雖然這篇角川源義鄉民發文沒有被收入到精華區：在角川源義這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章
在 角川源義產品中有19篇Facebook貼文，粉絲數超過1萬的網紅偽學術，也在其Facebook貼文中提到， 【認真聽】《咒術迴戰》裡的咒術起源 | #發現陰陽師的日常 | 咒術與日本人 | 日本是「詛咒之國」 | 京都、大阪、奈良的陰陽師地點 | 日本的結界在哪裡？ // 李長潔 👹 . 近年掀起了一股陰陽師風潮，在小說、漫畫、電影、電視、電玩中，#安倍晴明 幻化的陰美角色，在鬼魅充斥的平安時代，各種「#...
同時也有7部Youtube影片，追蹤數超過1萬的網紅translation，也在其Youtube影片中提到，#'90年工画堂スタジオが開発、コナミ発売した角川春樹事務所の同名映画からのSLG作品。タイアップ作品であり、映画公開と同年に発売、工画堂の"シュヴァルツシルト"のシステムをベースに作られている。 BGMは映画の音楽担当である小室哲哉氏の原曲を工画堂スタッフが編曲。 ・Title,曲順未整理 ...
「角川源義」的推薦目錄
角川源義 在 次郎 Instagram 的最佳解答
2021-09-16 08:47:35
次郎精選百部輕小說 #003 - 《#歡迎來到實力至上主義的教室》 作者：衣笠彰梧／插畫：トモセ シュンサク 從《小惡魔緹莉與救世主!?》的衣笠彰梧×トモセシュンサク超強二人組再次攜手合作的商業作，結果可謂是空前大成功。 2年級篇的誕生在我個人來看比較近似於需要更多角色推進劇情延長作品壽命，因此...
角川源義 在 偽學術 Instagram 的精選貼文
2021-09-10 23:17:25
【認真聽】#鬼月必看的三部恐怖日劇：《妖怪合租屋》、《大江戶妖怪物語》、《那孩子出生了》與那些幽靈妖怪們 李長潔 👹 👻 😈 . 8月19日是鬼門開，我們就來談談幾部適合在鬼月欣賞的恐怖日劇。其實日本的「盂蘭盆節」（亡者之日），在8月13日時已經展開，此時人與鬼界線變得模糊，人們除了返鄉祭祖外，最...
角川源義 在 研究生 Instagram 的最佳貼文
2020-05-01 18:20:15
#研究生Talk跟車庫一姊來談書 #Roland我和我以外的 #網紅要讀不是網紅也要讀 今天的「研究生 Talk」要跟《網紅發案中心》的負責人 車庫一姊 來聊《Roland：我，和我以外的》。你可能還沒翻過這本書，但是應該在網路上看過在去年爆紅的男公關 Roland ，的各種「名言」。 在聊天的時...
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角川源義 在 translation Youtube 的精選貼文
2020-12-20 15:00:07#'90年工画堂スタジオが開発、コナミ発売した角川春樹事務所の同名映画からのSLG作品。タイアップ作品であり、映画公開と同年に発売、工画堂の"シュヴァルツシルト"のシステムをベースに作られている。
BGMは映画の音楽担当である小室哲哉氏の原曲を工画堂スタッフが編曲。
・Title,曲順未整理
Manufacture: 1990.12 Konami / kogado studio
Computer: PC-8801mkIISR series
Sound: YM2203
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28:46 09.MUS05-06
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角川源義 在 研究生 Youtube 的最佳貼文
2020-03-18 22:22:31#Roland給網紅的一封情書
今天的「研究生 Talk」要跟《網紅發案中心》的負責人 車庫一姊 來聊《Roland：我，和我以外的》。你可能還沒翻過這本書，但是應該在網路上看過在去年爆紅的男公關 Roland ，的各種「名言」。
在聊天的時候我問一姊，如果要給網紅一個建議，要從裡面挑哪個句子出來才好？沒想到他馬上挑了：「胖子都很驕縱。如果正常地過生活，是不會發胖的。」（我懂一姊的暗示，會好好努力XD）
車庫一姊說，裡面很多話或許有點誇飾，聽起來有點誇張，但我們是不是也該偶爾聽一下這些尖銳的話，戳戳自己，給自己一種不同的能量來成長呢？我想了想說，也是，這本書時是 2020 年全新格式的心靈雞湯。
Roland 有一套成名的方法，儘管很多酸民酸他，他都不在意。他甚至不在意別人抄襲他的作品，反正有源源不絕的新想法，不怕。他不喜歡玩已經在流行的玩意，因為流行必須要是他自己創造的。反正這個世界上只有兩種人，Roland，和他以外的。
他堅持他的態度和個人風格，甚至他的名言當作話來展覽：
「被誰討厭並不重要，重要的是被誰喜歡！」
「如果『喜歡』，可以用言語說明來解釋，就不是真的喜歡」
「年齡，只能告訴我們活了多久，無法告訴我們怎麼活。」
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這一集研究生 Talk，我們從 Roland 的人生觀，聊到他對於愛的想法，及對工作的想法。
