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分享于：#王尚智 文

「民間採購疫苗」終於無法擋，倘若繼續還在程序上小動作卡關，整個民進黨政權差不多就準備徹底陪葬了。
在郭台銘、佛光山、慈濟、科學園區、工商團體等幾方「已申請、將申請」的出力者當中，我自己印象最深刻的是「佛光山」！
在諸多難免疫苗猶有「政治角力」的身段與痕跡中，佛光山代表了民間純粹的抗疫意志，以及與病患和醫護同體同悲的心態。
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外界大多不知道，佛光山並不只是南部高雄的那個佛光山。
除了有非常廣大的「國際功德主人脈」之外，佛光山甚至在「國際藥廠領域」當中也有特殊角色，甚至這是一個長達30年以上的緊密關係。
佛光山體系其實是包括多家國際藥廠長達數十年的「持股股東」呢！
這些國際人脈與金脈的特殊關係，使得佛光山以民間團體的疫苗採購身份，擁有其他難以比肩的特殊性與方便性。
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整個「佛光山」與「國際藥業」的歷史淵源，是一個大時代下的必然卻又巧妙的因緣際會，關鍵者是「猶太人」。
在80、90年代台灣經濟飛速發展，佛教寺院道場也同步從台灣島內發展到國際擴張的時代，佛光山在星雲大師的「慧眼」下，也展開了美國為主要的國際發展。
除了以「國際佛光會」擔任最關鍵的核心主體之外，包括美國各大城市的佛光山分院、佛光山後來也進一步建立「西來寺、西來大學」等大型的法人機構。
都知道佛光山擁有最久遠且有系統的「信眾組織」，而在美國方面的發展，從最初由台灣本地的信眾捐款，慢慢也演變成國際上或美國在地倍數於台灣本地的捐款規模了。
配合著９０年代全球經濟榮景與功德主們的慷慨回饋，這使得以美國為主的「佛光山/國際佛光會」在９０年代就累積出擁有億級美金「驚人資產」。
而為了處理這些法人資金資產，早年除了分別透過「國際佛光會、西來寺、西來大學」幾個體系分散持有之外，最大的關鍵是：「佛光山開始進行非常正確且高端的國際投資」！
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８０年代末期，經由美國方面的信眾功德主，介紹了「猶太人」的資產管理公司給星雲大師。
據說星雲大師當時的想法也十分簡單：「全世界最會賺錢、管錢的就是猶太人，把錢交給他們應該不會錯」！
而這個在90年代當時，堪稱非常「開放、前衛且睿智」的這一念決定，佛光山不再是多數宗教團體只是「收了捐款、存著死放」的銀行存戶而已了。
佛光山主要的「國際資產」都陸續交給猶太人協助打理之後，在歷經國際金融時代變遷的這30年當中，佛光山直接或間接投資與持股的國際資產獲得「時間的紅利」，最終來到難以想像的「身家底厚」，國際江湖上傳聞都說不會輸給日本的「創價學會」！
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佛光山的國際宗教資產，經營相對成功，主要有三個原因。
首先，佛光山對於猶太人操盤給予長期充分的合作信任！
猶太人早年為佛光山的投資佈局，即是以包括美國上市公司「藥廠」在內符合佛法戒律的產業性質為對象，而國際製藥業本身眾所皆知就是猶太人的勢力範圍。
據說星雲大師早年雖然沒有接受多方建議「開醫院」（佛光山唯一欠缺），大師主張佛光山體系應該還是比較著重「教育」屬性，但對於猶太人操盤投資醫藥領域，據說大師是相當贊同的：「若能研究出新藥造福人類，也是來自三寶的福澤」。
佛光山與許多美國教會的資本/基金一樣，同樣都是「穩定長期持有」的法人股東，完全不會干涉公司董事會及運營，也是非常受到被投資上市公司的歡迎對象。
也因此，佛光山與眾多美國上市公司除了透過功德主的「人脈友好」，資本的投資佈局也帶來非常長期合作支持的緊密友誼。
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其次，佛光山的僧眾人才乃至管理人才達國際水平。
星雲大師對於佛光山僧眾們若想要進修碩士、博士一向非常慷慨也珍惜，佛光山僧眾人才的教育水平與國際能力，在我看來應該堪稱是「華人第一」的遙遙領先！
