第一次看到沈浸式化妝的影片 就發現完全符合我心目中所想要的影片方式 不說話、不介紹、不講解 去年跨年我許了一個願望 想要在今年挑戰100種妝容 沒想到我在九月才開始真正實行這件事 我想記錄一下在這部影片中我得到的一些建議 1、畫面中的人再小一點 2、燈光亮一點/柔和一點 3、相機調到M模式 4、遮瑕跟膚色不合 我自己另外想解決的還有這些 1、底妝均勻 2、買一個高一點的化妝鏡 3、遮瑕均勻 4、多學習一些教學影片 如果大家對影片有什麼想法 歡迎私訊跟我討論 #彩妝 #彩妝代理 #變美的過程

#徵才文 #歡迎加入台灣補教界最認真但該ㄎㄧㄤ仍然ㄎㄧㄤ到底的團隊 大家好，我們的班主任慕華需要休息一段時間。如果你曾經上過我們的課程，接觸過這位溫柔的班主任，可以去她的 IG 留言給她喔 @huahua.says 。 因此，我們目前徵人中喔，歡迎對補教業者有熱忱的你，加入我們的迷你戰鬥團隊！ ===== 慕華我本人，也在這裡跟大家謝謝這兩天從各方湧入給我的祝福跟支持鼓勵：）有些留言看到都差點流淚了啊，而且大多數學生都好久不見，卻因為我的分享特地上來留言，真心感謝你們。 ===== 職稱：里茲螞蟻文教班主任 【工作內容】 1. 內部課務：排班／排課／調課等 (要會用Google Calendar) 2. 客服管理：Line 商家、email、Facebook 及 Instagram 等社群平台 3. 商城管理：綠界金流平台 4. 學生資料庫管理及優化 5. 班務管理：開班、進班、收班 6. 關心學生學習狀況 7. 專案執行：使用 Wrike 專案管理系統 8. 作業批改：非必要工作項目，視英文程度而定 【工作待遇及上班時段】 工作待遇：$40,000-$80,000（實領） 上班地點：台北市大安區羅斯福路三段193號3樓 管理責任：不需負擔管理責任 出差外派：視情況至台中教室出差 週二至週五：13:00-22:00/11:00-19:00 週六至週一：輪班 （平日、假日需輪班，每次以八小時為原則，很少會加班，需輪班） 休假制度：月休八日 遠端工作：部分遠端，依實體課程上課情況調派，但大部分時間需到公司上班。 可上班日：2021/10 需求人數：1人 【學經歷】 工作經歷：須有工作一年以上經驗，有相關經驗更好。不接受沒有工作經驗的應徵者。 學歷要求：專科、大學 科系要求：不拘 語文條件：英文中高級以上加分 擅長工具：不拘 工作技能：Microsoft Office 基本操作 【其他條件】 1. 具備細心、謹慎、責任心的特質：里茲螞蟻團隊成員都具有高自我要求的性格，你不需要有強迫症，或是成為一名廢寢忘食的工作狂，休假可以不用一直回訊息，但需要把工作交接好，讓同事老師們都不漏接。 2. 擁有工作上的彈性、適應力：我們是一間成長中，不墨守成規的公司。今年的我們已經做著跟去年不一樣的事、面對不同的挑戰；進入里茲螞蟻團隊的你，很可能兩個月後很多工作流程及業務會做滾動式調整，任何可以優化的工作流程我們都會優化，也希望你在看到任何可以優化的地方提出建議。我們是以優化各項服務為出發點的公司。 3. 充滿服務熱忱及團隊合作精神：你不需要人來瘋，但非疫情期間我們每天都會大量接觸到不同的學生，你需要能夠自然並誠心的跟學生簡單寒暄、以同理心提供客戶必要的協助。