#正統西藏色拉寺
#藥師佛大红甘露丸
#無所不能的藥師佛

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具有五百多年曆史，有無數個上師、高僧大德和活佛按照藥師佛儀軌修煉炮製流傳至今的

🈵色拉麥扎倉的大紅丸的配伍秘方處於瀕臨失傳，

再興這一寶貴的配伍秘方的傳承，我們扎倉不僅拿出了收藏幾百年的稀世靈物聖品，同時收集了無數個珍貴的甘露丸和各種名貴珍材，按照傳統秘方配伍和藥師佛儀軌，再次炮製了大紅丸這一無比的珍貴丸。

大紅藥丸的珍材包括:大威德金剛成就法所求的洗禮丸、歷代DL喇嘛閉關修煉不同本尊時的珍貴木種、歷代DL喇嘛所修的甘露丸和六字真言丸、供品聖物等包括各種靈物和薰香聖物、歷代DL喇嘛閉關修煉時的供品朵麻丸、時輪金剛灌頂和密宗四續灌頂時的寶瓶甘露、

兩位上師的聚靈丸、甘丹強澤扎倉一年一度修頌密集金剛時留下的聖物、

大德法師森格仁波齊的法體聖鹽及法衣、亞東格西仁波齊的黑色丸、

吉祥天母閉關儀軌三業的聖物、上密院壇城彩砂和聚靈丸、大乘曲林寺的聚靈丸、

昂千仁波齊的大聚靈丸、歷代DL喇嘛的聖物、歷代DL喇嘛的長壽丸、

山南卓吾隆寺求修的天竺和雪域高僧大德的各種舍利子的聚靈超度丸、

觀音佛的塗金、阿底下的聖衣、宗喀巴大師的聖衣、釋迦牟尼佛的捨利子、

熱木齊覺臥密覺多吉的聖衣、布達拉宮觀世音佛的塗金和聖衣、

大德上師朗仁活佛的捨利和聖發、無數個高僧大德的舍利子等。

另外，還有甚多無數個珍貴材料。

🙏🙏藥師琉璃光如來簡介：

藥師琉璃光如來，梵名鞞殺社窶嚕，簡稱藥師佛，又作藥師如來、藥師琉璃光如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。於東方淨琉璃光淨土，為大醫王佛，具法身佛相，身藍琉璃寶色，右手持藥珂子連枝帶葉，左手定印托缽，缽中蓄滿甘露， 著三法衣，雙定跏趺安住蓮華上。

藥師如來以七佛為伴，藥師七佛即善稱名吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥如來、法海雷音如來、法海慧遊戲神通如來、藥師琉璃光如來。其中前六如來為藥師如來之分身，藥師琉璃光如來為總攝七佛願力之大醫王佛。藥師佛的淨土為「東方淨琉琉璃世界」，故又稱琉璃光佛。

藥師佛在因地修持行菩薩道時，曾發十二大願：

一、自身光明照無邊界；光明廣大，功德巍巍
二、身如琉璃內外清澈；幽冥眾生，悉蒙開曉
三、令諸有情悉皆富足；所需資糧，受用無盡
四、令一切眾生行者安住大乘法宗；
五、令諸有情修行梵行如法清淨；
六、諸根不具者，皆得端嚴；
七、令諸有情身心安樂乃至菩提；
八、若有女人因苦生厭女身，由女身轉男身；
九、令諸有情消除外道邪見修習諸菩薩行；
十、令諸有情解脫一切憂苦；
十一、令諸有情隨意飽滿，令住安樂；
十二、令諸有情得種種上妙衣服，無諸苦惱。

此十二微妙上願使眾生得現世安樂。要讓眾生今世生活於安樂無病苦之中，使具足諸根，導入解脫，故依此願而成佛，住淨琉璃世界，其國土莊嚴如極樂國。釋迦牟尼佛因此開示藥師佛法門，利益後世眾生。

