#正統瓊柯寺
#綠度母甘露丸
#增福消障事業順利求子得子求財得財
#加持力大感應強烈

唯一聯繫方式與加入群組，洽小幫手line id:nini885888

🙏西藏寺廟寄送結緣，每標5顆，尺寸5-7mm。

💰請供價220元/5顆

💐可嚐。

🙏甘露法藥功德

(1)治療諸種疾病，斷盡煩惱，預防惡疾染身。

(2)因有諸佛之加持力，帶在身上可抵抗魔崇侵犯。

(3)寶瓶、佛像，舍利塔用甘露裝藏，不須再開光。

(4)禪修期間，喝甘露水，即使禁食幾日，亦安然無恙。

(5)念經，持咒有加倍之功德。

(6)以甘露作煙供福物，虛空中之眾生、天龍八部全部獲得解脫之因。

(7)將甘露泡在海洋、大湖中，海底生物、魚類、龍族得以出離三惡道。

(8)甘露修法，相等於三年閉關功德。

🏵慈悲的觀音化身：綠度母的功德及介紹

慈悲的觀音化身：度母

解決感情婚姻的問題，

幫你從疾病中康復，帶給你財富，

凡有所求、皆得如願

度母，全稱為聖救度母，為觀世音菩薩的化身（即南海觀世音菩薩的另一法相），為密教觀音部的佛母，又稱為聖多羅菩薩、綠度母、救度母以及聖救度佛母等等。共有二十一尊，稱為二十一度母，皆為觀世音菩薩的化身；綠度母即二十一尊度母之主尊。

一、在無量劫前，一名叫「般若月」的女子。她因常常供養諸佛及僧眾，所以被僧眾授記來世可以轉為男身。但般若月卻發誓以女身修持，以女身成佛，且以女身化現來利益眾生，故此，最終成佛後仍以度母女相度化眾生。
二、 佛經中另有一則度母化現的因緣。在觀音救度眾生無量劫後，見到受苦眾生之數量仍有增無減，悲心催動，流下了悲淚。這些眼淚逐漸形成了一個淚海，在淚海中長 有一朵蓮花，蓮花中央坐著度母，度母說：「大士不必灰心！度生之事業，便由我來協助大士吧！」所以，度母的本源不但是般若月，亦是觀音之悲淚化出。

修持度母本尊的利益無量無邊。比如增福、消障，事業順利，求子得子，求財得財等（詳見《救度佛母二十一種禮讚經 》），以加持力大、感應迅速著稱。

度母是集諸佛菩薩事 業、功德的本尊，加持力異常的大及迅速，在西藏及尼泊爾地區，累世以來有許多的大修行者均修習度母法；當我們事業不順遂，感情不如意，家庭多波折，身體微 恙，心情無法平靜，夜晚失眠，只要虔心相信，心無惡念、雜念，持綠度母心咒可了脫諸障礙煩惱，吉祥如意悉滿願。

◎度母心咒：
嗡　答列　都答列　都列　梭哈

1.咒語的意思是『我禮敬救度者，一切勝者之母』。
2.度母咒『答列　都答列　都列』的意思是：『不論在悅意或不悅意的環境裡，我恆常以身語意向您，諸佛一切事行的化身頂禮。』

3.一切的道次第——小乘、大乘、波羅蜜多乘和金剛乘，從開始到成佛都包含在『答列　都答列　都列』裡。

1.『答列』是從輪迴中解脫的意思。意指度母將引導有情從輪迴、從真正的痛苦或困難中解脫。藉著歸依度母和修持度母法門來依止度母，諸如持咒或是祈請，度母會以『答列』解脫你，遠離所有這些真正的苦

2.『都答列』的意義：第二個字『都答列』意指將你從八種恐懼中解脫。這八種恐懼與來自地、水、火、風的外在危險有關，也來自像是竊賊和危險的動物有關。然而，主要的危險來自無明、執著、嗔心、驕慢、妒嫉、吝嗇、疑心和邪見。心中這八種煩惱就是主要的危險。

