而非政治關係的神明，如挪吒或目蓮；正邪兼具的神明，如八家將；反常或反叛的神明，如濟公或孫悟空；質疑儒家道德的神，如妓女、醉漢、賭徒、罪犯所祭拜的神等等。」(P.93)

在台灣民間信仰中，也出現了以女性為中心的「會靈山」活動，這是在父權與儒家社會中較難看到的情況。這樣的信仰活動或許有人還是認為迷信，但以女性權力建構出的信仰，讀起來實在十分進步。
台灣在二０一九年立法院三讀通過「748施行法」成為亞洲第一個婚姻平權的國家，大多數支持者欣喜若狂，我當時也在立法院外跟著大家歡呼。但讀「重構親密領域：複數的性、關係與家庭組成／陳美華」分析大法官在二０一七年第七四八號解釋文的語意邏輯顯示，為了達到平權的解釋文卻是內建了異性戀與同性戀還是有所區別，而不是將不同的性傾向都視為「正常」。

我在高鐵上讀這篇論文時被嚇到睡意、倦意全失，原本我以為的進步，還是預設了「異性戀常規性的運作——意即強化異性戀作為正常、自然、不證自明的主體地位，並編派同性戀為異常、不自然，成因存謎的可疑客體。」(P.198)這篇論文並非要否定政府所做的努力，而是提醒我們平權、性權上的路還十分漫長，且有很大的空 間需要繼續努力，「婚姻平權」只是起點並非終點。

文末，要帶大家回到台灣地理上的南部——高雄，也是下冊中最後一篇文章「環境正義‧南方觀點／邱花妹」。不是居住在高雄的人，可能很難切身感受國家發展「重北輕南」到了什麼程度。高雄自一九六０年代以來逐漸發展為石化、鋼鐵、電力等重工業的故鄉，這些發展不是只帶來所謂「進步」觀點的就業機會，不同形式、層面的污染物充斥在高雄的天空、土地、雨水、飲用水及海域。這樣的「文明發展」是透過高雄人集體犧牲來成就，我本來想摘錄論文中提到污染與抗爭的流水帳，但實在太多、太複雜，每個污染事件都有自己的故事，純粹只用條列方式是無法呈現事件的傷害及迫害，我也對於自己完全不知道高雄人經歷過這麼多的傷痛而感到羞愧。

在不幸中誕生的希望是居民集體爭取權益，與工廠、政府鬥爭，且有「地球公民基金會」的協助扶持，公民社會的力量因此得以對抗資方與政府聯合宰制，人民終於不再噤聲與委曲求全。社會學家總是樂觀期待自己的研究能替弱勢發聲，弭平不公平、對抗不正義的現象，小至個人，大至社會、國家甚至地球。我個人也受到社會學知識啟蒙，才會投身於社會學領域學習。我有幸在學校裡遇到志同道合的同學與老師，讓我在讀這些殘酷現實的研究報告時，不會迷惘、迷失太久。我會推薦《南方的社會，學》也是希望讀者們可以感受到即便這個世界總是不完美，但總有一群人透過文字、行動、話語、論述帶來希望。



作者簡介｜

陳嘉行 （焦糖哥哥）。越廚餐廳的負責人。興趣：閱讀、賺錢、養貓狗與刷存在感。

🌈謝謝春秋書店與浮光書店，讓我使用在《春秋創刊號》的年度選書推薦文。

為何我以前說過，我相信科學，但不相信科學家？

這個喔，嗯嗯...
我不知道在座多少人是這樣學的，至少在我念大學的時候，物理系教的第一個概念，叫做：

「邊界條件(boundary condition)」

重點不在於怎麼設定，也不是怎樣靠這個計算，而是「你有沒有認知到設下的條件，到底對結果產生何種影響，跟現實差異多少？」

理工科的朋友可能覺得這是廢話，我們怎麼可能不知道，但請恕小弟直言，真的絕大多數的人都「不。知。道」

我在中研院時做過一個系列的研究，內容是半導體相關的光、電與磁與表面性質，延續國外某個國際知名研究單位，據說對未來半導體、記憶體等等都有重大影響。有常看我講的應該知道，這個研究在10多年後，差不多2010年被同各研究單位，重量級大老發的論文判死刑，認為實驗雖然都正確，但方向可能錯誤。