這幾年接觸很多網紅，Youtube 的一姊，把這本書更深的含義給挖出來，談了很多他對網紅的想法。如果你也在經營自己的社群帳號，你除了可以了解一個日本名公關在想什麼，更可以知道「網紅專家」怎麼分析網紅的成功與成長。
謝謝車庫一姊來跟我聊了這麼有趣的話題，也說了很多他獨特的洞見。不管你的人生想紅，還是想成功，還是更想做自己。都別錯過這個傳奇性的人物 - Roland ，所提出的一套人生觀。
完整版收聽：
iTunes Podcast 收聽：https://yanjo.soy/xw5
Spotify 收聽：https://yanjo.soy/bbaa8
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感謝 KONZY KAVA 提供場地拍攝。
別忘了去那邊點一杯葡萄柚咖啡來喝喔～
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「研究生 Talk」Podcast：
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日文原名：俺か俺以外か。 ローランドという生き方
台灣翻譯出版： 台灣角川books
#胖子都很驕縱
#Roland我和我以外的![post-title]()
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角川源義 在 KAZUYA CHANNEL GX Youtube 的最讚貼文
2020-01-26 17:00:10※2020年1月22日のKCGX生放送より
＜毎週水曜夜8時半からは YouTuber KAZUYAのニコニコ生放送！＞
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角川源義 在 偽學術 Facebook 的最讚貼文
【認真聽】《咒術迴戰》裡的咒術起源 | #發現陰陽師的日常 | 咒術與日本人 | 日本是「詛咒之國」 | 京都、大阪、奈良的陰陽師地點 | 日本的結界在哪裡？ // 李長潔 👹
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近年掀起了一股陰陽師風潮，在小說、漫畫、電影、電視、電玩中，#安倍晴明 幻化的陰美角色，在鬼魅充斥的平安時代，各種「#咒術迴戰」，讓我們愉快地沉溺在魔物幻化、咒詛攻克的敘事當中。但，你有想過，什麼是 #陰陽師 嗎？什麼又是陰陽道？陰陽師如何建立起日本的「#咒術」傳統？咒術與日本國家文化又非常緊密的關係？而日本關西又有哪些與安倍晴明相關的熱門與隱藏版景點？想要透視陰陽師與咒術師，聽這一集Podcast就對了~
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📌 #今天的節目有
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▶ 咒（術）的社會學
▶ 咒術師的大眾文化熱潮
▶ 所謂陰陽道
▶ 陰陽道的結構性意義
▶ 被官僚體制收編的咒術知識
▶ 玄怪災異的政治學
▶ 占卜咒術作成為生活美學
▶ 咒術與祭祀
▶ 咒術迴戰裡的咒術源流
▶ 陰陽師地點巡禮
▶ 日本的結界
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📣 #kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/H-JbQusjqMi0zr9JIN
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📣 #firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckt2qu3ivgccg08877k9rnerb?ref=android
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📣 #spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/5VSdNGKvzxsF0PwdG4juIW?si=BIpk0bgRR2eMzPF7tbgKrA&utm_source=copy-link&dl_branch=1
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📣 #apple 聽這裡：https://podcasts.apple.com/au/podcast/ep-56-%E5%92%92%E8%A1%93%E8%BF%B4%E6%88%B0-%E8%A3%A1%E7%9A%84%E5%92%92%E8%A1%93%E8%B5%B7%E6%BA%90-%E7%99%BC%E7%8F%BE%E9%99%B0%E9%99%BD%E5%B8%AB%E7%9A%84%E6%97%A5%E5%B8%B8-%E5%92%92%E8%A1%93%E8%88%87%E6%97%A5%E6%9C%AC%E4%BA%BA-%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%98%AF-%E8%A9%9B%E5%92%92%E4%B9%8B%E5%9C%8B-%E4%BA%AC%E9%83%BD-%E5%A4%A7%E9%98%AA-%E5%A5%88%E8%89%AF%E7%9A%84%E9%99%B0%E9%99%BD%E5%B8%AB%E5%9C%B0%E9%BB%9E/id1516956557?i=1000534089987
