[爆卦]觀世音靈籤是什麼?優點缺點精華區懶人包

雖然這篇觀世音靈籤鄉民發文沒有被收入到精華區:在觀世音靈籤這個話題中,我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 觀世音靈籤產品中有2篇Facebook貼文,粉絲數超過8萬的網紅王炳忠,也在其Facebook貼文中提到, 「全台王爺總廟」、「台閩信仰中心」南鯤鯓代天府今年又抽出國運「下下籤」。去年卦頭是「聞太師入十絕陣」,今年則是「李廣父子陣亡」。 本來籤詩就是交由各自解讀,不同老師的說法都是給大眾參考。但執政高層出面發言,意思可就不同了!蔡總統開口說「去年也是這樣」,大家覺得去年過得好嗎?總統府再加碼稱「國家吉凶...

 同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,全粵語解述之另一輯有關主題: https://youtu.be/X0P3iU_pLTI 大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建築,也是西藏現存最古老的土木結構建築,開創了藏式平川式的寺廟布局規式。大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建築風格,成為藏式宗教建築的千古典範。西藏的寺院多數歸屬於某一藏傳...

觀世音靈籤 在 歐拉台灣 Instagram 的精選貼文

2021-09-24 19:06:38

📍廟宇特色 「艋舺」是台北市發源地之一,當時凱達格蘭族人會划獨木舟與漢人在淡水河岸交易木材與農產品,因獨木舟在凱達格蘭族語中唸”Bangka”🛶,所以後來漢人就以閩南語音譯作「艋舺」。後來日治時期時🇯🇵,因為”Bangka”與日文「万華〔萬華〕 Banka」相似,所以日本政府後來改以「萬華」書寫。...

觀世音靈籤 在 歐拉台灣 Instagram 的最佳貼文

2021-09-24 19:06:38

📍廟宇特色 大概300年前時,因為漢人來台開墾發展時為求平安,向福建龍山寺觀世音菩薩請求分靈來台,並建了如今台灣最具象徵性的宮廟之一—艋舺龍山寺。雖然經歷了颱風🌀、地震甚至是被美軍轟炸過💥,現在的龍山寺跟以往長的不同,但沒變的是它這300年來依舊是當地人的信仰中心🙏🏽。不過在早期,龍山寺不只是信...

觀世音靈籤 在 Xia Mi Lin Instagram 的最佳貼文

2020-09-21 07:55:14

轉載四明老師 你是梁武帝還是袁了凡呢? 有一位癌症過世的師姐回來找我 說她在身前拼命地上疏文 參加法會 念經 持咒地做功課 過世之後才猛然的醒覺 原來她只是另一位吧了! 過度執迷於念經持咒做任何的功課 而不知這些功課 雖也有其重要性 但只是來教化心性的一種過程 而不是終極目標 否則到頭來仍是 無...

  • 觀世音靈籤 在 王炳忠 Facebook 的最讚貼文

    2018-02-17 15:45:05
    有 230 人按讚

    「全台王爺總廟」、「台閩信仰中心」南鯤鯓代天府今年又抽出國運「下下籤」。去年卦頭是「聞太師入十絕陣」,今年則是「李廣父子陣亡」。

    本來籤詩就是交由各自解讀,不同老師的說法都是給大眾參考。但執政高層出面發言,意思可就不同了!蔡總統開口說「去年也是這樣」,大家覺得去年過得好嗎?總統府再加碼稱「國家吉凶不在龜背籤詩」,那政府又何必這麼在意出來評論呢?

    國家興亡何等大事,吾等凡夫不敢妄言,只能將一些民俗知識科普周知。南鯤鯓代天府五府千歲,是炳忠自幼敬奉的神明,在台灣本省相信有「代天巡狩」的權柄,神格不同一般,故有指示國運的層級。當年南鯤鯓出國運籤稱「武則天坐天」,本身也是下籤,隔年蔡英文當選總統,特別赴南鯤鯓上香,民間普遍認為是去「還願」。

    又談抽國運籤的程序,一切按照古禮,抽到的每支籤都還要擲筊驗證,擲到連三個聖筊才確認是王爺聖意。昨天南鯤鯓抽國運籤,抽到第三支「丙子」就擲到三筊,即昨天起媒體廣傳的「命內正逢羅孛關,用盡心機總未安,作福問神難得過,恰是行舟上高灘」。

    有人說這是「下上籤」,炳忠去過不少廟宇求籤,對不同系統的籤詩都小有研究,不管是艋舺龍山寺用的「百首觀世音靈籤」、南鯤鯓及多數廟宇使用的「六十甲子靈籤」、行天宮用的「雷雨師百首籤」,有「上上」、「上吉」、「中吉」、「中平」、「下平」、「下下」等,就是沒聽過「下上」。又下又上,光中文語意就是不同。

    聽南鯤鯓總幹事侯賢遜對媒體說,他實在也是無奈。當初南鯤鯓抽到「武則天坐天」,一堆綠營支持者振奮歡呼,讚稱王爺靈感;後來連續兩年下下籤,支持民進黨政府的人又怪南鯤鯓「唱衰」。大家不敢直接怪罪出籤的王爺,就怪到廟方人員頭上,甚至要南鯤鯓別再求國運籤,但其實廟方只是按程序求籤,公開擲筊,眾目睽睽,如不信則不理即可,又有何好「怪罪」呢?

