《第七封印》　與上帝對弈的英瑪褒曼
2018-07-19 藝文集

一提起電影「大師」，一般人或許會卻步，以為高深得離地。其實冠以大師之名，正因其手法高超，將要探討的嚴肅主題，以教人難忘的影像表達出來。如瑞典電影大師英瑪褒曼（Ingmar Bergman），用擬人手法演繹人性七宗罪；並以扣人心弦的寓言敘事，反思宗教與信仰。看褒曼的電影，就如看著他和上帝下的一盤棋，詰問人性矛盾、人神關係、以及人類的際遇和悲痛，當中也有著你和我的共鳴。

2018年正值英瑪褒曼的百年誕辰，世界各地均有褒曼作品選映活動，香港則有經典的《第七封印》於大銀幕上放映。

信仰的重負

《第七封印》（The Seventh Seal）之名出自聖經啟示錄，指激烈的災難和死亡審判。單看戲名，已知故事主題是離不開對信仰的叩問。褒曼窮一生都在思考人生所面對的課題，而宗教則是他喜歡探索的議題之一。電影不但在開首和結尾均參考了啟示錄的段落，而故事中的人物在面對死亡時，都開始對自己的信仰產生懷疑，反問上帝死亡是怎樣的一回事。 另外，電影中每個出現的人物，亦是褒曼藉此來傳遞聖經中的七宗罪：傲慢、嫉妒、貪婪、色慾、暴食、憤怒及怠惰。犯下罪過的人，都逃離不了死神的召喚。

《第七封印》中藏有很多隱喻，故事中不同角色的行為分別象徵著聖經裡的七宗罪。

「我非常畏懼死亡」

除了對信仰提出詰問外，褒曼曾在自傳中提及，自小就非常懼怕死亡，因此他透過拍攝《第七封印》來嘗試克服面對死亡的恐懼。在電影中，他刻意將死神擬人化，與騎士對弈，以此來隱喻死亡與人類的交戰。到後來死神跟隨騎士的腳步，與不同的人相遇，又呈現出他們面對死亡時不一樣的態度。從電影抽身回到現實生活，不禁逼使我們思考：面對死亡時，我們該如何是好？是處之於泰然，還是驚慌萬分？這大概也是褒曼不斷質問自我的題目，促使其變為創作動機。

褒曼式光影哲學

《第七封印》的節奏跟一般商業電影不同，充滿哲學意味的藝術片不一定是每個觀眾的「那杯茶」。可是電影值得讚嘆的是，導演如何將抽象意念透過擬人及物化的方式呈現觀眾眼前，讓這作品變成永恆不朽的經典。褒曼的電影所探討的主題，往往是聯繫到人類自身最基本的議題，同時也是一種生命哲學的反思。看戲偶爾讓自己來一次深層次的思考，也不失為一件壞事。

據說當時因為拍攝資金有限，電影中騎士眾人與死神在山上起舞的一幕，原來是拍攝團隊的工作人員穿上戲服喬裝而成的，趕在烏雲飄走前迅速拍下這個「死亡之舞」的情境。

褒曼的信仰

褒曼的父親是路德會牧師，後來更成為瑞典國王的專屬牧師，不過褒曼曾在自傳《魔燈》（Laterna Magica）中描述自己一邊聆聽父親的講道，一邊沉浸在對天花板圖繪中的天使、龍、先知、惡魔等的想像中。雖然他在虔誠的信仰家庭中長大，但導演在《冬之光》電影時，坦言自己早在8歲已喪失了信仰。他曾導演過62部電影及170場戲劇，作品通常以失敗、孤獨與信仰為主題；1960年時代雜誌將他選入封面人物，稱為「影像的魔術師」（the conjurer）。

《第七封印》（The Seventh Seal）（1957）

簡介：講述中世紀黑暗時期，隨十字軍東征的騎士，曾一度對宗教抱有理想與熱誠。然後在飽嘗十年戰爭的虛無與荒謬後，返鄉途中赫然遇見來招魂的死神。騎士心有不甘，向死神擺下生死棋局，藉以爭取時間，想在死亡降臨前做一件有意義的事。死亡籠罩下，有人選擇犬儒偽善，有人繼續迷信無知；人性依舊貪婪墮落，上帝卻始終沉默不語……
演員：麥士馮西度、Gunnar Bjornstrand、比比安得森、Gunnel Lindblom
片長：98分鐘
級別：IIA
（現於百老匯電影中心特別放映）https://www.facebook.com/526139010763391/posts/3283877354989529/?extid=FtKa7JtZ5jZns9Bt&d=n