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📲 #fb 完整論述：https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1845825712271712/
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//// 完整論述 ////
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▓ #咒術迴戰的咒啊~ 咒的社會學
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咒術，屬於一種原始思維，或許我們也可以說做，巫術、魔術等，普遍存在於各大文明的制度性或非制度性宗教之中，主要誕生於主觀與客觀關係的混淆。人類對於自然的認知與能動不足，於是對於自然的千變萬化，產生強烈的恐懼和敬畏之心，便相信有一種超自然的力量在支配千變萬化的大自然。
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因此，咒術、巫術的世界有著自己的合理性，也就是說，在共感與類似的巫術推動下（Frazer, 1890），人們會自行腦補符合自己情感願望的因果關係。如果真的難以在咒術系統中被解釋，那便會自行分化出新的方式（咒術），來解決不合邏輯的地方。所以說，反論之，從咒術的內容與施展，可以看出個人的情感世界，若從集體的面向來看，這種強烈的情感、高度的敵意，便會呈現在制度性的權威當中，例如國家的治理、集體的恐懼。
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回到日本的歷史脈絡，小松和彥（2014）、加門七海（2021）都將日本詮釋為「詛咒之國」（呪いの国）。從一個東方觀點的視角來看，學者們希望在特定的文化特殊性上，將日本理念型化。相對於西方發展出一神宗教，四處充滿神靈，並且對自然現象感到畏懼的精神心態，就產生出了一種以「呪」為基礎的世界觀。
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因此，從對咒術的考察與理解，可以窺見到個人的內心世界與日常行動，與社會的集體制度與精神心靈。於是，我們就來談談，日本的咒術，陰陽師與陰陽師的起源。
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▓ #所謂陰陽師
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在《日本的結界》一書中，安倍晴明的後代安倍成道定義，所謂陰陽師，是在日本古代陰陽寮制度中，那些有著豐富天文、地理、占卜、咒術學問的人，從現代的角度來看，就是「國家級研究機構」中的研究員博士們。陰陽師的制度與角色的源流。綜合了陰陽師的各種形象，到安倍晴明一個角色身上。
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那《咒術迴戰》裡的咒術師與詛咒師，看起來是，正反的兩面的角色。但事實上，就是陰陽師，陰陽師在平安時代晚期後，進入一般常民中，接受委託而行事，自然就有著「有錢辦事」的陰暗面向，本來就存有好的陰陽師與壞的陰陽師。（例如盧屋道滿）。對了，咒術迴戰作品裡的咒術師，其實雜揉了陰陽道、雜密、道教、神道教的咒術脈絡，綜合為「咒術師」的形象，可以一一追尋到其根源。
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▓ #作為官僚體制的陰陽師
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陰陽師的知識，源於中國思想的陰陽家，但陰陽五行之說，可以說是一種「實用主義」的學科（或科學），提供了兵書、術數、方技等基礎知識要素。這些陰陽家多半被稱之為「術者」，掌握占星、災異、風水、望氣、巫醫、役使神鬼等。如司馬談、班固對陰陽家的評論一樣，術者的技術是一種「知識權力」，因此被吸納到官僚體系，像是建立「太史」與「太史局」，以壟斷知識，對其施展保護與控制。
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而日本的陰陽之術，則是由百濟渡來人傳入，在西元538年的「佛教公傳」事件，使得儒學、佛教、術數文化在日本本土展開知識基礎。官方派人學習曆法、天文（占星相）、地理（擇吉地）、遁甲（式盤占卜）、方術（包括咒術在內的醫術），帶來政治上的有效性。首次陰陽寮體制的出現，在飛鳥時代天武四年，在明日香村中的高松塚古墳裡就有星宿圖像，證明天文學知識在統治階級有了完整的傳播。初期陰陽寮裡的博士，許多都由渡來人擔任（初期如高金藏、王中文等），並且知識世襲，像是後來的最澄大師，自幼也習陰陽之術，屬漢人系渡來人的系譜。
