【認真聽】在《#大豆田永久子與三個前夫》中變成大人的模樣 | 流動之愛中的矛盾與奢華 // 李長潔 👫👬
.
在 #坂元裕二 的都會現代愛情中，滿滿地帶入了晚期資本主義社會及其反思。松隆子等角色，以40歲左右的人物設定，定義著「90年代成長」的大人，身為40代的自己，看著看著，嘴角笑著同時淚流。那些我們正在追尋的事情，或是，突然想通的事情，都在《大豆田永久子與三個前夫》被愉快地呈現著。
.
該劇用一種喜劇的格式，反諷著當代人生觀與親密關係，幽默的日常重複，也透露著新自由主義的流行消費，這種「時尚感」是坂元裕二所認為的「時代的質地」，那種感覺就像是輕觸著Gucci洋裝的細柔表面：表面就是深度。
.
📌 #今天我們一起聊聊《大豆田永久子與三個前夫》：
.
▶大豆田永久子與三個前夫的時代意義
▶坂元裕二的三階段作品
▶脫離傳統連帶的人際關係
▶用圈和圓構成的反覆性
▶為何是3個前夫？
▶流動的愛情
▶人生就是充滿的重複與差異
▶全員集合水餃派對
▶《大豆田永久子與三個前夫》裡的時尚感
▶男人也是一種女人的裝飾
▶你想要成為一個甚麼樣的大人
.
📣#Firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckqunn5575ze008470m6yg24k
.
📣#KKbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/tw/episode/KmhwPJUDx6WkmiEIMV
.
📣#Spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/7euvMCr6jbIoYzVOUGTfOv?si=vGbZkamDTZaOBIDQOUCHkQ&dl_branch=1
.
📣#Apple 聽這裡：https://podcasts.apple.com/jp/podcast/ep-50-%E5%9C%A8-%E5%A4%A7%E8%B1%86%E7%94%B0%E6%B0%B8%E4%B9%85%E5%AD%90%E8%88%87%E4%B8%89%E5%80%8B%E5%89%8D%E5%A4%AB-%E4%B8%AD%E8%AE%8A%E6%88%90%E5%A4%A7%E4%BA%BA%E7%9A%84%E6%A8%A1%E6%A8%A3-%E6%B5%81%E5%8B%95%E4%B9%8B%E6%84%9B%E4%B8%AD%E7%9A%84%E7%9F%9B%E7%9B%BE%E8%88%87%E5%A5%A2%E8%8F%AF-%E5%85%A8%E5%93%A1%E9%9B%86%E5%90%88%E6%B0%B4%E9%A4%83%E5%9C%B0%E7%8D%84%E6%B4%BE%E5%B0%8D-%E6%9D%8E%E9%95%B7%E6%BD%94/id1516956557?i=1000528211911
.
///// 完整論述 /////
.
編劇家坂元裕二以《最高的離婚》（2013）、《四重奏》（2017）聞名，近期收視率沒有很好、但非常值得收看的《大豆田永久子與三個前夫》（大豆田とわ子と三人の元夫，2021），真的是一部深淺合宜的好作品。在伊藤沙莉的敘事節奏中，把故事說的清新幽默，松隆子的成熟大器，岡田將生、角田晃廣、松田龍平的幼稚任性，在他們的非主流生活中，呈現自由的組合排列。作品對當代親密關係的詮釋，一方面軟性地表達一種睿智的浪漫，另一方面則指出了這個時代的各種議題，脈絡清晰細膩。