在工作上，我們是小團隊，常會有需要大家互相幫忙的時候。 4. 要願意學習成長。我們團隊的成員都會利用休閒時間運動、上線上課、學習、閱讀、參加講座等。我們認為要要維持最佳狀態，就必須要持續學習，找到讓自己更好的方法。 5. 英語能力非必要，履歷可附上英語檢定證明。英語中高級以上者加分。 6. 很瞭解電腦3C設備（軟硬體），若不會使用軟硬體，需要有學習的熱忱。擁有任何其他隱藏才華者，請大方的告訴我們。 7. 在寄出履歷之前，請先在里茲螞蟻官網、Facebook、Instagram甚至一些討論平台上觀察看看，了解我們的風格（我們的老師都有很強烈的個人特色，對於教學我們有很多堅持，認同的話共事才會比較容易），需要知道我們與其他補習班的差異、了解我們提供何種課程、老師們的教學風格。不能對我們補習班一無所知卻還丟履歷。我們會優先考慮熟悉我們風格，甚至可提出個人看法與建議的應徵者。 【聯絡方式】 請附上履歷來信：[email protected] 主旨：姓名+應徵里茲螞蟻文教班主任 並在 email 內直接告訴我們，你有什麼特質適合這份工作？你對我們的了解有多少？ 期待你的來信，有機會跟我們進一步聊聊工作的細節喔：） #台北市最狂的補習班

⭕️第408次專注，持咒經行思惟「釋太虛」（1890年1月8日－1947年3月17日），俗名呂沛林，法名唯心，法字太虛，別號昧庵，以字行，出生於浙江海寧縣長安鎮，籍貫浙江崇德縣（今桐鄉市），著名佛教臨濟宗禪師、哲學家，是印順導師、東初法師、大勇法師、慈航法師的入門師父，被推崇為人間佛教的創始人，受到佛教後學們的崇敬。太虛大師出生於浙江海寧長安鎮一個木工家庭，俗名呂沛林，父母早逝，從小跟隨外祖母生活，體弱多病，生活拮据。曾跟隨篤信佛道的外祖母到九華山、普陀山等名山古剎進香，故對佛教素有好感。在小舅的指導下，沛林讀書識字，並曾在百貨商店當過學徒。世間生活的困苦，使呂沛林對晨鐘暮鼓的出家生活更加嚮往，1904年5月，沛林終於離開長安鎮，最後在吳江縣平望小九華寺隨士達法師剃度出家，臨濟宗法名「唯心」，後由師祖奘年立表字「太虛」。同年12月，隨奘年於曹洞宗寧波天童寺受戒，得戒師敬安法師，尊證師道階法師。在傳戒過程中，由於太虛大師記憶力超群，短時間內將各種戒本背得爛熟，答問自如，眾戒師「咸以法器相許」。隨後幾年，在敬安法師、歧昌法師、道階法師等高僧的教導下，太虛大師開始學習經論，包括《法華經》、《楞嚴經》等，同時也翻閱了許多傳記，包括《指月錄》、《高僧傳》、《弘明集》等。由於太虛大師記憶力超常，口才出眾，眾名師對其多有屬意。1907年，太虛大師前往慈谿西方寺閱大藏經，閱《大般若經》有悟。1909年來到南京，就讀於楊仁山居士創辦的祇洹精舍。1908年，在僧人華山的影響下，太虛大師閱讀了不少改良派、革命派著作，包括康有為《大同書》、梁啓超《新民說》、章太炎《告佛弟子書》等。同年夏，結識了革命僧人棲雲，開始與革命黨人來往。同治年間，洪秀全打著「拜上帝教」的旗號，建立太平天國，發動起大批貧農試圖推翻滿清，一度占據了中國東南部的十多個省份，所到之處，寺院、道觀、廟宇等這些他們看來的「異教」，都一概摧毀，這場長達十多年的暴亂，幾乎造成傳統文化（包括佛教）的斷層。