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沿襲了許多當時中國的習慣與制度，陰陽師正式成為國家體制中的一員。陰陽寮為其行政體制，模仿唐朝太史局體系，主要負責陰陽、曆法、天文、刻漏等工作。陰陽寮設六名陰陽師，設陰陽博士（如安倍晴明）負責培訓陰陽生。實施《大寶律令》後，禁止的僧侶的占卜行為（原本一起跟著佛教傳來），嚴明地進行了技術知識的治理。
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▓ #災異的政治學
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因為儒學思想與五行占卜的相結合，產生了將災禍與異怪視為對統治者發出警戒的概念，我們可以稱之為「災異思想」。「災」指的是乾旱、洪水、飢荒、蝗蟲、火災等，「異」則包含日食、天象異常、地震、植物異變等。只要一發災異，就等於下罪統治者的失德，要己詔反省。
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從奈良時代到平安時代的律令國家體制完整，於是有趨向儒家思想中心的傾向。也就是說，如果天有災異，那必定是統治者德行與施政有問題。到了平安時代中後期，則以儒家思想為中心的統治，轉向以陰陽學說為主，天皇提高了陰陽寮官僚體系中的重要性，並且賦予他們解釋災異的占卜權力（但同時也是限制非官方的占卜）。也就是說，原本咎責天皇的治理問題，轉變為預測、判斷、詮釋災異的原因，並將災異歸咎給「神明」、「怪物」作祟。從史官的紀錄就可以明顯地看見，各種「奇怪現象」被寫入《續日本書記》等史記。
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這災異的政治學，促成了整個朝廷政府對占卜、咒術與祭祀的依賴，透過強調陰陽學說與祭祀禮儀的《董仲舒祭書》，擴大這些技術的需求。於是，偉大的陰陽師們正式登場，並且被記錄在《今昔物語集》裡，形成後世對陰陽師的印象整體，例如安倍晴明等，廣為流傳，也形成某種以「祭祀、咒術」為核心的社會文化與心態。
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▓ #平安時代的生活風格促成陰陽師的存在
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進入道平安時代後期，律命制度逐漸崩潰，陰陽道正成為貴族統治階級危機意識的精神土壤，遇到不好的、無法解決的是，就用陰陽師來占卜災害的原因，並且使用咒術祭愈來對應。這個做法確立了陰陽道成為一種「咒術宗教」的地位。
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也因為外戚攝政的貴族政權時期，保守又纖細的藤原文化，也缺乏積極進去的治理精神，凡是注重先例，日常生活中塞滿了各種年中行事，大小的祭祀活動，連沐浴更衣、剪指甲都要「凡是問陰陽師，占卜一下」。在日常生活中，貴族們也覺得到處都是怪異的事，但現在想想可能是普通的事情。如《小祭目錄》中，包含「獸類」（突然出現）、「鳥類」（亂飛）、建物（倒塌漏水）等等。有些事情就被貴族認定為怪異、妖怪的現象，請陰陽師來確認一下。
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▓ #陰陽師的咒術日常
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那麼像是安倍晴明這樣的大咖，在這個時期都在幹嘛呢？從史料紀錄來看，安倍晴明作為陰陽師的活動共被記錄67件，包含13件占卜、18件咒術與祭祀、21件為勘申時間與空間。大致上可以藉此想像一下陰陽師、咒術師的日常。
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我們在《咒術迴戰》裡看到的，可能只是陰陽師生活的一部分。當然，「咒術」的特色，在平安時代後期，越來越重要，既然把世界怪異歸因給作祟，那更多實際又積極的防範、抵抗、恢復、甚至反擊，就逐漸重要。甚至推動陰陽師、陰陽寮，成為一種具有咒術宗教性質的存在。比較有趣的是，《咒術迴戰》裡的咒術起源，「術式」就是咒術，「領域展開」就是「結界」，包含陰陽道、神道、雜密、道教、修驗等不同的咒術習慣，但其陰陽道裡雜揉成一種印象。
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▓ #咒術的類型：祓、反閉、身固
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陰陽師的咒術可分為「祓」、「反閉」、「身固」。祓，一般來說，容易被認為是什道教的固有儀式，一開始是只有朝廷可以執行的「大祓」，後來為私人、個人進行祈願與祓，是平安時代末期與鎌倉時代的事情了。前述政府部門對作祟、汙穢、避忌的概念，擴散到民間後，社會整體開始對「祓」的效力產生其待。這些祓，不只是去汙解厄，也可以去病、安產、詛咒與反詛咒等。
