蘋果日報の成功と失敗 敗者の回顧録
蘋果日報の成功と失敗　敗者の回顧録
「不党、不売、不私、不盲」は貫かれたか

　李怡氏は香港を代表するジャーナリスト。学生時代から左派で親共の立場をとり1970年に評論雑誌『七十年代』創刊したが、中国共産党に反対に転じ、1984年に雑誌を『九十年代』と改称して香港トップのクオリティマガジンに育てた（1998年停刊）。自らも長く寄稿してきた香港紙・蘋果日報（リンゴ日報、アップルデイリー）が6月24日を最後に停刊したのに際し同紙上で、同紙が実業家による創刊で読者のニーズに的確に応えてきた点を評価しながら、「法治」への過信が失敗であったと論じた。李怡氏の許可を得て、本人のフェイスブックから訳出する。【翻訳：富柏村】

　蘋果日報の停刊で、そこに連載されていた私の「敗者の回顧録」もまた中断する（訳注1）。
　蘋果日報は1995年に創刊され、その年末、私は論壇欄で毎週土曜日に評論「李怡専欄」の連載を始め、2005年から同紙論壇のメインエディターを2014年まで勤め、その間にエッセイや社説の「蘋論」いくつもの論評を書き、2016年から私の半生記となる「世道人生」の連載を今年3月まで続けた。私の半生は月刊誌『七十年代』、その後の『九十年代』の総編集を28年続け、その後、蘋果日報で25年の執筆だったので、半世紀にわたる筆耕の生涯で一半近くが蘋果日報とともに在ったことになる。
　この連載のタイトルを「敗者の回顧録」としているが、論筆の仕事、家庭や生活を顧みると、私の半生はけして総じて「失敗」ではなかったが、私が一生のなかでずっと求めてきた「理想」はいま振り返ってみると、幾度となく失望となり、価値観は粉砕され続け、その点から見ると私は「敗者」なのだ。
　蘋果日報の停刊前の末期の紙面に、この「敗者の回想録」の終章を書いている。四半世紀にわたりこの新聞に寄稿し編集にも参画し、毎日読み続けた新聞。私の「敗者」の定義からすると、この新聞も敗者である。
　しかし忘れてはいけないことは、これまでの香港で発行されてきた新聞のなかで、蘋果日報はかつてはもっとも成功した一紙であったことだ。その成功が失敗に向かった外的要因は、もちろん世界的な紙媒体の衰退とオンラインメディア情報の爆発的な増加だろう。しかし蘋果日報が、その上で停刊を余儀なくされたのは、我々が周知のとおり、強大な権力の介入があり、香港は「礼崩楽壊」つまり社会秩序やモラルの崩壊があり、人権は保障されず法治も蔑ろにされた、その結果でもある。
　蘋果日報の創刊者・黎智英（ジミー・ライ）はアパレル業界で成功した実業家で、メディア業界に参入した。連日、編集会議を開いて上級管理職ばかりか読者まで招き、すべての紙面の報道について見出しから記事内容まで余地を残さず評価した。「新聞は読者に読んでもらうものであって、新聞にはトップは一人しかいない、それは経営者でも広告主でも管理職でもなく、読者なのだ」と読者の関心を最優先にした。
　黎智英には新聞発行の経験はなかったが、商売の十分な経験があった。従前からの新聞界はジャーナリストや文筆家が集まり辣腕の編集長がそれを取りまとめていたが、我々が蘋果日報に垣間見たのは商才にあふれた商機を逃さない辣腕の経営者の顔だった。
　彼のメディア会社・壹媒体（ネクストメディア）社は週刊誌『壹週刊』と『蘋果日報』は発行部数を伸ばし、ゴシップ週刊誌の『忽然一周』やグルメ誌『飲食男女』が次々と評判となり、台湾版の蘋果日報も発行。どれもこれまでの新聞社経営のやり方を打破しての成功だった。