＃神父的鹽
　
「其次，刻意操作省籍對立剝削意識．他認為２２８事件是『中國高官、逼台灣民』的省籍對立剝削．他表示，１９４７年２２８事件爆發，當年國民黨接收台灣，外省人壟斷了所有的權位．果若外省人壟斷所有權位，他的父親怎能有此機會擔任官派首長？」
　
「陳建仁的這場演講，刻意偽裝家族是２２８事件受難者、操作省籍對立剝削意識、隱滿家族豐厚成長背景，以及誇張了威權時代國民政府為反共、護國、保台所造成的過失，而刻意不論政府在二戰以後戮力建設台灣，免於中共統治的功勞．這場謬誤不實的演講，不但扭曲了２２８事件及威權時代的真相，也彰顯一個知識分子袒護當權者的墮落，更著實豎立蔡政府的新威權．」
　
這什麼墮落文章？提及事實叫做操弄族群對立？要戰陳建仁祖宗八代就算了，順道扭曲二二八真相？
　
二二八本來就跟省籍衝突脫不了關係，國民政府來台就是實行殖民統治，「中國高官、逼台灣民」、「外省人壟斷所有權位」，這本來就是事實，說是實行殖民統治，怎麼會讓本省人位居高位？就算讓本省人當官，其動機為何？難道不是效法清廷以番制番，來個以台制台？這不就是過往外來獨裁皇權對於本土居民的高壓手段？不就是為了靖綏所以採取的統治方法？如同中國共產黨在人大安插的台灣省代表，藉以加強殖民統治與侵略他人的正當性？
　
難道說，港人林鄭擔任特首，就等於「中國政府沒有排斥香港人，重用香港人？」林鄭鎮壓反送中運動，是站在香港的人角度著想，還是站在中共的立場？林鄭的自主性有多少？能代表香港人嗎？她是當作樣板宣傳，還是讓香港人自己當家作主？我們可以用林鄭來合理化中共對香港的暴政嗎？可以用香港本土警察攻擊香港民眾，說明他的行動是自願的？他們樂意這麼做？可否將真兇中國政府下的明明白白的指令，扮演的角色徹底去除？香港人自己殺死自己？說中國政府制定的國安法是為了「護國、保港」？
　
如果不行，怎麼會拿陳建仁的父親當過官派首長，所以沒有「中國高官，逼台灣民」，沒有「追究台灣人民的政治忠誠，剝奪他們參與公職的權利？」
　
真敢摸著覽趴說，二二八「外省人沒有壟斷權位？」、「沒有中國高官逼台灣民」？　
　
不如這麼說，要是陳的父親有所抵抗，或者說，拒絕擔任，違背黨國意志，會有什麼樣的下場？
　
本土人士擔任國民黨的官，就不會面臨到黨國的壓迫？　
　
難道要效法李敖的說法，因為有少數外省人被毆擊，所以變成「臺灣從光復 以後，從日本人手裏，我們中國重新把它拿回來以後所發生的一個政府和人民之間的一個嚴重的衝突」、「台灣人殺外省人」、「軍人並不知道誰該殺誰不該殺，有一些臺灣的人，張三跟李四的不對，張三就鼓動軍隊去殺李四，所以嚴格的說起來，最後的殺來殺去的局面是臺灣人殺臺灣人」、「台灣人自己殺死自己」？
　
這是部分替代整體的謬誤．
　
按照李敖的說法，外省人被殺了十天，死了數萬，但警備總部紀載的的外省人死亡人數為５２人，然後李敖說本省人死亡數字是炒作，所以把受害者的數字驟減，被波及的人數誇大，所以整體就變成「元凶是台灣皇民日本兵」？
　
這種被害者當成加害者，加害者變成被害人，國民黨無罪，蔣介石鎮壓暴民的黨國史觀，不就跟陳儀的記者會和黨國報紙專門強調外省人傷亡，遮蓋自己暴行無異？
　
迫害外省人的又是誰？不分本省外省一齊鎮壓的始作俑者又是誰？不就是外來殖民政權嗎？警備總部之下的忠義服務隊，在台灣實行反間工作，專門燒毀外省人商店、毆打外省人，利用黑道流氓在各地製造混亂、燒殺擄掠，製造派兵的藉口，這怎麼不提？所以忠義服務隊利用黑道或吸收台灣學生，滲透台灣民間，可以說成是讓本省人當官，「外省人沒有壟斷權位」？因為忠義服務隊隊長許德輝是本省人？林頂立這個「半山」是軍統裡的本省人？
　
誰收買他們的？誰指揮他們的？誰下達命令讓他們去殺害手無寸鐵的學生？
　
「柯遠芬引導監察委員兼監察院特派臺灣監察使楊亮功到圓山陸軍倉庫前面廣場，指遍倒在廣場上的數百具屍體說：這些就是昨晚進攻這個倉庫，被國軍擊斃的奸匪暴徒．楊亮功無言．後來楊亮功對他的跟隨人透露：倉庫附近並沒有戰鬥過的跡象，死者都是十八、九歲的中學生，又沒有攜帶武器……這數百名十八、九歲的中學生，就是昨晚在市內各派出所維持治安，而機槍步槍齊響以前，被憲警，林頂立的『行動隊』和許德輝的『忠義服務隊』所拘捕、押到圓山倉庫前面廣場，被國軍擊斃的．」
　
誰使百姓為了自保互相舉報？誰用利益誘惑他們讓他們互相殘殺？
　
警備總部接收了西本願寺，以「整理情報」、「收集情報」之名，進行逮捕、監禁、拷問之實，結果把外省人歐陽可亮給捉進去，稱他為「３４號」．
　
「一種叫做『跪鐵鍊』的拷問，是教犯人坐上鐵鍊，讓鐵鍊的凹凸不平，叫人疼痛不已．還有一種『踏木桿』，教人跨坐到一根削尖的木材上，然後由二個人用力從肩膀下壓，屁股嵌入木桿，痛的連尿都會閃出來．也有人陰莖被通電流，因而喪失生殖能力。聽說在詢問室的隔壁，一些被判死判的囚犯還被用來練習空手道呢．甚至曾經謠傳，死去的人的鬼魂經常出現．」
　
「他們說我和台灣共產黨的林樑材同謀造反，無論如何，都不能教我心服口服．我抵死抗辯．於是，他們從另一個角度詰問我：『不然，你清楚地交代你的經歷．』」
　
「我父親是外交官，我在北京出生，到國外留學過一段時間．回國後，任教於各大學」．
　
歐陽可亮在獄中，和其他獄友相識，旁邊有一人和他搭話，
　
「我叫王育霖，是建國中學的老師，也擔任『民報』的法律顧問。我有個弟弟在台南．如果你可以離開這裡的話，能不能請你告訴他，我最後被關在西本願寺的事．」
　
「沒問題，我叫歐陽可亮．我們大概沒救了吧？不過，像你說的，我也要拜託你，如果是你離開這裡的話，請把我的事情轉告大同的林挺生．」
　
「林挺生，他是早我一年的高中學長．」
　
「我不記得王育霖到西本願寺是十四日或十五日，不過確定是比我晚進去的．他什麼時候死的，我也不知道．到我離開西本願寺的三月底為止，他應該都還活著的．」
　
歐陽可亮不久就被釋放，他的太太向上海的吳元黎告急，吳元黎再向南京的父親吳鼎昌求援．吳鼎昌便直接打電話給陳儀，要求他「不要殺歐陽可亮．」
　
但是其他同在獄中的人，可就沒那麼幸運．
　
歐陽可亮出獄了以後，又被姚虎臣勒索，即是當初關押他的警備總部第二處處長，他身兼三個職位，訓練總隊長和綠島集中營主任，專門懲戒流氓，本身的行為卻跟流氓沒兩樣－甚至比流氓還惡劣，他把放出去的人又捉了回來，向他們勒索贖金．
　
和歐陽可亮一同被姚邀請的，還有林挺生、林子畏，林子畏是「全民日報」的社長，批評陳儀被威脅，於是將全民日報頂讓給林頂立．
　
「你們都是台灣有名的大企業家－」　
　
姚虎臣說，　
　
「和你們比起來，我不過是一介武夫．台灣呢，比我想像的還難治理，而且物價又貴．只靠陸軍少將的薪水，不容易生活的喲．」
　
「所以，要和你們打個商量，」、「能不能請你們各別寫張借據給我？」
　
我們四人互相看來看去．