在這30多年的國際資產管理方面，雖說名義上由主要的幾位最資深的長老比丘尼掛名負責，但在自行的運營上，也早已經具體發展出佛光山內部的「管控監督體系」。
僧眾出家人當中，無論語言、財務、管理都有國際能力，乃至長期合作的猶太人進行掌握溝通，而不會只是傻傻任人擺佈。
事實上，早年佛光山也曾經發生過，管理財務的比丘尼因為「好意想幫山上多賺利息」，不幸遇到詐騙份子被騙走數千萬元的社會事件。
但這些後來都成為內部完善平衡監督管理制度的養分，財務機制如今非常嚴謹。
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再來，佛光山始終沒有讓「在家人/親屬」掌管財務大權，全都由僧尼擔任關鍵的「印章地位」。
主要這是基於星雲大師本身對於道場的「金錢」有非常特殊的管理界定，與慈濟的不同在於，佛光山的核心財務決策「並沒有在家人或親屬擔綱」！｜
財務方面，一定是由僧團指派，或者特定幾位最資深的大長老尼們橫跨擔綱且相互監督！關於預算規劃及財務稽核，也在３０年前就完全引入專業財會機制，而不是「幾個人自己蓋了章、說了算」。
也因此佛光山雖說也有不同的權力派系，也會難免相互較勁，但幾十年來幾乎都能共同「嚴守財務份際」，沒有誰在財務上能隻手遮天或是任意花錢。
對於一個數十年規模龐大的老道場來說，這也是非常不容易的事！
這些年唯一引起過的爭議，大概只有西來寺在美國曾經因為對「柯林頓」捐贈「政治獻金」被判不當，而遭遇過美國司法部門裁處（當然，這倒也凸顯佛光山在美國多方長期的「人脈深耕」到達何種程度～）。
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最終，不得不說也正因為上述這些「歷史發展淵源」，使得佛光山體系確實因緣際會，擁有非常低調卻又強大的「國際實力」！
特別是「國際佛光會」以ＮＰＯ角色耕耘多年，一般人並不明白，佛光會在包括「聯合國」民間組織活動方面的積極涉足，與美國許多參眾議員關係友好，嚴格來說，佛光山的「國際影響力」確實遠遠在慈濟、法鼓山之上甚多。
星雲大師習慣授權，不會處處下指導棋，但從早年最初關於許多「核心原則」的掌握與智慧、授權與信任，特別是在「僧、俗」角色間的界線有鮮明的拿捏。
這些都始終讓佛光山儘管財務上有「學校、媒體」幾大錢坑的每年大量消耗，依然可以穩穩屹立，持續推動著全球佛光山各地短中長期的計畫和預算。
如今回頭看這30多年來的因緣演變，許多洞燭機先的決定著實無可比擬，也令人欽佩萬分！
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眼下蔡英文、陳時中依然還在窮極政府荷包之力，一味護航高端、聯亞等「國產疫苗」。
包括2期沒做完直接簽約下訂單，也包括指示公股行庫基金大舉以高價買入持股護盤；這些舉措，都無法阻擋或掩蓋中央政府對「疫苗政策」的荒唐、利益與私心。
我幾乎可以想像，包括目前負責國際佛光會的覺培法師、擔任會長的媒體前輩趙怡先生，乃至佛光會早年操盤的長老尼慈容法師，尤其星雲大師，應該老老早早就對「買不到疫苗」這事兒難以坐視！
只是去年早先，台灣疫情狀似沒事，佛光山即使擁有著「想買多少，都可以有管道開口」的特殊身份，也不便有太多動作。
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直到眼下全台灣疫情噴發，死亡人數暴增，尤其此刻甚至有800多位確診老人進入「重症」，一旦不幸輾轉來到千條人命，佛光山的主要決策層「終於受不了」了！
但願佛光山從美國直接採購的50萬劑，能早早不被蔡英文、陳時中「卡關」，涓滴進入台灣的疫情中成為菩薩的甘露。
之所以稍微忍不住披露這一些，畢竟佛光山從來不會那麼「自吹自擂、大內宣」，關於這些「國際江湖傳說」，媒體圈也沒有人知道這一些「時代背景的淵源」。
主要還是對於星雲大師與佛光山，這次的率先增援民間疫苗，寫幾句聊做一分敬意與紀念；尤其覺培法師早前媒體投書中提到佛光山多次詢問但ＣＤＣ是多麼的「已讀不回」，讓人讀來不免感慨萬千。
而且至今還有一大堆蟑螂網軍，搞不清楚佛光山人家「僧袍下的肌肉」是何等程度，竟然還在多方圍剿著佛光山，這些人準備下輩子投胎去做蟑螂吧！

