【辛苦學更好的方式教養孩子，但先生卻不停打罵，這樣還會有用嗎？我已覺得越來越無力...】

你是否正努力地學習更好的教養方式來幫助孩子，但家裡其他人卻一直用負向的教養方式，來對待孩子呢...？如果是，請一定要看以下這位家長的提問，與羅老師給她的回覆。

老師：

您好～打擾您了。

每個人都說要體諒爸爸，他工作辛苦（是大夜班物流司機），壓力很大……這些我懂，我也很體諒…

爸爸教養是傳統式指責命令式。媽媽因為哥哥是高敏兒加上從小就一直上復建到升小一前才停止。對教養一直在調整自己一直在練習（真正關於情緒方面一年多的時間）目前哥哥4年級妹妹2年級，哥哥在校有些問題人際關係，哥哥覺得是言語霸凌……

哥哥本身很負面情緒又很愛說反話。好不容易，哥哥妹妹會說出情緒感受……媽媽會覺得我一直很努力很辛苦好不容易，現在有這樣成果，爸爸一直在破壞在導亂……

之前就已經會這樣，疫情時期更慘，因為小孩都在家，幾乎2－3天就大吵小吵不斷……爸爸看不慣就罵…媽媽覺得等一下清理就好…

什麼都要丟，但孩子還小本來東西就多，因為房子用租的比較小，爸爸覺得東西要放好（要媽媽放好），可是媽媽覺得是要訓練他們放好…哥哥也會說不要你們管，他自己的東西我可以，但爸爸也會罵不然你就怎樣怎樣的……你給我怎樣怎樣……不然就是2個每天都會吵架，但爸爸都會罵都要管……媽媽覺得先不理他們……也不行，已打罵過他們了，哥哥跑去放假冷靜也不行，爸爸就一直叫他出來，哥哥不要…這樣也不行，媽媽去房間請哥哥出來看爸爸要說什麼，哥哥不要，剛已經講很久很煩…

媽媽還是希望哥哥出來跟爸爸說一聲你不願出來的原因，結果一出來，還沒講完爸爸也不聽直接叫他們去罰站，哥哥又哭了起來，直接跟我說你看吧！我就知道……媽媽跳出來講話，為何罰站？爸爸說因為剛剛…可是剛已經打罵過了，媽媽有為了他們講話讓他們去房間冷靜休息……常常這樣，媽媽說真的也很累，壓力也很大…靜心有做～我真的比之前好很多，但……常常這樣我怎麼覺得自己越來越無力越來越不知道該怎麼做了呢？請您教教我，拜託

…………

你好我是羅老師。

謝謝你的來信。

在你的來信裡，我看到你一直思考可以怎麼幫助孩子，而且努力地在學習，希望用更好的方式來教育孩子。

我看到你對他們的用心，對他們的愛，對家庭的在乎。

我覺得，其實你已經很努力了。

信裡面你也提到，目前家裡的其他人，正一直用與你背道而馳的方法來教養孩子，讓你非常困擾。

但這不是你的問題，而是你先生的問題。我猜想，這或許也是你和你先生之間溝通的問題。也許你無法跟他溝通你的想法與期待，就算有，他似乎也不願意改變。

對此，你感到越來越無力，不知道該怎麼做，是嗎？

你的無力感是來自？跟先生的溝通無效嗎？還是覺得自己方法的正向效果，長期以來都被先生一生氣就搞砸，因此無力？

你會感到挫敗嗎？

你會難過嗎？

會感到委屈嗎？

會覺得受傷嗎...？

會孤單嗎...？

如果你有以上的情緒，請你允許自己花一點時間、貼近自己的內心，做幾個深呼吸，好好安撫自己一下。並溫柔地告訴自己：

「有這些感受，都是很正常的，It’s OK to be not OK. 」

請花一些時間撫慰自己的心靈。因為這份辛苦，或許沒有人知道，只有你知道。

但你，也值得被關愛。你的努力，也應該被看見。

如果覺得沒有人關愛你，請你關愛你自己。

如果覺得沒有人知道你的努力，請你自己要知道，自己其實很努力了，請好好謝謝自己。

………

你是不是會擔心：自己努力地學習用正向的方式教育孩子，但先生一直用負面的方式教養孩子，把情緒宣洩在孩子身上，這樣下去到底有沒有用？對孩子有沒有幫助呢？

我收過很多來信，都是跟你問相同的問題：媽媽努力地在正向教養，但爸爸卻一直使勁地打罵處罰...

