[爆卦]西瓜play是什麼?優點缺點精華區懶人包

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  • 西瓜play 在 Facebook 的最佳解答

    2021-09-26 14:13:01
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    頭髮會自動生長的恐怖娃娃。

    「阿菊人形」是北海道地區流傳的一則都市傳說
    講述被收藏在寺廟裡的人偶出現令人費解的靈異現象。

    記得小時候,常聽到一些關於玩偶的靈異傳說,像是鬼月來臨之前,要把家中所有紙娃娃集合起來燒掉。不然,晚上會變成鬼娃娃來找你,讓你惡夢連連,夜裡不得安寧;還有人說,紙娃娃玩完之後一定要收好,放在鐵盒裡,不可以斷手斷腳,否則,紙娃娃晚上會變成女鬼來掐你脖子,聽起來真是毛骨悚然,說穿了,還不都是大人編造出來想嚇唬孩子的故事,提醒他們要把紙娃娃或玩偶收好。

    小孩子沒心眼,大人講什麼都信,實在單純的可以。坦白說,小時候打從心底相信這種無稽之談,像是睡覺的房間絕不可以放任何娃娃,免得到了半夜娃娃會來找我玩,對於眼睛會眨、或是會發出聲音的娃娃更是敬而遠之。

    《靈異入侵》(Child's Play,1988)片中拿著刀伺機殺人的玩偶恰吉,幾乎成為我童年的夢魘。《厲陰宅》(The Conjuring,2013)的超自然博物館收藏的「安娜貝爾娃娃」到了半夜會自行移動,感覺怪恐怖的,如果放在房間我會怕。

    <頭髮會自動生長的恐怖娃娃>

    北海道萬念寺供奉的阿菊人形在日本是家喻戶曉的靈異傳說,據說娃娃頭髮會生長的奇妙現象,即源自於此。在過去的時代,人偶一般都是梳著日式髮型並以和服打扮為造型的女孩模樣,供奉人偶的傳統始於江戶時代,在武士家庭裡,供奉人偶是為了祈念孩子平安長大,當女兒長大出嫁時,習俗上認為把象徵消災解厄的人偶當作嫁妝讓女兒帶去新家,可以使婚姻幸福美滿,現在這樣的人偶只當作一般的擺飾品放在家中,已失去了傳統的意涵。

    阿菊人形的故事,1975年曾被電視媒體大幅報導,消息傳遍全世界而名噪一時,開始衍生出不同的故事版本。

    距今一百年前,在大正七年(1918)發生的真實事件。當時年僅十八歲的鈴木永吉去參觀在札幌舉行的大正博覽會,於會場買了一尊日本人偶(市松人形)給年幼的妹妹菊子(當時才三歲)。菊子非常喜歡那尊人偶,疼愛程度簡直就像是對待自己親妹妹一樣。後來卻因為罹患重感冒,菊子從此一病不起,提早離開了人世。因妹妹的死悲傷不已的哥哥永吉,決意把妹妹火化後的遺骨和人偶一起供奉在神桌上,朝夕祭拜,藉此追思妹妹生前的可愛模樣。

    1938年永吉移居樺太(即庫頁島的薩哈林),在那之前把妹妹遺骨連同人偶裝在箱子裡,交由萬念寺的住持妥為保管。到了昭和十三年,也就是一九四七年,二次大戰結束後,永吉終於返鄉,前往該寺廟準備取回箱子時,發現玩偶起了變化,他在住持面前打開箱子時,赫然發現人偶的頭髮竟長到肩部!

    「一定是菊子把她的靈魂移轉到生前最鍾愛的人偶身上吧。」目睹這怪現象的今川住持,紋風未動將「阿菊人偶」安放在萬念寺,從此之後,玩偶的毛髮只要生長至腰際,就會自行斷落。每年三月寺內人員會定期為玩偶梳理毛髮,稱之為「整髮會」,直至今日,阿菊人偶的毛髮仍持續生長。(北海道新聞,1970年8月15日)

    這篇報導當中,還有「菊人形的毛髮長約25公分,懸垂至腰部以下」的細節描述,並附註「幾年北海道理工科的研究生著手調查,證實是人的毛髮,至於為何會變長?找不出合理的解釋。」現在流傳的阿菊人偶傳說很清楚地記載在這篇報導上。

    不過,昭和37年(1962)8月6日的《週刊女性自身》雜誌上刊載的阿菊人形則是不同的版本,當時北海道放送的記者馬淵豊所報導的內容有著微妙的差異,在這篇報導裡,把人偶供奉在佛寺的並不是永吉,而是女孩的父親助七。此外,交由住持保管的日期是1958年的3月3日,而發現頭髮變長的日期則是1961年的7月15日,而且故事中的女孩叫做清子,也不是菊子。