嗯，醫龍裡面第一集的經典台詞「手術很成功，但患者死亡」

唉，其實我做這研究的第一年就知道，這整個系列都有問題了，只是別說老闆很難接受，所長他們也很難接受，美國跟印度等來的合作朋友也很難接受，我自己也是。所以最後傾向「這個年輕小鬼一定哪邊做錯了」，所以我也算了。

好了，公布答案，哪邊有問題？

「溫度」

我看過外國的實驗儀器，裝在真空腔體內的溫度計，是固定式的。而敝單位設備老舊，自己都要去車铣工件安裝，溫度計(Thermocouple)是很克難的懸掛在空中。任何人看了都會覺得是我做錯，我一開始也這麼認為。

但很早就發現，因為設備不好，每次都會碰到溫度計的位置，為了調整煞費苦心。累積大量資料的結果，統整出一個很奇怪但合乎邏輯的結論，那就是根據溫度計位置不同，整套實驗結果也不同(廢話)，但某個錯誤的條件可以跟所有國外知名研究機關的論文結果符合。

蛤(*´・д・)?

總之，一不做二不休，把溫度計的位置全部調整固定做不同條件三次，結果發現依照各國研究的條件設定，死都做不出來，而做得出來的條件，與他們所說的差異甚大。

溫度差100度!

夭壽，假設這是高溫超導體實驗，差100會是多大，同業各位自己可以明白。

總之，我弄了很久後確定，其他國家的實驗室，因為設備齊全，固定所有參數，所以反倒漏了一點。就是基板的stage材料，跟加熱裝置與溫度計的差異。因為在真空環境下，溫度計升溫最大因素是熱輻射，使用加熱絲跟燈泡是不同的，而stage雖然都是不鏽鋼，卻有厚度之差。

也就是若我依照距離做梯度出來，光是stage差幾mm厚，燈泡放的近或遠，有沒有熱絲輔助，Thermocouple放哪，結果就完全不同。你說這廢話，看也知道？拜託，那是人家講了，所以你覺得這看也知道，沒做這實驗前看看，最好你知道差十萬八千里，每個做實驗的都會認為自己條件控制的很好。

這叫做後設認知，後來去教書後最常碰的理論，物理界很少人認真的去審視，往往因為固定的機器跟參數不變，就覺得結果應該也會不變，而當每次實驗結果出來「在預想範圍內」，就認為這不會有問題。

問題可大了，代表美國那家頂尖研究室，他們機器的裝設法，會讓Thermocouple測到的，跟你基板溫度差100度。原本認為製造出接近室溫可實用的材料，得在零下100度才有用，這是電影明天過後嗎？

好了，每個學長跟老師都會說，那一定是你哪邊沒做對。好啦，老師們，我早沒打算在學術界發論文當教授啦，直說好了。所有的條件我都調過，我一個人的實驗總數據比隔壁的整間還要多，熬夜不知多少次還被罵要注意身體，唯一可以做出跟國外實驗室相同成果的，只有「低溫」。

意即，根本沒有奈米性質出現，全部都是bulk的特性，而為了要驗證，我還額外做一系列，用單層、多層，厚度不同幾十個，去確認奈米性質的邊界在哪，結果出來的結果，只證明出這整套系列的數據，都不是奈米性質，全部都是塊材的低溫特性。

好了，我要講什麼？

這裡面出現了3個值得我們去想的東西
第一個叫做權威，當著作等身的專家，享譽國內外的研究單位做了個實驗，其他跟從的實驗室，顯然不敢挑戰，我還看到印度等較後進國家，發過點數很低的論文，說這實驗可能有問題，但更可能是自己哪邊弄錯了。