這些媽媽問：我的辛苦有用嗎？

我認為：一定有的。

若果你對孩子的愛，孩子真能感受到，他覺得在你心目中他是值得被關愛的、有價值的，這份被愛與被接納的體驗，將會永遠在孩子的內心裡，不會磨滅。

將來孩子長大了，遇到困難，當他想起媽媽你，他會記得你對他的愛，媽媽是愛他的。這份愛，會讓他有力量繼續前進。

將來孩子長大了，遇到挫折了，當他想起你，他會記得媽媽對他的支持，他是值得被愛的，他是有價值的。

這份力量，會幫助他渡過難關。

你給他們的愛，是絕對不會白費的。

所以，請不要管外界有多黑暗，只管自己是不是光明，就夠了。

我們... 沒有辦法改變人與人之間的緣分。父母與孩子的緣分各有不同，有些深、有些淺，有些親密、有些疏遠，有些甚至情同仇人，水火不相容。

目前改變不了的事情，就不要太在意了，請你先輕輕地把它放下來吧。著重在怎麼改變自己、提升自己，讓自己更正向、更能幫助到孩子。

每次孩子被打罵後，都是你跟孩子連結的好機會。
每次孩子被處罰後，都是你跟孩子對話的好時間。

不要管外界有多黑暗，只管自己是不是光明，就夠了。

我為你們一家人祈禱。

深深地祝福。

＃羅寶鴻的安定教養學
＃羅寶鴻的安定教養學

【心靈被修復了，面對孩子的情緒就接得住了】

「或許是心靈被修復了，這幾天面對孩子的情緒，發現我接得住了！而且竟然可以同理他的執著，神奇的是，他的哭鬧也不再這麼永無止境。」

…………..

謹在此分享一位探索原生家庭工作坊學員的回饋，以及她在課程後發現的轉變：

先來聊聊為何會想參加探索原生家庭工作坊的課程？

一直以來都是老師的超粉，衷心感謝老師無私地分享寶貴的教育方法給每位在教養路上手足無措的父母們，老師的兩本書就像是我的武功秘笈，每當遇到挫折，就會拿出來再細心品嘗，每次閱讀感受都不一樣！這一路上，還好有老師的陪伴，謝謝您！

如同老師說的，有些人看了好多教養書籍，聽了好多講座，但是在遇到某些情境時，總是會卡關！

其實我一直都知道我必須找到那個小時候受傷的自己與她和解，但我試了好多好多方法都無解…

最近我跟孩子的關係緊張，每當孩子哭鬧起來，總是堅持一定要我安撫，其他任何人的安撫會讓他更加歇斯底里，因此在他哭鬧時，我的暫時冷靜離開會更強化他的分離焦慮！

我知道，只要我一個擁抱，他就會平靜下來！但是，我卻做不到！我不知道為什麼當下的我給不了這樣的擁抱？明明一個簡單的.深深的擁抱就可以結束永無止境的哭鬧，但看著他張開雙手渴望媽媽的擁抱，我卻做不到…

當下我不想跟他的情緒有所連結，甚至會忍不住對他怒吼，自己凶狠的音量與表情就跟媽媽小時候怒罵我的畫面一模一樣！
儘管孩子已經冷靜，在旁邊嬉鬧玩耍了，但是我的情緒依然久久無法平復，這停不下來的情緒總是無限蔓延，我不知道該如何安撫自己？

我強烈感受到媽媽對我的負面影響似乎投射到孩子身上了！我必需想辦法趕緊解決，因此看了心理諮商，依然無法處理我心裡這塊…

因此看到老師FB開了這個課程，毫不猶豫就報名了！

在上午人偶排列時，老師讓我們喚起兩個原生家庭的畫面，一個是有溫度流動，一個是沒有溫度流動。
我想了好久好久，就是想不起任何有溫度流動的畫面，浮現的都是難過.孤單.害怕.委屈的畫面…怎麼會？怎麼會沒有任何溫暖的畫面？我好慌張！

當這些回憶一一劃過腦海時，突然發現，原來以前有這麼多我以為微不足道的小事情，其實是被刻意壓抑著.塵封著，像是打開了潘朵拉的盒子...

其中一個場景，在我幼稚園時，媽媽牽著弟弟的手，拎著行李，頭也不回地從巷口離開。(爸爸媽媽吵架，媽媽決定要分居，北上去台北)

媽媽說因為弟弟還小，所以必須帶著弟弟離開，當時還好小好小的我，站在巷口看著媽媽離開的背影，心裡好難過，媽媽為什麼只有帶弟弟走？媽媽是不是不要我了？

從那天起，我每天都要抱著媽媽的照片才睡得著，一直到國小三年級時，媽媽回到我們身邊了！因為太害怕這只是短暫的停留，所以我每天睜開眼睛都不停跟媽媽確認她真的不離開了嗎？

我有一個哥哥.一個弟弟，我們彼此年齡各差３歲，媽媽非常重男輕女，從小我們在媽媽的語言暴力下長大，儘管是路人都能強烈感受到，記得小時候我問過媽媽，媽媽卻回答：「因為爸爸比較疼妳，所以我就必須比較疼哥哥跟弟弟。」忘了是什麼原因媽媽說了這樣的話，只記得，我當真了！真真切切地聽到很深很深的心裏去了…

直到有一天，我發現可以讓媽媽以我為傲的方法了！就是考試成績！從那天起，我就拼命唸讀，只為了得到好成績好名次，讓媽媽可以炫耀，這樣媽媽好像就會喜歡我多一點...

或許在不斷確認媽媽的愛中長大，無形中，造就了那個「討好型」的小女孩，但是當這小女孩有一天真的長大了，那股長期被壓抑的不滿與委屈，終究會叛逆！

那些堅強獨立都是偽裝，更多的是不認輸跟想證明自己，為了掩飾自卑常常用自傲包裝自己...

