📗 #月旦會計實務研究第30期
　　
🔹個人訂購 #月旦系列雜誌，免費參加元照讀書館講座，加贈好禮二擇一👉http://www.angle.com.tw/event/magazine/#account

🔹元照網路書店購書滿1000元加贈〈專區書籍〉乙本，專區書籍👉http://qr.angle.tw/3a6

【#本月企畫】租稅協定實務運用
◾外商投資台灣適用租稅協定的實例分析──以常設機構及營業利潤為中心／黃士洲

◾技術服務費與權利金課稅議題在租稅協定的應用分析／林宜賢

◾租稅協定對臺灣稅法與實務中的「常設機構」概念之影響／周泰維
　
【#特別企劃】
◾新型冠狀病毒感染症疫情下的契約履行課題／黃建誠、孫千蕙

◾新冠疫情下的租賃關係調整──情勢變更原則的適用／闕光威

◾新冠肺炎蔓延下美國的紓困方案／洪　巍
　
【#月旦時論】
◾法定盈餘公積提列基礎改變的影響與因應／沈碧琴、陳仕凱

◾立法不當、修法不善，有限公司紛爭不斷──錯誤的監察機制干擾公司經營／陳連順
　
【#執業進修】
◾租稅規劃所涉偽造文書與詐欺取財之民刑責任／編輯部

◾邁向零問題組織(二)──結合ABC 與BSC 預防管理問題／黃瓊瑤、傅鍾仁
　
【#公報釋讀】
◾IAS 40 投資性不動產／陳仁易
　
【#學習式判解評析】
◾論減資逐出少數股權之權利濫用／王明勝

【#新知評價】
◾從新冠肺炎因應政策談歐盟金融監理架構／黎家興
　
【#國際經貿時論】
◾數字加密貨幣的會計處理規範探討／管书悦、朱　丹、郝小瑜、史慧燃
　
【#函令解析】
◾核定具證券性質之虛擬通貨為證券交易法所稱之有價證券／莊月清、林楷芳

◾經營學校營養午餐營業人之核課營業稅規定／黃琪媖

［埃汾致DSE考生，或者家長］就真係，考好佢，好緊要的。話唔緊要嘅，一巴星佢啦

1. 其實，就真係唔關我事的。不過而家興動機論，咁即管幾句講下出發點同背景。我冇仔女，唔打算生，亦冇再教書，我教書年代啲學生有啲仔都生埋。至於我朋友啲仔女又未到DSE年紀，有都唔關我事，我對人地啲仔女（特別係仔）冇乜興趣。

2. 至於我係咪討厭年輕人呢？視乎邊啲。應該話我討厭大多數人（事實），不獨止係年輕人。都話我教過兩年書，算愉快，學生家長同事老校評價都好，我諗好難係好討厭年輕人嘅。覺得我寫篇文害鳩你嘅可以作罷。你邊位？值得我去打幾千字害鳩你？

3. 本人另一身份，N年前嘅學霸嘛。係架，四十歲幾歲人仲講呢啲幾咁可悲—咁但事實係咁可悲嘛。但我都申報，等你自行判斷。如果我當年會考零分，咁寫嘅嘢可能唔同。

4. 入正題，我年代係有會考有高考，但已經冇High Level呢啲咁High level 嘅嘢，亦都冇拔尖。當年中三升中四亦唔係所有同學升原校，但畢竟冇一個公開試（＊）。所以當年就係中五會考，中七高考咁。

5. 而家呢？DSE一劑過嘛。好唔好？睇你點睇。但的確係，一試定生死。咁我年代啲友又話要受兩次酷刑，而家一次過又有人話冇翻身機會，隨你。但理論上，勁人應該支持考兩次，當年亦都有朋友係會考「失手」高考叫做「翻身」，雖然係少數—唔掂嘅，多數就係你唔掂，唔係「失手」。一鑊過，你更加難「翻身」

6. 客觀你睇到嘅，同阿叔讀書嘅年代比，而家入大學，「其實唔難」。直接啲講就大把廢柴都入到大學，我年代呢啲友只係場邊洗波鞋，學乜嘢人著件MK西裝扮大學生上莊？睇數字睇到，考嘅人少咗，學位多咗，學費又咁多年冇加，由我讀大學嘅年代到而家都冇加！—即係平咗—親，大學生人工都升咗一個開啦（https://bit.ly/2VBtJDk）。再加埋而家啲父母富貴咗（唔使同我拗），外國升學又好，副學士敗部又好，咩都好。

