【#育兒筆記】192：姓名貼　　（芳瑜）

聽說今天是許多幼兒園的開學日，家長已經開趴了嗎？嘿，別得意忘形，等等記得還要接小孩啊😏

在所有的上學用品裡面，少數不用再另外準備的東西之一，就是姓名貼。因為三年前要去托嬰中心前就做好了呀！這也算是一種超前部署嗎🤨

還有另一個超前部署，就是小孩的名字。

在確認小孩性別的那天晚上，我和暘斌討論名字到欲罷不能，完全睡不著，後來乾脆熬著夜，一一翻書選字。

當晚，大功告成。

Evonne的名字出自《詩經》，Aaron的則是出自《論語》，都具備了我們想要賦予的意義與期待。就連英文名字也同時底定，有音、義上的關聯性。

找人算命？沒有，因為我們不太信這一套。頂多確認筆劃不要太多、沒有特殊諧音，然後姓名網站上查一查，評分不要太糟就好。

講到算命，我和暘斌結婚時也完全沒有算八字，只有打開農民曆找一個適合嫁娶的日子。連暘斌爸都豪氣的說：「你們一定合的啊！不用算了。」

其實我也不懂，如果結婚前算出兩人很不合，那是要怎樣？延期？悔婚？拜託，結婚已經夠忙亂了，我可不想再搞出一堆名堂。

好，抱歉離題，是該回歸正題了⋯⋯就是你各位啊，要去接小孩下課啦🤪

#我們下週才開學
#還沒有做姓名印章
#大家覺得有必要嗎
#或是有推薦的嗎
#2y11m

新書預告｜《玫瑰是沒有理由的開放──走近現代詩的 40 條小徑》​
#廖偉棠 40堂詩藝講稿ｘ63首現代詩經典​
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詩是什麼？是文字美感。​
美感是肉體感受，不是理性判斷結果，​
當波赫士要說明詩歌時，他引用德語詩人西萊修斯(Angelus Silesius)的一句話做總結：#玫瑰是沒有理由的開放。​
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「新詩」誕生超過一百年，熟悉古典詩文，又熱愛現代詩創作的廖偉棠，透過四十個角度與主題，深入淺出地帶領讀者重新認識「詩意」，認識現代詩與文字的美。全書含括近百年來的經典詩人和詩作：周夢蝶、瘂弦、洛夫、夏宇、北島、顧城、西西、梁秉鈞、黃燦然、張棗、余秀華、洛爾迦、宮澤賢治、保羅•策蘭、奧登、布考斯基、辛波絲卡、胡適、卞之琳、廢名、穆旦……廖偉棠文情並茂地引詩論藝，除了是一本了解詩歌的完整論述，也是展現廖偉棠豐厚詩歌教養的創作，是現代詩的入門書。​
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◆推薦語◇​
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駱以軍｜作家​
「我們說電影電影，其實現代詩感覺才更像那個一瞬之電、一瞬光影。許多現代詩，它在那電流通過的詩人體腔發出陌生如在人造衛星上看地球的光，那是廖偉棠可以把中文現代詩講的那麼迷人，讓人心醉之處。」​
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馬家輝｜作家​
「我曾經寫過一堆詩，沒有發表，我把它們列印了一部分給廖偉棠來看。他看完沒說好，我覺得他心裡覺得是不好。我是很遺憾，他那麼久才推出這個教大家欣賞詩、讀詩，甚至寫詩的講座，假如他早一點推出來，我一定會寫得好。」​
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周雲蓬｜詩人 歌手​
「廖偉棠是我所喜愛、敬重的當代好詩人。他的詩寫得非常好，並且有很深厚的詩歌學養。聽他講新詩，你一定會茅塞頓開、心領神會。」​
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◆活動募集◇​
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公開分享本貼文，選擇下列讓您有興趣的篇名，留言：「我想讀〈ＸＸＸＸＸ〉！」，即可參加抽獎──​
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●港味的玄奧──鹹魚在鹹魚的氣味裡游泳​
●像說明書一般地，動物感傷​
●量詞革命──一家豬，一頭訓導主任​
●滑倒跌倒，山也寂靜​
●沒有活路的地方，有時陽光一閃而過​
●在南方的庭院裡坐井觀天​
●世界末日對人類來說沒有意義​
●在世俗的雨裡​
●尋找詩意的路上​
......​
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新經典將抽出兩位讀者各贈出一本《玫瑰是沒有理由的開放──走近現代詩的 40 條小徑》新書，限寄台灣。活動改至5.17中午12點止，當日下午公告獲獎名單。​
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#詩是什麼 #心中有詩 #發現城市有詩意的人​
《玫瑰是沒有理由的開放──走近現代詩的 40 條小徑》5.12上市✨

全台最潮香客大樓｜#北港小鎮 #周遭散步路線一次推薦

雲林北港 #武德宮 位於北港鎮北緣，鎮上有不少在地人大推的平價美味小吃，適合來個北港一日遊。

而 #香客大樓 更是一大亮點，融合傳統與時尚風格，房間內部走現代禪風路線，以山水畫、書法、詩經為主調，交誼廳裡的點心還是當地小農獲百年老店製作，堪稱「全台最奢華香客大樓」！一起來瞧瞧→