「借據？是說我們向姚處長借了什麼東西嗎？」林挺生問，
　
「沒錯，中國的作風是以黃金幾兩計算的．物價波動這麼厲害，金錢是會貶值的．」
　
於是被關押出來的人們，又紛紛被勒索黃金，簽下借據，可謂將一條牛剝兩層皮，歐陽可亮被迫要繳交一百兩黃金，其他人兩百兩．
　
「這話真是欺人太甚．不正面向我們勒索，變成是我們償還向他告貸的債務，真是狡滑」
　
書中如此形容，
　
在這個勒索完成後，姚心滿意足地找來樂隊唱戲，聲音太大，驚動了隔壁的台灣仕紳劉明，他不認識姚虎城，卻認識歐陽等人，他不知道他們正被這群「阿山兵」綁架著．
　
「像這樣咚鏘吵雜，一點也不像你們的樣子．隔壁的人根本無法談事情．我正在招待教育廳長許壽裳，討論成功大學昇格登記的重要事情．你們能不能安靜一點，拜託！」
　
姚虎臣聽了，勃然大怒，他跑去隔壁討面子，對著劉明吼「劉明，你知道有天，不知道有地嗎？知不知道我是誰？警總第二處處長姚虎臣，就是我．」
　
「聽好，明早十點之前，來中山堂給我謝罪，否則，給我小心你們兩人的狗命！」
　
最後，劉只好找歐陽、林幫忙說情，諷刺的是，這兩人也是被威脅的對象．
　
姚在中山堂羞辱了劉一番，稱看在歐陽、林的面子上，饒他一命．
　
「然而劉明並不就此平安無事．沒多久，不知因何罪名，他被警總逮捕，判了十年徒刑．此事報紙也曾刊登過，相信還有人記得吧？他一日不少地在砂石場整整服刑十年．
　
教育廳長許壽裳更可憐，竟被暗殺了．」
　
姚虎臣就是典型「中國高官、逼台灣民」、「外省人壟斷所有權位」的代表，他囂張跋扈的嘴臉，連同為外省人的教育廳長許壽裳都不放在眼裡，連歐陽可亮都能加以威脅，至於同為他眼中羔羊的人們，顯然也有差別待遇，至少在西本願寺被關押的本省人，不一定等得到打給陳儀的一通電話．
　
所以，若要將當時被迫服從的人們，或者被當作工具，有利用價值的本省人，為了自保而屈從，服務於外省權貴的仕紳階級，反而當作一種證明，稱陳建仁的父親擔任官派首長，所以「當年國民政府不但沒有排斥曾在日本時代總督府任職的台灣人反而更加重用」，而把數百數千被殺台灣菁英當作不存在，這是去語境的謬誤，陳建仁的父親當然很幸運，他能生存下去，不代表國民政府屠殺壓迫，實行階級剝削的事情不存在．
　
接著將責任轉嫁到陳建仁身上，說他「操作省籍對立剝削意識、隱滿家族豐厚成長背景」，以及「誇張了威權時代國民政府為反共、護國、保台所造成的過失」、「而刻意不論政府在二戰以後戮力建設台灣，免於中共統治的功勞．」
　
這種就是黨國文宣看太多，才會產生的去語境的謬誤，維護真兇，合理化暴行的見解．
　
只有白癡才會在香港人被中國鎮壓以後，說香港人講中共的暴行是誇張中共的過失，故意不提中共建設香港的功勞．
　
簡單直白問一句，你會在看到被害者被強暴以後，要他提起加害人曾經多愛自己？為他做了多少事？
　
噁心透頂．
　
這篇墮落的文章透露出許多謬誤，實在讓人難以吐槽，居然會有媒體刊登這種謬論，並且指稱他人犯了謬誤，所以都是假的，並合理化自己的謬論為真，簡直是謬論謬論，謬誤學家的謬誤．
　
「他父親只會講台語，不會講國語(普通話)…」，說陳的家族經商，是漢語化家庭，陳的父親不會中文，怎麼當官？
　
這依然是個謬誤，陳說的是語言，不是文字，外省族群來台灣，來自中國各省，就不是使用同一種語言了，蔣介石的母語也不是北京話，就連蔣介石帶來的官兵，也不少聽得懂台語，陳所敘述的原文是，
　
「陳建仁也提到，１９４５年起，父親陳新安擔任官派的旗山鎮長，有一天鎮長辦公室突然遭許多軍人闖入，配槍軍人還將刺刀對準陳新安，要求『搬出去！』但陳新安只會說台語，不會說普通話，因此以台語反問『什麼叫「出去」？』不料對方回嗆『我槍斃你！』一度引發緊張對峙，所幸後來找上軍方長官溝通，才順利化解僵局．」
　
聽得懂不代表會說，會說不一定說的很流利，會聽不一定聽得懂全部，說陳的父親是漢語化家庭，不會中文怎麼當官，這就是訴諸純潔的謬誤，北京話不等於中文，漢語化家庭不一定會說北京話，至於陳父所當的土官，實際上是為了統治者方便統治台民，那顯然會台語的實用性大於北京話．
　
我們看看歐陽可亮所敘述的另一個情境，
　
「學生當中有人對軍隊明白表示不滿，和他們起了衝突而被毆打．我連忙趕去道歉，教訓學生，平息軍隊的怒氣．那種情況之下，不這樣做，就無法救那些學生．另外有些學生不知事情原委，看到軍人打開倉庫拿米，大叫：『阿山兵搶我們的米』
　
從福州調來的二十五師獨立旅團，有不少士兵聽懂台灣話．就在學生大聲喊叫的時候，一個士兵突然拔出手搶，當場射殺那名學生．那種殘酷的景象，至今仍在我腦中揮之不去．」
　
就可以知道，當時使用的語言情境，十分複雜，如同姚虎臣聽不懂台灣話，身邊卻有可以當翻譯的軍官，他依此跑去問責仕紳，陳父如果做官，應也有類似會北京話的同僚，而陳所稱「找上軍方長官溝通」應也是凸顯這個語言衝突的實際情境．
　
而如果不會中文，就不能當官，這不就是「外省人壟斷權位」的最佳例證？依此邏輯，台灣人不會中文，當不了官，那多數權位不就由會中文的外省人擔當？
　
簡直通篇自打臉．
　
說國民政府重用日本時代總督府任職的台灣人，不曾排斥，不如說，日本時代總督府任職的台灣人，被殺死、冤枉關押的有多少？當官存活跟被殺的比例為何？
　
光講幾個例子，當到臺灣省行政長官公署教育處副處長的宋斐如被拖去大直槍殺，依據歐陽可亮所述，
　
「台灣大學文學院院長林茂生也是在大直被槍殺．淡水中學的校長、副校長、教務主任、體育老師等多人，也都被載到大直槍斃．花蓮出身的國大代表張七郎，他的台北住宅遭受襲擊，全家遇害．蔣渭川被便衣收押時，利用機會從後門逃走，可是，他女兒卻當場被射殺身亡。此外，遭受毒手的人數，難以估計．在三月十三日這一天被逮捕的人當中，大概只有我倖免於死吧．」