#六四29週年 #圖說八九六四 #八九天安門大事記
1989年4月18日：學生進駐廣場，提民主七訴求。
圖一：89年4月18日北京大學學生在人民大會堂東門靜坐請願，提出公佈官員財產、新聞自由等7條要求（成為八九學運主要訴求），持話筒者是北大研究生會主席、憲法學博士生李進進。
圖二：89年4月18日晚上10時，中南海新華門前，逾千名北京各大學學生請願。北京師範大學教育系一年級學生吾爾開希、中國政法大學政治系學生周勇軍嶄露頭角。

【八九天安門事件大事記：4月18日 星期二】

／吳仁華（簡體版見博訊：https://goo.gl/1FhLXW）

*** 北大學生進駐廣場，提7條民主訴求

零時，北京大學逾千名學生走出校園遊行，3時行至釣魚台賓館時人數增至3千。有外國記者和外國使館人員隨行觀察。1時30分到達中國人民大學停留了一會，近千名人民大學學生加入，沿途又有清華等校學生加入，匯聚了近一萬人，不過大部分學生稍後在途中陸續散去。

北大遊行隊伍前列打著長10米、寬4米的白綢布橫幅，上書「中國魂」、「永遠懷念耀邦同志」，落款是「北京大學部分師生暨校友」。學生一路高喊「民主萬歲」、「自由萬歲」、「打倒官僚」等口號，齊唱《國際歌》。 10多名學生高擎用掃帚蘸煤油製作的火把。

凌晨4時30分許，北大等校隊伍進入天安門廣場，集結在紀念碑下，將「中國魂」橫幅搭在紀念碑上。一名學生爬上紀念碑浮雕高喊：「我們這次行動完全是自發的，和學生會沒有任何關係。我們現在已選出了學生代表，準備和政府進行交涉。」

清晨，在人民大會堂前靜坐的數百名北大學生要求全國人大常委以上的領導出面接見，提出7條要求：
一、重新評價胡耀邦的是非功過，肯定其民主、自由、寬鬆、和諧的觀點；
二、徹底否定清除精神污染和反對資產階級自由化，對蒙受不白之冤的知識分子給予平反；
三、國家領導人及其家屬年薪及一切形式的收入向人民公開，反對貪官污吏；
四、允許民間辦報，解除報禁，實行言論自由；
五、增加教育經費，提高知識分子待遇；
六、取消北京市政府制訂的關於遊行示威的十條規定；
七、要求政府領導人就政府失誤向全國人民做出公開檢討，並通過民主形式對部分領導實行改選。

這七條要求經過在場學生的討論，北大憲法學博士生、研究生會主席李進進等起了作用。

7時30分，王丹見靜坐學生越來越少，就給北大物理系副教授、方勵之妻子李淑嫻打電話。李淑嫻隨後在北大三角地貼出大字報《天安門前傳來的電話》，希望學生前去聲援。這是事後被中共認定為學運黑手的方勵之夫婦與學運發生關係的唯一一件事。

*** 官方與學生首度對話

8時，中共中央辦公廳、國務院辦公廳信訪局局長鄭幼枚等邀請郭海峰、王丹等學生代表進入人民大會堂，接受了《請願書》。郭海峰、王丹等要求全國人大常委會領導人出來對話，鄭幼枚說領導人出面要有一定程式。學生代表認為這次對話不能令人滿意。

下午5時30分，全國人大常委會委員劉延東和全國人大代表陶西平、宋世雄會見了靜坐學生的代表郭海峰等人，郭海峰等遞交了《致全國人大常委會的請願書》（主要內容即7條要求）。

*** 北京各校學生陸續加入

零時30分，北京航空航天大學千餘名學生出校門遊行，一路上高喊「民主萬歲」、「自由萬歲」、「團結起來，振興中華」等口號，到達北師大時大喊「北師大學生下來」，響應者不多。凌晨2時30分被趕來的北航校領導和教師勸阻返校。