　しかし台湾での市場拡大を目指した地元紙の買収や香港でのフリーペーパー発行も失敗……ことに台湾のテレビ局「壹電視」経営は大赤字。蘋果日報は創刊から間もなく発行部数を大幅に増やしたがボス（黎智英）は投資を惜しまず経営コストもかかり利益は上がらない。富裕の青年が編集や論評の方針に一切介入しないことを約束して30億HK$（約420億円）で蘋果日報の買収の手をあげた時も、手元資金の枯渇していた黎智英はこの買収提案を拒絶した。
　この蘋果日報発行の長い年月のなかで中国は何度か黎智英の囲い込みを試みている。台湾にいた黎智英のもとに中国側の意を伝えるべく訪れた客を黎智英は保安員を呼んで追い出し、文化界のある大物は黎智英に大陸に戻り（黎智英は大陸生まれで香港への密航者である）中国での新聞発行を唆し、親類を通して北京旅行に誘ってもみたが、黎智英は頑なにそれを拒絶してきた。彼は自立した報道のために一切の妥協や取引を拒んだのだ。
　いずれにせよ、この商才ある経営者が設立した「壹媒体」が香港に出現し、従前からの新聞業界に勝る成功をおさめたことは中文新聞史では1926年に張季鸞（訳注2）が『大公報』を中国の近代ジャーナリズム黎明期の代表紙にしたことに匹敵する快挙だろう。
　張季鸞は「不党、不売、不私、不盲」という「四不」の原則を示している。特定の政党に加担せず、言論で取引をせず、私益を得ず、権力に盲従せず、つねに公器として公民の言論を代表すること。これは今のメディアにも求められる理念だが、大組織のメディアほど、これに忠実であることは難しく、黎智英もその「四不」のすべてをきちんと理解して実行できていたとは言い難い。
　権力に阿（おもね）ることはなかったが香港の民主化実現という言論で民主派政党支持となり、思考と行動が過激化する若年層と距離をとるか近づくか（2019年にはついに「不割席＝仲間割れせず協働」と腹を括った）、不党は困難な状況だった。言論で取引も私益もなく、「盲従せぬ」は自明だが、どの程度それができたかは意見の異なるところか。
　そんな黎智英の最大の失誤は彼が最も尊重する遵法と法治への過信といえるだろう。1997年（香港の中国返還）の2年前に蘋果日報を創刊した当時、黎智英は中国政府が香港基本法を遵守し、平和的に民主的な香港統治を実現できると信じていたのだ。しかし中国政府が最も忌み嫌う方法論は、暴力的抗争ではなく、法に基づく和平的な手段で人民が自主権を勝ち取ろうとすることなのだ（訳注3）。
　蘋果日報がない香港はどうなるのだろうか。少なくとも政界・財界の裏取引を暴くようなメディアは存在しなくなるだろう。例えばキャリー・ラム（林鄭月娥）行政長官が一昨年、中央政府に当てた報告（強硬政策は市民の反感を得るだけ、何らかの妥協が必要といふ内容の彼女の本心を吐露した内容）も蘋果日報が特ダネにしたが、「壹媒体」を除けばニュースの来源を秘匿してニュース提供者を本当に保護するメディアは他にないから、こうした情報提供もありえない。
　私が蘋果日報の論壇欄に関わっていた時のアシスタントだったカリーナは昨日、フェイスブック上にこう書いた。「蘋果日報に別れを告げるなんて考えたくもない。どうすれば『精神』に別れを告げることができるだろうか。殊更、今日の香港では……」
　「成功があがりでもなければ、失敗が終わりでもない。肝心なのは続ける勇気である」（ウィンストン・チャーチル）。「不党、不売、不私、不盲」という「四不」の勇気、それは蘋果日報の「精神」そのものであって、それが人々の心に深く根ざしている。