　
所以這個「重用」到底怎麼個重用法？這些當官、不當官的，是如何死的？怎麼會用「國民黨重用台人」、「陳建仁父親當過官派首長」一筆畫帶過去？
　
被迫害過的人當不了官？當官的一定不會被迫害？這又是一個簡單邏輯，光講文中的蔣渭川，國民政府派武裝警察攻擊宅邸，謂「我們奉命要來槍斃你」其女蔣巧雲當場慘死，兒子松平則重傷，此後一年蔣渭川逃逸，直到丘念臺向政府作保，蔣渭川方才出來．
　
蔣渭川在吳國楨擔任台灣省政府主席後，被聘為民政廳長，甚至當到內政部次長，吳國楨，外省人，以公開大膽地與蔣經國激烈爭執而著稱，他是親美派，蔣介石任命吳國楨，「以利用吳國楨『民主先生』的形象，全力爭取美援」，吳國楨擔任臺灣省主席期間，致力於推動台灣地方自治、農業改革，允許某些地方官員職位由普選產生，可以看出二二八屠殺後，外省統治集團內有其他派別對台灣人有不一樣的態度，事實上，屠殺完後，蔣隨即派白崇禧來台「宣慰」，然後嘉獎屠夫彭孟緝，這也是獨裁者的雙面手法，也意味著他們害怕台人再次反抗，一群外省集團要以單純的鎮壓來治理台灣，或者在政治上完全隔離台灣人，那是不可行的，因為這是台灣人的島，島上都是台灣人，而且還要看外國的臉色，必然要有其他分化、懷柔的手段，而這些手段不會是擦拭血跡的白布－全世界都知道，二二八屠殺是不義恐怖統治，就連統治者自己也知道，他們心裡有鬼，他們畏罪，害怕暴行被揭穿，公諸於世．
　
吳國楨作為實質建設台灣的人物之一，不久就被控以貪汙批鬥下台，吳公開批評政府「一黨統治」，指出臺灣當時政治的六大問題：一黨專政、軍隊政戰部門、特務問題、人權問題、言論自由與思想控制．吳在美國雜誌用英文發表《在台灣你們的錢被用來建立一個警察國家》的文章，「在台灣每年的預算中，美國人提供了３０-４０億美元，用來創造一個極權國家」、「國民黨之經費，非由黨員之捐助，乃係政府，即國民之負擔，這種國庫通黨庫做法，除共產集權國家外，實為今古所無．」
　
曾有作家劉宜良欲寫「吳國楨傳」，卻被蔣經國下令國防部情報局局汪希苓指派台灣黑道刺殺，此即著名的「江南案」．
　
所以我們可以知道，這個壟斷所有權位的外省統治集團，為了確保自己的獨裁統治，連外省人也不放過，至今仍有人把被他們驅逐出去的人所做的事，當作獨裁統治的建樹，說什麼「二戰以後戮力建設台灣，免於中共統治的功勞」二二八是「威權時代國民政府為反共、護國、保台所造成的過失」，這種諂媚威權統治的言語，企圖將暴行除罪化，堪稱知識分子的恥辱．
　
事實上，沒有這個外來殖民政權，台灣也有本事能獨立建國，台灣本身經日治時代的洗禮，早有超越中國本土的進步和現代化，以及自己治理自己的台籍菁英，掌握經濟的仕紳階級，是蔣介石敗逃到台灣，壟斷所有權位的外省統治集團使一切都變了調．
　
當時美國亦可以扶植其他本土勢力，或者是讓較為開明的如吳國楨之流掌權，這都能避免蔣介石一干外省統治集團荼毒台灣的現況，而他們留下的迷思，依然在統治某些人的腦袋，企圖搬弄是非．
　
到底是台灣確保了外省族群以及外省統治集團的生存，還是他們在「反共、護國、保台」？是台灣保護他們還是他們保護台灣？平心而論，你突然闖入別人花園將草木踐踏殆盡，這會是「保護」嗎？將國共爭端帶到台灣，用反共之名屠殺台灣人，樹立權威，這叫「反共」還是「毀台」呢？
　
然後「護國」是護哪個國？鬥爭的是哪些「國民」？哪些人被劃定於該國之外慘遭殺害？
　
「陳建仁竟然附和台大獨派教師陳翠蓮的 『中國高官，逼台灣民』的主張」
　
如今看來，實在可笑，中國人反台獨，滯台中國人亦反台獨，從１９４５年至今，當真沒學到一點東西，一點教訓，一點懺悔，自外於台灣之外？
　
我只看到，當初姚虎臣囂張跋扈的嘴臉，到現在還浮現在進步的台灣社會．
　
壟斷所有權位的外省統治集團，把反抗的人殺光了，留下了「順民」，強迫他們服從自己，為其所用，否則便死，現在，「順民」的後代不願服從了，開始述說真相，就開始批鬥他，說他的祖輩也拿了黨國的好處，怎麼能不服從，說黨國的壞話？
　
好像當過奴隸，就必須當一輩子－連連子子孫孫都必須當下去，世世代代陪他們一起說謊．
　
一旦提及事實，就說他在操弄族群對立．
　
「日本人投降撤出台灣後，滿懷期望的臺灣人原本認為應該有更多自治與參政的機會，但是在台灣政治方面，行政長官陳儀本人不僅集行政、立法、司法三權於一身，還身兼軍事大權，權力之大較過去的日本總督有過之無不及，而政府的中高級職位幾乎由外省人壟斷．行政長官陳儀以下九個處的十八位正副處長之中，只有一位副處長是自大陸返台的臺籍人士（即宋斐如，歿於二二八事件）十七位縣市長中，僅有四位臺籍人士，且均為自重慶返台的「半山仔」，並不受台灣人歡迎．根據１９４６年１１月由長官公署發表的統計，簡任及簡任待遇級官員，臺籍僅占０.８２％；薦任及薦任待遇級官員，臺籍僅占６.６３％，而且在極少數的薦任、簡任級臺籍人士當中，大陸返臺的半山就占據裡面的７０％．」
　
最後我們要問的是，到底誰在操弄省籍對立？
　
恐怕不是陳建仁，而這些１９４７年至今，仍然揮之不去的威權遺緒，只要有人提及２２８，他們便跳針２２８是人們取之不竭的提款機．
　
至於他們是什麼？恐怕是獨裁者的殺人硬幣．
　
獨裁者每殺一個人，就投一枚硬幣，這些硬幣會大聲歌頌獨裁者的美好，並強調他們殺人如何合理，台灣人如何不知感恩，嚷嚷著扭曲真相去扭曲真相．
　
就像硬幣上那一抹微笑一樣，他們凝視著那一毫釐的慈悲，而歡愉．
　
他們在萬人塚裡尋找一枚完整的指節骨，盛讚獨裁者的溫柔，在那些堆疊的屍首的後代裡，尋找數不盡的邪惡，用以憎恨，ｂｒｏｔｈｅｒ．
　
　
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【黨外青春，以及傳媒時代的側影】
——廖志峰