以為自己生了小孩後，可能會體諒媽媽一點，相反的是，當我有了自己的孩子，我反而更無法理解媽媽對我的方式！
明明這麼不喜歡自己的媽媽，卻不能說她的不對，甚至身邊的人總是提醒著要孝順，但我真的做不到她要求的孝順方法！然而，媽媽住在騎車５分鐘就會到的距離…

那種無法跳脫傳統道德的無助，好害怕有人發現我不想再做任何努力了！

那天中午，謝謝老師願意犧牲午餐時間，傾聽，與我對話...

終於！終於！終於有人告訴我:「沒關係！真的沒有關係！」
原來我真的可以勇敢承認自己對媽媽的生氣！

老師說的每一句話，都烙印在那個受傷的小女孩心裡：

「我們先不談孝不孝順，妳相信人與人之間緣分這件事嗎？

妳相信父母與孩子之間也有緣分這件事嗎？
妳相信有些父母跟子女間的緣分比較淺嗎？

就算我們跟媽媽的緣分比較淺，就算得不到媽媽的愛，妳覺得自己值得被愛嗎？

妳知道自己已經很努力很努力了，是不是應該給這麼努力的自己一個擁抱？

現在，妳允許自己對媽媽的不公平生氣嗎？

如果我們無法與自己產生連結，又如何能夠與孩子產生連結呢？」

我終於找到小時候那個受傷的自己，擁抱她，也與自己和解了！
或許這與自己以前認為的和解不大一樣
我不是原諒了誰，也不是想改變什麼，因為我們無法改變過去...

而是：
我接受了，我跟媽媽的緣分比較淺；
我承認了，自己對重男輕女的媽媽生氣；
我看見了，那個很努力很努力的小女孩；
我陪伴，照顧，面對，當時的每一個情緒，難過.委屈.孤單.害怕.生氣…

It’s OK to be not OK！
我依然值得被愛，值得擁抱自己！

或許是媽媽的父母也用錯方法表達愛，因此媽媽複製了父母的方法，
我不知道媽媽對我的語言暴力是不是故意的，但現在都不重要了！

重要的是，我不會再輕易被傷害了，因為我有愛我的老公，小孩，還有公婆！

我「現在」過得很幸福才是最重要的！
我不想再把力氣放在無法改變的「過去」！

現在突然明白一句話:「父母沒有的東西，無法給孩子！」(We can’t give the child what we don’t have)

過程中，真的沒有那麼容易；
因為要把很內心深層的黑暗面找出來；
允許當時的感覺讓它跳出來，流動；
陪伴當時的情緒，每個情緒都需要認真面對，這需要很大的勇氣。

甚至會跳出那些不經意刻意被遺忘的過去，
原來它們一直在淺意識中不停流竄著，
透過老師的對話與引導，我才有力量跟勇氣去面對，以及修復，
回想起來，像是來到了馬汀魔術秀～

課程中，有幾位學員分享尋找小時候時看到的畫面，
當下我真的超級無敵震撼！

我是屬於指責型跟超理性型，
也因為如此，我發現小孩最近變成討好型的孩子

有學員分享從小父親對他的謾罵，讓她寧願想被痛打一頓也不想被這樣語言暴力，所以她從國小開始常常有想結束生命的念頭。

另一位學員是爸爸有外遇，但對她要求很嚴格，儘管是弟妹做錯事，她也會被毒打，導致她成為討好型的人格，不斷不斷不斷在討好身邊所有的人，包含先生小孩，最後自己的需求完全看不見，在與老師對話中仍在想著要繼續討好誰？

聽到這兩個故事，我完全震攝住！
讓我看到看不到的自己，原來對於孩子的教育，我真的太理性、太有原則、太缺乏彈性了！
讓自己在教養這條路上喘不過氣，也讓孩子沒有安全感，需要不斷確認媽媽的愛。

下定決心要改變我對孩子的方式與姿態，我不想再用父母對我的方式，再對自己的孩子，這樣孩子以後也可能用錯誤的方法面對他的小孩，明明知道不對，明明不喜歡，為何要代代相傳？

課程結束當天，回去睡前，我跟孩子很誠懇地道歉！
媽媽也在學習成為更好的媽媽，你願意原諒媽媽嗎？

謝謝自己，排除萬難參加了課程。

或許是心靈被修復了，這幾天面對孩子的情緒，發現我接得住了！
而且竟然可以同理他的執著，神奇的是，他的哭鬧也不再這麼永無止境。

我知道這只是開始，後續我需要持續靜心練習，那才是真正跨越了！

這幾天，每當我心裡有任何想感謝的人或感謝的話，
就立即把心裡的話透過文字.語言傳達給對方。
包含先生.小孩.好姊妹，
以及所有成就這趟生命之旅的所有人。

「愛要及時」，讓我感覺自己心裡變得柔軟了！

老師我有幾個關於課程心得與靜心練習的問題想請教：

1. 不知道是不是我對於身邊親友「催生」這件事很敏感，在課程中聽到許多學員分享的故事都跟家裡有兄弟姊妹有關，反而讓我更加深不想再生小孩這個決定，這算是反面回饋嗎？

或許由於我跟原生家庭情感連結很薄弱，「家」從來都不是我的避風港，遇到困難時，手足也從來不是我第一個求助的對象，我認為每個孩子都是獨立的個體，不應該為了誰陪伴誰讓手足產生意義。也或許我沒有把握，能夠成為「公平」的媽媽，一個高敏感的孩子，其實讓我有點手足無措了。又或許，在全職媽媽這路上，我曾經迷失了自己，好不容易現在找到了新的人生方向，我想擁有自己的夢想。