    <關於清子的悲慘故事>

    故事中的清子是助七先生的獨生女,母親在產後身體狀況不佳,半年以後便亡故,此後都是由助七親自撫養,續弦的妻子希望交給她來照顧,但助七充耳不聞。就在清子三歲的那年冬天,不幸罹患了肺炎因而夭折。據說清子臨死之際,微弱地呼喊著「爹爹」接著閉上了眼睛。

    助七失去愛女悲慟不已,過了十天,他抱回一個童女的人偶,或許是他把對愛女的思念寄託在人偶身上吧,他把人偶當作自己的女兒一般疼愛有加,會為她做飯菜,為她梳頭髮插上髮簪,還會帶著她同寢,唱安眠曲給她聽。

    可是到了1958年的3月3日這一天,助七突然出現在佛寺,向住持委託:「請代為照顧這孩子」說完後,據說從此就消失了蹤影。人偶也一直擺放在佛堂的角落,連住持都幾乎忘了她的存在。然而三年後,住持做了奇妙的夢,夢中看見全身濕透的助七出現在他枕旁,說了一句奇怪的話「請將清子的頭髮剪掉。」隔天,住持將童女人偶從角落取出來一看,發現原本生長至耳際,像河童一般的髮型(西瓜頭),沒想到生長至腰際的長度,於是住持就幫忙修剪,繼續供養這人偶。以上就是《週刊女性自身》雜誌所刊載的內容。

    這篇報導刊出的六年後,到了1968年《YoungLady》雜誌又報導了這則傳聞,並首次使用「阿菊人形」這個名字,故事當中的清子也換成了菊子,但內容和六年前有很大的差異。

    話說1913年助七的前妻去世,留下年僅二歲的菊子自行撫養,剛好那時北海道有個大型博覽會,助七就抱著菊子去參觀,離開前買了一個河童髮型的日本人偶送給菊子。到了隔年的3月24日,菊子因染上肺炎夭折。時間來到了1938年,助七打算搬去樺太居住,於是將菊子的遺骨連同人偶一起交付萬念寺的住持代為看顧,住持將人偶放在台座下方的抽屜便忘了她的存在,很快地過了十七年,到了1955年住持進行大掃除的時候,從抽屜取出人偶,才發現人偶的頭髮生長到腰際的部位。(摘自《YoungLady》1968年7月15日)

    <阿菊人形傳說變貌的過程>

    雖然該報導有提供「關於毛髮的鑑定,其實是動物的毛髮」之說,或是「六年之間頭髮會生長三公分」這樣的情報。但是有幾個矛盾點,首先大博覽會是1918年舉辦,並不是1913年,其次是過了這麼久的時間,住持竟然完全沒有發現人偶頭髮生長的現象,而是十七年後才發現。這些疑點使得該則報導欠缺可信度,而且和前述的《女性週刊自身》雜誌所報導的內容很多細節都不一樣,還引述是馬淵豊記者所說的內容。光是八年期間,就有三則不同版本的故事在世間流傳,如今保管阿菊人形的萬念寺,提出的官方說法仍以《北海道新聞》的報導為正確的起源。

    阿菊人形傳說的重點,擺在年幼亡故的少女,將其怨念寄附人偶身上所引發的靈異現象。新聞披露以後,震撼全日本,自此各地均傳出類似人偶毛髮生長的目擊事件,大部分為市松人形(木製人偶),少部分為西洋人偶(洋娃娃)及橡膠人偶。至於事件的真相為何,馬淵記者表示,針對這件事他不予置評。

    筆者也曾在緯來日本台看過某個綜藝節目,實地採訪一間外觀上不甚起眼的寺廟,裡面專門收藏被丟棄不要的人形玩偶。當住持帶領外景隊藝人進入收納室,果然陰氣森森,其中也有頭髮會生長的玩偶,竟然是以夏威夷跳草裙舞為造型的橡膠人偶,臉上的表情相當可愛,放在暗處攝影機拍攝到人偶的臉上,卻發覺眼神有些詭異,好像直盯著你瞧,教人直冒冷汗。

    據說這個呈現巧克力膚色跳草裙舞的玩偶早已停產,市值估算下來,至少幾十萬日幣跑不掉,同樣是戰前生產的玩具製品,不過寺方並不打算拿到開運鑑定團去估價,當然也不會上網拍賣,有朝一日他們也許會成立一座玩偶博物館,來展示這些長年下來累積的收藏品吧,我們拭目以待。

    文 / 銀色快手 怪談師、偽民俗學家
    你身邊也有蒐藏一些半夜會睜開眼睛的娃娃嗎

    <參考資料>
    小池壯彥,宝島別冊415『現代怪奇解体新書』
    『怪奇ドラッグ』創刊號,英知出版,2006年4月10日

  • 西瓜play 在 Facebook 的最佳貼文

    2021-09-10 21:42:50
    有 0 人按讚

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  • 西瓜play 在 Facebook 的最讚貼文

    2021-08-08 17:53:28
    有 397 人按讚

    【雜七雜八】

    有陣時我會諗,係邊個話一日有廿四小時,然後過咗廿四小時就係過咗一日,然後過咗365日就係一年。假使時間先從來冇存在過,好似Tom Hanks响個孤島上面,如果佢一個唔小心瞓多咗一日,我諗佢自己都唔會知。咁年月、歲數,一路一路加上去,個意義係純粹數字嗎?定只係相對概念,同每一個人嘅生命力、行動力、執行力、經驗值、智慧等等,有冇一個絕對標準呢?