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「反閉」與「身固」，都是類似迴避邪鬼、保護自身的咒術。反閉時常是一種帶著特定「禹步」走法的儀式，誦反閉咒，其實跟道教中的禹步相同。而「身固」則是護身法，需要刀禁咒、結獅子印、畫符等。也是跟道教雷同，大家想想看殭屍電影就可以理解。
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在《咒術迴戰》中可以看見各種咒術的想像，例如新田新的護身與恢復術式就是「身固」；釘崎野薔薇的「稻草人」就是「丑時參拜」的「厭魅」，為一種交感巫術；伏黑惠的「十種影法術」就是安倍晴明的「十二神將」式神，來自於道教式盤所指出的十二天將；五条老師的「無量空處」，則來自於密教的祕法，「虛空藏求聞持法」；加茂憲紀的弓矢，与幸吉的魁儡術，西宮桃的飛行掃把，都可以追溯出陰陽師的相關咒術繪卷與源起。
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▓ #陰陽道的祭祀
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至於祭祀，我們可以想像一下，為何京都有如此多的寺院神社活動，各種不同的祭祀典儀，充斥著一整年。在時間與空間上，許多是延續於陰陽師主導的祭祀。並且在（功能性）祭祀的過程中，逐漸地，將陰陽道推向一個真正的咒術宗教。如果你有機會在日本參加一些神社的祭祀，你可以體會一下平安時代，陰陽道祭祀的場景，有點像是電影《來了》，在黑暗降臨時，導引四方，請神到現場來達到祈願目的。
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▓ #詛咒與日本人
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在小松和彥的《詛咒與日本人》（呪いと日本人）中，他提到知高縣物部村的一種伊邪那岐派咒術師（いざなぎ流），部分與陰陽道有關連性，但也可得知，詛咒這樣的想法早就存在於日本的在地宗教中。小松和彥描述這些詛咒的故事中，包含了各種人性、人心的邪惡與厭惡，隱含著「人存在的立場」，人惡的部分。小松和彥談了為何人害怕詛咒、如何詛咒別人、如何防止詛咒等，從諸多歷史事件，比山下克明更加廣泛地論述了詛咒、咒術在日本文化生活中的重要性。（像是怨靈的故事、用御守的習慣、各種祭祀等）
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陰陽道的觀念與技術，從國家集團，擴展到貴族仕紳，在蔓延到民間鄉土，展現了統治者的治理框架。但同時，這些觀點與技術也符合著一般人民心中在情感上的展現，進行表現出日本人在「詛咒的世界」（呪いの世界）上的社會-個體結構二元互動的運作。
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陰陽道深刻地影響著日本人的宗教世界。也是因為陰陽道沒有追求「超脫」的教義，大都為了現世的功利，沒有密教的隱密深遠的典儀，也沒有道家對生命的追求。在陰陽道充分融入各種信仰的過程中，使得日本人的宗教觀相對寬容又薄弱，陰陽道回應著日本人在現實生活中，很實際的每日的安定與不安。
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▓ #咒術其實離我們很近 #日本的結界
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最後，我們再談安倍成道的《日本的結界》。這本書沒有太深奧的論證，或是填鴨的史料，讀來有趣輕鬆，書的內容來自於真正的陰陽師的「#經驗之知」。安倍成道以自己的生活所知，敘述著結界的技術、陰陽師的系譜、安倍晴明的卓越等，並舉出關東、近畿、中部、北海道等地的結界樣貌。旅行者們可以跟著這本書，去拜訪日本的各處結界，饒富趣味。
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我覺得，我們單獨來聊一集陰陽師與結界的旅行好了。（已累）
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📂 #參考文獻
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1. Frazer, J. G. (1990). The golden bough. In The golden bough (pp. 701-711). Palgrave Macmillan, London.
2. 小松和彥（2014）。呪いと日本人。角川。
3. 加門七海（2021）。呪術の日本史。宝島社。
4. 安倍成道（2021）。日本的結界。健行文化。
6. 山下克明. (2012). 院政期の大将軍信仰と大将軍堂. 東洋研究, (186), 35-54.
7. 山下克明. (2006). 陰陽道の宗教的特質. 東洋研究, (159), 91-117.
8. 山下克明. (2020). 日本古代の呪符文化 (前近代東アジアにおける< 術数文化>)--(< 術数文化> の伝播・展開). アジア遊学, (244), 260-280.
9. 山下克明. (2021). 古代・中世の陰陽師 (総特集 陰陽道・修験道を考える). 現代思想, 49(5), 25-37.