（2021年6月24日版蘋果日報に掲載）

（訳注1）連載は今後は李怡のフェイスブックで継続される
（訳注2）ちょう・きらん［1888～1941］　日本に留学し東京第一高等学校（後の早稲田大学）に学ぶ。中華民国成立に関わり孫文の秘書務め、ジャーナリストとして『大公報』紙の再建に加わり見事に論陣を張り、中国の近代ジャーナリズムの確立に業績を残した
（訳注3）抗議活動が暴力的であれば武力鎮圧で済むが合法的な手段ではいちいち対応して何らかの交渉や妥協が必要となるから中国共産党政府がそうした手段を嫌うと李怡は見ている
「 不 党 、 不 売 、 不 私 、 不 盲 」 は 貫 か れ た か
李 怡 ジ ャ ー ナ リ ス ト
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這一年傳出好幾則日本明星自殺的新聞，真的不是自殺者的錯，是日本社會的價值觀還是如此崩壞。只能輕嘆年輕一代來不及改變這樣的社會就讓社會帶走了他們。
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在各個社交媒體都在悼念的時候，我沒有寫下甚麼紀念的文章，因為我還未熟悉得能為他或她說些甚麼追憶的話。有時候過分輕率的一句RIP比不說話更壞。
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我想說的不是他們，而是令他們步向死亡的價值觀。那樣的惡魔，大概是沒有同理心的人所繁衍的。
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最近看到朋友在看一套真人騷，內容大概是這樣的——有個女朋友把男朋從友工作關係得來的高價和牛煮給其他兩個男性朋友吃。男朋友發現後很傷心也很惱怒，嚴肅地對女朋友和那兩個男生說話。因為他與客戶的關係是他很在意的事，所以這樣的禮物對他而言意義重大。女朋友是知道那些高價和牛是屬於男朋友的。男生則說共用的冰箱裡的食物是誰的很難知道。女朋友道歉。男朋友生氣。**鏡頭一轉**主持人開始聊起來。他們覺得男朋友的語氣太重。他們說男朋友這樣的表現太陰暗。最後給大家一個可以量化的指標：一塊300g的飛騨和牛要價HKD$530／TWD$2000
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我的第一個疑問是很不解女朋友會把男朋友的食材煮給其他男生吃。第二是不問自取本來就是很不應該發生的盜竊行為。第三，亦是我覺得最重要的——人往往輕視了其他人對某件事的重視程度。
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劇中主持人開始聊起的時候，重視的不是女朋友不該的行為，卻注目在男朋友的語氣。難道生氣的人語氣應該輕鬆開玩笑似的嗎？難道他不應該生氣嗎？先不說女朋友竟然用男朋友的食材服侍其他男生，就當男朋友很好客，而且經濟狀況許可，請客當然不是問題。但是你有想過嗎？那不是普通的高價食材，那是客戶的饋贈品。假如下次客戶見面的時候客戶問起他：「上次給你的和牛好吃嗎？」這樣是要他支吾以對，然後編個大話出來嗎？要是他真的沒吃過，不知道飛騨和牛的肉味比一般和牛濃郁，肉質細膩，入口即溶。然後他說出莫名奇妙的答覆，客戶又會如何看他呢？
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#責怪受害者 ，這樣的行為不只是在日本出現，只是因為日本群體社會的屬性，往往會排斥獨立或弱勢。上述情況就是相似的情景：三個犯錯的人、一位受害者，然而圍在一起置身事外的人卻在批評唯一一位受害者。
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如果你習慣當自己為強者，或者你身邊的人常認為自己是強勢的勝利者，他很可能是會責怪受害者的人。「基本上，他們先將『貶低』當成一種強者對弱者的行為，然後自己採取這種行為時，就會主觀把自己歸類為強者。」（鄭立，「明報新聞網」，2015年6月13日）這些人的價值觀都是扭曲的。他們很可能心理上都是弱者，因此需要由這樣的行為獲得強者的感覺。他們不會同情弱者，反而會對他們顯示出厭惡、鄙視等敵意。
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這些例子在台灣、香港也屢見不鮮。比如中學程度的人會去批評大學、研究所的人，無知地質疑專業人士等等。有些人常常提倡女性衣著「 #引人犯罪 」，甚至是最近香港法庭引用的穿著「 #自招嫌疑 」都是同一個套路。
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雖然沒有直接的研究顯示日本人對非犯罪的受害者所持敵意，但是以相關的社會心理學性犯罪研究作為例子則可以看見日本人傾向責難社會尊重度低的加害者而放過社會尊敬度高的加害者。（小俣謙二，2013）社會尊重度高低來自一個人的職業，也是衡量一個人在社會中的強弱權勢。因此從這則研究中，隱約可見日本人傾向站在強勢的一方並頗為容忍，對弱勢一方則傾向加以責難。
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心理學的角度為這些人整合成「 #公正世界假說 」——「心理學者 Sherry Hamby 指出，當知道有悲劇發生，我們會傾向認為事件不是出於純然的不幸，受害一方也有一定責任，這樣我們才覺得自己可避免同類事件發生。我們希望相信這個世界是公平的：不幸只會發生在有問題的人身上，只要我們做對事情，就不會遇到不應得的對待。」（關小泉，Cup Media，2016年10月12日）所謂「善有善報，惡有惡報。」只是理想主義的想法。現實終歸現實，如果你都認為不幸只會發生於有問題的人身上，總有一天你也會成為有問題的人而沒有人為你發聲。
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在寫這篇文章的我在想，會看到這篇文章的你大概都是善良的人。不過每個人也會有惡魔的一面，希望看完這篇章的你，能夠提醒自己時刻換位思考，在做每件事之前都想一下別人的事。我們常常忽略了自己眼中的小事，忘了自己的小事其實是別人的大事。搞砸了卻發現不可挽回。一件你以為的小事卻成為了導火線，引爆了某個他所抑壓的陰鬱。一個人的陰鬱並沒有錯，錯的應該的毫不在意的旁人。
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最後我想給（假如）身邊朋友離去的你一些話：的確我們都會看漏了他們的悲傷，有時候來不及挽回就失去了。但是不幸有時真的不是我們能控制的。也許有些傷口會一直留在身上，不過這也是時刻的提醒。活着是當下，別再忽略當下的人就足夠了。
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（１８８４）
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#文字 #林暮雪 #暮雪自言
#長文 #中文 #語錄 #自殺 #價值觀
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参考文献
小俣謙二 (2013). 性犯罪被害者に対する第三者の非難と心理的被害の過小評価に影響を及 ぼす要因: 被害者の社会的尊敬度と暴力的性に対する女性の願望に関す る誤解. 社会心理学研究, 29(1), 1-10.

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