.
▓ #坂元裕二的作品
.
先談談坂元裕二好了。其實以前比較認識柴門文、野島伸司、堤幸彦、宮藤官九郎這些劇作家。一直到《#離婚萬歲》（最高の離婚）才認識坂元裕二。其實從80年代後期，坂元就已經在我們收看的日劇中了。1991年的《#東京愛情故事》，確立了他的編劇才能，那種對於細節的處理，在這個時候就已經可以見到。
.
2007年的《#我們的教科書》，是他的第二段時期。作品風格轉向更多對社會現實的描繪，例如霸凌議題。2012年後的作品，則分成兩條路線，一條路線是《Mother》、《Woman》、《anone》，這一類以女性為主角的社會派寫實主義作品，厚重的影像與粗獷的劇情，有著滿滿的批判。另一個途徑就是《離婚萬歲》、《有問題餐廳》，這些作品時常更加輕鬆，並且將重點放在角色的對話上。
.
而近期的《#四重奏》、《大豆田永久子與三個前夫》則是第三個轉型時期。他喜歡在優雅開朗的場面中，暗藏一些社會現實的問題。也更加關注在當代人際關係上的描繪，像是戀愛、親屬、工作等，這些關係通常來去的非常快速、濃厚，在一瞬間的美好後，就轉身分道揚鑣，留下一片未完成的空白。這樣的手法，在我看來，還挺後現代的。
.
▓ #脫離傳統的社會連帶
.
坂元裕二以「非社會多數派」的邏輯，描寫著劇中的主角，像是「做廣播體操時都會不同方向」的松隆子、「人生都沒有成功過」的市川實日子、「不懂人情世故」的岡田將生、「太過人情世故」的角田晃廣、「甚麼是都沒有做」的松田龍平。其實，我們這些大人不就是這樣一路走來嗎？
.
雖然，《大豆田永久子與三個前夫》是一部愛情喜劇，但全劇並非以戀愛與性愛為主軸，也沒有這麼浪漫主義。劇中的角色，同時遵守與背離傳統的血緣、戀愛、家族的關係規則，呈現著晚期現代資本主義的愛情流動。無論是大豆田的後離婚關係，或是大豆田媽媽的同性之愛，這就是現代人的愛情啊~ 同樣的主題也出現在《最高的離婚》、《Mother》等作品中。
.
▓ #人生的反覆性
.
第一話呼應著岩井俊二的《四月物語》，一場櫻花雨中的物體搬移；最後一話則好像《最後的情書》裡的一片美好翠綠、姊妹情深。劇作有意無意的致敬，讓松隆子的演藝看起來像是一系列人生的反覆性。
.
在《大豆田永久子與三個前夫》裡，有意無意地出現很多的球、環、圈的意象，如同籃球、保齡球（還有輪流上場）、火鍋、生日蛋糕，都暗示著「反覆離婚」的流動。大豆田在第一集就說「既快樂又不安，既不安又快樂」（楽しいまま不安。不安なまま楽しい）。都表現出我們生活的本質，在新自由主義的世界裡，我們同時面對「選擇的自由」與「維繫的安全」，使得日常生活的運作於呈現一種重複性。
.
▓ #為何是3個前夫
.
3個前夫的數字「3」，也饒富意義。唯有3才能成為一個面。整部作品也瘋狂地圍繞著「3」，3次司法考試落榜的岡田將生，3次落選的父親，給助手300元買晚餐的角田晃廣，市川實日子的手機丟了3天也沒發現。太多的「3」了，呼應著人生的重複性，也強調在重複中逐漸深描的生命的立體性。
.
坂元裕二自己則是這樣解釋「3」的意義：「即使是兩個人對立，最終也必定會形成一個穩定的形態，但因為還有另一個人的存在，所以形態變得不穩定，有一種永遠不會結束的感覺。」坂元裕二，企圖運用「3」來破壞穩定與平衡，強化關係的流動性，甚至是一種「未完成」與「不完美」的結構。
.
▓ #重複與差異
.
