[整理😌] 禮拜二下班鼓起勇氣又試了一次跑10公里🏃‍♀️。想想週日之所以會跑到不舒服，應該是配速太快了，雖然以體力來說5’40”應該游刃有餘，但畢竟天氣非常悶熱又戴著口罩😷。再加上當時是選擇在文心森林公園繞圈圈，比較乏味而且只要有一絲不想跑下去的念頭就很容易撤退，於是這次決定做兩個改變：1.放慢腳步👣！把配速降到6’00”來跑，比較不容易大量出汗阻塞口罩影響呼吸。2.改用我最拿手的人肉GPS市區亂繞法，一定要跑到折返到家時能達到目標里程才折返！ 於是就這樣順順的跑完了✅，說累，其實不會累，只是已經很久沒有跑這麼慢這麼久了，實在不太爽快😕。脫下運動內衣時發現已經整件濕透，除了補水之外也處於非常需要鹽分🧂的狀態。於是喝了一包水動能，依然覺得不夠，又煮了一碗味噌拉麵來吃🍜才覺得差不多。 不過晚上依然沒睡好，尤其半夜又下了三場傾盆大雨把我吵醒⛈️，早上看手錶才發現睡覺前六個小時心率都還是降不到60以下，可見我補充的電解質依然遠遠不足流失的量啊⋯⋯ 幸好最近的工作都沒什麼需要勞力的任務，不過週三下班依然覺得身體有點緊繃疲勞。加上路況實在太糟糕，好不容易折騰回家也沒剩多少時間了，出門快速跑了兩圈文心森林公園，就回家沖澡🚿換個衣服去上瑜伽課。結果每個體式停留時都很想閉目養神🥱，幸好這堂不是陰瑜伽，否則真的可能中途睡著吧！ 週四依照教練給的課表(我自行往後推一天)是休息日，但老實說我覺得最近的運動量太低但飲食調整得不夠，再這樣下去身材會走樣。下班時間塞車還是塞得比疫情爆發前、學生還在上課的時候還嚴重很多，不知道台中的交通發生了什麼事🤷🏼‍♀️？於是就搭公車出來鬧區之後騎YouBike回家囉🚴🏼‍♀️！順路來到有樹食，內用支持一下開幕期間不幸遇到疫情爆發的優質vegan餐廳🍴🍱😋！ 雖然慢慢習慣運動模式更多元的生活，但依然很不滿意自己的運動量這麼低。雖然找到訓練肌肉強度和協調性的方式，但有氧還是遠遠不足啊！週日原本要騎100K的恐怕因為璨樹颱風🌀來勢洶洶而要取消了。踩台100K！？今晚跑步大概會先試試看被我推遲很久的間歇跑吧！ 不過撇開運動量的問題，這陣子的身心健康狀況應該是這一年來的巔峰。前陣子鼻子過敏好了之後，這個禮拜幾乎都是非常健康沒什麼分泌物的狀況👃🏼、而以往晚上睡覺非常容易流口水流到枕頭淹大水🌊的程度，也已經停止好幾天了。而上週末去海邊玩水擦傷的傷口復原速度也超英趕美，以往腳掌側邊🦶🏼這種極端末梢循環不佳的地方，一個小小傷口搞一個月都還沒癒合甚至還在流組織液都不太意外的，結果現在才三四天就快好了？ 甚至今天收到通知簡訊上網預約AZ第二劑💉的時候，發現網站列出的診所名稱我全部非常陌生，還要臨時上Google地圖查詢才知道選哪一家交通比較方便。才想到我自從去年底搬到南屯以來，身體健康到完全沒去過診所！(至於每三個月回去榮總內分泌科更新雌激素慢箋，我覺得這不能算是病，看開了就是某種更年期嘛😌) 所以老實說嫌自己運動量不夠大這件事，並不是因為客觀上會造成身體不健康，而說穿了應該是種強迫症，而且是因為以前跑馬拉松而養成的、甚至是看了FB上很多透過路跑結交的朋友又跑了什麼很可怕的距離或強度，而造成的同儕壓力。 所以或許最近心理上的課題，在於嘗試不過度勉強自己了🙏🏼！希望能把目前的健康狀態繼續維持下去、就是歲月靜好。 #圖文不符 #這不是一篇食記 #流水帳 #昨日のコーデ #雜亂無章

