【根據經濟部水利署最新資料，全台有21座水庫，10座蓄水率低於20%，又以中南部最嚴重。中部地區有5個水庫，石岡壩、德基水庫、霧社水庫今蓄水率全跌破一成，分別為剩9.4%、9.8%、9.9%，其中供水量較大的德基水庫蓄水量也創47年新低。有民眾上周拍到霧社水庫畫面，鳥瞰水庫乾涸見底，根本可以走人，令人怵目驚心。

其實不只是中部，台南也同樣水情嚴峻。全國最大的曾文水庫只剩15.2%，有56年歷史的白河水庫更是0%，乾涸見底。面對缺水問題，台南市長黃偉哲表示，若真到民生供水吃緊地步，也會採取鑿井措施。】

全世界缺IC晶片，台灣卻缺水，到時候水是要拿來讓人民生活可以維持，還是要生產IC晶片去賺外國人的錢？

#不禁讓人想到西雅圖酋長的雋永語錄

如果你同情的對象不包含自己，那你的同情心就不夠全面。
──傑克．康菲爾德

能懷抱同情心面對他人的難處，而非為此憤恨惱怒時，所有人都能少受一點苦。我們必須了解，當人類造成破壞，從事不道德、有害甚至令人髮指的行為時，內心其實承受著嚴重的折磨。

當你要勸誡他人時，得注意五件事：要選擇適當的時機；要說真話而不做假；要謙柔而非疾言厲色；要為了他人的好處，而不是要貶損他們；出於良善、慈悲的動機時才開口。

摘錄自《#創傷照管》

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各位朋友，早安：

昨天直播時談到靜心冥想，就包含了對自己滿懷善意的練習。
https://www.facebook.com/220440724638912/videos/1332899777070259

這篇摘文的「同情」，比較像是「同理」，這兩者有些不同，我們用「同理」看待即可。懂得同理自己的人，才有可能同理他人。

也就是，對自己慈悲，是關係和諧的重要前提。

祝願您，能運用同理跟自己連結，還有跟他人連結！

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學著同情自己與他人

【文/ 蘿拉．李普斯基, 康妮．柏克】

如果你同情的對象不包含自己，那你的同情心就不夠全面。
──傑克．康菲爾德

當我們身在慈愛且樂於問責的小眾文化中，可以親身體驗同情心是怎麼一回事。銘記這點並將之做為行為準則，對我們可能是有所幫助的。許多人很難想像怎麼同情自己，有時候也會覺得要慈悲看待那些觀點與自己截然不同的人，幾乎是不可能的一件事。

然而，保持並培養對自己與他人的同情心，是創傷照管的關鍵。它讓我們能維繫自己最具愛心的價值觀、發揮最良善的一面。最古老的東方療法如同氣功，強調我們要將所有思想、感受與體驗都轉化成同情心，使我們謙卑，並了解自己強大與脆弱之處，明白彼此如何相互依賴。

對大多數人來說，同情不會威脅自己的人是很容易的。我們可以真心同情斷了一條腿的狗、失業的朋友，或是印度水災的難民。然而，面對向你大吼大叫的上司，還能慈悲為懷嗎？面對那些把摯愛之死怪罪到你身上的人呢？或是欺騙我們的政府官員？

在這些情況下，同情心不是指寬恕他人的行為，或是降低對自己或他人的期待。我想引用蘇菲派的教導來解釋：「別因為無法承受世界託付在你身上的痛苦而埋怨。」

回首我的人生，無論在個人生活還是專業職場上，我都發現能懷抱同情心面對他人的難處，而非為此憤恨惱怒時，所有人都能少受一點苦。我們必須了解，當人類造成破壞，從事不道德、有害甚至令人髮指的行為時，內心其實承受著嚴重的折磨。因此，與其如過去一般以衝突面對，或好像隨時要打一場，我試著遵行達賴喇嘛的教誨，卸下內心的武裝。

佩瑪．丘卓與美國作家暨社會運動者貝爾．胡克斯，都重視在組織壓迫中，種族、階級與性別的角色。兩人也都提到：「有時懷抱同情心，意味著你必須踏出堅定甚至嚴厲的一步。」它可以是檢舉上司的不道德行為，或是要求同事接受藥物治療。這種同情心背後的動力，並非是自以為是的正義感，而是謙卑。

我們的同情心源自不欲傷害他人，也不造成任何傷害的企圖，而不是怪罪與論斷他人。我們不會想：「我表現得挺不賴，但你滿糟糕的。」有時，我也覺得面對某些人或狀況時會不知所措。這時我會問自己：「我是否曾經在知情或不知情的情況下，讓其他生物或地球受到傷害呢？」我馬上就會意識到自己有多常造成傷害，大概在早上送小孩去學校前，就已經做錯好幾件事了。每當想到這點，我就能喘一口氣，且經常複誦這段關於慈愛與良善的佛教靜心引導詞：