以藥師佛表相而言，乃是為救濟一切眾生的病苦，實相則是為醫治一切眾生的病源–根本無明的痼疾，度化眾生能夠脫離生死的輪迴，所以被尊為大醫王佛或醫王善道。

因尚未開悟的眾生都會有各種煩惱困擾騷亂身心，特別是貪嗔痴等三毒而生的八萬四千種煩惱，煎迫那些尚未開悟的眾生。由於心理方面有如此多的煩惱，因而導致顯現在身體方面有各種傳統疾病和失調，使身體受到病苦之亂。藥師佛願力即是消除這些煩惱，使眾生免受身心煎熬病苦，故持念藥師佛本尊佛號咒語或藥師佛本願功德經軌，並作禮敬供養，不但可消災延壽、隨心滿願，滅除一切災劫病苦外，於命終時並可往生清淨琉璃世界–藥師佛淨土。

由於藥師如來的弘深誓願，無盡功德，一方面促使眾生早成佛道，另一方面也能滿足眾生現世的安樂和福報。若能信行，久久不懈，諸如富貴功名，轉女成男，如如意寶珠，皆隨願成就。即得於一切成就處，直至菩提，永不退轉。

🏵🏵禮敬供養藥師佛，唸佛名號，誦其咒語，可消除一切諸病苦之煩惱根源， 為十二之根本顯示。還可消災延壽，減除災害病苦，免除九橫死之災。 藥師佛為大醫王佛，發十二誓願，救眾生之病源，治無明之痼疾。並能消除一切災業。 使得消災免難、去病卻苦。修持讀頌能拔一切業障、護持身心安康、得無量福慧。

願，有種種殊勝的功德利益，是為法門殊勝。

二：藥師法門是現生就能得福慧的法門。藥師佛行菩薩道時發十二大願之中，即有令持佛號者福慧增長，所求皆得。

三：藥師法門是最適合相貌不好的人修。有人體身下劣諸根不具。醜陋頑愚，盲聾瘖啞，攣躄背僂，白癩癲狂，種種病苦。念南無藥師琉璃光如來名號，來生就會長得非常美麗。

四：藥師法門是最適合貧窮的人修。念南無藥師琉璃光如來名號，很快就能得到財富。

五：藥師法門是最適合病苦的人修。眾人有病，逼切無救無歸，無醫無藥，無親無家，貧窮多苦。念南無藥師琉璃光如來名字，一經其耳，眾病悉得除身心安樂，家屬資具悉皆豐足。乃至證得無上菩提。

六：藥師法門是最適合諸事不順的人修。眾生心中隨所樂求，一切皆遂。求長壽得長壽。求富饒得富饒。求官位得官位。求男女得男女 。

七：藥師法門是最適合一心求生極樂世界，而沒有把握的人修。有人願生西方極樂世界無量壽佛所。聽聞正法，而未定者。修學藥師法門，臨命終時有八菩薩。乘神通來示其道路，即於彼界種種雜色眾寶華中自然化生。易得彌陀本願海，唯修藥師本願海。

八：藥師法門是最適合持戒不嚴的人修。有人學習如來正法。而破戒律。有雖不破戒律而破軌則。有於戒律軌則雖得不壞，聽到藥師琉璃光如來名號。便舍惡行修諸善法。不墮惡趣。設有不能舍諸惡行，修行善法。墮惡趣者。由於如來本願威力。令其現前暫聞名號。從彼命終還生人趣。得正見精進善調意樂。

九：藥師法門是最適合災難重重的人修。災難起時，所謂人眾疾疫難，外國侵逼難，國家政變難，星宿變怪難，日月薄蝕難，非時風雨難，過時不雨難。如果能供養藥師琉璃光如來，眾難解脫。