2. 在重要他人練習中，外婆的樣貌一直浮現出來！這讓我好驚訝！媽媽跟外婆對我來說是蹺蹺板兩端的人，一位是世界上最讓我無力的媽媽，一位是世界上我最愛的長輩！面對面時，看到了外婆；背對時，看到了媽媽。

在我的孩子出生隔沒幾天，突然接到外婆離世的消息，因為產後來不及送外婆最後一程的遺憾，在課程中，我再也壓抑不住了！

記得最後一次跟外婆見面時，她的身體非常虛弱，我跟外婆說：「妳一定要身體健健康康等曾孫出生，妳如果不在了，我會哭到很傷心！」

外婆很認真對我說：「阿嬤如果離開，妳不可以哭，要繼續開心活下去！」

或許因為外婆這句話，每次想到外婆，我會立即停止所有思念，告訴自己，不能哭！不能哭！

這幾天在靜心練習時，我清楚知道對外婆的思念是我要去面對的，但是只要一想到外婆，我就不敢讓情緒出來，我害怕會潰堤，更害怕潰堤後該如何面對無限蔓延的思念？

…………..

你好我是羅老師。

謝謝你如此真摯、感人的回饋。

看到你現在開始能覺察自己的情緒、接住孩子的情緒，我很欣慰。感謝你參加了探索原生家庭工作坊，願意給自己一個機會去探索過往、修補過去，檢視現在、並展望未來。

回覆你的問題：

1 不用急著思考要不要生第二個，先回到自己內心，好好聆聽內在的聲音吧。你這輩子聽外面的人叫你做什麼已經夠多了，是時候好好回到自己，傾聽自己的聲音，好好感受自己。時間到了，你內心自然會告訴你要怎麼做。

2 看得出來，婆婆在你生命裡面，有著很重要的位置，對你成長影響重大。我想你是需要處理與婆婆之間的關係的，因為目前這份感受正被她離開前與你說的話牢牢地壓抑著。但唯有把這份壓抑鬆開來，你內心才會更自由，因為我相信你婆婆不單只在是快樂的時候會聽你分享，在你難過的時候，我相信她也會陪伴你、安慰你的。若你能找回小時候在你心裡那願意陪伴你難過的婆婆，那允許在她面前表達難過的自己，你將會對現前與往後的世界有更多的包容、接納與愛。

不過，我擔心以你目前並沒有辦法自己處理，需要有人引導。所以若有機會，歡迎再來參加我們舉辦的講座或工作坊，到時候記得要舉手與我對話。

請持續做靜心練習，多愛自己，你一定會越來越棒的。謝謝你讓我看到正在蛻變的你，讓我內心對生命更多了一份敬重與愛。

祝福。

＃探索原生家庭工作坊
＃羅寶鴻的安定教養學

書生也做賊：剃頭梳髻的明朝倭寇多半是中國人｜知史百家

歷史春秋網

亂了一百多年的日本戰國時代，無處不燃戰火，無人能得安寧，田園荒蕪，屍骨遍野。喪家野犬般的浪人、無糧可種無魚可打的流民、爛命一條的無賴，把目光投向了大海彼岸富裕而軟弱的中國，一艘艘倭船出發了！

明朝軍民對這些「髡頭鳥音，赤體提三尺刀」的剽悍倭寇大為恐懼，而在異國他鄉幹壞事，來自日本的倭寇也戰戰兢兢如履薄冰，喝口水都怕老百姓下毒。

1.亂世日本太難混了！

看過黑澤明《七武士》的人想必都對電影中的日本浪人印象深刻：在紛亂的日本戰國時代，喪失了家主的武士們猶如喪家的野犬，徘徊在山野荒村，為了飯糰就可以用生命戰鬥。

嘉靖年間，日本國內的情況正是《七武士》的背景年代，就像被搗翻的螞蟻窩一般混亂不堪。

名義上，日本有天皇，但天皇的實權早已旁落，吃穿用靠幕府養著，完全是寄人籬下的傀儡。幕府也好不到哪去，足利氏建立的室町幕府從足利義滿後，一直處於風雨飄搖中，1467年連綿十一年的應仁之亂結束後，征夷大將軍已經空有名號毫無實權，聽任有實力的權臣擺佈。

日本全國分為六十八國（國類似中國的州縣），其中的五十三個藩國，由大大小小一百四十二個大名佔據著。大名們強弱分明，強的佔據幾國率眾數萬，弱的佔據幾個村子率眾數百，為了達到權力的頂峰，整天你爭我殺，兒子殺老子、弟弟殺哥哥都不算稀奇。當時的情況往往是：今天家臣們造反殺了主子，明天卻被鄰居的大名殺死，後天當勝利的大名回家一看，兒子已經取代了他的位置。

日本進入了毫無綱常道德可言的所謂「下克上」的諸侯爭霸時代，整整亂了一百多年。戰亂中，屍骨遍野，無數人流離失所，農民無法安心下田耕種，饑荒當然隨之而來。老百姓無路可生，強壯點的當盜賊或者參加宗教組織「一揆」造反，羸弱的只有等死。