第二個是從眾，那麼多人都有相同的結果，就你不同，應該是你不對吧？啊就邊界條件不對啊，你們沒有用紅外線檢查，我有。然後有人理我嗎？所長跟指導教授都覺得，應該還是你哪邊弄錯了。XD

第三個是忽略基礎證據，其實指出有室溫材料可能的那篇論文，拿去跟塊材性質對照，曲線幾乎是一模一樣，只是scale差100倍。那麼我們應該第一個檢視的，是這個真的有奈米特性嗎？沒看到重要期刊刊登過類似論文。

我私下也有發信去問過作相同研究的國外實驗室，還真的沒人想過這個問題，因為越有錢的單位，都是買整套機器，由專人校正過，像我這種從頭到尾都要自己校正的很少，多半都是所謂的後進國家。有做的都覺得很怪，但一樣不敢質疑權威，畢竟你要拿論文畢業，走學術界路線，怎麼能初出茅廬就跟像是貝爾實驗室這種巨獸對幹？

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如果連算最嚴謹之一的物理學界，研究都會有這種狀況，你怎麼能相信那些科學家說的科學，能百分百屏除所有疑慮？像是近年常見，邊界超大的暖化、全球氣候、環境等等研究，就我的標準來看，根本問題重重。但你一質疑，就會出現諸多的專業與否批評，因為你不是這行的。

更好笑的，質疑你越大聲的，九成以上都不是科學家。

我的經驗，在台灣跟學經歷比較有關，越是念頂大出身的，就越有這種「論文跟書本證據、國外知名研究單位說的，應該會比你現場作的正確」，的這種說法。在中研院我就遇過，台大來的暑期大學專題生，根本看你不起，死都不想動手，只想用理論描繪世界。要不是我們是學長，已經用鼻孔看人了。

科學界講究一致性，但這也很容易誤導你，因為當過去若是錯的，就會一直錯下去，很難被糾正。即便事後找到錯誤，也不會承認，而是用許多說詞，堆砌出一套完美的修正路線。

如果連科學界都這樣，你跟我說更複雜的人類社會，僅需要少量的社會研究，跟沒有實務經驗的純理論，就可以描繪一個天堂：

「其他人都要聽我們這些專家的意見改政策」

我當然覺得你在鬼扯啊!

我後來在教育界遇過很多學生，行為表現都是後設領域的東西，更多的狀況是，自己腦補跟修正記憶，美化經驗中的行為。而老師要怎樣搞定學生？

以彼之矛，攻彼之盾

你也後設回去，誘導他們的思維，控制他們的行動，在老師的權威下，多半學生都會聽。然後，你就會發現，所謂的開放學生自由自在學習，更多時候只是一種，方便給你洗腦的手段。

真正的自由學習存在？還是，這只是邊界條件設立下的假象？你真的認為你看到的是真實？一切都只是一個虛擬實境下的遊戲？

我真的懷疑，那些天天發表教育高見的專家，真正的想法只是希望，學生腦袋可以空出來，讓他們有充足的時間塞自己的思想，成就他自己的功名，達成他想要的社會。

因為，就我們這種死硬保守派理工人來看，有些工作的技能就是不能少，你沒有基礎訓練，學習不夠扎實，就是不會。人類不是可以替換的螺絲，每個長的都一樣，沒有教跟帶，知識經驗中核心的眉眉角角就是不會。

不會就是不會，跟數學一樣。

🎊祝所有朋友2020新年快樂！想好新的一年要做什麼了嗎？
📑我特別準備這篇名言佳句集，希望助你在2020年一開始，就能擁有清晰的方向和紮實的心態，準備好迎接充滿挑戰和未知的新的一年！
🔗圖文好讀：https://readingoutpost.com/10-quote-for-2020/
【迎接新的一年，你準備好了嗎？】
2019年在工作之餘的時間，我養成了廣泛閱讀和寫作筆記的習慣，把自己讀過的好書，無論是句子或段落都記錄下來。然後，再回顧自身經驗與實踐，反覆爬梳、整理，寫成一篇篇的閱讀筆記。除此之外，我也很喜歡把書中的名言佳句，摘錄出來做成單框圖文在Instagram專頁和Facebook粉專上面分享。