願我免於苦難與其根源。
願你免於苦難與其根源。
願我們免於苦難與其根源。
願我找到平安與其根源。
願你找到平安與其根源。
願我們找到平安與其根源。
願我找到喜樂與其根源。
願你找到喜樂與其根源。
願我們找到喜樂與其根源。
願我找到幸福與其根源。
願你找到幸福與其根源。
願我們找到幸福與其根源。
願我得到自由。
願你得到自由。
願我們得到自由。

我們都有能力對世界造成深遠的影響。這世界不需要再有更多惡意；不該再有更多批判；不應樹立更多人類、物種或國家之間的藩籬。如果我們面對錯誤時，能夠以同情心回應，就能讓世界變得更美好。要記得，我們在任何情況下都與地球及生存其上的生命彼此連結。如同印第安部落索瓜米希與杜瓦米希族（Suquamish and Duwamish tribes）的西雅圖酋長（Chief Sealth）在一八五四年時所說，我們都屬於同一個「生命之網」。

…

我學著加強自己的同情心，以免我的情感麻木。我試著將每個人都視為承受世代性創傷的一分子，這幫助我與他們建立連結。我很感恩能夠擁有更強的同情心，讓我不至於失去情感。──印地安兒童福利服務社工

…

若面對我們憤慨反對的人物都能懷抱同情心，便可以在一生中學到不少：將自己和他人遇到的每個錯誤或困難視為學習的機會，因為我們切身了解，跌倒之後再慢慢爬起來是怎麼一回事，也才可以輕易同情那些面對相同過程的人。同情心讓我們有餘地呼吸，才能繼續奮戰到底，也讓我們得以進步，獲得能力建構與自己、與他人、與生命的關係。

佛陀說：「當你要勸誡他人時，得注意五件事：要選擇適當的時機；要說真話而不做假；要謙柔而非疾言厲色；要為了他人的好處，而不是要貶損他們；出於良善、慈悲的動機時才開口。」

…

試一試

一、想想非常年輕時，曾遇過對你懷抱極大同情心的人。好好回想一下這號人物，以及在他們身邊有什麼感覺？
二、回想一段對自己特別嚴苛的時期。問問自己當時最深刻的恐懼是什麼。閉上眼睛，在心中反覆思考那段情境，試想能如何以更慈悲的態度面對自己，並留意改變回應態度，讓你有什麼感覺？
列出六個你相信只要加強自己的同情心，就能顯著改善關係的人物或情境。接下來六個月內，每個月都刻意提醒自己，要用更多的同情心面對其中一個人或情境。留意你的生命發生了什麼變化。

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以上文字摘錄自
《#創傷照管》
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我在美國的時候，認識很多台灣旅外的傑出人士，陳思佳是其中之一。

思佳是台大畢業，哥大的MBA，後來在美國大公司當主管。一直在紐約的思佳，有一天突然搬去西雅圖，原來跑去比爾蓋茲基金會做策略，隔兩年再聯絡上，居然跑去杜拜當杜拜酋長的資深顧問。這兩年我搬回台灣，她卻反而搬回老巢紐約，據她的說法，紐約的多元文化還是讓她最舒服的環境，她太想念在紐約時，今天可以跟印度朋友happy hour, 明天跟墨西哥裔的朋友去吃Taco，周末跟穆斯林女友八卦老公。來自各個不同背景不同文化的人，在紐約的生活，是深深交織在一起的。

Yes, I do miss that, too.

我搬回台灣以後，思佳每回台灣，我們會想辦法碰個頭。

每次與思佳聊天必有火花。比如她說她正在思考她只交男朋友這件事，有多少是她自己生來的性別傾向，有多少是社會制約的結果。

結論呢?還沒有結論。

但就在這些來來回回的聊天過程裡，她提及了新黨候選人楊世光那個”蔡英文沒有下一代，所以沒有資格評論下一代“的世紀級評論，yeah，我沒說錯，是中古世紀級的評論。

這個對話迅速長大，從楊世光跳到思佳的前老板杜拜酋長王妃跑掉，到美國女足贏得世界盃冠軍，大家才赫然發現，原來女足隊的薪水竟只有男足的四分之一。

從台灣，到中東，到美國。從總統，到王妃，到足球選手，我們一再一再看到對女性的歧視。

我後來跟思佳講，我們到節目上去講吧，思佳也很爽快的應允，於是有了今天兩個女人的對話。