7. 而家入大學，「其實唔難」。投訴入大學難，就係偽命題，多撚餘。

8. 不過，你話，鬼唔知咩，但入完大學都前程似咁嘛。的確係。所以入大學唔難，入好嘅大學難，入好嘅大學好嘅科，仲難。當然何謂好，你自己心中有數。我舉例又畀人屌老母話我歧視架啦。但市場唔呃人，個個狀元都讀醫，你話呢？

9. 人生當然就係一連串嘅選擇，你得到啲乜，就係你嘅價值觀，係你一連串選擇嘅結果。但總有啲位係決定性大啲，例如買六合彩，十蚊有冇買騰訊，之類。如果我當年見識多啲，聽親戚講去咗讀IB（1995年嘅IB喎大佬），而家又可能唔係同一回事。如果我當年繼續教書，我估我應該有錢過而家（明顯我一早會買樓），但應該唔會有呢個Facebook Page

10. 有啲嘢，已成事實，改變唔到。你投錯胎，唔係李澤楷，又唔係小豬（台灣小豬又好德國小豬都好），改變唔到了。你讀咗間雞嘅中學（同上，自己定義，但心中有數），你之前幾年唔讀書，咁關我撚事，亦改變唔到。正如匯控唔派息，你都改變唔到（https://bit.ly/2y19WUV）。

11. 但，誰搬走了我的派息？你明知道，你屌足幾個月老母，個世界都唔會變的（除非你係尼馬個朋友（https://bit.ly/2Yc161z））。諗下之後點算仲好。

12. 去到呢刻你仲可以做到嘅，就係考好佢。臨急抱佛腳？都有用架。因為你唔使好叻，你叻過連呢樣嘢都唔做嘅人就得。教書兩年，幫人補習多年，大把考生係不戰而降，有啲直頭唔浦頭，有啲入去訓覺，有啲入去睇女。至少你可以贏到呢班人—係喎，就係你唔使跑得快過隻熊，你跑得快過你朋友就得。

13. 你之前冇讀書呀咩都好，至少你可以背兩條formula，至少你可以之前嗰晚早少少訓。呢啲全部係做到的。爭在你做唔做。

14. 好啦，最後講，考嚟做乜？入到好大學又點？都係前程似咁。一街都大學生（的確係），麥當勞賣包嘅都大學生（我都賣過）（＊＊）。入到好大學入到神科又點？

15. 冇乜點的，你要咁問，永遠可以問落去。幾百億身家又點？陳冠希又點？小豬又點？冇乜點，咪就係好爽咯。（咁當然，陳冠希同小豬唔係靠DSE，但你唔係陳冠希嘛，你連陳易希都唔係）

16. 或者話，嘩，我情操好高尚架，追夢架，講理想架。你呢啲咩名利權色嘅嘢，非我追求（Really？）．都冇所謂，價值觀嘅嘢，冇話啱唔啱。

17. 但，不幸地，以上講嘅依然成立。

18. 原因好簡單，張沙紙不能保證你名利權色追夢乜鬼，「但冇張沙紙亦唔會保證」，呢個係好多人嘅盲點。

19. 直接啲講就係，你老豆既唔係李嘉誠，你又唔係小豬陳冠希，你已經輸在起跑線。咁作為一個冇乜特別出身嘅普通人，呢個就係你上流嘅機會（何謂上流？你自己定義）。冇錯係越嚟越難，但你身邊嘅人都係咁諗，所以你叻過佢就得。

20. 考好成績，入間好大學，讀科好科，搵份好工（自己定義）—之後唔係自動波，但的確幫到你好多。點解？

21. 首先，你有多啲選擇。你有選擇先真係選擇，「我選擇唔泡李佳芯」唔係選擇，皇帝咁十條女（或仔）排開畀你選先係選擇，明冇？我嘅做人哲學係，Maximize your options，你揀人好過人揀你。唔止升學就業溝女，所有嘢都係。有工見當然見咗先，佢真係請你你先再算，再諗真係轉定用嚟跳草裙舞，就算兩樣都唔做，你都仲可以十年後同人講「嗰時XXX請我我唔做之嘛」，當然你冇都可以話當年李佳芯溝你，但我最憎人講大話

22. 另外，你讀唔讀大學，讀邊間，讀乜科，識嘅人，係唔同的。你可以好大愛左膠，但我就話你知呢個世界既然有靚仔靚女有醜男醜女，有好食嘅叉燒飯有難食嘅，有好波嘅球員有屎波嘅，咁人當然有勁人同廢人。讀到好大學好科嘅嘅唔一定係勁人（港大精算夠神科，都大把廢人，例如我），但in general，個正相關應該大的　—至少你唔會遇到啲唔撚出現嘅人（雖然我朋友，真係我朋友，讀精算讀到試都唔考，真係勁），唔會遇到啲文盲。