10. 山下克明. (2019). 『小右記』 にみる藤原実資の陰陽道信仰 (特輯 『小右記』 と藤原実資 (下)). 古代文化= Cultura antiqua, 71(2), 191-202.
11. 山下克明. (1996). 平安時代の宗教文化と陰陽道. 岩田書院.
12. 山下克明. (2007). 陰陽道の成立と儒教的理念の衰退. 古代文化, 59(2), 177-196.
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#寫論文都沒這麼認真
角川源義 在 Facebook 的最佳解答
「做妳孩子需要的媽媽就可以了」
可麗曾經是我的學生，她留言說她去聽了一場學校對家長辦的108課綱說明會後，陷入恐慌，需要和我談談。
可麗說：「來參加說明會的家長，各個似乎早就對108課綱瞭若指掌，問出來的問題已經是進階、進階、再進階的了。散場後，我整個擔心到坐在椅子上，無法動彈。」
我說：「真的，我們大學端的老師因為要審查入學申請，第一次去上課時，我也和妳一樣感到霧煞煞的。是說，妳擔心的是什麼呢？」
可麗說：「我擔心自己的無能，擔心自己沒辦法扮演好母親這個角色。
那些家長彷彿身懷絕技，舞著大刀為孩子披荊斬棘，先幫孩子搞清楚狀況，安排好未來。」
我說：「所以妳是擔心妳自己，不是妳的孩子。」
可麗愣了一下，回答：「不是。我是擔心我的孩子，我的孩子沒有一個舞著大刀為孩子披荊斬棘，先幫孩子搞清楚狀況，安排好未來的母親。」
我說：「聽起來妳認為一個好的家長必須舞著大刀為孩子披荊斬棘，先幫孩子搞清楚狀況，安排好未來。」
可麗說：「是。」
我問：「那麼，從妳的孩子的觀點，他需要怎樣的媽媽？」
可麗說：「我不知道。」
我試圖換個方式釐清：「從妳的孩子的觀點，他所需要的媽媽是舞著大刀為他披荊斬棘，搞清楚狀況，安排好未來嗎？」
可麗說：「應該不是吧。」
我說：「老師問妳喔，明明你現在碰到的是108課綱的震撼，為什麼會是來找一個和妳一樣不懂108課綱的我呢？」
可麗說：「因為我知道老師會聽我說。」
我說：「是的。我們需要的不見得是幫我們解決問題的人，而是引導我們有力量，有信心解決問題的人。
妳記得義大利瑞吉歐孩子的一百種語言嗎？小孩不需要是同一個樣子，也不能是同一個樣子。老師和家長也一樣，不需要有一個統一的樣子才叫做好家長，好老師。
從妳孩子的眼光，有很大的可能，他不會期待妳會在108課綱實施的過程中先幫他打出一條血路，而是好好愛他，聽他說話，挫折的時候支持他，幫他找資源。這些是妳可以做的，而別人也做不來的。」
可麗說：「我不需要像那些家長嗎？他們看起來好厲害。」
我說：「家長不需要有一個統一的樣子才叫做好家長。
妳有看過德州媽媽沒有崩潰嗎？好多網友都在指教德州媽媽要如何把小孩教成乖乖坐好，有禮貌的樣子。可是德州媽媽很清楚自己小孩，做一個孩子需要的媽媽，而不是和別人一樣的媽媽。
妳也是，妳不需要跟別的家長一樣，妳只要做妳孩子所需要的媽媽就可以了。」
可麗和我談完以後留言謝謝我。
她說：「我覺得被愛~~~」
知識體系不斷的在變，而對愛的需要卻是永遠不變的。
～郭葉珍的《和自己，相愛不相礙》～
博客來 https://tinyurl.com/y723qf8r
三采 https://tinyurl.com/yc4h6mm5
誠品 https://bit.ly/2KcE4CO
讀冊 https://bit.ly/2WjC9ip
MOMO https://bit.ly/3mhXvHy
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Readmoo: https://tinyurl.com/y9zlse28
角川: https://tinyurl.com/y7x6tr7o
KOBO: https://tinyurl.com/yaw27pby