十：修藥師法門，不會九橫死，不會中邪，因為有藥叉菩薩保護。

十一：若是女人討厭女人身，聽到世尊藥師如來名號，至心稱念，於後不復更受女身。

十二： 修藥師法門，聰明智慧，勇健威猛，如大力士，速成佛道。

是故，藥師法門為末法必修法門。

【#心經簡林】追看《踩過界II》後，兒子渴望去心經簡林。慚愧！其實我也是首次踏上這位於鳳凰山腳底的全球最大戶外的木刻佛經群，竹林由38條花梨木柱組成，當中37條刻有《摩訶般若波羅蜜多心經》，刻有國學家饒宗頤教授的墨跡。

置身於依山排列成無限符號 (∞)代表生生不息的「心經」，不但令人感覺自己的渺小，也反思饒宗頤教授指出《心經》的「無罣礙」，即饒公說的「凡事看得開，不執著，明白世間萬物皆只是客觀存在，居留不定，並不在你心中、手中；也就沒有智愚，沒有得失，心無物，便無牽無掛。」

猶記得當年有幸訪問幾位傑出學人/巨人，包括「語言學家」季羡林，「哲學大師」勞思光，「詞學泰斗」羅忼烈、「世界植物學家」胡秀英，及「國學大師」饒宗頣等，他們的偉大，不在於在這世界獲得了多少，而是在這個世界留下了許多！

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【#好文重温】做學問的快樂

說到快樂之道，國學大師饒宗頤，自有一套。

饒公說話時，總是夾著祥和的笑聲。他最主要的快樂，是來自做學問的快樂。「我追尋遠古的事物，又以今解釋古，打通時間和空間的隔閡，所以我心境很愉快。」難得八十多歲高齡，面容仍然崢嶸勃發。

饒公的工作態度，他的人生觀，他對苦樂的看法，都值得學習。他認為，好景總是不能常在，然而我們卻要做好準備，既要欣然地接受現實給予我們的快樂，也要懂得欣賞上天給予我們的不快樂。「當天空出現烏雲的時候，擔心下雨是擔心不來的，天要下雨，是不以人的意志為轉移的，誰叫你不『未雨綢繆』？如果在下雨前做好防範措施，那就有聽雨、賞雨的心情，更有等待雨過天青，看彩虹斑斕的盼望。有智慧的人，對將來充滿信心、憧憬、盼望，凡事作最好的計劃，做最壞的打算。面對完全相同的環境，相信明天會更好的人，心境開朗，思想樂觀，即使身處痛苦，痛苦也會減輕些。」聽起來，彷彿很玄妙，卻深藏智慧。

饒公常言道「知足常樂」，他認為畢生追求學問，生活才有意義。「知足只是生活，而不是人的精神，人的精神永遠不會滿足。很多人不理解，以為知足是一件樂事，殊不知，內心和精神如果得不到快樂，又怎算是快樂呢？尤其是時下的青年人追求物質生活，大家都希望賺快錢，根本定不下來。世俗人都以為財富、權力就是生命全部，其實一切都是外在的，人總忘記了從內心找安頓，到頭來只浪費在無謂的東西上。」

饒公篤信佛學，他虔誠地用大字抄錄《心經》，刻在大嶼山上。《心經》是觀世音菩薩普渡眾生，克服障礙苦難，到達快樂彼岸的智慧。當中的理解，是只要凡事看得開，不執著，明白世間萬物皆只是客觀存在，居留不定，並不在你心中、手中；也就沒有智愚，沒有得失，心無物，便無牽無掛，更加不會有恐懼了，這亦是饒公的「心靈之修為」。一句「輕舟已過萬重山」，亦是饒公的其中的快樂座右銘。

饒宗頤簡介：1917生於廣東潮安，是國際漢學大師，被冠以「業精六藝，才備九能」之稱。曾任教港大、中大、新加坡國立大學，美國耶魯大學等；是敦煌學、甲骨學、古文字學、考古學、中外文化交流史等各方面的專家。

#鄧明儀 撰於2006年

#登入快樂 #親子專欄 #去旅行唔一定要飛

https://youtu.be/RrQEiVGhXjM