這款角色產生器只能夠用手機來操作，自由度超高，從髮型、五官、服裝、道具都可以自由搭配，甚至連角色名、招式名稱、背景效果都可以自訂，讓你完整融入到漫畫中，立馬變成鬼殺隊！

浮世繪產生器將多張知名浮世繪拆解成背景、角色（包括人、動物、鬼魂）等元素，加上旁白設定，把古人惡搞到深淵 🤣

【追星族必看！推理小說中，偶像團體要如何成軍】

「難以忘記初次見你，一雙迷人的眼睛～」不知道聽過庾澄慶〈情非得已〉的讀者，還記不記得那個年代，我們青春的共同回憶呢？

當年由道明寺/花澤類/西門/美作這《流星花園》的F4，還有超級富有…正義感的衫菜少女，一段愛與拳頭(?)的故事，風靡了全亞洲。

臺灣不僅由此掀起偶像劇熱潮，雨後春筍的改編製作也讓觀眾目不暇給，使得當時的製作人柴智屏，被冠有「偶像劇教母」的美名。

聽說剛開始時，經紀公司一度有出來澄清說，F4就是劇情中的一個設定而已，不用太認真看待～但後來終究敵不過廣大粉絲的熱情。

好玩的是，正如F4是"Flower 4"，代表四位如花…美貌的花樣男子，推理小說中其實也有偶像團體，而且有男有女更各具顏值與實力～

多數時候，故事中常會有一個特定地點、神秘儀式或關鍵事件/物件設定，來促成偶像團體成軍的契機；憑藉的，就是故事接龍的共創。

推理F5的話，有臺灣作家何敬堯/楊双子/陳又津/瀟湘神/盛浩偉接力的《華麗島軼聞：鍵》；還有臺港日三地，作家三津田信三/薛西斯/夜透紫/瀟湘神/陳浩基合作的《筷：怪談競演奇物語》。

一本以臺灣日治時期藝文界為背景，然後寫妖怪、百合、耽美BL、推理，和有一批牛肉(X)文學(O)很純的故事情節，讓臺灣30年代至戰後初，讀起來像在吃千層派，喀滋喀滋超有味道。

一本則是將生活日常的筷子，作為文化共通的橋樑和跨時空地域恐怖怪談的連結，寫作前提是建立在「和筷子有關的怪談/都市傳說」和「左手上有魚形痕跡的人」來共創。

不過如果讀者以為，所謂的Flower團體，必須數人以上才行，那可不一定～如果想的話，可以學學力宏雲迪的四手聯彈，效果也很美賣！

如作家陳浩基＆寵物先生以科技對人性的預測，特別是「犯罪的人會再犯嗎」的數據模擬，來探討人性本質與犯罪的《S.T.E.P.》。

另一個則是喜歡用親子力來爆棚的費策克與法醫麥可的《解剖》，有助於讀者對法律、正義與道德的思索，及同理受害家屬的功用。

這樣的寫法各有專擅又各異其趣，讀起來真的很好玩，不過其實呢，這類本來也就可以用作者本尊宋七力，一人分飾多角的來弄～

但這類之所以要這樣，多半是想製造一樁懸案各自表述觀察的混淆，而且特喜歡和人正闇黑系的反差萌(?)來搭配。

如皆川博子《倒立塔殺人事件》和秋吉理香子《暗黑女子》；一個是二戰圖書館員與少女們的日記；一個是不懷好意的文學闇鍋會。

讀到這裡讀者大概也不難發現，如果不是作家們齊心協力，有一種狀況是，就算是沒有經紀公司的素人(群)，也是可以做得到的唷～

先說最近因為國外疫情關係，國旅不是正夯嗎？所以據說離島的澎湖綠島金門與小琉球，都被國人報復性出遊的擠爆，成了朝聖聖地。

這些來自四面八方不同背景的鄉民，聖地I'm Coming～的萍水一遇，免不了一頓閒扯淡，這是留言分享討論串re了又re的真人版。

文學史上號稱英國文學之父喬叟(Geoffrey Chaucer)的《坎特伯利故事集》(The Canterbury tales)就是這樣親民的…故事接龍產生器(?)。

只不過古早時候，國內外的交通都不是那麼發達，出遊多半是因為職業或宗教需求，不一定是因為疫情，所以主題內容也不一而定。

如果不是分人署名那樣清晰，屬於團體合作且聖地換奇幻空間的說妖，就以臺北地方異聞工作室的《說妖：卷一 無明長夜》最有趣。

不過大家可能也還記得，當年F4因《流星花園》此劇初嚐爆紅滋味以後，曾被以個人主角屬性，量身訂做制訂了主題曲〈流星雨〉。

而且就算F4當年身上穿的只是五分埔的衣服，仍然難掩帥氣；換算過來，再怎麼死胡同的劇情來到作家手上，也沒有不起死回生的道理～

故事接龍合寫創作，大概是最有機會締造偶像團體的寫作技法吧，只是參加的人，必須有各自適合的角色屬性和各司其職的分工。

想起當年聽庾澄慶磁性的嗓音唱道：「怕我沒什麼能夠給你，愛你也需要很大的勇氣」，心中年輕的小鹿還會亂亂撞的心跳一百呢！

如今看著過去香閨貼著《流星花園》海報的地方，從斑駁褪色、風吹成塵到最後丟棄的記憶，只能說，大齡老女真是紅顏老又紅顏舊啊～

★《解剖》因情節寫有大量的剖屍情況與受害慘狀，若有需要，建議未成年讀者，請在成年人引導的陪伴下共讀。

警語：本文僅適用推理人物劇情設計，不可作為現實任何犯罪的途徑與目的。