下午2時，中央民族學院、北京經濟學院等校逾千名學生舉著旗幟，抬著花圈遊行到天安門廣場，加入人民大會堂前北大學生的靜坐行列。中央民族學院遊行隊伍打出「公開評價耀邦功過」、「公開耀邦辭職真相」橫幅。

下午6時55分，人大、北大、北京理工大學三千多名學生從人大校門出發，打著「繼承耀邦遺志，推進民主進程」橫幅，拿著花圈，向天安門廣場進發，大部分學生騎自行車。晚8時，騎自行車的學生隊伍到達廣場，步行的學生陸續抵達。

21時，人大、北大、中國政法大學等校逾千名學生遊行到天安門廣場，與在人民大會堂前靜坐的北大學生匯合。到了晚間9時，廣場已聚集一、二萬人，在人民大會堂外靜坐的學生已匯集到紀念碑前，紀念碑前擠滿了人。

晚22時50分，兩千餘名學生和圍觀群眾從天安門廣場轉往新華門，高聲呼叫，要求與國務院總理李鵬對話。並以北大學生提出的7條要求作為請願內容。有記者在現場目擊，因並無使用暴力，無人受傷。

晚上，國務院總理李鵬前往胡耀邦家中慰問。胡耀邦親屬表示，希望喪事從簡，追悼會的規模並不重要。他們再次向李鵬轉達了胡耀邦在世時的一點希望，胡耀邦說：「希望中央對我的工作做出結論，當然，如果不做我也不勉強。」

*** 南京、西安大學生辦悼胡活動

下午，兩名南京大學、河海大學學生到江蘇省公安廳申請集會，他倆說，南京大學、南京師範大學、河海大學、東南大學、南京建工學院、南京化工學院、南京藝術學院和南京機械工業專科學校將有一萬多學生4月19日下午1時在鼓樓廣場舉行悼念胡耀邦活動。

從凌晨開始，陝西省西安市部分高校學生將悼念活動由校園推向社會。零時40分，西安交通大學和陝西機械學院二千多名學生遊行到新城廣場。1時30分，學生們進入位於新城廣場北部的陝西省政府大樓呼呼口號。從3時20分開始，學生們分批返回學校。

中午12時30分許，西北大學、陝西師範大學等校約一千多學生來到新城廣場集會。在廣場中心升國旗的旗桿上獻了一個花圈，並將花圈升至半空中。13時30分左右，西安市南郊的西北政法學院的四百名學生走出校門，到西安烈士陵園舉行悼念活動。

*** 官方內部反應

國務院國務委員、北京市市長陳希同早上簽發了北京市政府給國務院的報告，報告稱：「北京高校學生悼念胡耀邦活動從4月17日開始出現升溫趨勢。據市委教育工作部今早的統計，北京已有26所高校的學生自發舉行各種形式的悼念活動。校內張貼的悼詞輓聯大小字報共計七百多份。」

國家教委副主任何東昌簽發國家教委向部分省市教育部門和委屬高校發出的《通知》，《通知》指出：「在進行悼念胡耀邦活動時出現了一些值得注意的情況和苗頭。少數人由於對當前一些問題不滿意，想藉機發揮。也有校內個別別有用心的人想藉此把矛頭指向黨和政府。」

截止4月18日，有關部門提供給中共中央領導人參考的海外十幾篇主要評論中，只有美聯社的一篇報導提及了上海學生的悼念活動，其它的報導仍然局限在北京。

*** 國際媒體報導

英國《泰晤士報》社論說：「中國領導人不能不感受到學生們悼念被罷免總書記職務的胡耀邦一事的象徵意義。本週的口號要求民主和法治、譴責專制和腐敗，再一次針對活著的領導人而不是已逝者，再次出現了悲哀混合著不滿情緒的混亂。」

美聯社報導：「今天，學生們的遊行逐漸變得越來越帶政治性，要求政府對他們提出的七條要求做出答復。學生代表李進進說：官僚們會嚐到人民的力量。他說，學生們想同全國人大常委會負責人談談要求，而且不會要求立即作出答復，可他們不敢出來。」

（2011/04/18 發表）