3.藉著歸依度母和修持度母法門，你可以從這八種煩惱的內在危險中解脫。你也可以用這個方法從外在的危險(恐懼)中解脫，因為外在的危險或恐懼皆來自內在的煩惱。

4.第二個字『都答列』意指將帶領你從八種恐懼中解脫，免除真正的苦因：業和引起一切痛苦的煩惱。藉著歸依度母和修持度母法門，你可以從真正的苦因中解脫，這就是『都答列』的意思。

5.『都列』的意義：第三個字『都列』使你從疾病中解脫。在四聖諦裡，『都列』表示滅諦，是究竟的法。從疾病中解脫的角度來看，我們真正的疾病是對我的本性之無明，和無明引起的一切煩惱。這就是我們真正的沉痾。

6.這些煩惱的疾病止息了，一切真正的痛苦以及它們所產生的困難也會停止。藉由從疾病中解脫，『都列』實際上讓我們從真正的苦因——煩惱——中解脫，也從真正的痛苦中解脫。

7.整句度母咒：『嗡 答列 都答列 都列 梭哈』意思是『我禮敬救度者，一切勝者之母』。

8.歸依度母和修持度母法，諸如持度母咒、修持包含於此咒的道，可以成就佛的四身果位。四身就是止息或解脫二障的境界。

9.度母是一切勝者或諸佛之母，能引導你和其他的有情免於墮入輪迴苦海，帶領你到無上正覺的境地，並具足五智四身。

10.藉著歸依度母和修習度母法門，會在自心中得到度母的加持。藉由在你心中建立三士道來淨化你身語意一切的不淨，並且成就度母清淨的金剛聖身語意，你的身語意轉化為度母的聖身語意。

◎修持度母法門的利益

1.很多印度瑜伽士依止度母。他們藉由歸依度母而成道，引導無數的弟子在道上成就世間和究竟的安樂。例如偉大的班智達阿底峽尊者依止度母，成就整個菩提道次第。

2.為了幫助有情成功地成就暫時和究竟的安樂，諸佛所有的懿行都彰顯在此女性形相的救度者——度母身上。

3.修行中有很多內在的障礙會阻礙心的發展，這些內在的障礙會衍生出外在的障礙。因此，為了佛法修行的成功，為了實證菩提道次第，你必須依止一位特別的本尊或佛，諸如度母。

4.修持度母，可速得成就菩提的究竟安樂。你會得到更多樂因功德，而且能阻止來生痛苦的轉世，得到諸佛授記且證得菩提。

5.度母能夠解決人生很多的困難：她能讓你免於早逝，幫助你從疾病中康復，帶給你事業成功，幫助你找到工作，並帶給你財富。透過修持度母法門，你能獲得今生想要的一切安樂。

6.對度母作讚誦，以敬信心早晚誦『《救度佛母二十一種禮讚經 》』，可離六道之苦，解脫一生中所有災難及病痛。能去除修道的障礙及煩惱毒、亦特別可去除世間中毒、怨敵、墮地獄等等之苦，壽命、財產、眷屬、功德無量無邊，於究竟上可迅速成佛。

7.或者在日夜任何時間憶念度母，唱誦贊偈並持真言，能保護你免於恐懼和危險，並實現你所有的願望。

8.當你碰到特別嚴重的困難，諸如危及性命的疾病，如果你依止度母，通常會克服困難或從疾病中康復。藉由祈請度母和持度母咒，難以生育的夫婦也能依所願而生育。

9.修持綠度母法或持誦綠度母咒，在世俗諦上能除去災難恐懼，積集善業功德，獲得平安吉祥。在勝義諦上能消除煩惱根本，究竟成佛，其功德無量無邊，不可思議。

10.白度母是綠度母的化身，修持白度母法，除了能獲得綠度母一般的功德之外，對於去除命難、增長壽命更有特別的加持。

11.修持度母法門，能斷生死輪迴，消除一切魔障、業障、病苦等，並能消災、增福、延壽、廣開智慧，凡有所求，無不如願成就。

12. 當今之世，修此法之成效最為迅速，加持力大勝過一切法，乃滿願及除障最深奧的法門，能阻止惡咒、自殺、瘋癲、爭鬥、惡兆、甍魘、疾病、傳染病及牲畜之病等 一切損傷，破除年、月、日、時之不祥，可離六道之苦，解脫一生中所有災難及病痛，能去除修道的障礙及煩惱毒、亦特別可去除世間中毒、怨敵、墮地獄等等之 苦，壽命、財產、眷屬、功德無量無邊，於究竟上可迅速成佛。