在倭寇的發源地，日本九州的情況怎樣呢？

九州是日本南部的最大島，有肥前、肥後、平戶、大隅和薩摩等諸多藩國。如同日本各地一樣，九州島也是諸雄並立，空前混亂。北邊，豐前與築前的大內氏原本是九州最強的大名，但是遭到家臣陶晴賢的政變滅亡了，而陶晴賢不久被九州之外強大的大名毛利元就所殺。毛利元就順勢進入北九州，這就和另一個強藩—豐後的大友氏碰上了。南邊，薩摩的島津氏和大隅的肝付氏在火拚。西邊，肥前的龍造寺氏則和少貳氏內亂不休。

有戰爭就有失敗者，在戰爭中失敗、喪失家主的武士成了無米下鍋的浪人，怎麼辦？因戰爭無法謀生的漁民、流民，怎麼辦？下海！做海賊！與其在陸地上飢寒而死，不如到海上去撞撞運氣。

除了死裡求生，發財夢也是下海的另一個重要理由。當時明朝斷絕了官方的朝貢交易，導致海盜走私團夥日漸猖獗，中國的生絲、棉布、陶瓷、藥品等，都是日本的搶手貨，日本不少富商、無賴也打起了做海賊賺取厚利的算盤。不僅僅如此，海賊的背後還有大名的資助和庇護。日本歷史學家井上清這樣定義「倭寇」：「從十三世紀初開始，九州和瀨戶內海沿岸富於冒險精神的武士和名主攜帶同夥，一方面到中國和朝鮮（高麗）進行和平貿易，同時也伺機變為海盜，掠奪沿岸居民。對方稱此為倭寇，大為恐怖。」

日本十九世紀著名學者佐藤信淵總結日本海賊的出處說：「從永正、大永時起，伊寧國因島、久留島、大島地方人士，飯田、大島、河野、脅屋、松島、村上、北浦各地人士，相繼渡海到海外，從事海賊勾當以富家室；並以野島領主村上圖書頭為議事之主，各集其所屬之浮浪人共三四百人，分乘大小十餘艘船，航行大海……剽掠近海諸邑，奪取種種財物器械，以富其家……致四國、九州濱海之諸浪人、漁夫、船夫、無賴等逐漸加入其行列，因而人數日多。後來，其眾竟有八九百人或超逾千人者。」

在明日朝貢貿易正常的百餘年內，倭寇到中國劫掠的次數並不很多，因為日本的將軍、大名為了保護航路也進行嚴打。在嘉靖中期明日朝貢貿易中斷以後，情況才為之大變。

明代，從日本到中國的船，一般都是在三月到五月從平戶的「五島」或薩摩出發，經過大小琉球（沖繩島和台灣），到達浙江、福建、廣東。當年日本遣唐使的船隻到中國，在海上要航行幾十天甚至數月，旅途之艱難駭人聽聞，我們在中學課本熟悉的著名遣唐留學生晁衡（阿倍仲麻呂），就是因遭遇風暴死於回國的路上。

而到了明代，人們對季風的知識已經日漸豐富，加上船隻的製造技術有了發展，從日本出發，如果掌握好風向，只要幾天就能順利到達中國。

《日本圖纂》上這樣描寫當時的日本船：「日本造船與中國異……其船底尖，能破浪，不畏橫風、鬥風，行使便易，數日即至也。」至於船的大小，從能載二三十人至六七十人不等，也有能載二百餘人的大船。

就這樣，一群又一群的日本海賊，滿懷對財富的渴望，乘風破浪地向大海彼岸進發—富裕而軟弱的中國，就是他們的目標。

2.真倭的姓名哪裡去了？

第一次看到倭寇的明代江浙沿海居民，沒有絲毫警惕性，像看動物園猴子一樣。

嘉靖三十二年夏，一個普通的早晨，浙江嘉興鹽邑縣早起趕海的老百姓驚奇地發現，一艘長八九丈的海船停泊在海灘，船上有六十幾個「髡頭鳥音」的怪人，還帶著槍刀弓矢。當地的巡海官軍百餘名圍了上去，問他們為何而來，無奈語言不通，只好搬出一張小木櫃鋪上紙，用筆交談，船上一個懂漢字的人寫道：「我們是日本人，從本國而來，停船是因為舵壞了，想問你們借點糧食，等修好舵就走。我們不是壞人，不要逼迫我們，不然我們就和你們拚命。」

海邊來了好多外國人！整個縣城的人都轟動了，扶老攜幼地趕去看稀罕，當時承平已久，老百姓都指指點點嘻嘻哈哈，沒有一個知道害怕。到了黃昏，突然之間，船上的日本人一起站起來，張弓射出燕尾利箭，把周圍的官軍全部射死。旁觀者這才知道是海賊，發一聲喊，哭爹喊娘地奔入城，趕緊關上城門開始防禦。

上述描寫出自嘉靖年間明人採九德的筆記《倭變事略》，採九德是浙江海寧人，耳聞目睹了許多倭寇之事並記錄成書。對於倭寇的侵擾，除了朝廷官方的記載，明代地方上不少文人都在私家著作中有所涉獵。