我認為，讀完一本書之後，如果只能帶走一句話，並且應用在自己的生活之中，可謂物超所值了。更難得的是，如果把這句話烙印在腦中，對自己帶來深刻的且長遠的改變，那無形的價值更是難以估量。

從去年7月開始，我每週分享4則讓我印象深刻的名言佳句，至今分享已近百則。這篇文章，會從我2019年讀過的59本書中，淬鍊100則分享過的名言佳句，其中反應熱烈且我認為最值得帶走的10則，也附上推薦延伸閱讀的相關書籍。
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1. 想獲得真正自由就必須高度自律。
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這句話是我讀《如何閱讀一本書》的時候，從作者身上學到的關於生活的態度。首先，這本書談的是如何閱讀，若套用到維持規律的閱讀習慣，就有更大的可能讓你持續「接受新知」與「增進理解」，達到心靈跟思考上的自由。

其次，拓展到生活中的其他事情，也同樣適用。如果你不保持規律的運動，你很有可能失去健康的自由。如果你不規範自己接觸社群媒體的時間，你很有可能失去主導時間運用的自由。新的一年若沒辦法堅持自律的生活，自由反而會離你越來越遠。

最後，還能將這個概念延伸到團隊的帶領。經典領導管理書籍《主管這樣帶人就對了》同樣強調這句話，一個懂得自律的團隊，不會忽略程序或者便宜行事，平常看似墨守成規的自律態度，反而能避免日後災難性的悲劇，給予團隊領導人和成員，無論是身體與心靈上更多的自由。
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2. 如果你不把自己推出舒適圈，你永遠都不會進步。
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《刻意練習》的作者安德斯‧艾瑞克森被譽為「研究世界專家的世界專家」，根據他30年的研究發現，所有領域的「天才」發跡和成長過程，全都可以歸納成「刻意練習」的產物。⁠他說：「我從未見過有人不經長期密集練習就發展出超凡能力。」

這些所謂擁有天賦的佼佼者們，只是比其他人更善於改善大腦和身體的適應力，採用正確的方式學習跟訓練而已。⁠「把自己推出舒適圈」這句看似老生常談的話，背後其實是告訴我們，一個人能進步的幅度，絕大部分取決於投入的程度和方法。

進行刻意練習的目標，並不是幫助你發掘潛能，而是透過自己的努力打造潛能，「讓以前不可能的事情變得可能」。而這需要改變現況，也就是脫離舒適圈，並強迫自己的大腦和身體去適應新的行為和技能。
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3. 學習不是挖掘某人潛力的方式，而是開發這種潛力的方式。
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這句話是《刻意練習》中，作者對於天賦與潛力迷思的翻案。我很認同書中傳達的精神：「一旦假設某件事情是天生的，等於告訴自己對此束手無策。」如果我們承認天賦的重要性，就等於把一個「無形枷鎖」加諸身上，認為自己無論怎麼努力，都無法企及天賦的高度。⁠⁠

然而這本書用多年來的研究證據，打破傳統觀念對於天才的迷思，例如音樂神童莫札特、高爾夫球傳奇老虎伍茲、美國開國元勳富蘭克林…等等。這些研究的結論是：「只要培養得當，任何孩子都可能成為天才。⁠」