綠度母普傳儀軌：

(一)皈依發菩提心

諸佛正法聖賢僧。直至菩提我皈依

願我所修諸功德。為利眾生願成佛

(二)度母讚

五智冠非天。坐下現妙蓮

眾苦悉能救。度母我頂禮

(三)誦綠度母咒

嗡 達列 度 達列 度 列梭哈（盡力唸誦）

如有八供修法傳承者，需在祈請誦咒後，做八供回向如此修法更加圓滿，若無亦可

(四)迴向

願我所修諸功德。速證度母妙果位。一切眾生盡無餘。悉皆成就此佛地。

🎥學習妙音觀世音 青年唱出真心祝福

法鼓德貴學苑二樓大殿在週一晚間，傳出清淨悠遠的梵音聲，近20位青年學員心無旁騖地唱誦，學習以音聲喚醒本具的佛性，在專注安定的氛圍中，當下即是都會心靈的一方淨土。為了進行晚課〈蒙山施食儀〉培訓，學員們聚精會神看著法師示範動作，認識唱誦內容、施食儀式，希望有機會在法會及禪修活動中服務奉獻。

這是法鼓山世界青年會所屬的梵唄班，學員來自四面八方，有學生、上班族、老師；更有人是從戲曲入門，進而學習到梵唄，體會到何謂「真心」。每位學員除了練習維那(領唱)、助唱，還有學習打擊樂器伴奏，如大磬、木魚、引磬、鐺子、鉿子、鐘鼓等等，要熟悉每一個項目，至少要3年以上的培訓。在學長、學姐輔導下，學員分組練習，技巧從懵懂青澀到漸入佳境。

「梵唄可以安定身心、減少煩惱，當遇到不如意與徬徨時，也可以得到支持力量。」輔導梵唄班的演信法師表示，有同學透過〈懺悔偈〉，學習反思自己、不諉過，從正確因果觀中，脫離煩惱漩渦；也有同學因唱誦《大悲懺》，從一字一句中，體會觀世音菩薩救度眾生離苦得樂的大悲願心。

梵唄除了讚歎諸佛的無量功德之外，同時也是修定及安心的方法。演信法師表示，當「維那」心懷煩惱與複雜情緒，舉腔時就會受到影響，他鼓勵同學每日除了做定課維持身心平穩，也可積極參加精進禪二，體驗禪修帶來的深層寧靜，並從兩天的早晚課中，練習以音聲佛事傳達安定力量給他人。

「參加法會是學佛的敲門磚，沒有太多門檻。」為了幫往生的父親累積福德，王得丞展開了法會共修與梵唄修行，在協助法會多年運作後，他說：「現在已不單純是為了父親，更希望廣結善緣。」為了與學弟、妹分享佛法知見，他花了大量時間在研讀、整理資料，同時也從制懺因緣、拜懺方法與經典故事，學習怎麼用「心」修行，更透過定期的禪修，強化身心安定的力量。

「一個人時會感到徬徨，這裡有一群人陪伴著您唱誦，有一種被照顧的感覺。」學習一年梵唄的陳昶諭說，梵唄可以堅固道心，就像晚課唱頌〈普賢菩薩警眾偈〉時，就是每天一個自省的機會，一點一滴轉化生命。戲曲科班出身的他，過去唱的是忠孝節義的故事，而梵唄唱誦的是佛教法義，並不強調情緒轉折，但他強調「卻要有一顆『真心』，蘊含對一切眾生祝福的心念」。

「妳現在看起來比較慈眉善目了。」對於朋友的評價，王思雯說她學習近8年的梵唄，將〈楞嚴咒〉當作每天定課，已經能逐漸放下自我中心與完美主義，尤其升格擔任學姊後，更懂得替別人著想，而這些轉變，皆來自她對梵唄的崇敬與熱情。每當看到學員因緊張導致聲音顫抖、法器握很緊，她都會鼓勵：「放鬆！沒事！妳這樣很好，再多做一些練習就會更好」。