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角川源義 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的最佳貼文
《文茜的世界周報》
含主持人陳文茜解說，請於Youtube「訂閱」文茜的世界周報。以下為
【完整版】2020.10.25《文茜世界周報》
https://www.youtube.com/watch?v=uAP9tx3_ZAI
染疫康復後的美總統川普，深信造勢人氣才能挽救落後民調，本星期在搖擺州瘋狂造勢召喚紅潮。人在密西根州呼籲該州解除封鎖、開放學校之際，台下群眾鼓譟「把她關起來」，要當局把密西根州長惠特默關起來，這是2016川普對付希拉蕊的著名口號，如今他還拿來對付拜登家族等所有政敵。
面對全美新冠疫情大爆發，川普在競選團隊內部會議中抱怨防疫專家佛奇，意外全面點燃砲火。川普說佛奇是場災難，要是聽他的話，全美恐將死50萬人。還說佛奇要他不要封邊境、不要戴口罩，對這個他口中的民主黨人火力全開。
由於川普砲打佛奇引發可能嚇跑中間選民的質疑，接下來他造勢的砲火鎖定拜登父子涉及的筆電弊案、把拜登定位成極左派及經濟復甦的阻礙。當「狂人」對上「老江湖」，川普用密集造勢力拚拜登的遠端操盤，雖然不知道「十月驚奇」是否還有更具威力的震撼彈，但川普已決定要靠大型造勢戰到最後一晚。
{內文}
(川普/美國總統)
我們會贏得佛羅里達州 我好愛喬治亞 我們會拿下密西根
確定康復的美國總統川普，三天連跑四個搖擺州瘋狂造勢，周休假期更是一口氣橫掃密西根 威斯康辛 內華達，及鄰近的亞歷桑納州，全力營造2016年逆轉勝的氣勢。
(川普/美國總統)
這股紅色浪潮將會壓垮它(民調)
15號在北卡造勢場上，是川普面對2020總統選戰，頭一回召喚「紅潮」，《洛杉磯時報》隨即有專欄作家為文呼應，這股從搖擺州逐漸蔓延的紅色力量，正伴隨著川普馬不停蹄，一天一場巡迴各州的大型造勢活動熱到發燙，當越來越多沉默川粉現身力挺，最終選舉結果極可能又會像2016一樣，讓所有民調專家跌破眼鏡。
(川普/美國總統)
你必須叫你們州長開放你們的州好嗎?讓你們的學校開放，讓你們的學校開放，因為學校必須開放對嗎?把她( 密西根州長惠特默)關起來，把他們全部關起來
一個努力把對手歸類成極左派，被極端份子視為新救世主的總統，這一天被密西根群眾鼓譟著，要他把州長惠特默「關起來」，這句話是川普2016競選時最常掛在嘴邊，拿來對付民主黨對手希拉蕊的著名口號。
(造勢群眾)
把她關起來 把她關起來 把她關起來
如今被群眾重燃薪火，他也順勢抨擊對手拜登根本就是「罪犯」，並在轉赴喬治亞造勢時，高分貝呼籲當局，應該在拜登及其子杭特電郵醜聞曝光後，也把他們全部抓起來關。
(川普/美國總統)
把拜登家族都關起來 把希拉蕊關起來 把他們都關起來
長期公開批評川普執政不力的經濟學家克魯曼曾直言，這個總統競選連任只有一個戰略，就是讓美國民眾忘了新冠病毒，只著眼於美國經濟復甦力道強勁，接著大搞恐懼訴求，宣稱反法西斯主義運動(ANTIFA)，將在郊區大肆劫掠，殊不知自從他染疫後，全美新冠疫情已如野火燎原，就業復甦也不如預期，他還能如何解套。
(川普/美國總統)
民眾受夠了新冠病毒，不要來煩我們 (民眾)受夠新冠 人們也厭倦聽到佛奇和那些白癡 佛奇是一場災難 如 果我聽他的 全美會有50萬人死亡
一段川普與競選團隊幕僚的內部會議錄音檔本周意外曝光，他語出驚人地批評，美防疫專家佛奇是一場災難，法新社分析，當川普不斷試圖營造政府成功抗疫印象之際，佛奇的存在確實是他最難以掩飾的痛腳，最主要的挫折來源。
(記者VS.川普/美國總統)