23. 再講一次，你老豆既然唔係李嘉誠（係嘅話我知！我有條絶世發財好橋！），你又唔係陳冠希小豬（同上，你食剩畀我得了）。你上流嘅機會已經細咗好多。入大學係越嚟越易，但市場自然識分邊啲係好大學邊啲係十九大學。

24. 香港地嘅嘢（其實全世界都係），冇錯可能都係識人好過識字，但你老豆既然唔係李嘉誠，你又唔係陳冠希小豬，咁你點識人？我覺得你大學識埋啲咩人，都好影響你日後條path

25. 所以，邊個同你講公開試唔緊要嘅，打巴佢啦。其實冇錢都唔緊要的，冇女都唔緊要的，做人最緊要開心嘛，呼。你鍾意嘅，你可以話自己開心過李澤楷小豬陳冠希嘅。當然人地唔係你想像中咁開心—人地有幾開心，你根本想像唔到。真的，讀埋啲雞校濕鳩科，就係限制你想像力架啦。而愛恩斯坦定邊個話齋，想像力好緊要嘛。

（＊）英殖年代有一個「中三淘汰試」，你估到係咩事。機制殘忍（？）其次，最正係個名，完全唔理你感受，唔使政治正確。但我冇聽人講當年係「製造失敗者」。

（＊＊）拿，呢啲故事真係常備幾個。我畢業真係去賣包架，唔係中學暑期工搵外快喎。你有幸畀我賣過，你都幾威。而我最大得罪就係，啲女好得。

——————————————-

版務：收費專欄已推出，支持埃汾高質文章。幾舊水睇三個月，一星期三篇

請去呢度訂：bit.ly/2wVXndj
課程編號填: CC01
科咗水後後有Login及Password畀你

逢一三五入去 homebloggerhk.com （見到就睇到《事先張揚》），亦睇得返以前嘅文。一般我都係會黃昏出文嘅。

林家興：國民黨的「六四」記憶與表態政治

「六四天安門事件」事件邁入三十週年，個人對於「歷史的傷口至今未平」的感慨，已經逐漸蓋過這些年對國民黨對六四事件有零星表態但無具體政策價值路線支撐的批判。受到邀稿談從國民黨角度談六四事件三十週年，不禁莞爾。第一時間反應竟是：國民黨對這事從來沒有什麼態度可言，又何談角度？在黨內總統初選即將白熱化的當下，又有誰會願意真正花功夫關心無政治利益可言的六四？但這樣說不盡公平。國民黨對六四是曾經有過態度的。

#國民黨對六四曾經有態度

三十年前的中正紀念堂，彼時國民黨雖處於一黨專政，卻相對進取、顯得關注民主自由。全國同胞在廣場前以大合唱與血書明志的方式聲援對岸學生的場景震撼人心，雖有黨國當局出於標榜中國正統以彰顯對岸政權不義的政治需要，卻也多少存有繼承自由中國遺風的追求。當時臺灣社會同仇敵愾，誓為彼岸民主運動做最堅強的後盾。而今時空變換，三十年後的廣場已經自由，我們也迎來了第三次的政黨輪替，鞏固了臺灣的民主，那股推己及人的進取精神卻一去不復返，在島內政治惡鬥下視曾經的同胞如陌路甚至寇仇。除了馬英九前總統外，我們有多少年沒看到國民黨人一以貫之地持續紀念六四天安門事件，或是聲援大陸人權與為香港爭取普選而發聲了？

前國民黨青年團長劉昱佑近日也在臉書上撫今追昔（http://bit.ly/2wBjvpy），談及六四事件發生當年恰逢國民黨召開了十三屆二中全會。在這次大會上，國民黨要人，包括馬英九、趙少康、林火旺等當時在座的全國黨代表多對六四學運發表肯定言論。當時的主席李登輝就在會上發表談話，認為「中國的民主化是全民所熱烈期盼的。革命的目的就在使中國人民能夠自由、正直且有尊嚴的立於天地。」劉昱佑評論道，無論李登輝與國民黨關係或外界評價如何，「這場三十年前的談話都展現了國民黨領導人應有的立場與高度。」劉也認為，國民黨應藉此反思民主的重要，重新檢視政建黨時的政治哲學與使命，「經過反思的紀念才有意義。」筆者相當同意。

在六四二十七週年時，筆者曾投書報紙，以台港陸三地青年世代為引，寫下「當年出生的孩子們，如今都已成為社會體制內『有用』的一分子。然而可怕的不是長大，而是遺忘。」來提醒國民黨遺忘自由主義精神、缺席紀念六四的後果。當年那些在中正紀念堂廣場上高歌、在黨代表大會上慷慨激昂聲援對岸天安門學運的熱血青年，三十年後也多是國民黨的領導階層、權力核心了。然而，如今的「六四」作為一個政治符號，對國民黨的大部分政治人物來說是相當尷尬的。