*注意：北港飲食店大多休週二，建議事先多確認營業時間

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圖文來源：《神住宿：超值星級體驗，精選全台13間寺廟、教會》，943著，圓神出版．書是活的

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王薀老師最新著作《師者》【第壹冊】即將上市
想知道老師是在什麼機緣下，動筆寫下這經典的著作嗎？

讓我們一起聽老師獻「聲」說書！

【前情提要】
「門前莫約頻來客，座上同觀未見書」，這首詩首次見到是在張老居士書齋，甫進門即見之門楹，早期的稍有傳統習慣的讀書人，都會在其書房掛上自己屬意的門楹，這首詩是出自於宋代文人樓鑰之筆，他是宋朝極著名的文學大家，另有其號稱作攻媿主人，他畢生的著作全部都在《攻媿集》中收錄盡顯，這套全書總共有一百一十二卷。

此人個性筆直，無迴旋之地，因此當他擔任中書舍人期間，連宋光宗對他都有所忌憚，後來因為和大臣在意見上時有相左，因此便罷官返鄉。從《攻媿集》中明顯可知，樓鑰得力於所居之職，對於上下之間、啟奏之禮所應有之典制極為嫻熟，再加上自小窮經通史，無論是訓詁小學，舉凡一切經史典籍亦皆熟透於胸，所著相關文章頗受當代人之重視，被稱為一代文宗，舉國上下所有的讀書人只要讀到樓鑰所寫之書文，必然會被其雄偉的氣魄、優雅的文字所吸引。

但他常常還是覺得自己所書之文和自己修養未必能如古之聖賢，所以他的書齋名稱才會取為「攻媿」，就是自己心懷愧怍之意，看他所著之全集每每皆神懌氣愉，全書所印皆為歐體書，看來風雅飄逸，令人不忍釋手。這套書所知僅存孤版一套，並且已有缺漏。

【內文】
從樓氏書齋門聯之內容，便可以理喻他所做學問的態度及交友的潔癖，在平常他便重視時間超過自己的生命，不喜歡和一些世俗不著書卷的閒客嗑牙閒聊，他所結交都是當時文人中一時之選，每每蒐到奇書或好的文章，也僅邀請同好來書齋中共同欣賞。

走筆至此，回想到過往在青田街王老師住處承教的那段時間，尤其是他過壽的那個夜晚，老人眼角濕潤，他所講的那席話猶在耳，不敢稍忘，只因爲自己有心無力，再加上縱玩歲月，每天僅有寥寥咄嗟之時段，不及分配，再加上前段時間從王老師處早年所得一本仇兆鰲之《杜詩詳註》，從斑黃的扉頁中檢視到不少王老師早年所著眉批及自己的觀點，收穫匪淺。

過去也曾經撿收了約三十幾種不同杜詩，經由王老師推薦，找得一本聞一多先生所著《杜甫傳》，從此以後便對杜大詩聖的才情更加崇敬，所以也花了一段時間，從不同的著作中相互讀閱，過程中了解異同之處，有種尋幽訪勝之情不斷燃升，再有不少昔日書友及學生們殷切希望可以藉我之手，訴說對於古聖先賢諸子等諸大家，無論是在其生平、著作上有些許閱讀之後觀感或心得之分享，以此愧汗無地的心境下，只能勉為其難地應允用閒鬆蠡測之方式，不拘過去任何千家之所言，但也無意番窠倒臼或有嘩世動俗之念想，只想到現世的年輕一輩和未來不知道哪一類世代的新鮮人，對於老祖宗所遺下之流風遺澤，能否可執一孔一理之見解?

因此我習慣用比較通俗的文字和管見所及，片面地扣槃捫燭，不顧淺陋，和有緣之人分享。至於內容和流序，只能說上下數千年，皆是文章，出入數百家，家家錦繡，目前的規劃大約用五冊閒談的方式論述，至於多久可以倚馬告竣，目前沒得準譜，只能說一切自然成何事，能逐東風作雨無，做為這一冊的結語。

楊慎是明朝四川一位極有才學的文學家，並且是四川地區三百年之中僅僅出過的狀元，但他的官運卻不怎麼亨通，再加上當時的皇帝是正德，也不是一位勤政愛民的皇帝，鎮日玩物，追逐美色，這讓楊慎極為沮喪，一段時間告病返回故里，直到嘉靖皇帝登上皇位，重新獲得重用，召回翰林院，但每每剛直諫言，連皇帝也常有微詞，最後因為一件請願案被貶至雲南邊陲。在雲南期間，倒是能夠把其生平所學在當地開館授徒，把雲南地區建設成極有漢族文化的區域。

楊慎一生浮沉多起，但也因為如此，他看盡了人生百態，遇有閒暇便讀歷史和古人書， 留下了一闕「天上烏飛兔走，人間古往今來。沉吟屈指數英才，多少是非成敗。富貴歌樓舞榭，淒涼廢冢荒臺。萬般回首化塵埃，只有青山不改」，讀歷史與古人交，自然有如此之識見，誰說不是如此?

王薀老師相關資訊：
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