但是，倭寇雖來自日本，日本人的姓名卻很少在明朝史料上出現，大多為「二大王」、「倭酋」、「船主」之類模糊稱謂。筆者手上的資料中，能確定是「真倭」的只有「門多郎次郎」、「四助四郎」、「稽天新四郎」、「辛五郎」、「日向彥太郎」、「和泉細屋」、「善妙」、「莊公」等寥寥數人，而且這些名字不一定確切。

真倭姓名少見，除了後面要提到的有中國人假冒外，還有兩個原因。

在近代以前，大多數日本人只有名沒有姓，有姓的只有士族以上的階層，而且全日本也沒幾個姓，如著名的源氏、平氏等皇族姓氏。一直到明治八年（1875年），政府頒布了強制性的《苗字必稱令》，規定了「凡國民，必須起姓」，否則受罰。說來有趣，這一下，造成了日本姓氏天馬行空般地海量發展。據統計，現代日本的姓氏數目超過了十萬，而中國十三億人，加上少數民族的姓氏，才不過一萬出頭。

日本的姓氏複雜，即使是日本人自己也不能非常透徹地弄明白。不過，他們的名卻簡單得多。拿日本男子來說，名多以郎、夫、雄、男等字結尾，以表示威武、英俊、忠信。而且多有表示排行的標誌，長子叫太郎，二子叫次郎、二郎，排在第十一位的就叫余一郎。上面所說的幾個知名倭寇，日向彥太郎肯定是老大，辛五郎則是老五，善妙則是和尚的法號。

除了日本人姓名複雜怪異外，明代人對日本也了解太少，沒有語言翻譯。抓到真倭後，「赴官司訊問，言如鳥語，莫能辨也」。當時，分辨是否真倭的方法主要是看穿著、語言以及長相。如嘉靖三十五年（1556年），倭寇侵擾上海地區，市民自發組織敢死隊數百人守城。當時正好漲潮水，倭寇不知深淺，輓著手在濠水中行動，準備連夜攻城，被潮水一夜之間淹死不少。第二天早晨，剩下的倭寇丟棄營壘從南浦逃走了。地方誌記載：「城中人見衣裾浮在水面，得六十七屍，皆受重創，頭顱腫大如鬥，口圓而小，色黝黑，知道都是真倭。」

千萬不要以為「髡頭跣足」的倭寇都是日本人，事實上，多半是假扮日本人的中國流賊。嘉靖年間危害最大的倭寇首領清一色是衣冠楚楚的中國冒險家。嘉靖一朝，前線報捷奏章往往有「斬獲真倭首級若干顆，從賊若干顆」的文字，真倭就是貨真價實的日本人，從賊則是沿海地區三教九流的中國人。

真倭和從賊比例是多少？《明史》稱：「大抵真倭十之三，從者十之七。」而萬曆年間編寫《虔台倭纂》的官員謝傑甚至發出絕望的驚呼：「海濱人人皆賊，誅之不可勝誅！」

3.剃頭梳髻的就是日本人？錯了。

當時一個崑山人被倭寇擄走五十幾天後逃生歸來，他向官府描述自己的所見所聞：「船上大概兩百個倭寇，有福建、溫州、台灣、寧波人，也有幾個安徽人。其中福建人最多，佔十之六七。梳著髻的日本人只有十幾個。」兩百個倭寇中，只有十幾個真倭，明史說的「十之三」看來還誇大了。

元末明初的倭寇以日本人為主，但到了嘉靖年間，倭寇的主力就是中國人了。

對假倭的身份問題，明人鄭曉是這樣總結的：「小民迫於貪酷，困於飢寒，相率入海從之。兇徒、逸囚、罷吏、黠僧，及衣冠失職、書生不得志、群不逞者，為之奸細，為之鄉道。弱者圖飽暖旦夕，強者忿臂欲洩其怒。」一句話：三教九流，無所不包。

拿當時最有名的幾個倭寇首領來說：王直和徐惟學原先是私鹽販子；王直的義子王滶（毛海峰）是走私犯；徐海原是杭州虎跑寺的和尚；許棟是逃跑的犯人；蕭顯、陳東則是不得志的書生。

書生也做賊？沒錯。看看下面這首詩：

「海霧曉開合，海風森復寒。衰顏歡薄酒，老眼傲驚湍。叢市人家近，平沙客路寬。明朝睛更好，飛翠潑征鞍。」

這首五言律詩詞句清麗，意境恬淡，大得唐詩三昧，作者就是一個不知名的書生倭寇。採九德在《倭變事略》中記載，他曾親眼見到一夥四十餘人的倭寇中，有個善卜筮的書生，專門出謀劃策，這首詩就是倭寇撤退後他題在廟壁上的。如此文採令採九德大為感慨：「觀此四十餘賊，亦有能題詠者，則倡亂者豈真倭黨哉？」

對中國人冒充真倭的問題，明代史料上的記載比比皆是。比如嘉靖壬子年，倭寇初犯漳州、泉州，僅有二百人，真倭佔十分之一，其餘都是福建浙江無賴之眾，頭頂剪髮而椎髻向後，「髮型」和真倭並不一樣。真倭和假倭打仗的時候一同作戰，打完仗則分開吃飯睡覺。《籌海圖編》直截了當地稱：「今之海寇，動計數萬，皆託言倭奴，而其實出於日本者不下數千，其餘皆中國之赤子無賴，孑入而附之耳。」