即便他們看似未曾遺忘，近年來一到六四前夕必然貼文表態，大談民主自由、反思歷史、期待中共平反及歷史傷口需要癒合等等。先不深究這樣的「溫情喊話」對平反六四、推進中國大陸民主化有何果效。三十年來，在一年當中的其他三百六十四天裡，國民黨整體的政策路線與價值立場何曾根本性地往「反共抗暴」、支持六四移動過？儘管推動中國大陸民主化是極為艱鉅的工程，更鑑於中共綜合國力崛起，台灣在現實上也有務實開展兩岸互動、執行「和陸興臺」路線以求潛移默化對岸之需要，但在微妙政策實踐的隱忍難為與艱澀的「九二共識」文字表述下，國民黨以往具備統治正當性的精神號召「反共復國」，其面貌早已漸漸模糊，淹沒在「親中賣台」的政治標籤與攻訐中，拱手將「堅守民主陣地」的議題與自由主義代言人的光環相讓於民進黨。

儘管在「六四」二十六週年（2015）時，國民黨曾一度應邀派遣代表出席學生團體主辦的「六四」紀念晚會，但也是剛好在具備時任黨主席較為開明、政黨輪替氛圍濃厚等特殊條件彙集下的產物，難以視為國民黨全體一致理念與立場的展現。在「六四」記憶淡去、僅留下各方政治角力與表態消費殘餘價值的今天，國民黨人大多選擇棄守、忽視，少有人堅持苦撐待變。此刻海內外紀念「六四」三十週年的聲浪與能量雖大，對如今在歷史格局上偏安島嶼一方、政治議程聚焦總統初選的國民黨來說，「六四」可能僅是指示幕僚研究、社群小編發文的諸多表態行程當中之一而已罷。

然而，「六四」絕不能僅淪為一年一度的政治表態，對於「六四」事件的看法，也正是外界檢視國民黨初選候選人的最好時機。無論出身背景、重視經濟或接地氣與否，細究競選中華民國總統的各路參選人們面對「六四」事件的反應，將能從中追索他們的兩岸政策方向、國際觀、個人識見乃至政治格局。

這些高喊「要為中華民國粉身碎骨」、「政治要為經濟服務」的總統候選人，可曾深思過如今中美貿易戰的發生，不僅僅是經濟層面的不平衡或次世代頂尖技術的霸權競爭，而是源自包括美國在內的整個西方世界菁英對於中共專制威權本質與對中外交「We got China wrong」的歷史性反省及政策轉向？在這樣幾近於「新冷戰」的國際局勢脈絡底下，「六四」事件對於華人世界、兩岸關係與中美格局的意義及份量，都將大不相同。最具備正當性及立場高舉自由民主大旗、以實際政策作為推動中國大陸民主化的國民黨籍中華民國總統，該如何自處於這個歷史時刻？

#如價值已死如何奢談民國存亡

直面「六四」、以行動而非僅止於貼文回應過去的歷史傷口與當下的歷史時刻，這是國民黨人乃至於中華民國總統都無可迴避的問題，口口聲聲將總統選舉無限上綱到「中華民國保衛戰」，卻在中共面前「屈於威武」而無力捍衛中華民國的立國價值、無力彰顯中華民國在臺灣及其憲政民主制度與自由生活方式存續至今的歷史及現世意義，那麼民國價值已死，又有何顏面奢談民國存亡？

當這些候選人一面表態紀念六四，卻在造勢場合中稱讚鄧小平、忽略或無感於中共國防部長魏鳳和在國際場合中以「平亂」來為中共在「六四」事件中向學生及市民開槍的惡行辯護，請問他們要如何取信於世人、盟友及選民，他們在當選總統後，真能「誓以至誠，恪遵憲法，效忠國家」以捍衛中華民國的憲政制度與民主自由？

針對中國大陸民主化的未來，當年的「六四」學運領袖封從德在流亡海外30年蒐集、鑽研六四史料後得出自己的答案：回歸南京憲法的「民國化」。而對於「六四」學運為何失敗以及六四至今的主流論述，封從德也給出「荊軻太少，祥林嫂太多」的結論。

面對專制暴政的進逼與世局劇變，各位中華民國總統的參選人們自然毋須魯莽行刺、躁動挑釁，但在精神態度上要效法勇刺秦王、流芳百世的荊軻，還是哭訴困境，卻無力也從未想過如何結束專制政權的祥林嫂？看各位對六四說些什麼、在六四這天以外又做了些什麼，我們就能清楚知道。

▎原文刊載於上報：
https://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=64614

#六四三十
#記憶與遺忘的鬥爭