#開學日 【#謝仕淵：「我們為什麼要上學？」──近代學校出現後的臺灣社會】 1896 年，臺灣總督府派遣木下邦昌，前來臺灣北部調查民間的書房教育與總督府設置的國語傳習所，他對於書房無秩序、教學方式落後、採光通風不佳、污穢不衛生等狀況，印象相當深刻。 相對來說，木下認為，根據功課表上課、運用各種教具教材、重視紀律的國語傳習所，可以作為臺灣傳統書房的模範。 1898 年，臺灣的初等教育制度以公學校為主逐漸開展。 不可否認，近代學校帶來了文明新知與多樣化課程；讀書進而被視為「成為文明人」的重要管道，是出人頭地的重要關鍵。 對於學生而言，學校則是個充滿吸引力的地方，楊肇嘉就曾在回憶錄中說：「學校是兒童們的樂園。」 因此，近百年前，即便一所學校的設立，經費需要地方各界籌款，臺灣人仍然表現出對於辦學的熱烈渴望。 一般來說，服兵役、納稅與受教育是國民的三大義務，接受教育與塑造國民、國家認同息息相關。 日治初期，即要求學生必須熟讀忠君思想的教育敕語漢譯本，並了解其要義，就是為了告訴學生：如何做好一位忠臣良民。 戰前與戰後，一門國語課，一為日文，一為中文，其差異不僅在語言，更在於課程中傳遞的國家認同觀念。 我們所熟讀的那些古聖先賢、教忠教孝事蹟，亦是經由學校傳遞，最終構成國民基本德性的重要基礎。 又或者，臺灣人在日治時期的地理教科書中，第一次看見臺灣地圖，從而知曉自己住在一個狀似番薯的島嶼中。 我們經由各種途徑，或在思想概念，或在圖像的學習與辨別中，想像臺灣為一個共同體，也多半是上學讀書受教育所發揮的作用。 國民的誕生，並不分男女，同時也及於對身體的動員。因此，1905 年曾有項調查詢問臺灣女學生「為何要纏足」，當時眾人皆回以纏足乃為了「美觀」。 日本殖民者於是在學校教育中，加強「賢妻良母」的觀念，說明纏足女性難產比例較高，甚至強調只有女性也投入生產，國家才得以富強。 不分男女、沒有明顯排他性的初等學校教育，構成社會共識的基礎，讓原本具有自我個性的不同的「我」，成為了具有共同感的「我們」。 學校，是培養國民最重要的機制。 近代教育的發展，亦步亦趨於百年來的殖產興業路途，於是普通科學知識課程，例如：數學、生物、物理與化學等科目，以及從初等學校階段就有的手工、農業與其他實業課程，都成為學校課程中不可缺乏的一部分。 教育的普及，讓學歷成為衡量能力的重要指標。 1930 年代「公學校高等科畢業」成為常見的就業基本條件，一個農村子弟想要脫農，若能取得公學校高等科學歷，便能獲得更多的機會；而令人稱羨的醫生職業，則須經由專門教育訓練才能取得。 以學歷衡量能力的學歷社會，於焉形成。 不只是醫生，像律師、會計師、工程師等被人羨慕的職業，都須經由一段學習歷程，通過考試驗證，確認專業能力，也由此而開啟許多契機，提供了促進社會階層流動的機會。 然而，考試始終不是件容易的事，從小考、月考、段考到升學考試，密集測驗加上體罰，以高壓方式，意圖讓學生成為考場常勝軍。 從日治時期開始，臺灣的學生除了教科書外，就必須閱讀大量參考書，甚至透過補習加強課業。 學校也是個管理紀律嚴明的場域，學生被制約在課表所規範的時間裡，道德準則、行為規範都有一套規定要遵守，因此有人說，學校宛如一座牢籠。 那麼，為什麼要上學？ 國家基於許多理由，要人民受教育，但晚近幾十年，也有許多人基於各種理由，選擇不就讀一般學校。 「為什麼要上學？」應該是個要不斷辯論的問題，唯有如此，才能讓學校不輕易成為強加意識型態的場域。 如同你、我這般的人，或許都曾想過不去上學，但也都曾在畢業若干年後，想著回去母校看看。 事實上，上學的經驗，有快樂、有痛苦，卻因為時間，那段往事都成了令人懷念的記憶，共患難的同學更成為一輩子的知己。 #開學 #上學 #學校 #教育 #文明 #學歷 #能力 #評量 #考試 #日本時代 #國民 #義務

相信大部份人剛開始做運動之後，都會感到肌肉酸痛，而大家也很喜歡這種酸痛，因為覺得自己真的努力了😂因此每次做完運動後都會希望之後有這種酸痛。 但一段時間之後，這種酸痛程度便會慢慢遞減，你也可能會質疑自己訓練的成效、不知道自己有沒有做錯。這個影片簡單地解答了你的疑問，下次做完運動後沒有酸痛也不要害怕😎 訓練課表的安排其實是非常重要，而影片中提及的只是簡單作例子而已，有關訓練課表的成效和強度安排，其實也包括了不同的因素。相信這就是有教練的好處🏋🏻‍♂️用他們經驗引導和指導你👍 查詢線上1:1健身訓練課程 : https://bit.ly/3fuisP1 （IGTV看這影片可直接按入連結）