明代著名小說家馮夢龍在《喻世明言》裡有篇關於倭寇的故事，把假倭刻畫得惟妙惟肖：「原來倭寇逢著中國之人，也不盡數殺戮。其男子但是老弱，便加殺害；若是強壯的，就把來剃了頭髮，抹上油漆，假充倭子。每遇廝殺，便推他去當頭陣。官軍只要殺得一顆首級，便好領賞，平昔百姓中禿髮瘌痢，尚然被他割頭請功，況且見在戰陣上拿住，哪管真假，定然不饒的。這些剃頭的假倭子，自知左右是死，索性靠著倭勢，還有捱過幾日之理，所以一般行兇出力。那些真倭子，只等假倭擋過頭陣，自己都尾其後而出，所以官軍屢墮其計，不能取勝。」

4.海濱人人皆賊，誅之不可勝誅！

我們都知道狐假虎威的故事，假倭模仿日本人「髡頭跣足」，穿著日本服裝，連船都打造成日本船，除了扯大旗作虎皮外，還有個更重要的原因—掩蓋身份。生物學上叫做「模仿色」。

洪武三十年所頒的《大明律》對海外經商限制得很嚴格，它規定凡私自攜帶鐵貨、銅錢、緞匹、絲綿等違禁物下海，及與外番交易者一律處斬，而且禁止私人製造具有二桅以上的出海大船。而對於勾結外族的「謀反大逆」更是異常嚴厲：凡「謀反大逆」，一律首從皆凌遲處死，本宗親族祖父、父、子、孫、伯叔、兄弟、侄、堂兄，同居的異姓親族外祖父、岳父、女婿、家中奴僕，凡年滿十六歲以上皆斬。

為了不被誅九族，倭寇必須千方百計掩飾自己的出身。有明一代，造反起義者往往以綽號來掩飾真實姓名，像廣為人知的崇禎時期農民起義，起義領袖都用綽號：紫金梁、八大王、曹操、闖塌天、不沾泥、掃地王等等，包括著名的「闖王」。在東南沿海，就直接可以假扮日本人來掩飾身份。而對於地方官來說，自己轄區的人起來造反大大拖累政績，因此也樂於統統以「倭情」上報。

嘉靖年間持續到隆慶、萬曆年間的四十年，是明朝倭寇為害最烈的時期，史學界稱「嘉靖大倭寇」。在這一階段裡，從賊中「迫於貪酷，困於飢寒」的沿海小民才真正是倭寇的主體，而飢寒貧困的根源在於「片板不許下海」的海禁政策。

反過來說，嘉靖前期為什麼要實行嚴厲的禁海令呢？是因為正德年間少數葡萄牙走私販兼海盜對沿海城鎮、島嶼肆無忌憚地燒殺搶掠，加上中國海商和日本倭寇在浙江沿海進行的走私貿易，讓明政府感覺貿易會帶來「南方之禍」，才變本加厲地實施禁海，最嚴厲的時刻連捕魚都不允許。禁海令是標準的因噎廢食，雖然並不是禁海招來了日本倭寇，但可以肯定的是，是禁海令刺激出了更多的中國倭寇。

俗話說靠山吃山，靠海吃海。東南濱海地區地瘠民貧，從宋元以來，當地居民一直將出海貿易視為衣食之源，海商、水手、造船、修理、搬運加上種種服務，可以說大海養活了起碼百萬計的沿海居民。在福建，有句話叫做：「海者，閩人之田。」一紙海禁令無情地把當地居民的「田」給剝奪了，飯碗跟著也砸了。在廣東，潮州、漳州地區一向是通商出海的發舶口，「潮漳以番舶為利」，不許貿易等於斷了他們的生計。對茫然失所的沿海居民來說，眼前擺著兩條路：要麼忍饑挨餓，要麼鋌而走險進行海上走私。

潑洗澡水連孩子一起潑了—禁海的弊端明擺著，當時有不少有見識的人都很擔憂。抗倭名將譚綸用了一個「老鼠洞」的比喻，說：「禁海越嚴，則獲利越厚，而趨之者愈眾。比如發現家裡有老鼠，一定要留一個洞，若是都堵上，連好的地方都能被老鼠穿破。」

禁海，罷日本朝貢，明朝這兩大舉措看似是不得已而為之，但是帶來的結果，反而是賠了夫人又折兵。

因為本鄉本土，所以倭寇在東南沿海地區擁有令人難以相信的支持。作戰時，屢屢發生看似荒唐的一幕：倭寇天時地利無所不佔，如魚得水。而代表正義之師的官軍，反而不受歡迎，舉步維艱。一些平民百姓甚至直接支援倭寇，參加過抗倭戰爭的明人萬表記錄道：「杭州城歇客的店家，明知是海賊，但貪圖其厚利，任其堆貨，且為打點護送。銅錢用以鑄火銑，用鉛制子彈，用硝造火藥，用鐵製刀槍……大船護送，關津不查不問，明送資賊。」「近地人民或送鮮貨，或饋酒米，或獻子女，絡繹不絕；邊衛之官，有獻紅被玉帶者……（與）五峰（即王直）素有交情，相逢則拜伏叩頭，甘心為其臣僕，為其送貨，一呼即往，自以為榮，矜上挾下，順逆不分，良惡莫辨。」