    講到响奧運會旁述嘅說話,有陣時會帶咗大家嘅思想去一個方向。例如呢個運動員曾經受傷。咁⋯?所以比較上佢所得嘅成績更加難能可貴?我明白呢一個概念,我絕對明,但我有時又想突破呢啲概念,佢冇受過傷,佢個金牌都好難能可貴個喎,咁當然佢經歷過更多挫折嘅話,人就係會覺得挫折之後嘅美好係更加美好,呢啲有相對性嘅比較,會令到我諗好多嘢。

    我哋成日以為,人生冇風浪呢~人就經唔起任何挫折, that’s why我哋會莫名其妙地招惹好多挑戰返嚟,就係因為我哋個潛意識有個設定,就叫做苦盡甘來,或者痛苦之後嘅甜蜜係更加甜蜜。結果我哋就唔相信,真係可以順順利利,順天而行,接受、純熟,然後sirrr住去生活。但原來人生有一個共同嘅課題,叫做「play god」唔係玩個天咁解,係你飾演(play)個天,即係明明有好多嘢個天安排好啦,但係你又以人嘅角度覺得唔係喎,我覺得應該點點點喎,所以就插手落去,結果事情永遠不如預期,困難永遠比辦法多。原來講到最後,肯放手咁樣去,攞到個momentum 一樣可以行落去,一樣有成長,仲smooth啲添!咁你話甜嘅嘢本身甜啲,定苦完甜啲,都係對比之下嘅感受,正如啲人話落鹽食西瓜會甜啲,我自細都唔明,咁個西瓜本身甜咪得,唔甜又唔使死,點解要呃一呃個味蕾呢?(話梅粉另計,話梅粉好好味)

    講返有啲對話,言語之間就會透露咗大家一啲前設,問人之前,應該諗吓,自己個褲袋入邊乾唔乾淨先,定係塞咗舊廁紙响度,舊廁紙叫做:覺得女仔係點、男仔係點?覺得幾多歲就冇得再玩?覺得發生過咩事,人哋就唔夠競爭力?即係如果你會問Tom Daley你驚唔驚人哋話你織冷衫?咁個前設可能係,第一覺得男仔唔應該織嘢?覺得比賽唔應該織嘢?覺得比賽前仲响度織緊冷衫係分心?

    我對個世界都好鬼多前設,有陣時講起我都要提醒自己,喂我袋住啲咩嘢嚟講嘢㗎?好明顯都係學習中。

    講返今日李慧詩被提到歲數問題,佢話佢冇考慮過歲數,但發現電視機係成日會講。歲數,係,同體能點都有關,但係我都唔係未見識過年紀越大嘅人,體能保持到之餘,亦都因為越大越知道點樣同自己身體相處,achieve到嘅嘢更加多,所以佢話「學識咗點樣愛自己先」;自問我而家嘅身體肯定好過以往任何一個階段嘅自己,因為識得揀對自己好嘅嘢,亦都因為年紀增長,經驗值提升,更加曉得過濾,好嘢先埋到身,其他嘢是但啦。

    你可以話,使唔使咩都諗一餐呀,但望住競賽場上每一個人嘅背後小故事,真係有好多思考。

    係呀,腦袋很好用,好似彈珠機咁,有碰撞先有刺激。否則我做芝娃娃啦如果唔想諗嘢。(但薯仔都好多嘢諗😂)

    最後,黎明《100樣可能》原來都幾勁:

    不知怎麼抑制 
    要超過一切 
    記得愛得美麗
    別理會慣例
    甚至令到自己 要超過一切的世人

    甚至令到自己 要超過一切的世人

    咁又唔係要超過一切的世人
    但黎明永遠是對的😂
    佢都話
    要贏人先要贏自己

    要愛人都先要愛自己

    Hoooray!!!

  • 西瓜play 在 李語蕎Hathaway Lee Youtube 的最佳解答

    2021-09-01 20:17:42

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  • 西瓜play 在 Super Taste(Travel Show) Youtube 的最佳解答

    2021-08-31 09:47:05

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  • 西瓜play 在 李語蕎Hathaway Lee Youtube 的最讚貼文

    2021-08-20 12:53:42

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