因此在新的一年，無論是對自己或者子女的期許，都應該抱著以「學習」的角度和心態出發，嘗試碰觸舒適圈以外的事情，藉由學習新技能去拓展能力的邊界。台上三分鐘，台下十年功，所有亮眼表現的背後，必定是刻苦耐勞與刻意練習所致。
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4. 如果你不先站出來定義自己，很快地別人會用很不精確的定義為你代勞。
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這是美國前總統夫人蜜雪兒·歐巴馬在《成為這樣的我》自傳中，說她時常在學校演講時送給學生的話。因為她的出身背景與膚色，總是承受令人難耐的眼光，她從高中以優異成績畢業時，在大學志願的討論中，升學輔導員用調侃的語氣對她說：「我想，妳不是塊普林斯頓的料。」⁠

⁠然而，她不屈就於這種刻板印象，反而拿出渾身解數，爭取到推薦信，以及交出一篇優秀的短論文，終於擠身名校如願以償。「她，定義了自己的優秀和韌性。」⁠在後續的職涯、白宮生活、投身公益等行動當中，她一次又一次地交出亮眼的表現，定義了自己的人生。

別人說你效率低？說你見識淺薄？說你僅止於此？不要用別人描述自己的話語，侷限了自己的可能性。從現在起掌握自己人生的話語權，如果要長成一顆枝茂葉盛的大樹，最好從現在就開始施予養分，「種一棵樹最好的時間是十年前，第二好的時間是現在。」
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5. 為了獲得對方的信任，談判者必須是個主動的傾聽者。
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我從《FBI談判協商術》學到最重要的談判協商觀念就是，人類都是希望被接受與被瞭解的，只有感到「安全」與「一切在掌控中」的時候，情緒才能放鬆自在。⁠只有當你能夠幫對方建立這種感受，營造出彼此「信任」的氛圍，真正有意思的談判才正式開始。⁠

因此，你必須成為一個主動的傾聽者，展現充分的「同理心」，表達渴望「瞭解對方」的態度，透過傾聽去理解對方的需求。「談判不是一場戰爭，而是一個探索的過程。目標是盡可能發掘更多的訊息。」許多人不知道的是，善於傾聽的人往往才是真正控制局面的人。⁠

同樣的心法也可以用於團隊領導。例如，許多的管理課程都不斷強調「傾聽」的重要性，聽出下屬真正的擔憂，聽出缺乏動機的原因，肯定並感同身受對方的感覺。藉由傾聽讓對方打開心防，將各種條件跟問題攤開來說，不同排列組合的解決方案就會自然浮現。
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6. 當你開始踏上路途，路就會自己展現。
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在《一人公司》這本書裡有個觀念，可以給正在尋尋覓覓自己熱情的人參考：「你不必浪費時間去找出你對什麼事充滿熱情，也不必期望哪一天突然找到內心的勇氣，只管全心投入你想做、正在做的事情。」只要求專注投入是因為：「熱情與勇氣幾乎無法控制，它們也可能很容易讓你覺得自己很糟。」

⁠尤其是新的一年，熱血的目標總是來來去去，想想自己曾經定過多少個失敗下場的目標？只有當你專心在「解決問題」或者「做出改變」時，熱情才可能會隨之而來。尤其是確實「投入」在你正在做的事情當中，而不是「想像」著你可能對某件事充滿熱情。

要朝向目標穩定前進，最好的方式莫過於，專注於你能為世界提供什麼，而不是世界能給你什麼，⁠熱情與勇氣通常是行動之後的產物。只要你自己清楚能貢獻的能力是什麼，接下來就像這句波斯詩人魯米所說的名言一樣，開始「做就對了」。
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7. 閱讀激發思考，寫作捕捉思路。
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這句話是讀完《自由書寫術》並且實踐書中方法後，我得到最大的收穫。以往我認為人的思緒是抽象的，難以捉摸而且難以言喻。直到逐漸掌握寫作的技法後，才開始改觀。唯有當我把自己所想的事情，一字一句寫出來後，才明白自己對某些事物的無知和淺薄，也知道自己應該在那些事上著墨更多。