佛教在這樣的動盪不安中，亦是日趨沒落。由於取消了考試取僧的制度，僧人文化素質良莠參雜。在宗法社會的陰影下，原本鮮活的佛教體制，演變為「子孫廟」、「房頭患」。在物質利益的驅動下，僧人不是忙於經論學習、參禪修持，而是汲汲於趕經懺，淪為職業治喪者。整個社會在要求革新，上層士大夫也在嘗試改良，他們把矛頭指向了佛教，製造輿論，鼓吹占寺奪產來興辦教育。面對這樣的情勢，有識之士紛紛採取措施來挽救佛教。楊仁山居士在南京創辦了金陵刻經處，刻印流通了大量急缺的佛教典籍。有的地方開始嘗試建立佛教組織，來為佛教呼籲；建立新式的佛教教學機構，培養弘法的人才。太虛大師，在這兩個方面，都努力地進行了探索與開拓。1912年元旦，中華民國在南京宣告成立。太虛大師隨後在南京發起成立佛教協進會，於毗廬寺設立籌備處。1912年1月，太虛大師等人抵達金山寺，他們拜訪了方丈青權、知客霜亭等，討論協進會事宜。由於改革佛教的主張，可能會觸及守舊勢力的利益，而且仁山與這些人早有宿怨，但青權等人礙於革命風潮、太虛大師等人多勢眾，協進會還是在金山召開了。與會者僧眾有二三百人，各界來賓有三四百，其中以社會黨人為多，太虛大師被推選為會議主席，講明設會宗旨，宣讀會章，接著仁山發言，他指責傳統的剃度制、子孫住持制，認為其壓制有識僧人的成長，要求予以廢除。揚州僧人寂山隨即登台演說，批駁仁山無端冒犯祖制，胡作非為。仁山聽罷，怒火中燒，再次登台，力數揚州、鎮江諸山長老昏庸無能、專謀私利。仁山的發言，受到了來賓的歡迎，仁山趁機提出，要以金山寺開辦佛教學堂，全部寺產充作辦學經費，方丈青權表示無法忍受，寂山高聲呼打，但由於社會黨人壓陣，甚至有人用手杖擊打寂山頭顱，青權等人最後只好忍耐表面接受。太虛大師對混亂的會場，自覺不妥，隨後宣布散會。當晚，仁山帶領二十多個同學接管金山寺。太虛大師將鎮江諸事務交付仁山住持，自己回到南京。幾天後，霜亭帶領幾十個人趁夜進入佛協會，將仁山等人打成重傷。在輿論的譴責下，青權、霜亭等人被判刑，但隨後因為政府大赦，青權等人又回到金山寺，重新擔任住持。協進會以失敗而告終，因為這則事件，太虛大師雖然名聲大震，但名譽受到了影響。1914年至1916年間，太虛大師在浙江普陀山閉關於錫齡禪院，由印光大師為其封關。出關後，太虛大師赴日本、台灣和東南亞考察當地佛教，回國後鼓吹佛教革新，創辦《覺社書》雜誌，後改名《海潮音》月刊。1920年，太虛大師前往武漢講解心經，受到當地僧眾擁戴，成立漢口佛教會。1921年，住持杭州淨慈寺，後因受到非議，年底再次前往武漢，受私立武昌中華大學之聘，講解哲學和因明學。1922年，任武昌佛學院院長，次年創建世界佛教聯合會，任會長。1928年，出訪歐洲，傳播佛教教義。抗日戰爭爆發後，前往東南亞各地組織當地華僑募捐，支持抗戰。1943年，和于斌、馮玉祥、白崇禧等人成立宗教聯誼會。抗戰勝利後，被國民政府授予抗戰勝利勳章。1947年3月17日，太虛大師在上海玉佛寺因腦溢血圓寂，葬於浙江奉化雪竇山。太虛大師遺體火化後留下三百多顆舍利子，引起大家對「人生佛教」理念的重視，他與印光、虛雲、弘一三位大師並稱為民初四大師。