這讓我想到法國哲學家Gilles Deleuze（1969）的作品《#差異與重複》（Différence et Répétition），從一個現象學的觀點來看，在重複之中，沒有兩個東西會真正一模一樣。世界只有重複，所謂的複製物也是新的東西，真實世界只能成為存有的過程（becoming），而沒有穩定不變的存有（being）。唯有打破律則的重複，才是真正的普遍性。
.
對於坂元裕二而言，我們的人生一方面呈現著持續的反覆性（#選擇性困難），但每次的反覆卻都包含著微小且有趣的差異。世界就像是大豆田建築設計公司所設計的旋轉梯，看起來像是一場loop，但就是會有一點點的差異。甚至有些事情儘管沒有發生，或者已經結束，但也會成為人生的一部分，像是大豆田的各種離婚，或是，《四重奏》裡的知名台詞：「沒有去過的旅行，也會成為回憶」。這成為當代社會中的一種基本心態。
.
▓ #男性對女性而言只是點綴
.
我們很快地轉進性別的角度來看本劇，坂元裕二是在捕捉當代女性的樣貌，那些在家庭關係、婚姻關係、親子關係、職場關係、友誼關係中的女性，相對而言是比較沒有傳統社會連帶的保障（可能也是約束）。儘管大豆田說：「一個人也沒關係，但還是希望有人來照顧我」，但她依然自己努力地、傻傻地、豁然地解決了所有的問題。像是大豆田母親暗藏的女女情誼，女性真正的想要總是被隱藏或忽略。
.
然而，《大豆田永久子與三個前夫》則試圖顛倒這個關係，想到三個前夫與石橋靜河等三個女性友人，在大豆田家的「全員集合地御餃子派對」，這些女生很坦然地表示了自己的慾望與釋懷，而前夫們卻只能辯解、依賴、期盼女性原諒。而大豆田的缺席，反而像是一個至高無上的在場，對三位前夫進行嚴厲的控訴與指教。
.
▓ #大量奢華的消費主義
.
身為80年代出生的大豆田，就是反映了30-40代的這群平成時代中成長的人們。大量的品牌服裝、設計師家飾用品充斥在其中，根本就是一個大人物品的「#生活風格」型錄。像是CABaN、PRADA、GUCCI的各種顏色鮮艷的服裝（還有人把服裝集結成一個IG、或是雜誌裡說顏色鮮艷顯年輕）；或是，各種昂貴的家居、雜貨、燈飾、家電品牌。
.
都透漏著一種伴隨著40年以來資本主義而來的奢華主義與消費主義。有許多網站直接提供各種品牌物品的介紹與購物網站連結給大眾，像是宣稱我們可以像大豆田一樣過生活喔~ #當代的純粹關係，就如同一種購物消費。
.
作品刻意要打造一個屬於青年（快中年）人的時尚的生活世界，強調「生活風格」（life style）操演，以「區異」（distinction）40歲世代的社會階層。在本劇充足的「時尚」氛圍中（服裝、場景、音樂、主題曲），在我看來是呼應著以資本主義運作為核心，就像西美爾在《#時尚的哲學》裡得出的，「時尚的歷史就是企圖將兩種對立傾向（適應社會群體和實現個性提升），越來越完美地調節為流行的個人與社會文化的歷史」，劇中的時尚感其實是反映著個人與集體對立的相互調節。
.
▓ #選擇你想要成為的樣子
.
我想，《大豆田永久子與三個前夫》，是一部屬於大人的作品，（雖然現在小孩也都不看日劇了），那些自己過生活也很好、沉溺在消費、無意的留白、沒有要繼續努力、很容易就在公司的競爭中被取代的心情，如果你看得心有戚戚焉，那恭喜你，在這個晚期的資本主義社會與情感關係中，你已經成功地轉大人了。
.
從本季最後的收日率來看，也蠻有趣的，北川景子的《#離婚活動》與《大豆田永久子與三個前夫》分別居二三名（第一名是東大特訓班2）。兩部日劇分別以「#離婚」與「#各自幸福」為主題，「不會因為寂寞，而去找一個人來陪」，也是顯現了晚期資本主義社會這種個人主義化的感情關係與幸福的定義。