    侯賢遜忠於事實,還是忍不住告訴記者「今年國運籤沒一句好話」。有人辯稱歷史上李廣沒有陣亡而是自刎,那是否暗喻國運衰敗源於自作自受,與人無尤?「恰似行舟上高灘」之語,所謂行舟人即掌舵者,自然是握有權力的執政高層,不駛向大海卻反而要衝上高灘,方向錯誤又執迷不誤,用盡心機卻使錯了地方,當然也就怎麼努力仍卡關了。

    以「六十甲子」籤來說,六十首籤裡真也沒幾首「下下籤」。宗教信仰各有不同,求籤重點也是在提醒當事人須要注意修正的問題,當然不是靠龜背籤詩就決定國家興衰。但面對神意及民意展現的態度,就能看出領導人的高度及內心世界。蔡英文「謙卑謙卑再謙卑」之語言猶在耳,如今急著對南鯤鯓國運籤回應反駁,還不忘強調要人民團結支持政府「改革」,如此表態是否謙卑?我想應是路人皆知了!

  • 觀世音靈籤 在 小餓魔 Facebook 的精選貼文

    2014-10-17 15:53:13
    有 4 人按讚

    http://www.ettoday.net/dalemon/post/5410
    小百合 NankangSayuri 那件爸爸褲真的太猛了啦

  • 觀世音靈籤 在 Dd tai Youtube 的精選貼文

    2020-02-18 08:00:00

    全粵語解述之另一輯有關主題: https://youtu.be/X0P3iU_pLTI
    大昭寺是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的建築,也是西藏現存最古老的土木結構建築,開創了藏式平川式的寺廟布局規式。大昭寺融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建築風格,成為藏式宗教建築的千古典範。西藏的寺院多數歸屬於某一藏傳佛教教派,而大昭寺則是各教派共尊的神聖寺院。西藏政教合一之後,「噶廈」的政府機構也設在大昭寺內。活佛轉世的「金瓶掣籤」儀式歷來在大昭寺進行,1995年,十世班禪靈童轉世的金瓶掣籤儀式也是在這裡舉行的。藏族人民有「先有大昭寺,後有拉薩城」之說,大昭寺在拉薩市具有中心地位,不僅是地理位置上的,也是社會生活層面的。環大昭寺內中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為「囊廓」,環大昭寺外牆一圈稱為「八廓」。以大昭寺為中心,將布達拉宮、藥王山、小昭寺包括進來的一大圈稱為「林廓」。這從內到外的三個環型,便是藏民們行轉經儀式的路線。大昭寺的布局方位與漢族寺院不同,其主殿是坐東面西的。主殿高四層,兩側列有配殿,布局結構上再現了佛教中曼陀羅(曼荼羅)壇城的宇宙理想模式。寺院內的佛殿主要有釋迦牟尼殿、宗喀巴大師殿、松贊干布殿、班旦拉姆殿(格魯派的護法神)、神羊熱姆傑姆殿、藏王殿等等。寺內各種木雕、壁畫精美絕倫,空氣中瀰漫著酥油香氣,藏民們神情虔誠地參拜轉經。大昭寺內保存有大量珍貴文物,為藏學研究提供了豐富的素材。此外,在大昭寺門前廣場上樹立的唐蕃會盟碑見證了漢藏人民的深厚友情,勸人恤出痘碑(為清朝乾隆年間駐藏大臣和琳(和珅之弟)在西藏救治天花患者及改變葬俗而立)則見證了清朝對西藏的關懷。勸人恤出痘碑旁邊的公主柳相傳為唐朝文成公主手植。
    布達拉宮 (藏語:པོ་ཏ་ལ,藏語拼音:bo da la,威利:po ta la)坐落在中國西藏自治區首府拉薩市區西北的瑪布日山(紅山)上,是一座規模宏大的宮堡式建築群,最初是吐蕃王朝贊普松贊干布興建。於17世紀重建後,成為歷代達賴喇嘛的冬宮居所,為西藏政教合一的統治中心。整座宮殿具有鮮明的藏族風格,依山而建,氣勢雄偉。宮中收藏了無數的珍寶,為一座藝術殿堂。1961年納入中國國務院第一批全國重點文物保護單位。1994年,布達拉宮列入世界文化遺產。「布達拉」或譯「普陀珞珈」,為梵文「Potalaka」之音譯,意為「小白花樹」、「光明海島」等,佛教傳說中爲觀世音菩薩的常住道場,原位於印度南部,浙江舟山的普陀山之名亦源於此。公元7世紀初,松贊干布統一西藏,定都拉薩,建立起強大的吐蕃政權。641年,他與尼泊爾塔庫里王朝和中原唐王朝聯姻,迎娶尺尊公主和文成公主,在瑪布日山上修建了宮殿,但經費來自文成公主自唐長安帶至西藏拉薩的嫁粧。因為松贊干布把觀世音菩薩作為自己的本尊佛,所以就用佛經中菩薩的住地「布達拉」來給宮殿命名,稱作「布達拉宮」。當時的布達拉宮有大小房屋一千間,但是在赤松德贊統治時期遭遇雷火燒毀了一部分。

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