法青會表示，梵唄班強調解行並重，帶領青年培養佛學基礎、禪修習慣，並定期參與「菩薩戒誦戒會」、《大悲懺法會》舉辦，盼能以純淨音聲、佛法智慧，來提昇自己、感動他人，為社會帶來安定的力量。

#法青會
#蒙山施食儀
#大悲懺
#梵唄

📰 學習妙音觀世音 青年唱出真心祝福

法鼓德貴學苑二樓大殿在週一晚間，傳出清淨悠遠的梵音聲，近20位青年學員心無旁騖地唱誦，學習以音聲喚醒本具的佛性，在專注安定的氛圍中，當下即是都會心靈的一方淨土。為了進行晚課〈蒙山施食儀〉培訓，學員們聚精會神看著法師示範動作，認識唱誦內容、施食儀式，希望有機會在法會及禪修活動中服務奉獻。

這是法鼓山世界青年會所屬的梵唄班，學員來自四面八方，有學生、上班族、老師；更有人是從戲曲入門，進而學習到梵唄，體會到何謂「真心」。每位學員除了練習維那(領唱)、助唱，還有學習打擊樂器伴奏，如大磬、木魚、引磬、鐺子、鉿子、鐘鼓等等，要熟悉每一個項目，至少要3年以上的培訓。在學長、學姐輔導下，學員分組練習，技巧從懵懂青澀到漸入佳境。

「梵唄可以安定身心、減少煩惱，當遇到不如意與徬徨時，也可以得到支持力量。」輔導梵唄班的演信法師表示，有同學透過〈懺悔偈〉，學習反思自己、不諉過，從正確因果觀中，脫離煩惱漩渦；也有同學因唱誦《大悲懺》，從一字一句中，體會觀世音菩薩救度眾生離苦得樂的大悲願心。

梵唄除了讚歎諸佛的無量功德之外，同時也是修定及安心的方法。演信法師表示，當「維那」心懷煩惱與複雜情緒，舉腔時就會受到影響，他鼓勵同學每日除了做定課維持身心平穩，也可積極參加精進禪二，體驗禪修帶來的深層寧靜，並從兩天的早晚課中，練習以音聲佛事傳達安定力量給他人。

「參加法會是學佛的敲門磚，沒有太多門檻。」為了幫往生的父親累積福德，王得丞展開了法會共修與梵唄修行，在協助法會多年運作後，他說：「現在已不單純是為了父親，更希望廣結善緣。」為了與學弟、妹分享佛法知見，他花了大量時間在研讀、整理資料，同時也從制懺因緣、拜懺方法與經典故事，學習怎麼用「心」修行，更透過定期的禪修，強化身心安定的力量。

「一個人時會感到徬徨，這裡有一群人陪伴著您唱誦，有一種被照顧的感覺。」學習一年梵唄的陳昶諭說，梵唄可以堅固道心，就像晚課唱頌〈普賢菩薩警眾偈〉時，就是每天一個自省的機會，一點一滴轉化生命。戲曲科班出身的他，過去唱的是忠孝節義的故事，而梵唄唱誦的是佛教法義，並不強調情緒轉折，但他強調「卻要有一顆『真心』，蘊含對一切眾生祝福的心念」。

「妳現在看起來比較慈眉善目了。」對於朋友的評價，王思雯說她學習近8年的梵唄，將〈楞嚴咒〉當作每天定課，已經能逐漸放下自我中心與完美主義，尤其升格擔任學姊後，更懂得替別人著想，而這些轉變，皆來自她對梵唄的崇敬與熱情。每當看到學員因緊張導致聲音顫抖、法器握很緊，她都會鼓勵：「放鬆！沒事！妳這樣很好，再多做一些練習就會更好」。

法青會表示，梵唄班強調解行並重，帶領青年培養佛學基礎、禪修習慣，並定期參與「菩薩戒誦戒會」、《大悲懺法會》舉辦，盼能以純淨音聲、佛法智慧，來提昇自己、感動他人，為社會帶來安定的力量。

#法青會
#蒙山施食儀
#大悲懺
#梵唄