|

📒 #參考文獻
.
1. Liu, N. T. (2015). 奢華美學: 台灣當代文學生產. 群學出版社.
2. Deleuze(1969). Différence et repetition.
3. 寺島拓幸. (2004). Simmel 流行論のゲーム. 応用社会学研究, 46, 137-148.
4. Smith, D. (2013). Zygmunt Bauman: prophet of postmodernity. John Wiley & Sons.

#睡前故事：【悼】

他離世後，你不再問人：「你知道我哥哥是誰嗎？」你的哥哥是中學的高材生，是這所屋邨學校難得升上大學的一人，你與哥哥入讀同一所中學，你入學時，他已畢業，你卻常常一臉自豪地問老師和高年級同學，他們記得你哥哥。

你的哥哥在學校深受歡迎，你的老師、同學，你哥哥的朋友和同學，卻都如你一樣，永遠不知道那個黃昏，他為何自殺。

他亡故那年，廿五歲，不曾戀愛，不曾外遊，不曾有過三五日的連續空閒，他逢一至五打工，不時加班，逢星期六日替學童補習。那年，你十六歲，讀中五，你們家裡還有無業而多病的父母，分別七十歲和六十歲。哥哥離世，父母立即問：「以後誰養我們？」

哥哥總是忙碌。你讀小學，哥哥要到快餐店打工；你升中學，哥哥一邊讀大學，一邊兼職十多份補習。你在深夜被哥哥趕功課的打字聲吵醒，在碌架床上層的縫隙看著專心工作的哥哥，你們的房間很小，雜物包圍著一張小小的書桌，放學後，你用書桌溫習、做功課，待你睡覺，哥哥才用書桌。

「抱歉，吵醒你嗎？」哥哥抬頭。你搖頭，說：「我們半個月不見了。」

哥哥一愣，合上電腦，微笑問：「我們去買雪糕好嗎？」

你們躡手躡腳離開了家，經過巴士站、鳳凰木，來到廿四小時營業的便利店，哥哥買了兩個甜筒，你們坐在鐵製長椅邊吃邊談，你說你的快樂現在，他說他懷念的過去，都關於中學。他說起一個女同學，他心裡喜歡她，但他窮，忙，還是算了。

哥哥問你，喜歡讀書嗎，你點頭。「跟我一樣。」哥哥微笑，忽然神色凝重，「妹妹，答應我，無論父母怎樣說，也不要打工，我一定會供養你讀完大學。」

哥哥離世後，你每日往返中學，都會經過巴士站、鳳凰木、便利店、長椅。

　　＊　　　＊

他為何自殺？是毫無先兆抑或不曾細察？這十數年，你天天想著這些問題。你想不通。

哥哥自殺翌日，師姐就經學校取得你的聯絡，與學校社工上門探望。師姐是你哥哥同班七年的同學。師姐說，哥哥的中學同學一聞噩耗，自發成立了工作小組，半日已籌得一筆款項，協助處理後事和經濟問題。「你哥哥是我們所有同學的偶像，」師姐拍拍你的肩，「我一定會供養你讀書。」

哥哥離世後，父母如常每日喝茶、逛街購物、三餐外出用膳。你想起父母最常對哥哥說：「錢不夠用。」父母要你半工讀，你堅拒，你們關係惡劣。師姐替你補習，陪你買教科書、參考書和文具，又陪你買書包和衫褲，「從前，你哥哥待我們很好。」

師姐說：「你哥哥最想你有自己的人生，見你積極生活，他一定很安慰。」

掃墓。十數年來，也是你與師姐一起拜祭哥哥。

你搬進大學宿舍，畢業後租屋住，你與父母不相往來。

你最初在輔導機構做義工，聆聽自殺者親屬的心事，你彷彿有一種魔力，令人繼續活下去。這些職責，後來成為你的工作和使命。你獲得了名聲和獎項。你在排山倒海的訪問裡，不斷提起哥哥：「我分分秒秒都掛念他，很想他在身邊，跟他聊天。」

