-<喪禮的俗禮>
穿越了第一層及第二層的地獄後，一幕幕膽顫心驚的煉獄場面仍歷歷在目，心情十分沉重。
尚不知地獄的下一層又會是什麼可怕的場面，但絕不想繼續走下去了。
只見前方是一條嶙峋的石徑，路的兩旁有著無數個水潭。
一陣猛風吹過，兩旁的水潭突然倒映出一些奇怪的影像。
影像中…是一個喪禮。
-------------------------------------------------------------

中國文化中，最重要的可說是孝道了。在孔孟思想中有(生則盡孝，死則盡禮)之說所以中國人對死後的禮俗非常重視．以下簡舉一些廣東一帶的喪葬禮俗，以供各位了解及參考：

一 人死後至出殯前

送終：先人臨終時，通知子孫親友齊集死者床前，送死者離世。
壽終正寢：將死者移出大廳左邊，腳外手內。(目前由於多數人都是在醫院去世，遺體多由醫院直接送往殯儀館，故此儀式已可說不存在)

遮神：將家中大神，祖先等的神位以紅紙封好。

招魂：於死者腳邊放一油燈(長明燈)，放置一碗有鴨蛋的白飯，於白飯上插上筷子，且燃一支長香，用以引領亡魂歸來。現今香港多在屋外燃一支長香，並點上一支長白蠟燭。至於意外死者，則另有路祭招魂的儀式。

路祭：若死者是意外身故，又或找不到屍體，則會舉行路祭。親友會帶備祭品，到意外現場祭祀，並由道長以生雞引其亡魂，帶回家中。

成服帶孝：從前在先人故世後，子孫即改穿孝衣(麻衣芒鞋)，男子帶孝帽，女子披頭巾。現只於靈堂時才穿上。但亦需預備白衣白褲和白鞋(購買時俗稱一次過)，於守夜及出殯等儀式上穿著．日常則男子於身上掛一黑布片，女子則於頭上帶一孝花(亦有寄於靈位，稱寄靈)。

設靈位：於家中設靈位給死者，每早奉上洗臉水，每餐亦需為死者多預備一份食物供於靈前，並叫死者吃飯，就好像死者未死以前一樣。

買棺、看日、擇地：為先人選購棺木，由於中國人對棺才相當忌諱，故買棺多叫買壽．並請風水師父為先人選好風水吉穴，定出落葬時間。

報喪：將先人設靈，出殯等時間通知親友，亦有刊行付文於報紙及分發者。

　

二 靈堂守夜

設靈：於殯儀館設置靈堂，供親友拜祭。

白金：親友弔祭，多奉上慰問金(白金)，白金取單數，豐儉由人。收到白金後不可道謝，通常會說：有心。

吉儀：到場弔祭的親友，每人分發糖一粒，手巾一條，硬幣一元，以吉儀封裝好。

含口：於屍體口中置一銅錢，傳說是到奈河過奈河橋用來買路的。

請僧道頌經：為使先人安息，有請僧人頌經，請道長打齋，請神父舉行彌撒等宗教上的儀式。

買水、美容、穿壽衣：習俗上由於人已故世，故不要再欠世間，子孫會取水替先人沐浴，取水後擲錢於河溪中，稱為買水。並替先人美容，穿上壽衣。現多由專業化裝師代勞，只買水一項於打齋中舉行，取瓦盤盛水替死者洗臉，並擲錢於盤中代替河中取水。

守夜：從前稱為守靈，後人守著先人遺體，以免為貓狗等損傷。現於大殮前夕由子姪等守於靈堂，直至天明。

　

三 大殮當日

佈置棺底：將死者陪葬的物品放於死者的腳邊，也有以屍體左腳踏金銀紙，右腳踏銀紙的。

大殮：將死者放入棺中(多由忤工負責)。

瞻仰遺容：入棺後親友看死者最後一面。

封棺：將棺蓋蓋好，四角以釘釘好。後人會留下一些棺才釘，稱為子孫釘，據說有辟邪的作用。

　

四 上山，下葬和火葬

啟靈：先人遺體放入棺柩中，封好棺蓋後，由道長引領，上山下葬，或到火葬場火化。

送喪行列：離開殯儀館後，送喪的親友由家屬預備的車輛送到墳場或火葬場參加下葬儀式。

辭客：從前親友送喪到山腳，由子女跪謝請回，今已免此禮。

安葬：先祀后土，再放靈柩進壙，進壙時親友應背向墓塚，以免影子投入塚中，待棺木放好後，每人取一把泥土灑於棺上，表示親葬。

火葬：棺木送至火葬場，由親人按鍵將棺木送入火化爐中火化。

返主：由子女中一人拿著先人的靈位或相片，以長香引領回家安奉．

接主安靈：回家後將先人神位奉好，此後早晚香火，飯食供奉，至除孝脫服止。

入門前過火：親人在入門前跨過火盤，意在除去邪垢。

請客：回家後請送喪的人客飲解穢酒(吃飯，菜餚以七式清素者)。

守孝：從前父母喪守孝三年，現在多在上山當日除服脫孝。但百日內謝絕應酬者仍甚多。

做七：佛教認為人在死後的每七天為一個周期，在這些時間為先人做功德能幫助死者往生。稱為做七。做七多在三七，五七和七七。子女會在這天請高僧為先人頌經祈福，希望先人能往生善道。

脫孝和應紅：在喪禮完畢後，死者家屬脫掉孝服，表示喪孝期已過．再以柚葉(或由道長念咒水)灑淨，在身上扣上紅布片一塊，以喻意吉祥。