我很喜歡一位知名設計家說過的話：「整理資料會帶來精闢見解。」我想附和的是，整理自己的思緒，也可能帶來精闢見解。正是因為自己透過寫作，體現了三個具體的好處。第一，釐清以往似懂非懂的概念。第二，強化以前就懂的見解。第三，改變自己過去錯誤的觀念。

三者相比起來，我認為最後一個最重要、也最難尋。《窮查理的普通常識》作者查理·蒙格曾說過，我每一年都期待學到一些新的東西，改變我過去錯誤的觀念，只要一年能改變至少一個，就非常足矣。因此，透過寫作捕捉思路，釐清思緒後催生行動，透過行動造成真正的改變，迎來自我的成長與突破。
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8. 改變是緩慢且困難的。但隨著時間和努力，幾乎任何習慣都可以被重塑。
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習慣這檔事最困難的地方在於，大部分人都會遇到「虎頭蛇尾」的挫折感，剛開始熱切地改變習慣，但過了一兩週就打回原形。然後我們再來怪罪自己缺乏恆心和意志力，沒能好好地維持。到底為什麼改變習慣這麼難？⁠

這句話是《為什麼我們這樣生活，那樣工作？》書中，作者引用許多文獻和案例，來佐證他對於「習慣迴路」和「改變習慣」的觀點。⁠要改變一個人的習慣的確不容易，但是透過書中的步驟，幾乎人人都能改變，關鍵就是掌握這個習慣迴路：「提示、慣性行為、獎酬」。

⁠如果你想許下新年新希望，特別是改造自己的某項習慣，我推薦同時讀完《為什麼我們這樣生活，那樣工作？》和《原子習慣》兩本書，擬定步驟然後實際去練習。2019年我最大的收穫是成功戒掉社群網站成癮以及養成規律的晨間習慣，這兩本書是最大的功臣。
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9. 改變一切的不是重大行動，而是你每天生活中做的、最微小的事情。
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這句話我最早是在《原子習慣》讀到，後來在《五秒法則》與《恆毅力》書中也重複出現。⁠我們常常認為設定遠大的目標、做出偉大的行動才能有所改變。但事實上，魔鬼藏在細節裡，真正能改變自己人生的，到頭來是每天積沙成塔的「習慣」。⁠

⁠一般而言，找一個「運動」的目標來實現，最容易切身體驗這句話的涵義。舉長跑為例，不會因為你定下「2小時內跑完21公里」的重大目標，你就真的能完成它。真正讓你離這個目標更近的，是你日復一日的鍛鍊習慣，確實強化體能和心態的程度。目標會騙人，習慣則不會。⁠⁠

就像《原子習慣》另一句我很喜歡的話：「你不會成為你設定的目標，而是回歸到你遵循的系統。」⁠所謂的系統，指的就是一個人每天遵循的習慣。尤其，在步調和節奏越來愈快的世界，目標何其多樣，願意堅持習慣下苦功的卻越來越少。
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10. 別跟別人訴說你的夢想是什麼，做給他們看。
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讀完《五秒法則》之後，讓我印象最深刻的，莫過於作者不斷強調實踐、執行精神的重要。「別跟別人訴說你的夢想是什麼，做給他們看」，我們要避免「光說不練」的許願態度，認知到唯有透過務實的行動，才能達成自己設定的理想目標。⁠

回想當初，在網路上讀到某一句話的時候，恨不得找個地洞鑽進去：「我們太害怕去承諾、不曾花時間去定義自己真正想要的。我們拖延了自己的夢想。⁠」阻礙我們與夢想之間的最大障礙，往往就是自己的猶豫不決和缺乏勇氣。

每年1月的定番「新年新希望」已經到來，⁠與其不切實際的做白日夢，倒不如採取行動去執行和實踐。面對夢想的挑戰固然有失敗的風險，但至少從「失敗的嘈雜」中學到了寶貴經驗。躊躇不前固然很安穩寧靜，但你聽到了嗎？對，什麼聲音也沒有，這就是「安於現況」的聲音。