所以也難怪謝傑發出這樣的驚呼：「海濱人人皆賊，有誅之不可勝誅者，是則閩浙及廣之所同也。」曾任南京刑部尚書的王世貞則對潮州、漳州、惠州地區的「民寇一家」斷言為：「自節帥而有司，一身之外皆寇也！」除了總督巡撫等高級官員外，其他的人全是倭寇—這真是一幅令人絕望的場景。

對愈禁愈烈的海上走私，時人形象地諷刺道：「片板不許入海，艨瞳巨艦反蔽江而來；寸貨不許人番，子女玉帛恆滿載而去。」

全民皆寇，問題爛在自己根子上，難怪防不勝防誅不勝誅。倭寇就是一顆消耗元氣的腫瘤，一直伴隨著明王朝走向衰落。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

網站簡介：
歷史春秋網（www.lishichunqiu.com）成立於2010年6月，是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站，提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典，弘揚中華優秀傳統文化。

有一天夜裡跟Han一起在工作室喝酒，他躺在沙發上全身通紅，苦艾酒的後勁正好上來，他突然脫口而出「我好想要一把槍」。
雖然當下大家的反應都是：「幹他也太ㄎㄧㄤ了吧！笑死」而且我也不是一個會當下發表深層感性言論的人，所以這個片刻就這麼過去了，但卻在幾天之後這個畫面和這句話一直在腦海中出現，所以才有了這首歌。

其實這首歌也不完全在描述Han這個人。我只是想著這些會讓我感到心靈悸動的時刻為什麼會存在，寫歌寫著寫著就更了解自己了：「啊，原來是自己的靈魂有一部分是這樣子的。」

話說寫到「人皮蟲子」這個詞的時候，不知道為什麼讓我感到異常興奮，可能是終於找到一個貼切的詞來形容我看到的世界了吧。整體情緒的走向就是很明白的憤怒，想要開槍殺蟲，但畢竟現實中並不允許真的這樣做，那先讓我活在音樂裡面，當回過神來醒在現實，我們再一起想想有什麼良善可行的方法讓這個世界更好吧，就像歌詞裡說的「I’ll do it for love」
(這首歌獻給每一個你跟我所代表的Han, 所以是Hans)

（P.S.在這裡特別感謝一下，謝謝約莫在今年二月時認識的奧斯卡哥哥幫我修正了英文歌詞。）
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
另外，
Painter＿Lynn Tseng在我的逼迫之下寫了一段文字：

時間瞬息萬變 但大眾音樂卻停滯不前
許多皮囊行走路上 裝載著惡臭的氣息
私法不是正義 但虛偽的正義必須譴責

Hans got a gun 像是開槍前的經文
就算沒有昆丁式的濺血
也要一發子彈渡化耳道虛假的靡靡之音

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

抓緊 領口快要 不能呼吸
雙腳地面 夠了距離
耳邊他說 “let go”
當我真的放手
Where will I go？

毛病 生來就有 揮之不去
總在糾結 有理無理
Why don’t we just let go
當心想往哪去
And I’ll follow

蟲子 爽披著 人 皮
我們 舌舔著 瘟 疫
是誰瘋了 頭抬著
說 你不該 被負面 吸引

用力 我扣下 板 機
媽媽 請不用 擔 心
我會笑著 帶來歡樂 在
一聲 兩聲...之後


銀色雪花在 空中飛舞
瀰漫著 紅色煙霧

I hope you’re ready for the best show
來好好品嚐我的幽默


站在頂樓 人們來來去去
誰是螞蟻 誰有人心
耳邊他說「Let go」
風推我往前走
我說「let’s go」


銀色雪花在 空中飛舞
瀰漫著 紅色煙霧

I hope you’re ready for the best show
來好好品嚐我的幽默



I just wanna tell you
I’ll do it for love
Oh for love
Our World is going crazy
Needs someone to fix it

I do believe that God chose me
While you thought That I was sick


害蟲 被撲殺不叫犯罪
打蟑螂不曾慚愧
為何人類 放任那些
真正會 侵蝕的 社會敗類

沒人會 願意冒 危險
去站在 錯誤的 對面

這一刻 我懂了
只三聲 四聲 還不夠


紅色血花在 空中亂舞
還留著 你的溫度

I hope you really enjoy this show
Why 你不能懂我的幽默



詞 Lyrics：張牧喬 Lyn Chang
曲 Composer：張牧喬 Lyn Chang
製作人 Producer：沈裕紘 Arthur Shen、張牧喬 Lyn Chang
編曲 Arrangement：張奕晨 Vlora、張牧喬 Lyn Chang
和聲編寫與和聲 Backing Vocal and Arrangement：黃韻玲 Kay Huang、張牧喬 Lyn Chang
錄音師 Recording Engineer：黃俊憲 Huang Chun Hsien
錄音室 Recording Studio：金蘋果錄音室 Golden Apple Studio
混音師 Mixing Engineer：張奕晨 Vlora
美術設計 Artistic Designer：曾令閎 Lynn Tseng
動畫設計Animation Designer：許雯 Wen Hsu