你永遠無法跟他說：「不要犧牲自己，我們一起找方法。」

「我也很想跟他這樣說……」師姐的學生時代無憂無慮，「他不想打擾我那種很單純的生活吧？我接受了，我放不下。」

後來，師姐成立了一間義務教育機構，專門照顧喪親學童的學習所需，和你一樣，成為報章訪問的常客，她隻字未提你哥哥。她一直單身。

「我永遠不會放下他。」你說，「所以我很努力生活。」

燒衣後，你們在哥哥的遺像前放下一束白菊，然後一起下山。

Storyteller：趙曉彤 @chiohiotong
Illustratior：@gumu.ink

#沒有你的故事也是你的故事

「StoryTeller 說故事」是一個說故事的平台，也是一個獨立創作單位，連結一群風格獨特的影像及文字創作人，創作各類插畫故事。我們相信故事的力量。歡迎任何合作／品牌推廣，請電郵至info@story-teller.com.hk。
​
Tag us at IG @everyone.is.storyteller to be featured
投稿你的故事／藝術作品：https://bit.ly/2FwN6G3

#韓粉教育局長轉任康橋學校中國校區總校長
#韓粉議員夫婿承攬學校標案揭露不清
#陽光法案照不進韓市府？

這幾日康軒集團事件鬧得沸沸揚揚，先是霸凌吹哨者，董事長至今仍未親自出面道歉。我認為，教育事業應該要用更高的道德標準看待，否則如何把關教育的品質，如何辦好教育？

康軒事件爆出後，我也接獲民眾舉發，韓市府前教育局長韓粉局長吳榕峯因罷免案去職後，今年8月10日隨即轉任康軒集團下「康橋學校」在中國校區的總校長。

吳榕峯身為前高雄市教育局局長，主管整個高雄的教育業務，而康軒集團又是市占率極高的的教科書出版社，與教育局業務息息相關。

如今韓市府前教育局韓粉局長失業，馬上就被康軒集團延攬擔任要職，主管康橋學校在中國江蘇昆山、陝西西安、安徽合肥及浙江台州、常熟共5個校區的總校長。

公務人員離職後再任與原機關業務相關事業的主管職，這是否有違反公務人員旋轉門條款？我認為教育局應該要徹查清楚，給社會大眾一個說明。


旋轉門條款與利益迴避條款，都是陽光法案重要的一環。


除了吳榕峯局長卸任後有違反旋轉門條款的疑慮，在韓國瑜執政期間，韓粉議員夫婿名下的大發食材行、大發冷凍食品等公司，承攬學校營養午餐的標案，被爆出沒有主動申報公務員親屬關係，有違反利益迴避的規定。

根據資料顯示，從韓粉議員就任後算起，由學校自行辦理的採購案中，韓粉議員夫婿標得12件標案，總金額約191萬元。但是檢視相關資料，都並未有事前揭露與事後公開利益關係。

更奇怪的是，同樣在韓國瑜執政任內，高雄市政府員工消費合作社代辦學校營養午餐食材採購案，2019年4月至2020年10月，韓粉議員夫婿的公司都有得標紀錄，總計47個學校單位，標案金額約1347.8萬元，事前揭露與事後利益關係的文件都有上網公告。

暫且不論2019年韓國瑜執政時，為什麼韓粉議員夫婿就開始投標高雄市政府員工消費合作社的標案。從這些標案的公開資訊來看，韓粉議員夫婿明確知道投標政府標案，必須要按照規定確實申報其有家屬為公職人員。然而，韓粉議員卻對夫婿投標學校自行辦理的12個採購案時，忽略應要申報的程序，至今依舊隻字未提。

難不成，所謂的陽光法案下的必然利益揭露之於韓粉議員，也是在「有與沒有之間」？

你們不敢公開，沒關係，我幫你們揭露！

高雄市政府員工消費合作社公開資訊
http://web.kaocoop.com.tw/front/index.php?module=file

【媒體報導】韓國瑜教育局長轉任中國康橋總校長　議員質疑違反旋轉門條款
https://tw.appledaily.com/politics/20201013/BOX4C3C6LVAMLPCHQBIJV6LKWA/

康橋學校西安曲江校區網頁
http://xian.kcis.org.cn/default.html
華東康橋學校校區網頁（江蘇昆山）
http://kunshan.kcis.org.cn/default.html
康橋學校合肥校區網頁
http://hefei.kcis.org.cn/default.html
康橋學校台州校區網頁
http://taizhou.kcis.org.cn/default.html
康橋學校常熟校區網頁
http://taizhou.kcis.org.cn/default.html