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詩經大雅蕩 在 Kimmy キンミー? Instagram 的最讚貼文
2021-09-17 10:02:24
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2020-05-01 16:39:12
靡不有初，鮮克有終 | 諺語新知 「靡不有初，鮮克有終」出自《詩經·大雅·蕩》，意思是說，人們做事最初無不始於良好的願望，但要有始有終卻鮮能做到。召穆公創作《蕩》這首詩的大意是，假託周文王慨歎殷紂王無道，奉勸周厲王汲取商滅亡的教訓，善待自己的國民。說起周厲王，不少人都記得他是昏君。但事實上，這位暴君...
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靡不有初，鮮克有終 | 諺語新知
「靡不有初，鮮克有終」出自《詩經·大雅·蕩》，意思是說，人們做事最初無不始於良好的願望，但要有始有終卻鮮能做到。召穆公創作《蕩》這首詩的大意是，假託周文王慨歎殷紂王無道，奉勸周厲王汲取商滅亡的教訓，善待自己的國民。說起周厲王，不少人都記得他是昏君。但事實上，這位暴君在位卻有37年，當中的故事不得不令人斟酌。
厲王繼位後決心推動兩項改革，一是重農政策，二是稅制改革。當時有不少人批評厲王與民爭利，任用榮夷公實行「專利」，即以國家名義壟斷山林川澤，不准國人依山澤而謀生，扼殺了不少人的生路。但其實，新的歷史觀點認為，專利並非是周厲王壟斷資源，而是厲王要求有封地的西周貴族甚至包括平民，要從封地的經濟活動中向王室上貢納稅，以加強周王室的稅收。這背後就牽涉到厲王與貴族之間的政治鬥爭。
在周王室歷經數代的弱勢後，厲王希望重整王室威望，於是乎就任用了沒有世族背景的榮夷公和虢公長父，作好徹底改革的準備。這和當時的貴族政治背道而馳，而召穆公出身自西周最重要的政治家族，多次警告厲王不要偏離周王室的政治制度，尤其需要廢除「專利」制度。
在周代，周王室名義上擁有天下的土地，並分封予各諸侯。但是各諸侯只需要定期進貢則可，王室沒辦法從各諸侯在封地的經濟活動中徵收稅項，令到王室經濟基礎不穩。但是稅項改革無可避免影響貴族的利益，於是貴族們多次警告周厲王收手。可惜在此時，厲王走錯了一步。當民眾也開始受到「專利」措施影響，厲王選擇起用衛巫監察國人。雖然後世也有不少的君主採用類似的措施監察國人，但當時的貴族們卻見到一個大好機會，藉此發動政變，將厲王拉下台，推舉貴族代表共伯和召穆公代理朝政。
而當我們重新看《蕩》這首詩，「靡不有初，鮮克有終」無疑是對厲王推動改革的警告，開始改革固然容易，但要改革成功卻鮮克有終。而詩中另一句也充滿警告意味：「匪上帝不時，殷不用舊。雖無老成人，尚有典刑。曾是莫聽，大命以傾。」遵從過往的政治制度，對大家都好，要是你不聽，說不定天命就要轉移了。
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詩經大雅蕩 在 華人民主書院 New School for Democracy Facebook 的精選貼文
詩曰：「殷鑑不遠，在夏後之世。」（見《詩經．大雅．蕩篇》）從文革的悲劇，到香港的暴動，都是發生在我們這一代人身上，而不是遠古往事。近60年來中華民族這些災難，都是國民教育的上乘材料，認真總結這些災難，可以幫助我們民族認識問題、避免錯誤。作為這些災難的見證人，為什麼我們這一代人還不好好總結經驗教訓呢？還要容許「盲目式愛國教育」繼續荼毒下一代？