繼《編輯七力》、《深度報導寫作》、《一次搞懂標點符號》之後，資深編輯人康文炳出版了他的第四本書，《回憶的敘事——一個編輯人的微筆紀》。他從編輯技藝的專業論述，回望自身的經歷，充滿了自我審視的意味，也著重個人感性的抒情與回憶，從而形成了這本難得一見的文集。

為什麼這些個人經驗是重要的？這些隨筆有必要編成書嗎？這是作者成書前一再進行的自我詰問，就像他年輕時，曾從宿舍窗口，對著外在的世界吶喊：人生為何？詰問的態度，始終如一。但為什麼不呢？作為一名讀者和編輯，我認為這些發乎內心的真誠隨筆，除了記錄著一己的生命軌跡，也為他所親歷的媒體時代留下側影。

時代雖然一去不返，但這些寶貴的親歷經驗，仍可以為讀者帶來些許啟示。這些文章開始出現在他的臉書專頁時，我原本只是隨意讀著，直到看他寫出了在《明日報》的經歷見聞，接著又看到他寫出《壹週刊》中，江湖傳言中神秘的編輯信條，有如聖經十誡的「黎十條」，眼睛一亮，忍不住吶喊：這是編輯人花錢也學不到的經驗，是一堂最夢幻的編輯課。於是，我開始認真地追蹤文章，也持續地敲邊鼓遊說，直到作者點頭。

卜大中在《昨日報》中曾寫到當「壹傳媒」來台成立了《壹週刊》後，又將辦新報《蘋果日報》，當時中時高層諸公的反應……。本書中，文炳也寫了「壹傳媒」創辦人黎智英先生在辦報前拜訪一位媒體大少的一段軼事，正可兩相參照。舊媒體的王國已然崩毀，但城垣仍在，而曾經的新媒體，在更新的即時新聞網站，個人臉書，以及Youtuber的夾擊下，聲勢慢慢消減，風行一時的《壹週刊》，終於也成了昨日的回憶。所幸，捲起這股狂潮的時代背景或思維視野，透過這本《回憶的敘事》，耙梳出珍貴的傳媒故事及核心價值，為時代留聲。

作為編輯人，我執迷所有關於編輯的成長及故事，「成長」是每個人都會經歷的母題，其中容或有他山之石的借鏡；而「故事」凸顯的不只在於個人的功過事蹟，也在於編輯的思考和探索，可帶領讀者抵達何種境地。以一個編輯來看待另一個編輯同業、前輩的心路歷程，真正的意義不在於編輯人之間的自我取暖，而在一個傳播流動的時代，編輯人的參與見證，更何況，其中有含金量極高的無私分享。

文炳真正讓我吃驚，不止於寫出「黎十條」以及他從詹宏志先生和黎智英先生身上學到的編輯思維；他回應自己生命文本所說出的故事，更讓我十分震動。這個外貌冷靜寡言的編輯，內心燃燒著熱烈的青春焰火，超乎我的想像，我讀到上世紀八0年代驚動國際的「美麗島事件」的另一種回憶，一個身形瘦弱的青年學子如何擠在人群中，接受一場震撼教育，個人也從此烙下黑資料；我看到當年的大學男生宿舍，一種理想的火苗，如何的閃燃……。從沒想過他的黨外青春，如此熾烈、前衛，在理想湧動的年代，愛情也同時悄然到來……。

作者以「回憶的敘事」來總括這本文集，交錯著知性與感性的書寫，就像他的左、右腦各自負責的工作，一者拆解，一者重構，互位發聲，迴蕩，從而歸一。 書從職場生涯一路回溯至青春生命的躁動以及童年鄉愁，結於山的攀登與探索，帶著心的嚮往與渴望，餘音裊裊。本書雖以隨筆成形，以時間為經，以主題為緯，脈絡清晰，是一本返回赤子和內心的真誠之書。作者本人難得的自我揭露，揭露時代的側影，和青春心靈的追尋與成長路徑，讓讀者也經歷了一次猶如登山的自我澄靜之旅。
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家の外についてる水道を
お向かいのママが勝手に
使ってたよorz

あんたんちにも
あるでしょうが…(´Д`)ハァ…



捻るの取っても自分で用意
して泥しそうだよね。

水泥棒の話って結構
こじれるの多かった気がするから、

動画みたいな決定的な
証拠が欲しいね。

少しくらいいいでしょって
逆切れされたり額が
少ないから勘弁して
やれとか周囲に言われたり
するかもしれないけど頑張って。



水泥棒ってこじれるのか…

どっちかっていうと、

自分の敷地に他人が無断で
入ってくること自体があり
えないし怖いんだよね…

新興住宅地で、地縁とか
ご近所づきあいもほとんど
ないから、

よけい怖いわとりあえず、

蛇口とるか鍵のやつにするわ

周りも玉砂利にして、

よしずみたいなの
立てかけて道路から
見えないようにして様子見てみる



見えないようにするのは
逆効果じゃない?