(總統先生，您為什麼批評佛奇博士?這與他在公眾輿論中的崇高地位有關嗎?)不，我想佛奇博士確實是一個非常好的人，我們讓他去做他想做的事，他得到了很多機會上電視，他喜歡上電視，我們就讓他去上，但有時他說的話有點不合時宜，不幸的是這些話會逐漸積累，他是一個好人，我喜歡他，(你為什麼不解僱他)，我不想這麼做，我不想傷害他，他已經在那裡待了大約350年，我不想傷害他
外傳川普對佛奇的不滿，源自19號佛奇在接受CBS招牌節目60分鐘專訪時坦言，對川普確診染疫毫不意外，還爆料白宮一直試圖壓低他的媒體受訪率，但停機坪的一席話，一度讓外界以為川普願為自己與佛奇之間留下餘地，孰料隔天在亞利桑納
，佛奇又成為造勢場上的主角。
(川普/美國總統)
你知道嗎?拜登希望封鎖（經濟），他想聽佛奇博士的話，他想聽佛奇博士的話，別忘了佛奇博士，他曾說過，不 不 請不要對中國關閉（美國邊境），我說對不起，博士你是一個好人，他是一個好人，你真是個好人，但我要 關閉它(邊境)，我挽救了數千條生命，他在兩個月後承認(我是對的) ，兩個月後，然後佛奇博士說不要戴口罩，你們也看到了吧，現在他又改口說要戴口罩
佛奇儼然成為總統川普應對美新冠疫情失敗的代罪羔羊，在批評拜登及民主黨人的同時，川普透過各種管道，對這位現任防疫官員火力全開。
(川普/美國總統/電話訪問)
我唯一要說的就是他有時候不是一個團隊合作者，但他是一個民主黨人，我認為他還不錯
(佛奇/美國國家過敏暨傳染病研究所主任)
這就像電影教父裡說的，就我而言，對事不對人，我只是想做好我的工作，照顧這個國家裡的人民
事實上，川普和佛奇自今年八月中以來就已經毫無互動，兩人間的擦槍走火，分析普遍認為，川普在美疫情找不到出路的當下拿佛奇當箭靶，只會引發中間選民的反感，於是川普只好改弦更張，周三來到對手拜登家鄉賓州，又把姿態放軟，呼喚選民想起四年前，攜手粉碎這道民主黨"藍牆"的痛快。
(川普/美國總統)
伊利你好，還記得我們曾經取得的偉大勝利嗎?那是多棒的勝利啊，從現在起的十四天，我們將贏得賓州，並且將在白宮贏得另外四年的勝利
在拜登次子電郵案爆發後，川普把攻擊火力，全數集中在對手弊案。
(川普/美國總統)
如果你看過這個筆電，我只能告訴你，叫做"來自地獄的筆電"，他(杭特)傳好多訊息給非常非常年輕的女人 女人，不 不對 是女孩 應該是女孩才對
並將選戰論述，重新拉回自己最早的基調。
(川普/美國總統)
這場大選是介於川普(經濟)超級復甦，而且我們正在復甦中，以及拜登的大蕭條，拜登為了爭取黨提名進行了腐敗的利益交換，他將黨的控制權交給了社會主義者，容我再加上一個詞 共產黨員 馬克思主義者 左派極端主義者，現在是時候向這些富有的自由主義偽君子傳達信息了，讓我們在11月3日一舉擊敗拜登
終局辯論後的隔天，川普再次回到家鄉佛羅里達，不僅要抓穩年長白人的選票，還痛批拜登眼中的美國一片黑暗，而他因為擁抱美國夢 美國精神，永遠不會讓美國淪為社會主義的禁臠。
(川普/美國總統)
我認為拜登昨晚已經證明，他沒有能力擔任美國總統，這是介於樂觀情緒，對美國成功的愛國願景，與拜登所謂黑暗 陰沉 陰鬱視野間的一種選擇，你有沒有聽到他 昨晚關於黑暗所說的話嗎?黑暗 黑暗 永遠都是黑暗，這是一種愁雲慘霧的願景，而我們談的是美國夢，這一切關乎美國夢，世界上最偉大的國家，我們將迎來一個巨大的驚喜，你知道的，那美麗 美麗 你聽說過的紅色浪潮，這就是所謂的大紅潮，我們所有，人都在等那巨大的紅色浪潮
(造勢群群)
再做四年 再做四年
選前最後兩周，川普用密集造勢力拚拜登的遠端操盤，兩人不得不說各有擅場，當「狂人」對上「老江湖」，「十月驚奇」是否還有更具威力的震撼彈，2020美選已讓不少人覺得歹戲拖棚，但川普顯然樂此不疲，一波波大型造勢要戰到最後一刻。
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含主持人陳文茜解說，請於Youtube「訂閱」文茜的世界周報。以下為
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