空き巣の心理とかでよく
言われてるけど
見えないからかえって
堂々とされる可能性も。

お向かいの奥さんに追及する前なら

「最近敷地内に他人が入っ
　てる気配がある、

　カメラ仕掛けようと思う」

とでもマヤっておいたら?
実際仕掛けてもいいし。

ご近所付きあい始めて、

あまり大事にならないよう、

見方を作りつつ解決するといいね。

たしか、使われたぶんの
水は請求できた気が
するから証拠はとっといた
方がいい。

水くらい、と言われたら

良かったね!
今度からこの人がくれるって!

とでも言えばいい



水道局・警察へ相談でいい
んじゃね?



近所付き合いもあまりない
みたいだし、

どの程度の金額かわからんが、

ほんとに些細な
金額だったらあしらわれる
ことになるかもだよ。

お互い持ち家だろうに
いきなりぎすぎすしてもね。

相手が悪いしやってる
ことは窃盗だけどなんでも
かんでも警察が最良の
手段じゃないだろ。

牽制や警告で収まるなら
それが一番だと思うけど。



かなり前に私も隣というか
裏の家に水泥棒されて
ここに書きました。

私の場合ですが、

ビデオカメラと写真で
使用中の場面をとり、

夫とともに泥夫婦揃って
いるところに凸。

話し合いで差額を支払う

(どんぶり勘定+
慰謝料程度でした)

泥宅との境界に壁をたててもらう、

くらいでした。

やはり決定的な証拠が
あると強かったですよ。

貴方もがんばってください!あ、

うちは主に夏場の子供
プールのための水だった
為におおよその差額が
わかりました。



まず証拠写真か動画を
撮ってからの話だね。

庭に侵入している
んだったら不法侵入なんだし。



蛇口の捻るとこを穫って
しまえばいい

自分のうちで使うときだけはめる

それが一番いいと思うよ

使える状態になっていれば
使ってやれと思う
不心得者も出てくる

万引きと同じだ

盗めるんだから盗んでやれっていう



アドバイスありがとうございます。

今回はベランダで座って
一服してたら水道の水音が
聞こえて、

何だろうって思って
下見たらお向かいママが
バケツに水汲んでたんだorz

(向こうからはこっちは
見えてない)

周り気にせず堂々と
自分ちの方に戻って
いったから常習かも
知れない(‘A`)

住んで数年の間に車
買い替えて外壁塗り
なおしてエ○
ファーム入れたりしてるんだから

人んちの水盗るなよ…旦那泣くよ?
と言ってやりたいわー自宅
周辺の家は道路(私道)と
敷地の間に塀とかない
オープンタイプだから
留守だとほんとわからない
んだよね…

説明が難しいんだけど、

家の前と横が2台分の駐車
スペースになってるので
塀を作るのは難しい感じです。

よしずは逆効果かあ…

水道代はうちのあたりは
2ヶ月集計だけど、

今のところ急に水道代
増えてたりはしないので
ダミーのビデオカメラ設置
した上でマヤってみることにする。

一服のときはもちろん
デジカメ常備でw

蛇口ひねるとこもはずす。

近所づきあいがほとんど
ないから情もないし、

トラブルになっても
かえって冷静に対処
できるかもとは思ってます。



水道奥でしたか。

まとめ読ませていただきました。

ホースつなげてとかひどいね。

乙でした

(遅情報ありがとう。

私もがんばる(`・ω・´)

収束したらまた報告させて
もらいます。

親身になってもらって
嬉しかったです。

本当にありがとう。



ウチも知らない人に勝手に
洗車されてたりしたので
ロックつけた

水道屋さんに聞くといいよ

取り付けもしてくれる



こういうの使ってみたら?

どうなのかしらうちの
実家も盗難被害があるから
買おうかと検討中なんだよね



収束したらと言いつつまた
出てきてすみません
引き続きアドバイス
ありがとうございます。

感謝感謝一応鳥つけていきます。

早めに収束の報告ができる
ことを願いつつノシ



昨日お世話になった水泥さ
れた者です。

解決したわけではないですが、

ちょっと面白かったので
投下◇今日のお向かいママ
◇玄関横の芝生スペースの
雑草引っこ抜いてたら
お向かいママ空のバケツを
持って自分ちの玄関から
出てきた「こんにちはー」
って挨拶したら

「こ、こんにちは」って
言ってバケツ持って
そのままUターンいつもは
昼間はいないのに昨日も
今日も在宅でサーセンwww



悪事の自覚はあるんだな



今日は水汲んでいかれない
んですか?

と言ったら神だったwwwww



そのまま引っ込むとは
思わなかったから無理だったわw

思ったより臨機応変に
対応ってできないもんだねw



それ、トイレの水の節約の
ためとか、

洗濯の水はお向かいに決め
てるのとか、

毎日結構な量やられてる予感。

庭の作業のためなのかと
思ってたんだけど、

そういうんじゃなさそうなんだね。



水道料金には大きな変化が
ないからなあ…

でも年単位でやられ
てたらと思うとちょっと
ウツ(‘A`)



水道に「防犯カメラ録画中」とか

「○○(向かい)さん、
　全部分かってますよ」

「請求金額計算中」

みたいな貼り紙して反応
見てほしいw



なんか回りくどい手段勧め
てる人が多いけど鍵つける
のが何でそんなにダメな
のかわからない

「水道料金がおかしいから
　付けてみた」

って言い訳もできるし
合い鍵使って盗むほど
悪質だったら警察呼べば良いでしょ



昨日も他の人にアドバイス
いただいてますし、

もちろん最終的には鍵つけますが、

いつからなのかもわからず、

盗られっぱなしにしたくないし、

証拠を残したい気持ちも
あるので…では、

ちょっと考えてた
トラップをしかけてきます。

うまくいけば早めに証拠
入手できてもっとうまく
いけば解決できるかも。

面白いことがあっても最終
報告でまとめるようにしますね。

ではではー。



気にすんなー。

無事解決するといいね。



トラップなんだろw

楽しみに報告待ってまーすノシ



水道料金に大きな変化がないのは、

家を建てた当初から水泥棒
してたからだったりして



何度も盗んでいる明確な
証拠があれば遡って請求は可能

トラップの成功と解決報告
待ってるおー



こんばんは。

水泥されていましたです。

いろいろアドバイス
いただきましたが、

思いがけずあっさり解決の
方向に向かいましたので
報告させてくださいな。

ざっくり申しますと、

昨晩、思いつきトラップ準備

↓

昼間、まったりベランダで一服

↓

お向かいママ、水汲みに

→思いつきトラップ発動

↓

デジカメ片手に尋問開始、

自白げt

↓

お向かい夫婦と話し合い、

謝罪を受け念書に署名捺印もらう

↓

あっさり解決で

( ﾟ ρ ﾟ )

ボー←今ココ



まず、思いつきトラップですが、

大変簡単なものでヽ(・ω・)
/ズコーってなるかも知れません。

うちの外水道の流し台の
周りは土を固めてあるだけでして、

その上に玉砂利を少し
ばらまいてあって、

その上に古くなった
園芸用のネットを置いて
あるんですね。

こんな感じ↓泥は、
20cmくらいの深さで、

掘った土を一旦家の中(浴室)
に運び、水を加えてまぜ
まぜして作ったw

それを掘った穴に戻して、

玉砂利ばらまいて、カット
したネットをきれいに
並べて出来上がり。

しかけたときは、

こんな子供のいたずら
みたいなのに
ひっかかるかなーと思いながら

うまく乗っかってくれれば
ズブズブ行くかなーと。

悲鳴があがれば現場押さえ
られるし、

足を泥だらけにすることで

「泥なお前にお似合いだよpgr」
な意味も込めて仕込んでみました。

いつもどおり水を汲みに
来たお向かいママさんは、

足がズボっと泥にはまり、

狙いどおり悲鳴をあげて
くれましたw



悲鳴が聞こえたので、

「キタ――(ﾟ∀ﾟ)
　――!!」と思いつつ下を
見たらお向かいママが泥の中にw

デジカメのムービー
モードをONにして、

現場に向かって詰問し、

水泥棒を認めさせることに
成功しました。

外水道の所に着くと、

お向かいママさんぐしぐし
泣いてる。

足元は泥だらけ。

それを撮影しつつ

「ごめんなさいね、水泥
　棒の証拠として録画してます」

と話かけたら、

「ごめんなさい…」と言って、

泣きながらも水泥棒を認めました。

(ていうか、現行犯だから
否定しようもないけど)

他人の土地に許可なく入る
のは不法侵入、

他人の家のものを許可なく
持ち帰るのは窃盗だ、

と言うと、泣きながら
しゃがみこんだから
ちょっと困ったwそのまま
少し落ち着くまで待って
あげてから、

いつからやっていたのかを
聞くと今月の頭くらいから、

とのこと。

理由を聞くと、理由がアホ
過ぎてでかいため息出た。

(そのため息でお向かい
ママまた泣いちゃった)

理由は

「外水道の蛇口が壊れて
　しまって水が出なくなって
　しまった。

　玄関周辺のお花に水をあげるのに、

　いちいち家の中から汲んで
　くるのが億劫で」

と…( ﾟдﾟ)…

( ﾟдﾟ)な感じで

「水道屋さん呼べば
　良かったんじゃないですか?」

って聞くと

「主人が休みに直すって
　言ってたんだけどなかなか
　やってくれなくて」

と。

ほぼ毎日、バケツに
34回くらい汲んでたそうです。

これが嘘ならやだなあと思って、

その故障とやらを一応確認
させてもらいに、

お向かいさんちの外
水道まで連れて行って
もらいました。

蛇口を見ると、普通の
ひねれば出る形状で、

見た目には異常なし。

で、蛇口をひねってみる

→固くて動かない。

壊れてるっていうか、

固くて動かないだけかと
思ったけど確かに水は
出せないね’`ィ’`ィ
┐(´Д`┌



今更ですみません、長文に
なります先に声かけるとか
考えなかったのかも聞いて
みたんだけど、

「平日はいつも仕事で
　いらっしゃらないし、

　たいした量じゃないから
　わからないと思って」

だって。

気づかなかったらたいした
量になってましたよ?
ていうか量の問題じゃないし!
それから

「ごめんなさい
　ごめんなさいごめ(ry」

が始まったけど鰈にスルーしつつ、

ご主人が在宅か聞くと休日
出勤だということなので、

・二度と人の家の水を盗まないこと

(あえてこの表現をした)

・盗まれた水の料金は、

後日水道局の請求書が届き次第、

前回の請求書と比較して
差額を請求すること

・次回同様のことが発生したら、

問答無

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伯母(父の実姉)はセコい
嫌がらせをする人だった。

うちに来ると、食器洗い
手伝うわと言いながら、

洗剤をダバダバ使う。

ほぼ全部なくなる。

泊まる時は、
シャンプーなんかも丸っと使う。

バスタオルは冗談じゃなく5枚使う。

ティッシュも。

伯母娘

(私からしたら従姉妹)

も一緒にやる。

私も母も気付いていたけど、

年に一度くらいだし、

めんどくさくて黙ってた。



先月、伯母と伯母娘が泊まりに来た。

例によって
詰め替えたばかりの洗剤を
一気に使い切る。

一応私が

「あれ?洗剤が切れてる!
　さっき入れたのに」

と言うと、伯母

「もうなくなりそうだったよ、

　勘違いよ」

と。

さらに伯母娘

「ケチケチ使うから
　分からなくなるんじゃないw」

そんなはずない、証拠あるよ
…と私が言うと、

伯母親子は

「お風呂いただきまぁす」と逃げた。

そして、伯母親子はやらかした。

姉の使っている高級
シャンプーリンス、

化粧品類を

ごっそり使ってしまった。

殆どなくなっていた。

姉は美容師兼読モで、

いつもすっごい高いのを使ってる。

綺麗なボックスにまとめて
別の場所にしまっていたのに

伯母親子は見つけ出して
ダバダバ使ってしまった。

今まで私や母が文句を
言わなかったのは、

被害額が少なかったから。

せいぜいが千円の話だから。

でも今回は違う。

被害総額は数万に及ぶ上に、

なにより

我が家族唯一の戦闘
民族である姉に喧嘩を売って
しまった。



匂いで気付いた姉は
お風呂場に行って確認、

伯母親子を詰問。

伯母親子はヘラヘラしていたけど、

姉が

「使っていいものは母が説明
　してましたよね。

　なんで勝手に

　引き出し開けて別のもの出し
　てるんですか?泥棒ですか?」

というと

「ちょっとくらいいいじゃない!
　すっごいケチね!」

姉が、濡れた手でえぐられて
1/5位になってる某高級
クリームを見せて、

「これがちょっとなんですか?
　本気で?」

と言って二人を風呂場に
連れて行った。

洗面所とお風呂場の配管が
クリーム状でドロドロに詰まってた。

高級シャンプーも、意味なく
流したんだろうなって分かった。

伯母親子は
「間違えて流しちゃっただけ」
と言っていたけど、

姉は一言
「今から弁償してもらいます」
と言って、

風呂上りの伯母親子を引っ張った。

伯母は喚いていたけど、

姉が

「人のものを勝手に捨てたんだから、

　弁償です。

　当然です」

を繰り返し、本当に閉店
間際の伊○丹に行って買い直させた。

全部で7万くらいだったって。

姉は、伯母たちが使った姉の
化粧品の残骸を手渡して

「どうぞ。

　あなたたちの分です。

　自業自得です」

と。

うなだれる伯母に、母が

「あの、洗剤とかのことなら
　お気になさらなくていいですよ。

　私ももちろん気付いてましたから、

　お義理姉さんたちが来る時には

　全部すごく安いものに
　切り替えていたんです。

　だから大丈夫ですよ」

と優しげに言ってた。

ちなみに父はその後会社から
帰宅して、

母に謝っていた。



＞お義理姉さんたちが来る
時には全部すごく安いものに
切り替えていたんです

台所洗剤からシャンプーまで、

全部ウタマロ石鹸を溶かした
ヤツに変えておきたいw



割と常識的というか平和
主義な戦闘民族だった

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小学1年の時、近所に
おじいさんが住んでいた。

当時はおじいさんという
認識だったが、

今思い出すと、40代
後半くらいだったかな?

親より一回り上の
年齢だったと思うけど、

いつも校長先生みたいな服

(スラックスにカーディガン。

えなりみたいな?
ゴルフ行くみたいな感じ)

で、

いつも花に水をあげたり犬の
散歩したりで働いていない
感じだったから、

おじいさんだと思っていた。



ちょっとした駄菓子をくれたり、

カルピスくれたり、挨拶したり、

駒とかで遊んだりとわりと
好きなおじいさんだった。

ある日、一人で下校中、
おじいさんが車で通りかかった。

いつも通り挨拶したら、

おじいさんが苦しみだした。

なんとか助けなきゃと車に乗り、

おじいさんが言うように、

服を脱がせたりマッサージを
したりした。

しばらくしておじいさんは
よくなったらしく、

お礼を言って送ってくれた。

おじいさんちで遊んでいくか?
と言われたけど、

ちょうど友達から電話がくる
約束があったから、

また今度行くね!と断ったら、

そうかと送ってくれた。

当時、両親働いていて、今
みたいに学童とかもなく
鍵っ子だった私は、

よかったなーと思いながら家に帰り、

いいことしたから親に
言おうと思ってはいたけど、

友達と電話したり宿題したり
して親が帰ってくる頃には
忘れてしまい、

親には言わなかった。

その事からしばらくして、

おじいさんを見かけなくなった。

ある日、親が近所のおばさんと、

そのおじいさんの話をしていた。

親の話は理解できなかったが、

病気でしんでしまったのかも!
と心配した私は、

あのときのことを思い出して
親に報告。

親が血相変えて、何で
言わなかったの!何されたの!!
と大声で詰め寄ってきた。

私はその剣幕にびっくりして
泣いてしまい、

しどろもどろ。

父が帰ってきてからも詰問されて、

すごく怖かったのを覚えている。

警察という単語も親から出てきて、

いやでもこの子の
将来がとかも言われたのを
覚えている。

当時は、私がおじいさんの
病気の手当てを間違えて、

それでおじいさんはしんで
しまったのか?私は逮捕されるのか?
と怯えていた。

それからしばらく、自分の
せいでおじいさんがしんだ、

自分は逮捕されると思って
毎日辛かった。

それから数年して性の知識が
ついてきて、

ようやくおじいさんの行動の
意味がわかり、

鳥肌がたった。

そのおじいさん、私の時
みたいに女の子を車にのせて
そういうことをして、

女の子を一人ころして
しまったんだって。

噂だから、本当かどうかは
わからないんだけど。

逮捕はされたから、女の子に
そういうことをしたこと、

そして容疑者になったことは
事実なんだと思う。

よく考えたら40代で仕事
しないでいるのも変だし、

そのおじいさん、親とか他の
大人がいるときは絶対
話しかけてこなかった。

そしてカルピスやお菓子は、

女子だけのときにしかくれなかった。

私はマッサージのみで終わったし、

そんなに細かく覚えて
いないからトラウマはないけど、

今子供が産まれて、誰にでも
挨拶しなさいとはちょっと言えない。



＞カルピスやお菓子

親のいない時に貰ったものは
口にしないように教えた方が良さそう

つうか、車に乗るなよ

苦しんでたら大声だして大人を呼べ!



そうそう、そうなんだよね。

ごもっともなんだけど、

当時は知らない人の車は乗らない

→おじいさんは知ってるし、

なんなら仲良しの部類だったから、

大丈夫。

おじさんも、苦しい、ズボン
脱がして、こうして、
こうして、と指示を出して
くるからそのまま従って
しまったんだ。

自分の子供には、知っている
人でも親のいないところで
何かをもらっても口にしない、

報告する。

何かを手伝って、助けてと
言われたら、

近くにいる大人を呼んで、

大人に手伝ってもらう。

いつもと違うことは、

とにかく必ず親に連絡をする、

自分では決めない。

と教えているよ。

私もそうだったけど、

一年生って

「もう幼稚園じゃない、

　小学生のお姉さんになったんだ」

って気持ちで、

何でもやろうとするんだよね。

当時は怖くもなく



むしろ誇らしいくらいだったけど、

本当今考えるとめちゃくちゃ怖いよ。

うちは息子もいるんだけど、

男の子でも安心はできないなと思う。

そして、私もかわいかった
訳じゃないから、

顔のかわいさとかも菅家いなさそう。

過保護になりすぎたくもないけど、

難しいね。



最後になって突然笑わせないでー

確かに菅家は関係なさそう